أما بنو معاوية فيعرفون بمعاوية الأكرمين وهو الجد الأعلى للملوك الذين حكموا [ وسط #الجزيرة #العربية] وفيهم #الملوك، وخلف الأشرس الجد الأعلى لـ #السكون و #السكاسك. ومن بطون كندة الكبار #الصدف و #تجيب
– دوّن الهمداني في كتابه الصفة: وكان بـ #حضرموت #الصدف من يوم هم، ثم فاءت إليهم كندة بعد قتل ابن الجون يوم شعب جبلة لما انصرفوا من الغمر غمر ذي كندة. بضة (حضرموت) - ويكيبيديا. ودوّن أيضاً في المكان نفسه: قال وفي حضرموت سكنت كندة بعد أن [ أجليت] عن البحرين والمشقر وغمر ذي كندة في الجاهلية بعد قتل ابن الجون، وكان الذي نقل منهم عن هذه البلاد إلى حضر موت نيفاً وثلاثين ألفاً. – وهكذا نرى ان الهمداني يذكر ان كندة حلّت على الصدف في حضر موت قبل الإسلام بما لا يزيد على ستين سنة وفي وصفه لاستيطانها يقول: بلد كندة من حضرموت، فإذا خرج الخارج من #العبر جنوب #شرورة في #السعودية لقي أول درب هو #العجيز_الكندي ثم #هَينن ثم #صوران، ثم #قشاقش قرية في رأس جبل. ثم مدينة عظيمة وهي #الهجرين ويقطن اغلب القرى التي حولها #قبائل_بن_محفوظ ويطلق عليها قديما [ الهجران] بحكم انها مدينتان مقتبلتان في رأس جبل حصين يطلع إليه في منعة من كل جانب يقال لواحدة خيدون والاخرى خودون ويطلق عليها #دمون.
قبائل حضرموت الحديثة 8 - قبائل حضرموت الحديثة - نـبذة تاريخية عن حضرموت - كاتالوج الملفات - البيت الحضرمي للمعلومات الزراعية
وادي دوعن
وادي العسل
تقسيم إداري
البلد
اليمن
إقليم حضرموت
المحافظة
محافظة حضرموت
المديرية
مديرية دوعن
المسؤولون
مدير عام المديرية
المقدم احمد عمر بن لروس بامعس
خصائص جغرافية
إحداثيات
15°14′N 48°13′E / 15. 23°N 48. 21°E
المساحة
3, 546 كم² كم²
الارتفاع
1358 م
السكان
التعداد السكاني
50, 992 نسمة نسمة (إحصاء 2004)
معلومات أخرى
التوقيت
توقيت اليمن (+3 غرينيتش)
الموقع الرسمي
موقع مديرية دوعن
تعديل مصدري - تعديل
وادي دوعن هو أحد أودية غرب حضرموت ويقع في محافظة حضرموت في الجمهورية اليمنية. يمثل أعلى جزء في وادي حضرموت ويتفرع في نهايته الوادي الأيمن والوادي الأيسر. ويعتبر الوادي الأيمن هو الأكبر في مساحته وفي تعداد سكانه. تأتي كلمة دوعن من "دوع" وهو الوادي في اللغة الحميرية ، ولأنه واديان فقد قيل "دوعان" ولسهولة النطق سمي "دوعن". ومن أهم خيرات هذا الوادي العسل الدوعني الأصيل فلا تخلو قرى هذا الوادي من المناحل (الجبوح) بين قليل وكثير. قرى الوادي [ عدل]
الخريبة [ عدل]
وهي أكبر قرى وادي دوعن الأيمن. ويقال أن سيدنا الخضر عليه السلام مر بها فوجد امرأة عجوز تستريح في خيمة. نسب آل باسعيده. سألها عن حالها؟ فقالت إنني أسكن هذه (الخرابة).
بضة (حضرموت) - ويكيبيديا
الصدف:
بفتح الصاد المهملة ، وكسر الدال المهملة ، قبيلة
من كندة ، وقيل من حمير، ونُقل عن الدارقطني قوله: اسم الصدف شهال بن دعمي بن زياد
بن حضرموت ، وينسب إليه جماعة كثيرة من العلماء منهم جعشم بن ثعلبة الصـدفي له صحبة
، وهو ممن بايع النبي صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة (اللباب ج2 ص236). قبائل حضرموت الحديثة 8 - قبائل حضرموت الحديثة - نـبذة تاريخية عن حضرموت - كاتالوج الملفات - البيت الحضرمي للمعلومات الزراعية. وجاء في الاكليل: قال كثير من النسابة هم من حمير
من ولد مالك (الصدف) بن عمرو بن ديسع بن السبب بن شرحبيل بن الحارث بن مالك بن زيد
بن سدد بن حمير الاصغر ، وذكر في موضع آخر أن مرتع بن معاوية أولد ثوراً وهو كندة
ومالكاً ، ثم وقعت بين مرتع وبين حضرموت مباعدة ، واقتتلوا فوقعت الدائرة على
حضرموت ، فخرجوا منهزمين حتى دخلوا شبوة ، وأقاموا بها وفيهم أختهم رهم امرأة مرتع
، ومعها ابنها مالك صغيراً فنشأ في أخواله ، وتزوج منهم ، فلما انقطع عن أبيه قال
مرتع لابنه ثور: إني لأظن أخاك مالكاً قد صدف عنا ، أي مال ، فسمى الصدف من يومئذ
، وكان ذلك سبب دخول الصدف في حضرموت. وعد الهمداني للصدف قبائلاً كثيرة ، انتشرت في
نواحي حضرموت (الاكليل ج2 ص ص 30-54). ولاشك أن بعض بطون الصدف دخلت في قبائل حضرموت
الحالية ، وأن الكثير من الاسر المتحضرة في أودية دوعن وعمد ، وشمال حضرموت تنتسب
إلى الصدف ، وإن كان بعضهم لايعرف ذلك ، ومن بقايا الصدف المعروفة قبيلة الصيعر في
غرب حضرموت ، ولها بقية احتفظت باسمها تعد حالياً في قبيلة الجوهيين من سيبان.
نسب آل باسعيده
نهد قبيلة شهيرة هم بنو نهد بن زيد من قضاعة ، وهي قبيلة ذات تاريخ في الجاهلية والإسلام ، سكن بعضهم شمال الجزيرة العربية ، وتذكر بعض المصادر أنهم كانوا يسكنون شمال الجزيرة ثم نزحوا منها وسكنوا حول نجران ، وفي سنة 592هـ هاجرت نحو حضرموت واستقروا فيها هم وبنو ظنة من قضاعة ، ومساكنها الحالية من شرورة الى وادي حضرموت مارة قرب العبر وزمخ ، وتعد (قعوضة) مركزهم وفيها الحكمان ومنهم: بني معروف ، آل كليب ، آل عامر وغيرهم. نوَّح بتشديد الواو وفتحها ، قبيلة كبيرة من قبائل البادية ، ذكرهم الفيروزبادي صاحب القاموس المحيط في قبائل حجر ، تسكن وادي حجر ولبنة والحيسر وعالية وادي دوعن الأيمن ، منهم العكابرة ، الباقروان ، آل بارجاش ، آل بادبيان ، آل بافقاس ، آل بارشيد ، آل بابطين ومنهم آل باخيل ، آل باحكيم ، آل باصم ، آل بامعس ، آل باحميش ، آل باجندوح وغيرهم. يافع هم بنو يافع بن قاول من ذي رعين من حمير قبيلة قديمة و كبيرة ، مساكنها الأصلية حول عدن في ما يعرف لدى الجغرافيين القدامى بسرو حمير ويعرف حاليا بيافع العليا والسفلى ، وهاجر قسم منهم إلى حضرموت واستطاعوا إقامة عدد من السلطنات مثل السلطنة الكسادية والقعيطية ، وهم قبائل كثيرة.
العوالق قبيلة كبيرة تسكن غرب حضرموت منهم: آل معن ، المحاجر ، آل علي بن ناصر. العوامر قبيلة كبيرة تسكن شمالي شرق حضرموت وحتى حدود الإمارات العربية ، منهم آل بدر ، آل لز. القعيطي قبيلة من الموسطة من يافع ، كان منهم سلطان حضرموت ، وكان آخر حكامهم السلطان غالب بن عوض سنة 1387 هـ. آل كثير قبيلة معروفة ينتسب لها سلاطين الدولة الكثيرية ، يقول شاعرهم بعد سقوط الشحر بأيديهم: قال الكثيري بن عمر بن جعفر لاناد راسي يالشوامخ نودي الشحر خذناها وربك قــدّر وعلى المكلا باتحن رعودي وتروى ……… الشحر خذناها و خذنا البندر وعدهم بعض النسابة من همدان ، وقال بعضهم هم من بني ظنة من قضاعة ، منهم بيت رشيد وبيت كثير بإقليم ظفار. الكرب والنسبة لهم ( الكُربي) قبيلة معروفة من آل باحيان من بلعبيد تسكن غربي حضرموت ، وهم عيال الأسود ، المطالحة ، الحولان ، وهي قبيلة قديمة ذكر جواد علي المؤرخ العراقي أن اسمها ورد في كتابات المسند في وادي ( عمد). كندة قبيلة معروفة في الجاهلية والإسلام ، كان لهم دولة في نجد زمن الحارث بن عمرو الكندي ، وصلت إلى الحيرة جنوب العراق ، وقبل ذلك ورد اسمها في كتابات المسند زمن الملك السبئي ( شعر أوتر) الذي يقدر بعض المستشرقين حكمه في النصف الثاني من القرن الأول قيل الميلاد ، وكانت قرية ( ذات كاهل) والتي تعرف حاليا بـ( الفاو) عاصمتها ، وقد أجرت جامعة الملك سعود بالرياض حفريات حولها ، وأصدر الدكتور عبد الرحمن الأنصاري كتابا عن مكتشفاتها ، وتبعد حوالي 100كم جنوبي مدينة السليل السعودية.
إذا عجن الحالم الحناء دلالة على خطط يريد ان ينفذها كي يحقق مستقبل ناجح ورزق وفير له. إذا كانت متزوجة يدل على الاستقرار النفسي الذي ستشعر به و قرب الحمل لها بينما الحامل فإنه مؤشر على راحة البال و السعادة وسهولة الحمل. رؤية تناول الحناء وأكلها في المنام
من تفسيرات حلم تناول الحناء وأكلها:
إذا رأى الحالم أنه يأكل الحناء، فإنه قد يواجه بعض المصاعب والمتاعب في حياته القادمة. إذا كان مريض يدل على أن المريض يشفى من مرضه. أكل الحناء للمتزوجة من علامات عدم السعادة، وعدم الشعور بالرضا. تفسير حلم إزالة الحناء من اليد
من تفسيرات حلم إزالة الحناء من اليد:
إذا مسح الحالم الحناء من اليد في المنام إذا كانت عشوائية وغير متناسقة فهذا يدل على التخلص من مصدر القلق الذي يجعل حياته غير مستقرة لفترة طويلة. إذا مسحها الحالم وهى جميلة ومتناسقة، فهذا يدل على وقوع الرائي في خطأ يجعله يندم عليه. شاهد أيضًا: تفسير حلم إنجاب ولد للعزباء والحامل عند ابن سيرين والنابلسي وابن شاهين
فقد أوضحنا لكم في هذا الموضوع تفسير حلم الحناء في اليد الذي له الكثير من الدلالات والرموز لكبار عُلماء التفسير وكان حسب الرائي من عزباء ومتزوجة ومطلقة وحامل وكذلك الرجل.
الحناء في المنام للعزباء - تفسير الاحلام
تعتبر الحناء عادة فرعونية قديمة، فهي إحدى أدوات الزينة التي تفضلها النساء، ورؤيتها في المنام تشير إلى معاني كثير، وبصفة خاصة للفتاة التي لم تتزوج، حيث رؤيا الحناء في المنام للعزباء تعبر عن السعادة والفرحة العارمة التي سوف تعيش فيها صاحبة الحلم، وفي السطور التالية نوضح لكم تفسير رؤية الحنة في المنام للعزباء. تفسير الحنة في المنام للعزباء تعتبر الحناء من الأشياء التي تعطي جمال باهر لليدين، و رؤية الحناء في اليد للعزباء لها دلالات مختلفة ومتعددة، ومنها: عندما ترى الفتاة العزباء أنها تضع الحناء على يديها، دل ذلك على الفرحة الكبيرة لصاحبة الرؤية. رؤية الفتاة العزباء أنها تقوم برسم الحناء على يديها، أشار ذلك على خطبتها من شخص جيد وزواجها القريب منه، علاوة على الحياة السعيدة التي سوف تعيشها معه فيما بعد رؤية الحناء في المنام للعزباء عادة تشير إلى التخلص من المشاكل والعقبات التى تواجه الفتاة الحالمة. رؤية العزباء أنها تقوم بنقش الحناء على يديها ولكن هذه النقشة تظهر بشكل غير لائق، دل ذلك على زواجها من شخص سيء وغير متدين بالإضافة إلى الحياة التعيسة التي سوف تعيشها معه بعد الزواج. تفسير حلم الحناء على الشعر للعزباء يوجد العديد من المعاني الكثيرة حول رؤية الحناء على الشعر في المنام للعزباء، ومنها: رؤية الفتاة العزباء أنها تضع الحناء على شعرها لكي تعطي له لون آخر، دليل على أنها تطلب من الله أن يحفظها ويسترها من الفضائح.
رؤية المرأة المنفصلة بالحناء بين ذراعيها في المنام علامة على أنها تعيش الآن في جو من راحة البال والسعادة مع أسرتها ، وأن الفترة القاسية التي عاشت فيها قد مرت ، وأنها تخلصت منها. كل ما يزعج حياتها …
الرسم بالحناء هو مظهر من مظاهر الفرح ، لذا فإن رؤيتها في المنام غالباً ما تحمل في صالح الرائي ، خاصة إذا كانت تعيش منفصلة عن زوجها ، وهذا الحلم علامة على عودتها إلى منزل الأسرة للمرة الثانية ، أو هي في ذهنها وتتوق لشريكها السابق وتريد الزواج منه مرة في الثانية. لماذا تحلم الحناء باليد اليمنى أو اليسرى للمرأة المنفصلة ، خاصة إذا كان مظهرها رائعًا وجميلًا ، فهذا دليل على حسن الأخلاق ، وطاعة الله ، واتباع سنن رسوله ، وابتعادها عن المعاصي. رؤية المطلقة ومن يرسم الحناء على يديها علامة على اقتراب عقد زواجها من شخص آخر ، فهو سيعوضها عن الأحداث المؤلمة التي مرت بها مع زوجها السابق ، وستكون حياتها جميلة وسعيدة. ، مشيئة الله. الحناء في المنام تجلب معها الكثير من الأشياء الجيدة للمطلقات ، يمكن أن يكون ذلك في شكل ترقية ، أو أنها ستنال بركة من رب العالمين في سنها ، أو تمتعها بالخير. الصحة ، أو أن الكثير من المال سيأتي إليها.