وقوله تعالى: { وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة} أي يكون الناس هنالك فريقين، وجوه مسفرة أي مستنيرة { ضاحكة مستبشرة} أي مسرورة فرحة، قد ظهر البشر على وجوههم، وهؤلاء هم أهل الجنة، { ووجوه يومئذ عليها غبرة. ترهقها قترة} أي يعلوها وتغشاها { قترة} أي سواد، وفي الحديث: (يلجم الكافر العرق ثم تقع الغبرة على وجوههم)، فهو قوله تعالى: { ووجوه يومئذ عليها غبرة} ""أخرجه ابن أبي حاتم""، وقال ابن عباس { ترهقها قترة} أي يغشاها سواد الوجوه، وقوله تعالى: { أولئك هم الكفرة الفجرة} أي الكفرة قلوبهم، الفجرة في أعمالهم، كما قال تعالى: { ولا يلدوا إلا فاجراً كفاراً}. تفسير الجلالين { يوم يفر المرء من أخيه}. تفسير الطبري وَقَوْله: { يَوْم يَفِرّ الْمَرْء مِنْ أَخِيهِ} يَقُول: فَإِذَا جَاءَتْ الصَّاخَّة فِي هَذَا الْيَوْم الَّذِي يَفِرّ فِيهِ الْمَرْء مِنْ أَخِيهِ. وَيَعْنِي بِقَوْلِهِ: يَفِرّ مِنْ أَخِيهِ يَفِرّ عَنْ أَخِيهِ وَقَالَ بَعْضهمْ: مَعْنَى قَوْله: { يَفِرّ الْمَرْء مِنْ أَخِيهِ}: يَفِرّ عَنْ أَخِيهِ لِئَلَّا يَرَاهُ, وَمَا يَنْزِل بِهِ. وَقَوْله: { يَوْم يَفِرّ الْمَرْء مِنْ أَخِيهِ} يَقُول: فَإِذَا جَاءَتْ الصَّاخَّة فِي هَذَا الْيَوْم الَّذِي يَفِرّ فِيهِ الْمَرْء مِنْ أَخِيهِ. '
يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه
وأطنب بتعداد هؤلاء الأقرباء دون أن يقال: يوم يفر المرء من أقرب قرابته مثلاً لإحضار صورة الهول في نفس السامع.
[align=justify]بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم ،
لمعرفة اللمسة البيانية في هذا الترتيب ، نقارن بين ما جاء من ترتيب في سورة عبس وسورة المعارج:
قال تعالى في سورة عبس: ((يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ 34 وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ 35 وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ 36)). وقال تعالى في سورة المعارج: ((يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ 11 وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ 12 وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْويهِ 13 وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ يُنجِيهِ 14)). فلاحظ أن هذا الترتيب في الأهل يتناسب مع سياق الآيات في السورتين. وإليك بيان ذلك:
بدأ في سورة (عبس) في ذكر بذكر الأخ فالأم فالأب فالصاحبة ثم الأبناء في الأخير. وفي سورة (المعارج) على عكس ذلك ، فقد بدأ بالأبناء فالصاحبة فالأخ فالفصيلة ثم انتهى بأهل الأرض أجمعين. وسبب ذلك والله أعلم أن المقام في (عبس) مقام الفرار والهرب ، قال تعالى: ((يوم يفرّ المرء)) ، والإنسان يفرّ من الأباعد أولاً ، ثم ينتهي بألصق الناس به وأقربهم إليه ، فيكونون آخر من يفرّ منهم. والأخ أبعد المذكورين في الآية من المرء. وأن ألصقهم به زوجه وأبناؤه ، فنحن ملتصقون في حياتنا بأزواجنا وأبنائنا أكثر من التصاقنا بإخواننا وآبائنا وأمهاتنا.
الأمانة العامة - الرياض
بحضور معالي الدكتور نايف فلاح مبارك الحجرف، الأمين العام لمجلس التعاون لدول الخليج العربية، وقعت الأمانة العامة لمجلس التعاون لدول الخليج العربية مذكرة تفاهم مع مركز الخليج للأبحاث. وتأتي المذكرة إيمانا بأهمية الأبحاث والدراسات في دعم مسيرة التكامل الخليجي في كافة المجالات، كما تهدف إلى تعزيز التعاون العلمي والمعرفي ودعم الدراسات العليا في مجالات العمل الخليجي المشترك بما يسهم في إثراء المسيرة المباركة وتوثيق مراحلها. وقد وقع الاتفاقية ممثلاً عن الأمانة العامة الأمين المساعد للشؤون القانونية والتشريعية، سعادة المستشار سلطان بن ناصر السويدي، ومن جانب مركز الخليج للأبحاث، سعادة رئيس المركز الدكتور عبدالعزيز بن عثمان بن صقر، وذلك اليوم الخميس الموافق 13 يناير 2022م، في مقر الأمانة العامة في الرياض.
تعريف Grc: مركز الخليج للأبحاث-Gulf Research Center
9- متابعة شؤون المركز. تعريف GRC: مركز الخليج للأبحاث-Gulf Research Center. 10- حفظ السجلات اليومية وحفظ المستندات. 11- تدقيق ومراجعة مسودات الوثائق والتقارير. نبذه عن المركز:
مركز الخليج للأبحاث أسسة الدكتور عبدالعزيز بن عثمان بن صقر في عام 200م وهو مؤسسة بحثية غير ربحية، وغير حكومية تهتم بالشأن السياسي والإقتصادي والدفاع والأمن ومكافحة الإرهاب والبيئة والتعليم ذلك ما يخص دول مجلس التعاون الخليجي. طريقة التقديم في وظائف مركز الخليج للأبحاث:
من هنا
المصدر ( من هنا)
ارسل ملاحظاتك
ارسل ملاحظاتك لنا
الإسم
Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني
الملاحظات