جامعة جازان النظام الأكاديمي من أفضل النظم التعليمية التي تم تبنيها من قبل الجامعات السعودية خلال فترة انتشار وباء كورونا المستجد، حيث يعتمد النظام الأكاديمي للجامعة على تطبيق نظام التعلم عن بعد بما يتفق مع معايير وقيم الجامعة التي تستهدف تطور وتنمية المجتمع السعودي، وقد شمل النظام الأكاديمي لجامعة جازان 23 كلية بمختلف التخصصات لمنح الطلاب درجات البكالوريوس والدبلوم، بجانب 4 وكالات و9 عمادات و8 معاهد لدعم النظام لتحقيق أهدافه حول تخريج الآلاف من الطلاب من ذوي الخبرة والكفاءة لقيادة سوق العمل وتطوير الاقتصاد وتنمية المجتمع السعودي. جامعة جازان النظام الأكاديمي الإلكتروني
وقد سعى النظام الأكاديمي للمنظومة التعليمية الخاصة بجامعة جازان نحو تحقيق عدة قيم ومعايير لتصل إلى هدفها نحو تطوير الاقتصاد وتنمية المجتمع عبر استغلال قدرات وخبرات الطلاب، خاصة بعد أن وصل عدد طلاب الجامعة إلي 56 ألف مقابل 2500 عضو من هيئة التدريس، ومن أهم هذه القيم والمعايير
الانتماء والمواطنة والتميز. الالتزام بالمعايير الأخلاقية وقيم العمل. جامعة جازان النظام الاكاديمي الالكتروني. استغلال رأس المال البشري لبناء قدرات الطلاب. النجاح من خلال الاقتداء بمعايير العمل الجماعي.
رابط التسجيل الالكتروني جامعة البلقاء التطبيقية - موقع محتويات
يمكنك العثور على جميع الدورات المقدمة من خلال النقر على "الدورات" في النظام الأكاديمي. خدمة طلبات القبول: يمكن للطلاب المتقدمين للقبول في جامعة جازان القيام بذلك عن طريق تقديم طلباتهم من خلال عملية القبول الأكاديمي القياسية. لا يشترط زيارة مقر الجامعة أو أي من فروعها خلال فترة التقديم. خدمة طلب منحة دراسيّة: تهتم جامعة جازان بشكل كبير بتقديم برامج المنح الدراسية لطلابها. رابط جامعة جازان طريقة التسجيل في جامعة جازان. يمكن لجميع الطلاب الوصول إلى المنح الدراسية التي تقدمها الجامعة والتقدم لها عبر الإنترنت
خدمة التحقّق من وثيقة تخرّج: يمكننا التحقق من وثائق التخرج في جامعة جازان من خلال رقم الجامعة ورقم السجل المدني للطالب الخريج. خدمة طلبات التحويل: يمكن للطلاب التقديم للتحويل إلى جامعة جازان فقط خلال الفترة المحددة. تسجيل دخول جامعة جازان بلاك بورد
يتم تسجيل الدخول إلى البلاك بورد الخاص بجامعة جازان على النحو التالي:
ابدأ نظام Blackboard من القائمة "الرئيسية". اكتب اسم الجامعة في حقل كلمة المرور. إدخال رقم الهويّة في حقل كلمة المرور. النّقر على زرّ تسجيل الدّخول. التسجيل والقبول في جامعة جازان
يجب على الطلاب التقديم إلى جامعة جازان من خلال النظام الأكاديمي وفق الضوابط التي تحددها الجامعة، يشترط للقبول في جامعة جازان اتباع جميع القواعد التالية:
خطوات التسجيل بجامعة الجاز
تقدم طلبات التسجيل في جامعة جازان على النحو التالي:
النّقر على خدمة طلب قبول جديد.
رابط جامعة جازان طريقة التسجيل في جامعة جازان
وأكد آل سالم أنه بلغ عدد الطلاب اكثر من ألف وخمسمائة طالب وطالبة، وذلك بعد انضمام طالبات المستوى الأول من الانتساب القديم إلى التعليم عن بعد. ومع ذلك تم توفير تسجيل للمحاضرات، فكل ما يهمنا هو أن يتابع، ويحضر المحاضرة سواءً بشكل مباشر أو التي تم تسجيلها، لأن المستوى العلمي في تقديم البرنامج لا يمكن التنازل عنه فهو يعامل حسب اللوائح، نفس معاملة الطالب المنتظم، وعليه التواصل مع أستاذ المادة لتقدير ذلك العذر. وقال ثقافة التعليم عن بعد هي في ثوبها الجديد على مستوى الوطن الغالي، وفي الوقت نفسه ثقافة حضور محاضرات من البيت، فيها الكثير من التغيير، وهناك دائماً مقاومة للتغيير فيوجد مثلاً بعض الطلاب كان في اعتقادهم بأن القبول هو انتساب تقليدي، وكنا نعي تماما بأن النجاح في التغلب على هذه المعوقات يكون عن طريق الدعم الفني والتدريب المكثف والمستمر، ومن هذا المبدأ كان الحرص على الاستفادة من أحدث الطرق المتبعة في تسهيل وإسراع عملية الدعم الفني والتدريب المستمر واختيار الموظفين القادرين على التعامل مع النظام بكفاءة.
جامعة جازان النظام الأكاديمي الإلكتروني تسجيل الدخول
ويرى محمد الدغريري قسم الصحافة والاعلام أحد الطلاب المنتسبين للنظام أنه بالنسبة لبرنامج الفصول الافتراضية الذي خضنا أول تجربة له خلال بدء شهر محرم كانت البداية بها نوعاً من التخوف ومع بدء أول يوم للفصول خضنا التجربة بنجاح وان كانت لنا بعض الملاحظات البسيطة وهي عوائق الاتصال بالانترنت لكافة الطلبة. وبالنسبة لمن حظوا بالدخول فقد استمتعوا بتلك الفصول لما تقدمه من فائدة عظيمة للطلبة وتسمح لهم بالمناقشة والمناظرة مع أساتذتهم بشكل اقرب للواقع والاستفادة العلمية الكاملة. أما بخصوص منتديات التعليم عن بعد رغم سهولتها وتواجد الطلاب بها بشكل مكثف إلا أنها تحتاج للتطوير والتقنية الحديثة ومن ملاحظاتي على المنتديات مايلي: المنتديات بحاجة لتغيير الشكل الخارجي لتضاهي المنتديات العامة التي نشاهدها على الشبكة المحلية، ولا تتوفر بها الكثير من الرموز المعبرة في خانة إضافات عند التعديل على موضوع جديد لا تستطيع التعديل بشكل صحيح حيث يحذف نصف الكتابة تلقائياً، وعدم وجود لوحة تحكم للطالب لتغيير الخصائص التي يحتاجها، المنتدى بحاجة لمشرفين من الأعضاء المتميزين في كل قسم وذلك لمتابعة سير الأقسام عند عرض مشاركة جديدة للطلاب.
كلية الكرك: الجامعية يمكن زيارة موقع الكلية " من هنا ". كَلية إربد الجامعية: يمكن الدخول للرابط الخاص بالكلية " من هنا ". كلية الهندسة والتكنولوجيا: لزيارة موقع الجامعة الدخول مباشرة عبر الرابط " من هنا "
كَلية الحصن: لزيارة موقع الكلية " من هنا ". كلية الأميرة رحمة: يمكن زيارة موقع الكلية " من هنا ". كَلية عمان: للاطلاع على موقع الكلية " من هنا "
كلية الزرقاء: يمكن زيارة موقع الكلية بالضغط على الرابط " من هنا ". كَلية معان: لاطلاع على موقع الكلية " من هنا "
كلية الشوبك: يمكن زيارة موقع الكلية بالضغط على الرابط " من هنا ". كَلية السلط للعلوم الإنسانية: لاطلاع على موقع الكلية " من هنا ". جامعة جازان النظام روني. كلية الدراسات العليا: يمكن زيارة موقع الكلية بالضغط على الرابط " من هنا ". إلى هنا تنتهي مقالتنا التي تحدثنا فيها عن رابط التسجيل الالكتروني جامعة البلقاء التطبيقية ، كذلك ذكرنا نظام الدراسة في جامعة البلقاء التطبيقية، كما استعرضنا روابط التسجيل بكليات الجامعة. المراجع
^
mthqaf, جامعة البلقاء التطبيقية, 25/04/2022
تاريخ النشر: الإثنين 29 رمضان 1429 هـ - 29-9-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 113111
13180
0
344
السؤال
ذهبت للعمرة في رمضان ولله الحمد ولكني في الطواف لم أرمل في الثلاث الأشواط الأولى وفي السعي كذلك لم أسرع بين العلمين الأخضرين، وفي السعي الثالث ذهبت إلى شرب الماء حيث إني لم أشرب بعد الانتهاء من الطواف لشدة الزحام على الماء ثم رجعت إلى المسعى وأكملت السعي، فما حكم هذا أفيدوني؟ جزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الرمل في الأشواط الثلاثة الأولى من الطواف والإسراع في السعي بين العلمين الأخضرين من المستحبات في الحج والعمرة، ومن تركه لزحام أو نسيان أو غير ذلك فلا شيء عليه، إلا أنه لا ينبغي تعمد ترك السنة لغير عذر، كما أن قطع السعي لأجل شرب الماء لا يؤثر على صحة السعي لأنه أمر خفيف، قال الباجي في شرح الموطأ: ومن باع واشترى أو صلى على جنازة وهو يسعى فإن كان ذلك خفيفاً أتم سعيه وإن كان ذلك كثيراً ابتدأ.. متى يشرع الاضطباع والرمل ؟ - الإسلام سؤال وجواب. انتهى. والله أعلم.
متى يشرع الاضطباع والرمل ؟ - الإسلام سؤال وجواب
الفائدة الثالثة: حديث ابن عباس رضي الله عنهما فيه بيان الحكمة من مشروعية الرمل، وهي إغاظة المشركين بإظهار القوة والنشاط، ولا يقال أن الحكمة ذهبت فلا رمل حينئذ، بل يقال ببقاء السنية اتباعًا لهدي النبي صلى الله عليه وسلم؛ حيث طاف بالبيت بعد ذلك ورمل حتى آخر مرة جاء فيها إلى البيت، وهي حجة الوداع رمل فيها؛ كما في حديث ابن عمر رضي الله عنهما في الباب، فالرمل سنة باقية. الفائدة الرابعة: حديث ابن عباس رضي الله عنهما فيه بيان شفقة النبي صلى الله عليه وسلم على أصحابه رضوان الله عليهم، ورِفقه بهم؛ حيث أمرهم أن يمشوا ما بين الركن اليماني والحجر الأسود؛ لأنهم في هذا الموضع لا يراهم المشركون، ففي سنن أبي داود: ((وكانوا إذا تواروا عن قريش بين الركنين، مشوا وإذا طلعوا عليهم رملوا)). الفائدة الخامسة: حديث ابن عباس رضي الله عنهما فيه دلالة على أنه ينبغي إغاظة المشركين والكفار بكل حال، ومن ذلك إظهار القوة والشجاعة والتجلد أمامهم ولو تظاهرًا وتكلفًا، لما في ذلك من إغاظة لهم، وبث القلق والوهن في صفوفهم.
ما هي حكمة مشروعية الرمل في الطواف - أجيب
بَاب مَا جَاءَ كَيْفَ الطَّوَافُ - بَاب مَا جَاءَ فِي الرَّمَلِ مِنْ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ - موقع الهدى والنور { بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً}
Untitled Document
بَاب مَا جَاءَ كَيْفَ الطَّوَافُ - بَاب مَا جَاءَ فِي الرَّمَلِ مِنْ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ - موقع الهدى والنور { بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً }
ومنه قوله تعالى: {يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا} [الطور: ١٣] قوله تعالى: {فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ} [الماعون: ٢] (ولا يكهرون) وفي نسخة: (ولا يكرهون) ومعناه لا يجبرون على تخلية الطريق له بالزجر والإبعاد، وإنما كان يمشي بينهم كأحد عامتهم. بَاب مَا جَاءَ كَيْفَ الطَّوَافُ - بَاب مَا جَاءَ فِي الرَّمَلِ مِنْ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ - موقع الهدى والنور { بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً }. قال النووي: وفي بعض الأصول "يكهرون" بتقديم الهاء من الكهر، وهو الانتهار. قال القاضي: هذا أصوب، وهو رواية الفارسي، والأول رواية ابن ماهان والعذري. اهـ ٢٤٠ - قوله: (قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه مكة) أي لعمرة القضاء في ذي القعدة سنة سبع من الهجرة (وقد وهنتهم) أي أضعفتهم (حمى يثرب) أي حمى المدينة، ويثرب كان اسم المدينة في الجاهلية. وكانت من أوبأ أرض الله، فدعا النبي - صلى الله عليه وسلم - بنقل حماها إلى الجحفة فنقلت، ولكن بقيت منها بقية بقدر ما يكون في المدن (قد وهنتهم الحمى ولقوا منها شدة) يعني فهم لا يستطيعون أن يطوفوا إلا بشق الأنفس (مما يلي الحجر) بكسر الحاء وسكون الجيم: =
تخريج الحديثين:
حديث ابن عمر رضي الله عنهما أخرجه مسلم حديث (1262)، وبنحوه أخرج أبو داود في "كتاب المناسك"، "باب في الرمل"؛ حديث (1891). وأما حديث ابن عباس رضي الله عنهما، فأخرجه مسلم حديث (1264)، وأخرجه البخاري في "كتاب الحج"، باب كيف كان بدء الرمل"؛ حديث (1602)، أخرجه أبو داود في "كتاب المناسك"، "باب في الرمل"؛ حديث (1886)، وأخرجه النسائي في "كتاب مناسك الحج"، "باب العلة التي من أجلها سعى النبي صلى الله عليه وسلم بالبيت"؛ حديث (2945). شرح ألفاظ الحديثين:
(( رَمَلَ)): تقدم معنى الرمل وأنه الإسراع في المشي من غير مباعدة للخطوات، والرمل كما تقدم للرجال دون النساء بإجماع العلماء؛ [انظر الإجماع في كتاب الإجماع؛ لابن المنذر، ص (61)]. ((قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ مَكةَ)): وهذا في عمرة القضاء سنة سبع من الهجرة النبوية. ما هي حكمة مشروعية الرمل في الطواف - أجيب. (( قَدْ وَهَنَتْهُمُ)): أي أضعفتهم. (( حُمَّى يَثْرِبَ)): يثرب هو اسم المدينة النبوية في الجاهلية، ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن تسميتها بذلك؛ لأن التثريب هو الفساد، وإنما ذكرها ابن عباس رضي الله عنهما في حديث الباب بهذا الاسم حكاية لكلام المشركين، كما حكى الله تعالى قول المنافقين: ﴿ وَإِذْ قَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا ﴾ [ الأحزاب: 13].