ما هي علامة اصغر واكبر
كيف اكتب علامه اكبر من واصغر من .. من علي لوحه المفاتيح في الابتوب او الكمبيوتر - Youtube
أصغر من واكبر من و يساوي بطريقة مبسطة للأطفال - YouTube
علامة أصغروأكبرمن. أبسط طريقة للتفريق بين اشارة أصغر وأكبر لتلاميد السنة الثانية والثالثة ابتدائي - YouTube
3. أشار إلى قول بعض أهل العلم أن المسألة لا تصل إلى التحريم، ثم قال: «بل وعندي بل لا تصل إلى الكراهة».
أقرأ يا شيخ قفاعة
جهود كبيرة يتم بذلها من بعض المتضررين من وجود الحكم الأجنبي وتقنية (الفار) لإلغاء التقنية واستعادة الحكم المحلي، لمصلحة المسابقات السعودية ونزاهتها وعدالتها نتمنى أن تبوء جهودهم بالفشل!.
»
المقالات » لا يرد الحديث الصحيح بالعقل يا شيخ صالح المغامسي
1438/12/26هـ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده، وصلى الله وسلم وبارك على من لا نبي بعده، نبينا محمد وعلى آله وصحبه. أما بعد، فقد استمعت إلى تسجيل بصوت الشيخ صالح المغامسي، واطلعت على تفريغ له حول حديث أم سلمة رضي الله عنها في إمساك المضحي إذا دخلت عشر ذي الحجة عن أخذ شيء من شعره وأظفاره حتى يضحي، والحديث في صحيح مسلم (5117) جاء بروايات متعددة، فقد جاء بلفظ: «فلا يمس من شعره وبشره شيئا»، وبلفظ: «فلا يأخذن شعراً ولايقلمن ظفراً»، وبلفظ: «فليمسك عن شعره وأظفاره»، وأسانيد هذا الحديث إلى أم سلمة سبعة أسانيد، وقد خلص الشيخ المغامسي إلى أن أخذ شيء من الشعر والظفر ليس بمحرم ولا مكروه كراهة تنزيه، وبنى كلامه على توهين الحديث مع كونه في صحيح مسلم، وعلى مخالفته للعقل، وأنبه حول كلامه على أمور:
1. استدل من العقل على أخذ المضحي من شعره وأظفاره في عشر ذي الحجة بأن المحرم إذا جامع قبل التحلل الأول فسد حجه، وقد جاز لمن أراد أن يضحي أن يجامع أهله في العشر، فمن باب أولى يجوز له الأخذ من شعره وأظفاره، والجواب: أن المضحي يمتنع مما منعه الشرع وهو أخذ الشعر والظفر، ويفعل كل ما لم يمنعه الشرع منه كالجماع وغيره.