الحمد لله. شرح الحديث:
هذا الحديث رواه البخاري في عدة مواضع من صحيحه منها ( 7088) كتاب الفتن ، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنْ الْفِتَن). وروى مسلم في صحيحه نحوه ( 1888) عن أبي سعيد الخدري أيضاً رضي الله عنه الله عنه أَنَّ رَجُلا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ ؟ فَقَالَ: رَجُلٌ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِمَالِهِ وَنَفْسِهِ. قَالَ: ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ: مُؤْمِنٌ فِي شِعْبٍ مِنْ الشِّعَابِ يَعْبُدُ اللَّهَ رَبَّهُ وَيَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ). إيجابيات العزلة عن الناس. قوله: (شَعَفَ الْجِبَالِ) أي: رؤوس الجبال. وَأَمَّا ( الشِّعْب): فَهُوَ مَا انْفَرج بَيْن جَبَلَيْنِ. قال النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم ( 13/34): وَلَيْسَ الْمُرَاد نَفْس الشِّعْب خُصُوصًا; بَلْ الْمُرَاد الانْفِرَاد وَالاعْتِزَال, وَذَكَرَ الشِّعْب مِثَالا لأَنَّهُ خَالٍ عَنْ النَّاس غَالِبًا اهـ. والحديث يدل على أفضلية العزلة عن الناس وترك الاختلاط بهم ، في حال خوف المسلم على دينه لكثرة الفتن ، بحيث إنه لو خالط الناس لا يأمن على دينه من أن يرتد عنه ، أو يزيع عن الحق ، أو يقع في الشرك ، أو يترك مباني الإسلام وأركانه ، ونحو ذلك.
استحباب العزلة عند الفتن وخوف المسلم على دينه - الإسلام سؤال وجواب
8 مليون إنسان لوحدهم، لكنهم لا ينعزلون جميعًا عن محيطهم وأقاربهم، وعلى العكس من ذلك فإن بعض الأفراد قد يشعرون بالوحدة على الرغم من كونهم يحاطون بالكثير من الأصدقاء والبشر [١]. فوائد العزلة - فهرس. أسباب الانعزال عن الناس
تتضمن بعض أهم الأسباب والعوامل التي تؤدي إلى انعزال الناس اجتماعيًا ودفعهم إلى الوحدة والعزلة ما يلي [٢]:
العيش وحيدًا: يؤدي العيش وحيدًا دون وجود شريك للحياة إلى المعاناة من العزلة الاجتماعية والوحدة، وتُساهم مشاكل العلاقات والانفصال في زيادة الشعور بالوحدة عند الكثير من الناس بغض النظر عن جنسهم أو أعمارهم، لكن تبرز هذه المشكلة أكثر عند الرجال وليس عند النساء، وفي الحقيقة فإن فرص إصابة الرجال المنفصلين أو المطلقين بالعزلة هي أكثر بمقدار 13 ضعفًا مقارنة بالرجال المتزوجين بينما فرص إصابة النساء المطلقات بالعزلة أكثر بمرتين مقارنة مع النساء المتزوجات. الانفصال الجغرافي: يُعد البُعد المناطقي أو الجغرافي عاملًا مهمًا من عوامل العزلة الاجتماعية أيضًا، وهذا الأمر يُمكن أن يكون ناجمًا عن التشتت أو التبعثر في تنظيم أماكن السكن في المناطق البعيدة عن المدن الرئيسية. البطالة: يتلقى الأفراد العاطلون عن العمل في بعض البلدان معوناتٍ مادية من الحكومات لتسهيل أوضاعهم المعيشية، لكن تبقى البطالة وعدم الرضا عن الوضع المادي من بين الأسباب التي تدفع بالكثير من الأفراد إلى العزلة، وهذا الأمر يظهر عند الكثير من الأفراد بغض النظر عن أعمارهم أو جنسهم.
لا تكتمل الحكمة إلا بمعرفة العزلة | موقع مقال
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
فوائد العزلة - فهرس
اذا انا اجتماعي مرة ولذلك فانا "واحد من الناس " واؤؤيد ان تختلط الناس بي لكن اي ناس
هههههه هذا مربط الفرس لأنك لم تحدد. تحياتي
ابو يزيد
11-01-2002 17:50
#3
مـسـيّـر
سلخير...
أولاً: أشكرك أخي الفاضل على هذا الموضوع..
ثانياً: ردي عليك سيكون عبر الآية الكريمة: ( وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم)
أحب الاجتماع بالناس من أرحام وأصدقاء ومعارف ولكن بشرط أن لا يكون هذا الاجتماع على معصية أو فسق...
تحياتي... استحباب العزلة عند الفتن وخوف المسلم على دينه - الإسلام سؤال وجواب. إلــــــك...
11-01-2002 18:49
#4
الاخ العزيز موج البحر
شكراً لك على مواضيعك الرائعة دائماً فعلا موضوع بغاية الائمية. فانا اضم صوتي الى اخواني ابو يزيد و confident فانا ضدالعزله
يعني اجتماعي كما سبقوني اخواني.
هل العزلة عن الناس هي الحل ؟ | س ، ج النفسية - امال عطية | افيدونا - Youtube
الانعزال هو حيلة نفسية في نظرية التحليل النفسي كان سيغموند فرويد أول من اقترحها. وعلى الرغم من ارتباطه بـ الكبت، يتميز هذا المفهوم في حد ذاته بطرق مختلفة. ويتم وصفه كعملية عقلية تتضمن إحداث فجوة بين إدراك بغيض أو تهديدي وبين الأفكار والمشاعر الأخرى. وبتقليل الصلات الترابطية مع الأفكار الأخرى، يتم تذكر الإدراك التهديدي بشكل أقل في الغالب ومن المرجح أن يكون تأثيره أقل على تقدير الذات أو مفهوم الذات. [1]
وقد بيّن "فرويد" المفهوم من خلال مثال لشخص يبدأ حبل أفكاره، ثمّ يتوقف للحظة قبل متابعة موضوع آخر. وقد نصت نظريته على أنه بإدراج فاصل زمني، كان الشخص يسمح بفرصة "لكي يفهم رمزيًا أنه لن يدع أفكاره حول هذا الانطباع أو النشاط تتصل ترابطيًا مع الأفكار الأخرى. العزلة عن الناس. " [2] وكآلية دفاع ضد الأفكار الضارة، تمنع العزلة النفس من أن تسمح لهذه الإدراكات أن تتكرر وأن تسبب ضررًا ممكنًا لمفهوم الذات. الدليل [ عدل]
تدعم مجموعة كبيرة من الدراسات استنتاج أن الأشخاص يدافعون عن أنفسهم ضد التهديدات عن طريق عزلها عقليًا. حيث يظهر أن الكابتين يقومون بنمط معالجة متسارع وضحل وبسيط للمعلومات. [3] وعندما يتعرضون لبعض المعلومات السلبية، غالبًا ما ستتولد لديهم أفكار أو مشاعر سعيدة عفوية، بطريقة تعمل على التقليل من أثرها.
ومعنى الخروج بالنفس، الخروج عن رغبة ورضا وإخلاص فلا يكفي أن يجهز بالمال من يخرج مكانه. والخروج بالمال الحلال يجعل العمل صحيحاً مقبولاً كما هو معلوم من نصوص القرآن والسنة. والمراد بالوقت الحلال الوقت الذي لا يكون المسلم مكلفاً فيه بعمل ضروري يتطلب وجوده في مكان ما أو بعمل لا يأخذ عليه أجراً، وأن لا يكون خروجه لمصلحة السفر أو السياحة أو بقصد العمل أو ما شابة ذلك. ومعنى الخروج بالافتقار إلى الله أن يعتمد على الله في تحقيق المراد من الخروج فلا يغتر بعلمة ولا بقوته ولا بكثرة مالة ولا بعظمة جاهه وعلو منصبه. جماعه التبليغ: نشاتها و أصولها والمواقف المتعددة منها – الموقع الرسمي للدكتور صبري محمد خليل خيري. انتقادات [ عدل]
البعض يؤاخذهم على قضايا منها أنهم لا يتنافسون في أمور الدنيا، وأخذ عليهم الشيخ الألباني عن نقصان علمهم ولا يعلمون الناس، يقرأون من كتب معينه طيلة الوقت ككتاب رياض الصالحين وحياة الصحابة وفضائل الأعمال ويركزون على الرقائق دون الأحكام الفقهية أو العقيدة أو التوحيد. أنتقدها الشيخ يوسف القرضاوي في غلوهم في مبدأ الخروج فقال "أنا ألوم جماعة التبليغ في قضية الخروج، واعتبارها وكأنها فريضة دينية لا يجوز الخروج عنها! وبعض الناس يهمل واجباته للخروج، وبعض الناس لا يفيد خروجه بشيء، لكن ربما بعض العلماء لو خرج يستفيد الناس منهم" [3]
ألف حمود التويجري كتاب القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ ، وقال أن عقيدتهم مخالفة لعقيدة التوحيد كدعاء أصحاب القبور.
جماعه التبليغ: نشاتها و أصولها والمواقف المتعددة منها – الموقع الرسمي للدكتور صبري محمد خليل خيري
على الرغم من أن أفرادها كثر وموزعين في البلاد إلا أنها لا تتضمن مخاطبًا رسميًا يمثّل الجماعة ويتم الاعتماد عليه. تقوم تلك الجماعة بنشر ما أنجزته من الأهداف على مواقع التواصل الاجتماعي. حيث يقومون بتصوير بعض القرى النائية في أفريقيا وآسيا معلّقين عليها بأنها قرى المهتدين. وهي القرى التي أخبروا بأن الإسلام دخل عليها كاملة. كما سعوا إلى نشر الإسلام في أوروبا، من خلال خروجهم في رحلات لها مدة محددة. وتعتمد تلك المدة على حالة إيمان الشخص المتطوع لخروج رحلة الدعوة. "جماعة التبليغ والدعوة".. نشأتها وأصولها الفكرية - الإسلاميون. فإذا كان قدره عندهم وحالته الإيمانية قوية يخرج لأكثر من 3 أيام في الشهر، و40 يوم في العام. تعتبر تلك المدة هي الحد الأدنى لخروج الرحلة، والتي يتزهد فيها الشخص بصورة كبيرة. تتجنب جماعة التبليغ الخوض في المجال السياسي، والمواضيع التي تحتاج إلى جدل ونقاش. أصول جماعة التبليغ
تعود أصول جماعة التبليغ إلى مؤسسها محمد إلياس الكاندهلوي المولود في كاندهلة. والتي تعتبر إحدى القرى الهندية ضمن سهارنفور. يتواجد مركز جماعة الدعوة والتبليغ في دلهي، والتي تأخذ المركز الثاني ضمن أكبر المدن الهندية، والمركز الثامن على مستوى العالم من حيث كثافة السكان.
جماعة الدعوه والتبليغ بين الهدف والمضمون | كُتاب سرايا | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
عند وصولهم إلى البلد، يقسمون أنفسهم إلى قسمين، قسم منهم يقومون بتنظيف المكان، وآخرون يقومون بالتجول في الأسواق، داعين الناس لسماع الخطبة. عندما يحين موعد البيان، يجتمع الجميع لسماعه، ثمَّ يطالبونَ النَّاس بالخروجِ في سبيلِ الله. بعدَ صلاةِ الفجرِ يقومون بتقسيمِ أنفسهم إلى جماعاتٍ، ويتولى كلَّ شيخٍ منهم تعليمَ العوامِ سورةُ الفاتحةِ وبعضَ قصارِ السورِ. قبيلَ انتهاء مدةِ مكوثهم في البلدِ، يقومون بدعوةِ أهلها للخروجِ في سبيلِ الله معهم، ودعوة الغيرِ إلى دينِ الله. جماعة الدعوه والتبليغ بين الهدف والمضمون | كُتاب سرايا | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. لا يقبلون أيَّ دعوةٍ للولائمِ من قبل أهل البلدة؛ حتى لا ينشغلون عن الدعوة. هدفهم كبدايةٍ هو إيجاد المناخ الإسلامي الملائم، وليس إنكارَ المنكرِ؛ إذ أنَّ ذلك قد ينفِّر النَّاس منهم. يتبعون أسلوب الترغيبِ والترهيبِ والتأثيرَ العاطفي مع أهل البلدةِ. لا يخوضون في السياسة أبدًا. شاهد أيضًا: الدعوة بالحكمة تكون للمعاند والمعارض للحق
بعض المآخذ على جماعة التبليغ
هناكّ بعضًا من الأمور التي تُنتقدُ في هذه الجماعةِ، وفي هذه الفقرة من مقال جماعة التبليغ عقيدتها وأفكارها مشايخها، سيتمُّ ذكر بعضها، وفيما يأتي ذلك: [3]
أنَّهم يكتفونَ بالعمومياتِ، ولا يحاولونَ نشرَ عقيدةِ السلفِ الصالحِ.
جماعة التبليغ عقيدتها وأفكارها مشايخها – سكوب الاخباري
الشيخ محمد تقي الدين الهلالي -رحمه الله- ذكر بأن التفرق في الدين هو مما لا يرضاه رسولنا الكريم -صلى الله عليه وسلم- ولا الخلفاء الراشدين ولا أبو حنيفة. قال الشيخ حمود التويجري من علماء السنة أن ما ذكره محمد إلياس هو وحي من الشيطان وليس وحي بالتبليغ كما يذكر. يذكر عبدالعزيز بن باز بأن جماعة التبليغ "ابتلوا بطرق أحدثوها" ووصف تلك الطرق أنها مخالفة للشريعة الإسلامية. كما عارضهم مفتي المملكة عبدالعزيز آل الشيخ بأن المرجعية التي يتبعونها قد تكون وثنية. وهم متمسكين بكتابي رياض الصالحين، وحياة الصحابة فقط، وكل الكتب تحتمل الخطأ والصواب كما ذكر المفتي. وذكر عدم جواز مرافقة جماعة التبليغ والسير على منهجيتهم؛ وعدم التشارك معهم في أي شيء حتى يسلكوا منهج الكتاب والسنة دون ابتداع. ألقى د. عبداللطيف آل شيخ خطبة تتضمن محاور دائرة حول تلك الجماعة؛ فقد أوضح مدى خطرهم وانحرافهم عن الحق. كما ذكر الأخطاء البارزة التي قاموا بفعلها أثناء تأدية أدوارهم في الدعوة. وأوضح مدى خطورتهم على المجتمع، وإعلان المملكة بحظر الدخول في تلك الجماعة. بهذا نكون قد أجبنا بالتفصيل على سؤال من هم جماعة التبليغ ؟ وذكرنا بعض أقاويل علماء السنة فيهم، إضافةً إلى ما احتوته هذه الجماعة من أفراد وهدفت إليه من أفكار ومعتقدات، ونتمنى بأن تكونوا قد استفدتم من خلال قراءتكم.
من هم جماعة التبليغ - مخزن
أما تفسير السلف الصالح وأهل السنة الايه فقد ورد في تفسير ابن كثير ( يخبر تعالى عن هذه الأمة المحمدية بأنهم خير الأمم فقال" كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ" ﴾. و روى البخاري: ، عن أبي هريرة(" كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ " قال: خَيْرَ الناس للناس، تأتون بهم في السلاسل في أعناقهم حتى يدخلوا في الإسلام). وهكذا قال ابن عباس، ومُجاهد، وعِكْرِمة، وعَطاء، والربيع بن أنس، وعطية العَوْفيّ: ﴿ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ ﴾ يعني: خَيْرَ الناس للناس. والمعنى: أنهم خير الأمم وأنفع الناس للناس؛ ولهذا قال: ﴿ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ﴾. إمكان القيام بما لم يستطيع أن يقوم به الأنبياء: كما يؤخذ على الشيخ محمد إلياس مؤسس الجماعة انه يرى إمكان قيام أعضاء جماعه التبليغ بما لم يستطيع أن يقم به الأنبياء ، حيث يقول في خطاب أرسله لأعضاء جماعته(إذا لم يُرِد الله أن يقوم أحد بعمل فلا يمكن حتى للأنبياء أن يبذلوا جهدهم فيقوموا به ، وإذا أراد الله أن يقوم الضعفاء أمثالكم بالعمل الذي لم يستطع أن يقوم به الأنبياء فإنه يفعل ذلك، فعليكم أن تقوموا بما يطلب منكم ولا تنظروا إلى ضعفكم).
&Quot;جماعة التبليغ والدعوة&Quot;.. نشأتها وأصولها الفكرية - الإسلاميون
إنك أخرجت للناس مثل الأنبياء ، وفي تعبير هذا المعنى ب( أخرجت) إشارة إلى أن العمل لا يكون في مكان واحد بل يحتاج فيه إلى رحلات إلى البلاد ، وعملك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
تنتدب مجموعة منهم نفسها لدعوة أهل بلد ما، حيث يأخذ كل واحد منهم فراشاً بسيطاً وما يكفيه من الزاد والقليل من المال على أن يكون التقشف هو السمة الغالبة عليه. عندما يصلون إلى البلد أو القرية التي يريدون الدعوة فيها ينظمون أنفسهم أولاً بحيث يقوم بعضهم بالخدمة وبتنظيف المكان الذي سيمكثون فيه، وآخرون يخرجون متجولين في أنحاء البلدة والأسواق والحوانيت، داعين الناس لسماع الخطبة (أو البيان كما يسمونه). إذا حان موعد البيان التقوا جميعاً لسماعه، وبعد انتهاء البيان يطالبون الحضور بالخروج للدعوة، وبعد صلاة الفجر يقسّمون الناس الحاضرين إلى مجموعات يتولى كل داعية منهم مجموعة يعلمهم الفاتحة وبعضاً من قصار السور، حلقات حلقات، ويكررون ذلك عدداً من الأيام. قبل أن تنتهي إقامتهم في هذا المكان يحثون الناس على الخروج معهم للتبليغ والدعوة، حيث يتطوع الأشخاص لمرافقتهم يوماً أو ثلاثة أيام أو أسبوعاً أو شهراً، كل بحسب طاقته وإمكاناته ومدى تفرغه. تحدد الجماعة طريقة لترتيب الخروج أن يكون ثلاثة أيام في الشهر وأربعين يوماً في السنة وأربعة أشهر في العمر على الأقل وهذه لتسهيل عملية السفر والتنقل وهي ليست بشرط بل يمكن ان تكون المدد أقل أو أكثر.