لطفه يجري وعبده لا يدري
0
21
Mohammed — لطفه يجرى و عبده لا يدرى
سُئل
في تصنيف أخبار الساعه
بواسطة
لطفه يجري و عبده لا يدري
3 إجابة
تم الرد عليه
أفضل إجابة
الحمد لله دائما وأبدا
vabulebbeh
سبحانك لا إله إلا أنت.. ++
انا؟
الإيرانين والساقو في رمضان - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ..
15-09-09, 08:38 AM
# 1
{.. شذى~... (عضو شرف)...
الإيرانين والساقو في رمضان
صبآحكم/مسآءكم)( سآقوو,,
يم يم يم,,,
{.. شذى~
__________________ ثمّ إنَ لُطفهُ يجري وعبْده لا يَدري❤
15-09-09, 11:07 AM
# 2
عاشق الحوراء
م.
لطفه يجري وعبده لا يدري - طريق الإسلام
( لطفه يجرى وعبده لا يدرى)
"أُعاتبُ من أهوى على قدر وُدّهِ ولا ودّ عندي للذي لا أُعاتبُه"
More you might like
al-hashimia
شيءٌ خفيٌّ يتخلَّلُ المقاديرَ والتِي تكادُ تفتِك بأكبادِنا؛ أدقُّ من أن يُدرَك وأعظَم من أن يُنكَر واللهُ لطيفٌ بعبادِه. تسعةُ أعشار عافية ظهرك الذي لا حامل لك غيره؛ أن تضع عنه من أنقضه؛ أولئك الذين لا يشبهونك. gfmds
"كقبضةِ الطين ، مجتمعٌ لكني مفتّت" — (via i3ya)
moon6020
"كان حزينًا، لكنّه أنيس الطَلعة، وكان بائسًا، ولكنه سليم الصدر، وكان في ضيق، ولكنه واسع الخُلُق. " asmaor
قرطبة..
ليت الذي بيني وبينك.. بابٌ يطرقُ! *
ليت
rafeeqaty
| "من أفزعك؟ من خاض عالمك الجميل وعاث فيه وروّعك! من أحزنك؟ من هز تحليق الطيور وأدمٓعك! من أطفأك؟ وأعـاد للدنيا الظلام ومزقـك!. * سأكون دومًا جانبك، كي أسمعَك. الإيرانين والساقو في رمضان - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ... "
hayalmuhaidib
فإنْ تَعِش تُبصِرِالباكينَ قد ضَحكوا
والضّاحكينَ لفَرْطِ الجَهْلِ باكينا
أبوالعلاء المعري (via mvsh2)
saraalro7
إنني أخلق لـ نفسي دائمًا محيط من القناعة والأمل والتفاؤل ، لازلت أسعى لأصل للقمة ، وأكون يد ممتدة تدل من حولها للنور 💕✨
لا بأس.. الأمر الذي تراه يفوق طاقتك ، لم يضعه الله أمامك ، إلا وقد وضع معه القدرة على تجاوزه 💭✨
والعبدُ المُعين قد يكون سيق إلى خدمة أخيه دون أن يدري أنه يخدمه أصلا، ولا يستدرك كيف يسخَّرُ مجهوده في نفع غيره بلا عمد منه، وإنما قد يكون عادة ممارسته لما فطر عليه من قدرات ومواهب ذاتية لا تكلفه جهدا يذكر، وإنما هي خصلة اكتمل فيها، نقصت عند صاحبه فكان اجتماعهما إكمال واستيفاء لمنتقصها، واستحضار والتماس لها عند مكتملها، فيشعره ذلك بالتقدير والقوامة والفضل.. فيرى بديهية وتلقائية استحقاقه وقدرته الفعالة، في حين أنه ذاته يفتقر إياها مع أشخاص أُخَر، لا يسعفهم كماله ولا يضطرهم اختلاف احتياجهم إليه، فيعجز عن استشعار ذا الفضل!. لطفه يجري وعبده لا يدري - طريق الإسلام. فتأمل كيف تكون محض سبب في يد الله يكوّنه فيكون دون أن تدري أو تُسأَلَ فتختار، فيقدر لك ويقدر بك ويقدر عليك..
ثم لا تجد منه بعد معاينة يقين امتلاكه لك إلا كل لطف وبر وإحسان لا يلزِِمْه أحد ذلك ولا ينبغي، ولكنه محض تِباع ذات المشيئة المقدسة المتعالية.. كتب على نفسه الرحمة وأراد ذلك ففعل، لا يسأل عما يفعل وهم يسألون، ويفعل الله ما يريد... فالحمد لله دائما أبدا.. ما شاء الله وما قضى.. Published
1st Mar 2021 11th Sep 2021
عد من 1الى 5وكب كأس ماء بارد مثلج على اي عضو
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
أظن اللعبه وااااااضحة
عد من 1 إلى 5 و الخامس يكب كاس مويه باااااااااارد على العضو اللي يختاره
يلا ابي تفااااااااااااااااااااعل في اللعبة
و انا رقم
1111111111111111111111
__________________ لا أمثل لمن حولي شخصيه كي أرضيهم فأنا كما أنا وإن لم يتقبلوني فتلك: NoT My PrOBLem
[انظر أسد الغابة (3/ 160) وسير أعلام النبلاء (2/ 5)، والإصابة (5/ 322)]. ثانيا: تخريج الحديثين:
أما حديث عبادة الأول، فأخرجه مسلم حديث (28)، وأخرجه البخاري في "كتاب الأنبياء" "باب (يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق)" حديث (3435). وأما حديث عبادة الثاني، فأخرجه مسلم حديث (29)، وانفرد به عن البخاري، وأخرجه الترمذي في "كتاب الإيمان" "باب ما جاء فيمن يموت وهو يشهد أن لا إله إلا الله" حديث (2638). أشهد أنْ لا إله إلا الله - YouTube. ثالثا: شرح ألفاظ الحديثين:
(مَنْ قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ لاَ إِلٰهَ إِلاَّ الله): لفظ البخاري:"من شهد أَن لاَ إِلٰهَ إِلاَّ الله... " الحديث. ﴿ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ ﴾: هذا التعبير جاء في القرآن أيضا حيث قال تعالى: ﴿ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ ﴾ [النساء:171]، واخْتُلف في سبب تسمية عيسى عليه السلام (كلمة الله) على أقوال أشهرها قولان:
قيل: لأن الملك جاء أمه بكلمة البشارة به بعد أمر الله تعالى به ﴿ قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلامًا زَكِيًّا ﴾. وقيل: لأن عيسى تكون بكلمة الله (كن)، بل هو بكلمة الله تعالى ﴿ إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُون ﴾ [آل عمران: 59].
اشهد ان لا اله الا الله بالانجليزية
والقول الثاني هو الأظهر والله أعلم. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "ولكن المعنى من قول الله جل ثناؤه: ﴿ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ ﴾ فالكلمة التي ألقاها إلى مريم حين قال له (كن) فكان عيسى صلى الله عليه وسلم بكن". [انظر درء تعارض العقل و النقل (4/ 9)]. (وَرُوحٌ مِنْهُ): أيضا اخْتُلف في معناها على أقوال أشهرها قولان:
قيل: لأنه سبحانه وتعالى خلق فيه الروح من غير واسطة أب. اشهد ان لا اله الا الله و ان محمد رسول الله. وقيل: لأنه روح مخلوقة من عند الله تعالى كسائر الأرواح. (وَأَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ، وَأَنَّ النَّارَ حَقٌّ): أي اعتقد ثبوتهما حقيقة لا شك فيهما، وأن الجنة أعدت للمؤمنين، والنار أعدت للكافرين. رابعا: من فوائد الحديثين:
الفائدة الأولى: الحديثان فيهما دلالة على أن من جاء بالشهادتين شهادة ألا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، أدخله الله الجنة وحرمه الله على النار، ويقال في هذا الفضل العظيم ما قيل في الأحاديث السابقة في أن الموحد ينال هذا الفضل العظيم إن مات تائبا من الذنوب، أو كان صاحب ذنوب وكبائر لم يتب عنها ولكن بعد المؤاخذة عليها أو مغفرة الله تعالى له ينال هذا الفضل، وتقدم أن المرجئة اعتمدوا على مثل هذه النصوص دون غيرها فقالوا لا يضر مع الإيمان أي معصية، وتقدم أن هذه النصوص رد على الخوارج الذين يكفرون بالكبيرة ويخلدون في النار.
ذكر ابن هشام في السيرة النبوية عن ابن إسحاق قال: كان من حديث مخيريق، وكان حبرًا عالمـًا، وكان رجلًا غنيًا كثير الأموال من النخل، وكان يعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم بصفته وما يجد في علمه، وغلب عليه إلف دينه، فلم يزل على ذلك حتى إذا كان يوم أحد، وكان يوم أُحُد يوم السبت من شهر شوال من السنة الثالثة للهجرة، فقال: يا معشر يهود! والله إنكم لتعلمون أن نصر محمد عليكم لحق. قالوا: إن اليوم يوم السبت. اشهد الا اله الا الله وأشهد أن محمد رسول الله - YouTube. قال: لا سبت لكم، ثم أخذ سلاحه، فخرج حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأحد، وعهد إلى من وراءه من قومه إن قتلت هذا اليوم فأموالي لمحمد صلى الله عليه وسلم يصنع فيها ما شاء. فلما اقتتل الناس قاتل حتى قتل، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «مخيريق خير يهود».