موقف واضح
ويرى خبراء في القضايا الأسرية، أن أهم مزايا القانون الجديد، أن المأذون أصبح مهدداً بالسجن وخسارة الوظيفة إذا شارك في الفعل، لأنه الأساس الذي تقوم عليه الزيجات، وبعضهم يحصل على مبالغ مالية نظير تزوير أوراق رسمية، والتساهل مع صغر سن الفتاة، وتسجيل العقد في مؤسسات رسمية بعد بلوغ الطفلة عمر 18 سنة. وزارة العدل السعودية تضع ضوابط للسماح بزواج القاصرات. وعكس إدراج المأذونين ضمن الفئات المهددة بالسجن، أن الحكومة أدركت أخيراً عناصر الدائرة المتورطة في تنامي ظاهرة زواج القاصرات، ويصعب التصدي لها دون محاصرة كل الفئات المتشاركة بعقوبات مماثلة، وعدم إغفال أي عنصر يحاول توظيف الثغرات الموجودة في قوانين الأسرة للنجاة من المساءلة وتسهيل تزويج الصغيرات. ويصنف المأذون الشرعي باعتباره الحلقة الأهم في دائرة زواج القاصرات، فهو يقوم باستخراج ثلاث نسخ من العقد، واحدة لأسرة الفتاة، والثانية لعائلة الشاب، والثالثة يتم إخفاؤها وتوثيقها في السجلات الرسمية للحكومة، بعد بلوغ البنت رسمياً سن الثامنة عشرة، كأنها حديثة الزواج، ولو أنجبت أطفالاً. وما يغذي الأمومة المبكرة أن المتطرفين مازالوا ينشرون أفكارهم بين الناس، ويعدون زواج الطفلة لا يتعارض مع الإسلام، الذي دعا إلى ستر الفتاة، وتزويجها في سن صغيرة، خوفا عليها من الفتنة، رغم أن المؤسسات الدينية في مصر (الأزهر ودار الإفتاء ووزارة الأوقاف) لها موقف واضح يقرّ بتحريم زواج القاصرات.
- وزارة العدل السعودية تضع ضوابط للسماح بزواج القاصرات
- من هو قائد يهود بني قريظة - موقع محتويات
- حاصر الرسول يهود بني النضير كم يوم؟ - شبابيك
- غزوةُ بني قريظة: غدرُ اليهودِ.. ودروسٌ مستفادةٌ
وزارة العدل السعودية تضع ضوابط للسماح بزواج القاصرات
وأكد فهد البكران المتحدث الرسمي بوزارة العدل لـصحيفة «الشرق الأوسط» أن المشروع بكامل تفاصيله معروض على هيئة كبار العلماء للنظر فيه، بعد تشكيل الوزارة لجنة من عدة جهات حكومية ذات صلة بهذا الموضوع لوضع الرؤية الشرعية والنظامية لهذه الوقائع والتي انتهت من محضرها الشمولي المتضمن للرؤية الشرعية والاجتماعية والطبية ووضع توصياتها، ووصف وقائع زواج النساء الصغيرات التي تم الوقوف عليها بالمعدودة والمحدودة، مضيفا: «لا تتجاوز ست حالات". ومستدركا بأنه وعلى الرغم من قلة الوقائع، فإن الوزارة ترى أنها من حيث صورتها وحالتها مقلقة ومزعجة، مما دعا الوزارة إلى تبني الرؤية السابقة التي ستكفل معالجة التجاوزات، وإنما بوصفه «زواج الصغيرات وليس القاصرات»، وزاد: «بعد وقوف الوزارة على بعض وقائع زواج الصغيرات، بدأت باستشعار الآثار السلبية المترتبة عليه؛ حيث بادرت من حينه بالرفع إلى الجهات العليا، موضحة موقف الوزارة تجاه تلك الزيجات، ومقترحة في الوقت نفسه تنظيمها ومعالجتها بما يتفق مع المقاصد الشرعية والسياسية المرعية". وبشأن إيقاع العقوبات في حال المخالفة، قال المتحدث الرسمي باسم وزارة العدل إنه «لا بد أن يدرك أن الزواج بحد ذاته هو ممارسة فطرية أكد عليها الشرع وجعل الطريقة الموصلة لها هو الزواج الشرعي المعتبر مناطا فيه بالولاية إلى الأب، وهو أقرب الناس إلى معرفة مصلحة ابنته، وهو أكثر الناس حرصا على سلامتها وعفافها، وتبعا لذلك، لا يسوغ أن تتخذ إجراءات تتضمن المعاقبة والمحاسبة لمن يفترض به العناية بأبنائه دون غيره".
الرئيسية تـوك شـو السبت, 5 مارس, 2022 - 6:48 م زواج القاصرات نوهت الإعلامية عزة مصطفى، إلى أن زواج القاصرات ، أزمة كبيرة داخل الأسر المصرية وهي مشكلة يعلمها الجميع لكن الأغلبية تحاول تجاهلها رغم تأثيرها على 40% من الفتيات في مصر. وقالت عزة مصطفى خلال تقديم برنامج «صالة التحرير» المذاع على قناة صدى البلد، أن الجهاز المركزي للإحصاء قال إنه هناك 118 ألف حالة زواج للقاصرات سنويا، بنسبة 40% من إجمالي حالات الزواج في مصر، منهم 1200 مطلقة كل عام، و1000 فتاة أرملة. وأضافت مصطفى: «وطبعا كل حالات الزواج دي غير موثقة، يعني عندنا أكتر تلت الأسر المصرية بتكون فيها الزوجة طفلة بتربي أطفال، ولو لا قدر الله حصل طلاق تبقى طفلة بتعول أطفال، وهنا البنت بتكون ضحية لعادات كلنا عارفينها ولازم نواجهها، زي مثلا الفكرة اللي بتقول إنه أفضل مكان للبنت هو البيت وأول ما يجي عدلها لازم نسترها». وتابعت: «في أسر للأسف بتجوز ببناتها في سن صغير عشان تخلص من المسئولية، وفي الآخر البنت اللي بتدفع تمن دا كله، والمجتمع كمان بيدفع تمن دا، من أزمات صحية وتسرب من التعليم وفقر وجهل». واختتمت عزة مصطفى: «عشان كدا فيه اهتمام كبير من الرئيس السيسي اللي اتكلم في أكتر من مناسبة وأكد على ضرورة أنه يكون فيه مواجهة قانونية وتشريعية واجتماعية للمشكلة دي».
المراجع
^
سورة الأنفال, الآية 58
^, ـ بنو قينقاع ـ من صفحات اليهود, 24-04-2021
^, معاهدات الرسول مع اليهود, 24-04-2021
من هو قائد يهود بني قريظة - موقع محتويات
إننا نقول لكلّ هؤلاء، إن اللعب على الغرائز الطائفية والمذهبية وإثارة الهواجس واستحضار العداوات لجلب الجمهور لم يعد يجدي نفعاً، وإذا كان هناك من لا يزال يفكّر بأنّه بالأعطيات والوعود المعسولة سيكسب رضى النّاس، فإننا نقول له: الناس لا تباع ولا تشترى، وخصوصاً عندما يكون ذلك من جيوبها كما يحصل. في هذا الوقت، نجدّد دعوتنا للّبنانيّين إلى التكاتف والتعاضد، وأن يرحم بعضهم بعضاً، لا أن ينهب بعضنا بعضاً، ويستغلّ بعضنا بعضاً، كونوا كالجسد الواحد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الأعضاء بالحمّى والسّهر.. غزوةُ بني قريظة: غدرُ اليهودِ.. ودروسٌ مستفادةٌ. بأن يرحم التاجر المشتري، وربّ العمل العامل، وصاحب المدرسة طلّابه، وصاحب الخدمة من يحتاج الخدمة، حتى يمكننا تجاوز هذا الواقع بأقلّ قدر من الخسائر. ذكرى رحيلِ السيّدِ (رض)
وأخيراً، نلتقي بعد أيام بالذّكرى الحادية عشرة لرحيل السيد (رض)، هذه الذّكرى التي تعيدنا إلى كلّ الآفاق الرّحبة التي عاشها في حياته على مستوى الفقه والفكر والسياسة، وفي عمله الدؤوب وخدمة الناس، والتي جعلته مهوى أفئدة العلماء والفقهاء والمفكّرين، ومن اغتنوا منه ونهلوا من معينه، ممن رأوه ملاذاً لهم بعد أن غادر الحياة، واستحقّ بذلك أن يعنون بأنّه سابق عصره.
حاصر الرسول يهود بني النضير كم يوم؟ - شبابيك
فأمر بتكتيفهم و عزل النساء و الأطفال في مكان. ثم جاء المنافق عبد الله بن أبي بن سلول يطلب من رسول الله صلى عليه و سلم العفو عنهم، و أعرض عنه رسول الله صلى الله عليه و سلم لكنه ألح و أكثر الإلحاح مذكرا إياه أنهم نصروه في مواطن كثيرة، حتى غضب رسول الله صلى الله عليه و سلم، فعامله بالمراعاة كونه كان سيد قومه و له جاهه في العرب، و إلا فهو يعلم نفاقه. حاصر الرسول يهود بني النضير كم يوم؟ - شبابيك. فوهبهم له و أمرهم أن يخرجوا من المدينة و لا يجاوروه بها أبدا، و قبض منهم أموالهم، و أخذ خمس غنائمهم. و هكذا طرد الرسول صلى الله عليه و سلم بني قينقاع من المدينة، فخرجوا إلى الشام فما هو إلا قليل حتى هلك معظمهم. غزوة بني قريظة، لماذا طرد الرسول اليهود من المدينة
و هذه هي الغزوة الثانية، و حدثت مباشرة بعد غزوة الاحزاب في السنة الخامسة للهجرة. سبب الغزوة
ارتكب بنو قريظة جريمة عظيمة في حق المسلمين أثناء معركة الخندق، فبينما المسلمون مشتغلون بالدفاع عن المدينة المنورة من غزو الأحزاب، لم يكتفي اليهود بالمكوث داخل حصنهم و ترك المسلمين، بل خانوهم خيانة عظمى، و ذلك بأن جرت مراسلات سرية بين اليهود داخل المدينة و كبار قريش، و عزموا على محاصرة المسلمين من داخل المدينة، و حاولوا فتح ثغرة في الخندق يمر منها جيش المشركين.
غزوةُ بني قريظة: غدرُ اليهودِ.. ودروسٌ مستفادةٌ
عائشة الغيور
ويروى أنه لما اجتلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) صفية (رضي الله عنها) رأى عائشة وسط الناس، وكان ذلك في بيت من بيوت حارثة بن النعمان الأنصاري الذي احتشد بنساء الأنصار القادمين لرؤية صفية. فقال (صلى الله عليه وآله وسلم) لعائشة: كيف رأيتها يا عائشة؟ فقالت: رأيت يهودية!! من هو قائد يهود بني قريظة - موقع محتويات. فقال عليه الصلاة والسلام: لا تقولي هذا يا عائشة، فإنها قد أسلمت وحسن إسلامها، ولقد حدث من عائشة (رضي الله عنها) أكثر من حادث بحق صفية يدل على غيرتها الشديدة منها. مكانتها بين أزواجه (صلى الله عليه وآله وسلم)
كان من عظيم أخلاقه وحسن حكمته (صلى الله عليه وآله وسلم) أن أنزل صفية من قلبه ونفسه وأهله منزلاً كريماً طيباً… فقد كانت ابنة زعيم قومها، وكانت رضية الأخلاق كريمة الصفات، وأيضاً قد أسلمت واختارت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، فالأولى أن تكافأ على ذلك كله، وتقدر من أجله. كان إذا خرج لغزوة يغزوها يقرع بين نسائه، ومنهن صفية ويسهم لها كما يسهم لهن من الفيء والغنيمة، ويقسم لها كما يقسم لهن. ويروى أنه قسم لها يوم خيبر وأطعمها ثمانين وسقاً تمراً وعشرين وسقاً شعيراً أو قمحاً. حدث زيد بن أسلم (رضي الله عنه) قال: إن نبي الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كان في الوجع الذي توفي فيه، فاجتمع إليه نساؤه، فقالت صفية (رضي الله عنها): أما والله يا نبي الله، لوددت أن الذي بك بي.
فقد كان اليهود يعلمون الحق لكنهم يجحدونه، و هذا من اعجب العجب. و عرض عليهم أن يقتلوا نسائهم و ذريتهم بأيديهم و يخرجوا إليهم فيناجزونهم حتى يظفروا أو ينتهوا عن آخرهم، و إما أن يهجموا عليهم يوم السبت لأنهم يأمنونهم أن يقاتلوا يوم السبت، لأن السبت عند اليهود يوم مقدس لا يفعلون فيه بعض الأشياء. فلم يجيبوه إلى أي من العروض، من شدة جحودهم بالحق و جبنهم و قلة نخوتهم. فاستسلموا بعد 25 يوما من الحصار و نزلوا عند حكم رسول الله صلى الله عليه و سلم، فأراد أن يحكم فيهم رجلا من الأوس لأن بني قريظة كانوا موالي الأوس، كما حكم عبد الله ابن أبي بن سلول في بني قينقاع موالي الخزرج. فحكم فيهم سعد بن معاذ و كان جريحا، فدعي فأتي به على حمار، و رجاه بعض الناس أن يحسن في مواليه، و لما أكثروا عليه قال: لقد آن لسعد أن لا تأخذه في الله لومة لائم. فجكم فيهم بأن يقتل رجالهم، و تسبى نسائهم و ذريتهم و تقسم أموالهم. فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: لقد حكمت بحكم الله من فوق سبع سماوات. و لما دخلوا الحصن وجدوهم جمعوا السيوف و الرماح و الدروع لغدر المسلمين في ظهورهم. و قتل يومها منهم من 600 إلى 700 رجل، و منهم المجرم حيي بن أخطب سيد بني النضير الذي خان أيضا المواثيق و تحالف مع قريش ثم دخل في حصن بني قريظة إيفاء بوعده لهم أنه إذا أصابهم شيء دخل معهم في حصنهم فكان جزاؤه من جزائهم.