بسم الله الرحمن الرحيم
عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام قَالَ: دَعَانِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلم فَقَالَ:
يَا عَلِيُّ: إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ فَعَلَيْكَ بِالِاسْتِغْفَارِ ، وَ الصَّلَاةِ عَلَيَّ. وَ قُلْ: سُبْحَانَ الله وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّ الله وَ الله أَكْبَرُ ، وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ. وَ أَكْثِرْ مِنْ قِرَاءَةِ: قُلْ هو اللَّهُ أَحَدٌ فَإِنَّهَا نور القرآن. وَ عَلَيْكَ بِقِرَاءَةِ آية الكرسي. فَإِنَّ فِي كُلِّ حَرْفٍ مِنْهَا أَلْفَ بَرَكَةٍ وَ أَلْفَ رَحْمَةٍ [287]. [287] بحار الأنوار ج73ص220ب44. ما هو فضل قراءة اية الكرسي بعد كل صلاة وأسرارها ؟ - مختلفون. الدعوات ص84ح214. مستدرك الوسائل ج5ص50. عن رسول الله - صلى الله عليه وآله - أنّه قال لعليّ (عليه السلام): وعليك بقراء ة آية الكرسي ؛ فإنّ في كلّ حرف منها ألف بركة، وألف رحمة. عن أبي جعفر (عليه السلام): من قرأ (آية الكرسي) وهو ساجد لم يدخل النار أبداً. قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): مَن قرأ آية الكرسيّ مائة مرّة ؛ كان كمن عبد الله طول حياته. قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة، لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت، ولا يواظب عليها إلا صدّيق أو عابد.. ومن قرأها إذا أخذ مضجعه، آمنه الله على نفسه وجاره وجار جاره والأبيات حوله
فضل قراءة اية الكرسي بعد كل صلاة الظهر
You currently have 0 posts. 30-04-2011, 11:40 AM
# 6
رقم العضوية: 357
تاريخ التسجيل: Apr 2011
أخر زيارة: 03-06-2012 (04:50 PM)
2, 073 [
التقييم: 707
لوني المفضل: Cadetblue
تم شكره 39 مرة في 39 مشاركة
02-05-2011, 06:24 PM
# 7
رقم العضوية: 82
تاريخ التسجيل: Nov 2010
أخر زيارة: 23-06-2015 (09:40 PM)
683 [
التقييم: 527
لوني المفضل: Deeppink
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. فضل قراءة آية الكرسي بعد كل صلاة - Layalina. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
فضل قراءة اية الكرسي بعد كل صلاة الاستسقاء
التالي
منذ يومين
ادعية شهر رمضان مكتوبة مفاتيح الجنان
منذ 4 أيام
دعاء اليوم الحادي عشر من رمضان
منذ 5 أيام
دعاء العشر الأواخر من رمضان
دعاء لزوجي في رمضان مكتوب
منذ 6 أيام
دعاء اليوم السادس عشر من رمضان
دعاء الصائم قبل الإفطار مستجاب
دعاء ثاني يوم رمضان مكتوب
أدعية رمضان مكتوبة قصيرة
منذ 7 أيام
دعاء للميت في رمضان مكتوب
دعاء اليوم السادس من رمضان مكتوب
فضل قراءة اية الكرسي بعد كل صلاة العشاء
[٧]
فضل آية الكرسي
إنَّ آية الكرسي من الآيات العظيمة جداً، وَقد رَدَ فضلها في العديد من الأحاديث النبويّة، وبيان ذلك فيما يأتي: [٨]
إنَّ الرسول -صلى الله عليه وسلم- قال: (يا أبا المُنْذِرِ، أتَدْرِي أيُّ آيَةٍ مِن كِتابِ اللهِ معكَ أعْظَمُ؟ قالَ: قُلتُ: اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ. قالَ: يا أبا المُنْذِرِ أتَدْرِي أيُّ آيَةٍ مِن كِتابِ اللهِ معكَ أعْظَمُ؟ قالَ: قُلتُ: {اللَّهُ لا إلَهَ إلَّا هو الحَيُّ القَيُّومُ} [البقرة:255]. فضل قراءة اية الكرسي بعد كل صلاة العشاء. قالَ: فَضَرَبَ في صَدْرِي، وقالَ: واللَّهِ لِيَهْنِكَ العِلْمُ أبا المُنْذِرِ) ، [٩] فهي أعظم آية في كتاب الله بِدليل ما أخرجه مسلم في صحيحه، ومن الجدير بالذكر أنَّ أبي بن كعب -رضي الله عنه- هو سيّدُ القرّاء، وقد بيّن فضله النبي في الحديث حين لقّبه بأبي المُنذر تكريماً له -رضي الله عنه- وإشارة إلى منزلته العالية، وعندما أجاب عن سؤاله -عليه السلام- دعا له بالبركة في العلم الذي فتح الله به عليه. [١٠] [١١]
إنَّ آية الكرسي حرزٌ للإنسان وحِصنٌ له من دخول النّار، بدليل الحديث الذي ورد عن أبي أمامة الباهلي السابق الذكر. [١١]
إنَّ آية الكرسي حِصنٌ للبيوتِ من دخول الشياطين والجنِّ ، فقد ثبت عن أُبيّ بن كعب أنه رأى جنّياً يريد أن يسرق من طعامه، فسأله أُبيّ بعد أن علِم أنه جنّي: (فما يُنَجِّينَا مِنكُم، قال: هذه الآيةُ التِي في سورةِ البقرةِ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هو الْحَيُّ الْقَيُّومُ مَنْ قالَها حِينَ يُمسِي أُجِيرَ مِنَّا حتَى يُصْبِحَ، ومَن قالَها حينَ يصبحُ أُجِيرَ مِنَّا حتى يُمسِي، فلَمَّا أصبحَ أتَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليِه وسلَّمَ فذكر ذلكَ له فقال: صَدَقَ الخبيثُ).
تلاوة آية الكرسي في الصباح الباكر وقبل أن يغادر الشخص منزله ويتبعها بقول يا حفيظ ثلاث مرات فإنه يكون قد حفظ نفسه من شر فواجع الأقدار طوال يومه حتى يعود إلى بيته. لابد من الاعتياد على تلاوة آية الكرسي في الصباح والليل حتى تشفى الصدور من الضيق الذي يصيبها. كما أنها تحمي الإنسان من أي مرض وتبعد عن الفرد الهموم والكرب وتحمي النفس والأولاد والأموال من الضياع والفقدان. تكرار آية الكرسي تجعل قلب القارئ من الشاكرين ولسانه يتردد عليه الذكر بشكل مستمر ويضاف إلى ميزان حسناته ثواب النبيين وأعمال الصديقين. وصف الله الذين يعتادون على تكرار قول آية الكرسي بأنهم لا يواظب عليها إلا نبي أو صديق أو عبد امتحن قلبه بالإيمان أو أراد قتله في سبيل الله. إقرأ أيضًا: دعاء الخروج من البيت سنن نبوية مجهورة
أهم المعلومات عن آية الكرسي
هذه الآية هي أحد آيات سورة البقرة حيث أنها من أهم آيات القرآن الكريم وعماد الدين الإسلامي لما فيها من توحيد وتأكيد على ألوهية الله عز وجل. فضل قراءة اية الكرسي بعد كل صلاة الاستسقاء. تتكون آية الكرسي من خمسين كلمة في كل كلمة معنى يدل على عظمة وقدرة الله عز وجل. قراءة أية الكرسي تعتبر بمثابة ثواب قراءة ثلث القرآن حيث أن كل كلمة منها تحل بركتها على قارئ الآية.
فهو الحي القيوم فهو المالك الذي لا يشاركه أحداً في خلقه ولا في ملكه. وأن الله سبحانه وتعالى ينفي عنه صفة النوم والنعاس فهي من صفات البشر.
' له ما في السماوات وما في الأرض'
وهذا دليل واضح وصريح على أن الله عزو وجل هو المالك لكل شيء يطير في السماء. أو يسير على الأرض، والكون كله يخضع لإرادته وحكمته. 'من الذي يشفع عنده إلا بإذنه'
مقالات قد تعجبك:
هو الوحيد من يمتلك حق الشفاعة للبشر وهو من له القدرة على أن يرحم عباده على دخول النار. ولكن سبحانه وتعالى أعطى حق الشفاعة بإذنه للملائكة والأنبياء بالإضافة إلى عباده الصالحين. 'يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم'
ذكر علماء التفسير أن المقصود هنا أن الله سبحانه وتعالى. فضل قراءة اية الكرسي بعد كل صلاة الظهر. عنده علم كل شيء يدور في الكون وعنده علم ما يدور في الحياة الدنيا وفي الدار الآخرة. 'ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء'
وأما عن المقصود هنا أن الله سبحانه وتعالى يعطي علمه لمن يشاء فقط. ويكشف عن السر الذي يرغب أن يعرفه الإنسان فقط ولا يمكن لأحداً من خلقه أن يعرف شيء إلا بإذنه. 'وسع كرسيه السماء والأرض'
ظهرت بعض الاختلافات في تفسير معاني تلك الكلمات بين علماء التفسير. حيث أن البعض منهم قال قد يكون المقصود بها علم الله الواسع.
فهو أي الذي يتلى عليكم من عند الله حقًا، وآياته هدى للمتقين، فالذي يهتدي وينتفع بها هم المتقون، هذا من حيث المنطوق، وأما من حيث المفهوم فإنها تعني أن الذي يهتدي بهذه الآيات يصبح من المتقين. فالمسلمون المتقون يهتدون بآيات هذا الكتاب ويزدادون هدى، والكفار الذين يهتدون بآياته أي يؤمنون يصبحون بذلك من المتقين. وعلى هذا المعنى يكون الوقوف في القراءة على] ﭕ ﭖﭗ [أي] ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘﭙ ﭚ ﭛ ﭜ [. وأيضاً يكون المعنى أن القرآن الذي يتلى عليكم لا ريب في آياته، فآياته مقطوع بها من عند الله، وهو أي الكتاب هدى للمتقين. وعلى هذا يكون الوقوف عند] ﭕ ﭖﭗ [ أي] ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘﭙ ﭚ ﭛ ﭜ [. ففي الوقوف الأول نفيُ الريب هو عن الكتاب جملةً] ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ [، والهدى في آيات] ﭘﭙ ﭚ ﭛ [. وفي الوقوف الثاني نفيُ الريب هو عن آيات الله] ﭕ ﭖﭗ [، والهدى في الكتاب جملة] ﭚ ﭛ [ مسندة إلى] ﭓ ﭔ [. ألم رصاص - مكتبة نور. والوقوفان صحيحان، والمعنى في المحصلة واحد، لأن كتاب الله هو مجموع آياته والقطع في آياته قطع فيه والهدى في آياته هدى فيه. ] ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ[
بعد أن ذكر الله «المتقين» في الآية الثانية ذكر في هذه الآيات بعض صفاتهم التي جعلتهم من المهتدين المفلحين، فذكر سبحانه إيمانهم بالغيب وبما أنزل الله من كتب على رسله، ثمّ ذكر إيمانهم بالآخرة، كذلك ذكر الله سبحانه وتعالى إقامتهم الصلاة وإنفاقهم مما رزقهم الله.
الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى
ومن جملة المنافقين عبد الله بن أبي ابن سلول ، وعبد الله بن نبتل ، ورفاعة بن زيد. وقيل: رافعة بن تابوت ، وأوس بن قيظي ، كانوا من الأنصار ولكنهم نافقوا ، وقالوا ليهود قريظة والنضير. لئن أخرجتم لنخرجن معكم وقيل: هو من قول بني النضير لقريظة. قوله تعالى: ولا نطيع فيكم أحدا أبدا يعنون محمدا صلى الله عليه وسلم; لا نطيعه في قتالكم. مع القرآن الكريم ﴿الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين﴾ – مجلة الوعي. وفي هذا دليل على صحة نبوة محمد صلى الله عليه وسلم من جهة علم الغيب; لأنهم أخرجوا فلم يخرجوا ، وقوتلوا فلم ينصروهم; كما قال الله تعالى. والله يشهد إنهم لكاذبون أي في قولهم وفعلهم.
تفسير و معنى الآية 11 من سورة الحشر عدة تفاسير - سورة الحشر: عدد الآيات 24 - - الصفحة 547 - الجزء 28. الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى. ﴿ التفسير الميسر ﴾
ألم تنظر إلى المنافقين، يقولون لإخوانهم في الكفر من يهود بني النضير: لئن أخرجكم محمد ومَن معه مِن منازلكم لنخرجن معكم، ولا نطيع فيكم أحدًا أبدًا سألَنا خِذْلانكم أو ترك الخروج معكم، ولئن قاتلوكم لنعاوننكم عليهم؟ والله يشهد إن المنافقين لكاذبون فيما وعدوا به يهود بني النضير. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«ألم ترْ» تنظر «إلى الذين نافقوا يقولون لإخوانهم الذين كفروا من أهل الكتاب» وهم بنو النضير وإخوانهم في الكفر «لئن» لام قسم في الأربعة «أخرجتم» من المدينة «لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم» في خذلانكم «أحدا أبدا وإن قوتلتم» حذفت منه اللام الموطئة «لننصرنكم والله يشهد إنهم لكاذبون». ﴿ تفسير السعدي ﴾
ثم تعجب تعالى من حال المنافقين، الذين طمعوا إخوانهم من أهل الكتاب، في نصرتهم، وموالاتهم على المؤمنين، وأنهم يقولون لهم: لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلَا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا أي: لا نطيع في عدم نصرتكم أحدا يعذلنا أو يخوفنا، وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ في هذا الوعد الذي غروا به إخوانهم.