زوجك كما تقولين رجل صالح ويحسن معاملتك. لذا اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يجبر كسرك ويعوضك الجنة خير من الدنيا وما فيها
24-01-2016 09:32 AM
هشاااااااام
23 -
اختي ما في مشكله الى و الها حل ما الك غير اللجوء الى اطفال الانابيب
24-01-2016 10:07 AM
الى صاحبه المشكله
24 -
تنفصلي.. تفسير العقم العاقر في الحلم - رؤية المرأه العاقر في المنام. يالله كيف هل العالم عشان ولد زغير تنفصلي عنو مهو اخرتو هل الولد يكبر ويروح عنك وما بفيدك الا جوزك.. على رئي جدتي بضل تحكيلي خلفت 3 بنات و6 ولاد ولاحدا فادني الا الخدامة البنغالية.. وبعد ما مات جدك حاسة حالي ولا بسوى
24-01-2016 10:17 AM
سحاب
25 -
أختي أمامك مجموعة حلول: 1. الاستغفار المستمر: قلت استغفروا ربكم انه كان غفارا، يرسل السماء عليكم مدرارا، ويمددكم باموال و بنين 2. جربوا الحمل بطريقة الأنابيب 3.
تفسير العقم العاقر في الحلم - رؤية المرأه العاقر في المنام
وفي حال كانت متزوجة فيشير الحلم إلى انتهاء مشاكل تلك المرأة وتخلصها من الهموم والأحزان الموجودة بحياتها. أما اذا كانت تلك السيدة لديها مشكلة في الإنجاب (عقيم) فالحلم دلالة على الصعوبات المالية التي تواجهها في حياتها، وعدم قدرتها على تحقيق ما تتمنى. وقد تشير الرؤية إلى نجاح ستحققه في حياتها الدراسية إن كانت غير متزوجة. قصة زوجتي حملت وأنا عقيم (كاملة) - 1911. وربما يشير إلى قرب زفافها إذا كانت مخطوبة، كما يرى النابلسي ايضا أن رؤية سيدة حامل بالحلم دليل على مشاكل مادية سيمر بها صاحب المنام. ورأى العالم الجليل محمد ابن سيرين أن تلك رؤية دليل على سعة رزق صاحب المنام مع اختلاف حالة الرائي وجنسه. وهي ايضا دليل على الهم والحزن التي تعاني منه الشرائية في حياتها الواقعية، وهذا إذا كانت الحامل تتمتع بقدر عالي من الجمال.
قصة زوجتي حملت وأنا عقيم (كاملة) - 1911
ولابد أن يوضع على الجهاز لمدة شهر فا ذهبت الى البيت وانا الشك سوف يقتلني ولا اعلم ماذا افعل ولا اريد ظلم زوجتي اكراما لعمي حتى تتبين لي الحقائق بعد التحاليل وعندما دخلت الى البيت وجات الأولاد كالعادة يحضنوني فلم استطيع ابادلهم نفس الشعور وبدأت بالصياح في وجه الأطفال حتى يكفوا عن المشاكسه بي فجأة زوجتي وادخلتهم الي غرفهم وقالت لي ما بك فنظرت الى رقبتها وتجاوبني شعور ان اضع يدي على رقبتها ولا اتركها حتى تموت. وهنا قلت في سري لا إله إلا الله وقالت لي هل انت متعب قلت لها نعم اني متعب ومجهد بعض الشئ فقالت اعد لك الطعام فقلت لا وذهبت الى التلفاز وجلست في الصاله وحيدا افكر حتي تمت مكاني ولم أصحو إلا في السادسة صباحا وكانت تأتيني كوابيس في هذه الليلة إني قتلت زوجتي والأولاد وقتلت نفسي وخرجت من البيت وجلست أمام البيت اراقب من بعيد. فلم أراها تخرج من البيت لمدة شهر كامل لم تخرج من البيت ولم ارى احد يدخل على بيتي وهنا الأفكار التي تراودني
سوف تقتلني وذهبت الي المختبر لكي احصل على النتيجة قال لي نعتذر منك سوف تتأخر النتيجة لمدة اسبوع ايضا وهنا كنت سوف اجن وذهبت من المختبر وقلت اذهب الى صديقى وكان حقا نعم الصديق اخ لم تلده امي.
وكان دوما يتدخل لحل مشاكلي سوء في العمل أو مع زوجتي او مشاكل عامه وذهبت لاحكي له هذا الحمل الثقيل الذي في صدري وذهبت الى صديقي اللي عمله وهو صاحب شركة استيراد وتصدير وعندما دخلت له مكتبه رأي الحزن في وجهي وسألني ما بك يا صديقي وانا لست اعلم من اين ابدء الكلام وكأنني فقت النطق وما هي الا ثواني معدوده وانهمرت الدموع من عيني وسالت مابك لبد ان تحكي كي اعرف كيف اساعدك وانا لا استطيع الكلام و طلب صديق مني الهدوء حتى يعرف ما سبب هذا البكاء حتى هدأت بعض الشيء. وحكيت له القصة كاملة فقال لي هذا سبب حزنك وبتسم ابتسامه خفيفه وقال هؤلاء الأطفال اولادك وزوجتك زوجه شريفه تصونك وتصون عرضك ولا داعي كل هذا الشك وبدا لي في سرد أحداث مع ناس اخرين منهم من انجب اطفال ولن يعد قادر علي الإنجاب وقال لي أنت منهم وسوف يثبت التحليل كلامي فارتاح قلبي قليل من كلامه وقلت أذهب إلى البيت كي ارتاح وعندما دخلت البيت ورأيت زوجتي والاطفال و سألتني مابك لماذا تأخرت فقلت لها بصوت عالي وما شأنك اتأخر كما اريد. فاجأت الاطفال كي يلعبون مع كالعاده فنظرت لهم وقلت من يقترب مني سوف انهال عليه بالضرب ابتعدوا عني اني مريض ومتعب وأنا أقول تلك الكلمات للأطفال كان قلبي يتمزق من الداخل ونمت تلك الليلة ايضا انام التلفاز في الصالة وفي الصباح ذهبت لتقضي بعض اعمالي التي انا مشغول عنها وقلت اذهب الى صديقى وانا نازل من سيارته رأيت زوجتي خارجه من عنده من شركته فتعجبت فلم ينتابني الشك انه صديقي جاني تلفون وجلست في السيارة اتحدث في الهاتف لمدة نصف ساعة وبعدها ذهبت الى صديقي في مكتبه وجلسنا وتحدثنا في مواضيع ولم يحكي لي ان زوجتي كانت عنده.
الوالدان باب من أبواب الجنة، وبرهم في الحقيقة دِين ودَين، فيجب على المسلم الإحسان إليهما وحسن صحبتهما، والبار بوالديه قريب من الله قريب من الجنة. صور البر بالوالدين:
ورصدت عدسة إدارة مركز الأخبار بالرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، صورًا لزوار بيت الله الحرام ضاربين فيها أروع صور البر بالوالدين وخفض جناح الذل لهما بالرحمة.
قل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا
وتذكّروا قول عليّ بن أبي طالبٍ - رضي الله عنه: "لا تجبروا أولادكم على أخلاقكم فقد خُلقوا لزمانٍ غير زمانكم". ( رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ) - منتديات اول اذكاري. عزيزي الأب، عزيزتي الأم، أبناؤكم سببٌ في إسعادكم منذ ولادتهم؛ فاسعدوا بهم أثناء تربيتهم واسعدوا بنجاحاتهم في الطّريق الذي اختاروه لأنفسهم... وكونوا سبباً في سعادتهم واجعلوهم يقولون "ربِّ ارحمهما كما ربّياني صغيراً" دون غُصّة الذّكريات الأليمة. ملاحظة: المقالات والمشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل الرأي الرسمي لجوَّك بل تمثل وجهة نظر كاتبها ونحن لا نتحمل أي مسؤولية أو ضرر بسبب هذا المحتوى. هل تحب القراءة؟ كن على اطلاع دائم بآخر الأخبار من خلال الانضمام مجاناً إلى نشرة جوَّك الإلكترونية
وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا
ويصح أن يكون لانتهاء الغاية. ثم أمر - تعالى - عباده بالترحم على آبائهم والدعاء لهم ، وأن ترحمهما كما رحماك وترفق بهما كما رفقا بك; إذ ولياك صغيرا جاهلا محتاجا فآثراك على أنفسهما ، وأسهرا ليلهما ، وجاعا وأشبعاك ، وتعريا وكسواك ، فلا تجزيهما إلا أن يبلغا من الكبر الحد الذي كنت فيه من الصغر ، فتلي منهما ما وليا منك ، ويكون لهما حينئذ فضل التقدم. قال - صلى الله عليه وسلم -: لا يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه. وسيأتي في سورة [ مريم] الكلام على هذا الحديث. قوله تعالى: كما ربياني خص التربية بالذكر ليتذكر العبد شفقة الأبوين وتعبهما في التربية ، فيزيده ذلك إشفاقا لهما وحنانا عليهما ، وهذا كله في الأبوين المؤمنين. وقد نهى القرآن عن الاستغفار للمشركين الأموات ولو كانوا أولي قربى ، كما تقدم. وذكر عن ابن عباس وقتادة أن هذا كله منسوخ بقوله: ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين - إلى قوله - أصحاب الجحيم فإذا كان والدا المسلم ذميين استعمل معهما ما أمره الله به هاهنا; إلا الترحم لهما بعد موتهما على الكفر; لأن هذا وحده نسخ بالآية المذكورة. وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا. وقيل: ليس هذا موضع نسخ ، فهو دعاء بالرحمة الدنيوية للأبوين المشركين ما داما حيين ، كما تقدم.
رب ارحمهما كما ربياني صغيرا
فإذا كنتم تريدونهم أن يأكلوا أكلاً صحيّاً فاصنعوه لهم بالطّريقة التي يشتهونها، اتركوهم يرتدون الثياب التي تبهجهم، واسعدوا بالفرحة التي ترونها في أعينهم وهم يحتضنون ثيابهم التي أحبّوها. اركبوا مع ابنكم قطاره الذي اختاره ليلعب به، والعبوا مع ابنتكم بدميتها التي لا تنام إلّا وهي تحتضنها. عيشوا مع أبنائكم روعة انتصاراتهم، وشاركوهم في دهشة انكساراتهم في رياضتهم التي اختاروا أن يمارسوها. علّموا أبناءكم مكارم الاخلاق وشجعوهم على أن يختاروا أصدقاءهم الذين يتّصفون بهذه الأخلاق بأنفسهم. اتركوا لأبنائكم الراية، واجعلوهم يقودونكم في رحلة التنزّه، واسعدوا معهم وهم يختارون الأماكن التي إذا ذهبوا إليها تملؤهم نشاطاً ومرحاً وبهجة. شجعوا أبناءكم على أن يمارسوا هوايتهم التي يحبّونها، ويدخلوا الكليّة التي يرغبون بها، ساعدوهم على أن يحقّقوا أحلامهم وطموحاتهم هم، وعيشوا معهم شغفهم، وأفرحوا بنجاحهم، تمتّعوا بالفرحة التي ترونها في أعينهم وقت انتصاراتهم. باركوا الزّوجة التي يختارها ابنكم، والزوج الذي تختاره ابنتكم بعد أن يشاوروكم وتعطوهم نصائحكم. رب ارحمهما كما ربياني صغيرا meaning in urdu. باختصارٍ اجعلوا أبناءكم يعيشون حياتهم هم، يعيشون شغفهم هم، يسعون إلى تحقيق أحلامهم وطموحاتهم هم، وشاركوهم وساعدوهم لتحقيق أحلامهم واسعدوا معهم بنجاحاتهم وانتصاراتهم.
وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (24) قوله تعالى: واخفض لهما جناح الذل من الرحمة هذه استعارة في الشفقة والرحمة بهما ، والتذلل لهما تذلل الرعية للأمير والعبيد للسادة; كما أشار إليه سعيد بن المسيب. وضرب خفض الجناح ونصبه مثلا لجناح الطائر حين ينتصب بجناحه لولده. والذل: هو اللين. وقراءة الجمهور بضم الذال ، من ذل يذل ذلا وذلة ومذلة فهو ذال وذليل. وقرأ سعيد بن جبير وابن عباس وعروة بن الزبير " الذل " بكسر الذال ، ورويت عن عاصم; من قولهم: دابة ذلول بينة الذل. والذل في الدواب المنقاد السهل دون الصعب. فينبغي بحكم هذه الآية أن يجعل الإنسان نفسه مع أبويه في خير ذلة ، في أقواله وسكناته ونظره ، ولا يحد إليهما بصره فإن تلك هي نظرة الغاضب. قوله تعالى: الخطاب في هذه الآية للنبي - صلى الله عليه وسلم - والمراد به أمته; إذ لم يكن له - عليه السلام - في ذلك الوقت أبوان. ولم يذكر الذل في قوله - تعالى -: واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين وذكره هنا بحسب عظم الحق وتأكيده. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الإسراء - الآية 24. ومن في قوله: من الرحمة لبيان الجنس ، أي إن هذا الخفض يكون من الرحمة المستكنة في النفس ، لا بأن يكون ذلك استعمالا.