- لتقليل المخاطر .. إطلاق "تمويل وافي الثلاثي" لمشاريع البيع على الخارطة | صحيفة الاقتصادية
- إطلاق “تمويل وافي الثلاثي” – صحيفة البلاد
- "الحقيل" يُطلق "تمويل وافي الثلاثي" لمشاريع البيع على الخارطة
- هل يجب على الزوجة خدمة زوجها نبى
- هل يجب على الزوجة خدمة زوجها را میسازد
- هل يجب على الزوجة خدمة زوجها شاذ
لتقليل المخاطر .. إطلاق &Quot;تمويل وافي الثلاثي&Quot; لمشاريع البيع على الخارطة | صحيفة الاقتصادية
وزير الشؤون البلدية والقروية والإسكان ماجد بن عبدالله الحقيل أطلق وزير الشؤون البلدية والقروية والإسكان ماجد بن عبدالله الحقيل، خدمة "تمويل وافي الثلاثي" التابعة لبرنامج البيع أو التأجير على الخارطة "وافي"؛ بهدف تسهيل تمويل وتمكين المشاريع العقارية على الخارطة، من خلال تقليل المخاطر على الجهات التمويلية ورفع كفاءة التمويل للمطورين والمستفيدين، وتخصيص الجهة التمويلية كأمين حساب وممول للمشروع وللمشترين. ويأتي "تمويل وافي الثلاثي" امتداداً لجهود البرنامج لتعزيز المعروض العقاري السكني في السوق؛ لرفع نسبة التملك السكني إلى 70% بحلول العام 2030، وفقاً لمستهدفات برنامج الإسكان أحد برامج رؤية المملكة 2030. وأوضح أمين عام لجنة البيع أو التأجير على الخارطة نايف بن نواف الشريف، أن الخدمة الجديدة تستهدف تعزيز الاستثمار في القطاع العقاري لمشاريع البيع على الخارطة من خلال تمكين تمويل المطورين العقاريين، وتوفير الحلول المالية المناسبة؛ لزيادة المبيعات في المشاريع، وتقديم تمويل بمميزات تنافسية للمستفيدين، وتنظيم العلاقة التعاقدية لجميع الأطراف ذات العلاقة في المشروع وفقاً لجدول الدفعات ونسب الإنجاز، وحوكمة الصرف من حساب الضمان.
إطلاق “تمويل وافي الثلاثي” – صحيفة البلاد
أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م
تصفّح المقالات
&Quot;الحقيل&Quot; يُطلق &Quot;تمويل وافي الثلاثي&Quot; لمشاريع البيع على الخارطة
حققت وزارة الشؤون البلدية والقروية والإسكان، ممثلةً في قطاع الإسكان، العديد من الإنجّازات خلال الربع الأول من العام الجاري 2022، في مقدمتها تسهيل تملك أكثر من 55 ألف أسرة، وذلك ضمن الجهود المبذُولة لزيادة نسبة التملك السكني للأسر السعودية إلى 70% بحلول العام 2030 بإجراءات إلكترونية ميسرة، وفقاً لمستهدفات برنامج الإسكان، أحد برامج رؤية المملكة 2030. وذكرت الوزارة، في بيان صحافي، أن أعداد الأسر السعودية المستفيدة من برنامج سكني خلال الربع الماضي تجاوزت 46 ألف أسرة، فيما سجّلت أعداد الأسر التي سكنت منازلها بالاستفادة من الخيارات السكنية والحلول التمويلية المتنوعة التي يتيحها البرنامج أكثر من 55 ألف أسرة جديدة، وذلك ضمن استحقاق فوري وإجراءات إلكترونية ميسرة. وأشارت إلى إصدار نحو 48 ألف شهادة تصرفات عقارية للمسكن الأول عبر موقع وتطبيق "سكني" ليصل إجماليها إلى أكثر من 654 ألف شهادة، وسهلت منصة "سكني" إصدار عقود إلكترونية لأكثر من 10 آلاف أرض سكنية بزيادة 219% مقارنةً بالربع السابق، ووقّع "سكني" أكثر من 1600 عقد للدعم العيني والذي أُطلق خلال الربع الماضي على منصة "سكني" بالاستفادة من القرض العقاري المدعوم لشراء وحدات سكنية في مشاريع البيع على الخارطة، وذلك ضمن الخيارات والخدمات السكنية المتنوعة التي يتيحها البرنامج لمستفيديه من الأسر السعودية، كما أُضيف مؤخراً التصميم الهندسي المطابق لكود وادي حنيفة في منصة "سكني".
يذكر أن برنامج "وافي" يعمل على تحفيز وتأهيل المطورين العقاريين لإنشاء مشاريع متميزة ومتكاملة تلبي تطلعات السوق العقارية، ويمنح تراخيص البيع والتسويق على الخارطة لجميع المشاريع العقارية السكنية والتجارية والصناعية وغيرها، إضافة إلى رخصة التأجير على الخارطة التي تم اطلاقها مؤخراً، لزيادة المعروض من الوحدات العقارية وتعزيز الاستثمار في القطاع والإسهام في رفع نسبة التملك السكني للأسر السعودية.
الرياض- البلاد
أطلق وزير الشؤون البلدية والقروية والإسكان ماجد بن عبدالله الحقيل، خدمة "تمويل وافي الثلاثي" التابعة لبرنامج البيع أو التأجير على الخارطة "وافي"، بهدف تسهيل تمويل وتمكين المشاريع العقارية على الخارطة، من خلال تقليل المخاطر على الجهات التمويلية ورفع كفاءة التمويل للمطورين والمستفيدين، وتخصيص الجهة التمويلية كأمين حساب وممول للمشروع وللمشترين. إطلاق “تمويل وافي الثلاثي” – صحيفة البلاد. ويأتي "تمويل وافي الثلاثي" امتداداً لجهود البرنامج لتعزيز المعروض العقاري السكني في السوق لرفع نسبة التملك السكني إلى 70% بحلول العام 2030، وفقاً لمستهدفات برنامج الإسكان. وأوضح أمين عام لجنة البيع أو التأجير على الخارطة نايف بن نواف الشريف، أن الخدمة الجديدة تستهدف تعزيز الاستثمار في القطاع العقاري لمشاريع البيع على الخارطة من خلال تمكين تمويل المطورين العقاريين، وتوفير الحلول المالية المناسبة لزيادة المبيعات في المشاريع، وتقديم تمويل بمميزات تنافسية للمستفيدين، وتنظيم العلاقة التعاقدية لجميع الأطراف ذات العلاقة في المشروع وفقاً لجدول الدفعات ونسب الإنجاز، وحوكمة الصرف من حساب الضمان. وأضاف الشريف بأن الاتفاقيات الموقعة ضمن "تمويل وافي الثلاثي" تعتمد على تمويل المشروع بالكامل، مما يقلل من مخاطر عدم اكتماله أو تعثره لعدم كفاية الأموال المتحصلة من التدفقات المالية، كما تتيح الاتفاقيات تسهيل عملية التمويل ومنح البنوك والمصارف والجهات التمويلية المحفزات الداعمة بالاكتفاء برهن أرض المشروع لضمان التمويل عوضاً عن تهميش الصك.
يا شيخنا الفاضل..
إني أعاني من قسوة زوجي في وجود أهله، فهو لا يريدني أن أخطئ أبدًا أبدًا، وأن أخدم والدته، وأخواته بتفانٍ! بدأت أشعر بالكراهية نحو أهله بسببه، رغم أني كنت أحبهم، هل يجب عليَّ أن أخدم والدته بهذا التفاني؟ وهل هو في الشرع واجب عليَّ خدمة أم الزوج بهذا الشكل؟ كما أني أريد توجيها لزوجي بأن علاقتي بأخواته وأهله لا يجب أن تكون سبباً في حدوث مشاكل بيننا. هل يجب على الزوجة خدمة زوجها من كثرة الضيوف. الحمد لله
أولا:
إن من أهم آثار عقد الزوجية بين الزوجين أن تسلِّم الزوجة نفسها لزوجها، ليتم الاستمتاع بينهما، ويكون على الزوج أن ينفق عليها، ولو كانت غنية، وليس من لوازم عقد الزوجية خدمة الزوجة لأهل زوجها، لا أمه، ولا أخواته، ولا غيرهن، وهذا مما لا ينبغي أن يُختلف فيه، إلا أن تتبرع الزوجة بتلك الخدمة؛ احتساباً للأجر، وبرًّا بزوجها. قال علماء اللجنة الدائمة:
ليس في الشرع ما يدل على إلزام الزوجة أن تساعد أم الزوج، إلا في حدود المعروف، وقدر الطاقة؛ إحساناً لعشرة زوجها، وبرًّا بما يجب عليه بره. الشيخ عبد العزيز بن باز، الشيخ عبد الرزاق عفيفي، الشيخ عبد الله بن غديان، الشيخ عبد الله بن قعود. " فتاوى اللجنة الدائمة " ( 19 / 264 ، 265).
هل يجب على الزوجة خدمة زوجها نبى
هل يجب على الزوجة خدمة زوجها هو أحد الموضوعات الإسلامية الشائكة التي دار حولها خلاف كبير وجدل واسع، حيث كثيراً ما تنتشر الأخبار حول حوادث طلاق وقعت لأن الزوجة لم تقم بتنظيف المنزل، أو أنها لم تقوم بطهي الطعام، وحينما يسأل الزوج عن سبب ارتكابه ذلك الفعل يقول أن زوجته قد أهملت واجباتها الشرعية. هنا يكون التساؤل الذي لا بد من الوصول إلى جواب شافي حوله وهو هل بالفعل خدمة الزوج من تنظيف منزل وغسل ثياب وطهي طعام يعد من واجباتها الشرعية التي تجازى إن لم تقوم بها وتستحق الطلاق، وهل كان الرسول الكريم يأمر زوجاته بخدمته والقيام بالأعمال المنزلية، ذلك هو ما سوف نجيبكم عنه بالمقال التالي في موسوعة ، فتابعونا. هل يجب على الزوجة خدمة زوجها
انقسم الفقهاء حول وجوب خدمة الزوجة لزوجها بين مؤيد ومعارض حيث ذهب بعضهم إلى أنه لا يلزم على الزوجة الخدمة بالمنزل، والبعض الآخر من أهل العلم ذهب إلى الوجوب، وسوف نعرض الرأيين تفصيلاً بالفقرات التالية:
الرأي الأول: وجوب خدمة الزوجة لزوجها
يبني أنصار ذلك الرأي ما توصلوا إليه للطبيعة التي خلق الله تعالى المرأة وفطرها عليها والتي تميل إلى تدبير شؤون المنزل وتربية الأبناء، فأودع بها جل وعلا خصائص تجعلها قادرة على تدبير شؤون المنزل ورعاية أفراد الأسرة.
هل يجب على الزوجة خدمة زوجها را میسازد
ويترتب على خدمة الزوجة لزوجها ما يسود بالبيت من مشاعر وئام وحب واستقرار حرصت الشريعة الإسلامية على ديمومتها بين أفراد الأسرة المسلمة، وقد استدلوا في رأيهم إلى قول الله تعالى في سورة البقرة الآية 228 (وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ)، بمعنى أن للرجل حقوق على زوجته مثلما لها عليه من واجبات. وقد ذكروا أن المقصود في ذلك اتباع العرف والسائد عند الناس والقوم الذي يعيشوا بينهم، وقد كانت أمهات المؤمنين من زوجات النبي رضي الله عنهم يخدمون الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم، فقد ورد عن السيدة عائشة رضي الله عنها أنها قالت (كنا نعُدُّ له سواكَه وطهورَه؛ فيبعثه اللهُ ما شاء أن يبعثَه من الليلِ). هل يجب على الزوجة خدمة زوجها را میسازد. وقد ورد أن السيدة فاطمة الزهراء كانت تخدم زوجها الإمام علي ابن أبي طالب رضي الله عنهم إلا أن شق عليها ذلك وأرهقها، فذهبت إلى النبي لتشتكي له ويقول حكمه فيما بينها وبين علي وكان حكمه صلى الله عليه وسلم أن تقوم هي بالخدمة داخل المنزل مثل إعداد الطعام وتجهيز العجين، تنظيف المنزل وإصلاح الفرش، بينما علي فيقوم بالخدمة خارج البيت. الرأي الثاني: خدمة المرأة لزوجها ليس واجب شرعي
يرى كلاً من فقهاء الحنابلة والشافعية وبعضاً من فقهاء المالكية أن خدمة الزوجة لزوجها لا يعد من قبيل الواجبات الشرعية، ولكن الأولى في تلك الحالة اتباع السائد في العرف والمتبع العمل به في ذلك المكان والزمان، وقد استدلوا في ذلك إلى أن عقد النكاح الشرعي المبرم بين المرأة وزوجها يقتضي استمتاعه بها، دون استخدامها لبذل جهدها في خدمته.
هل يجب على الزوجة خدمة زوجها شاذ
السؤال:
مازن التركي من الرياض بعث يقول في سؤاله: جاء في كتاب المرأة وحقوقها في الإسلام أن الإسلام جعل من حق الزوجة أن تمتنع عن خدمة زوجها وخدمة بيت الزوجية بما فيها خدمة الأولاد، وبتعبير آخر أن الإسلام لا يوجب على ذمة الزوجة هذه الأنواع من الخدمة كما في النصوص الفقهية للمذاهب الثلاثة الحنفي والشافعي والحنبلي، وهذا هو رأي المؤلف وقوله في كتابه، فما مدى صحة هذا القول من وجهة النظر الإسلامية؟
الجواب:
الشيخ: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. هل خدمة الزوجة لزوجها واجب شرعي؟ | اسأل مع دعاء - YouTube. قبل الجواب عن هذا السؤال أحب ألا ينسب الكتاب المؤلف الذي ألفه قفل من الناس أياً كان مستواه العلمي والديني، ولا يحل أن تنسب فتوى صدرت من عالم إلى أن ذلك هو الإسلام؛ إذ من الممكن جداً أن يكون هذا الرأي الذي زعم أنه هو الإسلام أو هذا الحكم الذي زعم أنه حكم الله ورسوله ليس موافقاً لحكم الله ورسوله وليس من الإسلام؛ أي من الأحكام الإسلامية. وإنما يقال: الأحكام الفقهية. وما أشبه ذلك، بدون أن ينسب إلى الإسلام عموماً؛ لأن الذي يتكلم باسم الإسلام هو رسول الإسلام صلى الله عليه وسلم، أما أهل العلم فكلهم يعبرون عما يرونه في مدلولات الكتاب والسنة.
الحمد لله. أولاً:
إن من أهم آثار عقد الزوجية بين الزوجين أن تسلِّم الزوجة نفسها لزوجها ، ليتم
الاستمتاع بينهما ، ويكون على الزوج أن ينفق عليها ، ولو كانت غنية ، وليس من لوازم
عقد الزوجية خدمة الزوجة لأهل زوجها ، لا أمه ، ولا أخواته ، ولا غيرهن ، وهذا مما
لا ينبغي أن يُختلف فيه ، إلا أن تتبرع الزوجة بتلك الخدمة ؛ احتساباً للأجر ،
وبرّاً بزوجها. قال علماء اللجنة الدائمة:
ليس في الشرع ما يدل على إلزام الزوجة أن تساعد أم الزوج ، إلا في حدود المعروف ،
وقدر الطاقة ؛ إحساناً لعشرة زوجها ، وبرّاً بما يجب عليه بره. الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن غديان ،
الشيخ عبد الله بن قعود. " فتاوى اللجنة الدائمة " ( 19 / 264 ، 265). هل يجب على الزوجة خدمة أهل زوجها؟ وبماذا ننصح الزوجين في هذا؟ - الموقع الرسمي للشيخ إحسان العتيبي. وسئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -:
هل لأم الزوج حق على الزوجة ؟. فأجاب:
لا ، أم الزوج ليس لها حق واجب على الزوجة بالنسبة للخدمة ؛ لكن لها حق مِن المعروف
، والإحسان ، وهذا مما يجلب مودة الزوج لزوجته ، أن تراعي أمه في مصالحها ، وتخدمها
في الأمر اليسير ، وأن تزورها من حين لآخر ، وأن تستشيرها في بعض الأمور ، وأما
وجوب الخدمة: فلا تجب ؛ لأن المعاشرة بالمعروف تكون بين الزوج والزوجة. "