عشائر قبيلة بني صخر الطائية -------------------------------------------------------------------------------- عشائر قبيلة بني صخر الطائية تنقسم بني صخر الى ثلاث بطون رئيسية: 1) الطوقة 2) المحمد وهم الخرشان والجبور 3) خضير 1) الطوقة: --------------------- نسبة لطويق بن حامد من بني صخر, وابناء طويق 4 وهم أ - غبين ب - غفل ج - علقم (ومنهم السحيم وهم الان بعلم الهقيش من الغفل نظرا لقله ذريتهم بسبب كثرة الحروب التي خاضوها). ج - طبطب ومن ذريته القعود والرقبان وهم الان بعلم الحامد من الغبين. قبيلة بني صخر وفروعها. أ-) الغبين: ------------------- ينقسمون الى عشيرتين: 1- الفايز, 2 - الحامد 1- الفايز: الفايز وهم ابناء فايز ابن ارحمه ابن غبين ابن امجيد ابن طويق من بني صخر من طئ من كهلان. وهم ليس من عنزه كما ذكر عبدالله ابن عبار في لصدق الدلائل في انساب بني وائل وفيهم مشيخه الغبين ونخوتهم العامه " راعي الشعثا", "ولد الموح", " ترثة الفهاد", " ولد الاحمدي". وتنقسم الفايز الى العشاير التاليه وهم 1-الفندي وهم السطام -والصفوق-والسطم-والذياب-والبرجس-والهزاع-والمسلط-والصحن-والهزاع 2- الجنيبات 3- البخيت 4- النمر 5- المحمود 6-القعدان 7- الكنيعان 8-الصقر9-الغوري 10-الدعاك 11-الشوشان 12-المطيرات:وهم الجهين والدهمان والطعامسة والبصيص والطفالة.
عشائر قبيلة بني صخر الطائية
جراسا - انتقد تجمع ابناء قبيلة بني صخر اصرار الحكومة على انشاء مفاعل نووي في واجهة اراضي قبيلة بني صخر، ضاربة بعرض الحائط كل التحذيرات والرفض الشعبي العارم لبناء هذه الكارثه التي ستكون نقطة النهاية للدولة الاردنية ارضا وشعبا وماء وهواء. واصدر ابناء قبيلة بني صخر بيانا عقب اجتماع عقد الثلاثاء هاجموا فيه الدكتور خالد طوقان "عراب المفاعل".
قبيلة بني صخر تفقد احد رجالاتها.. المختار عواد الجبور
(14) السبيله.
مضارب عشائر الطوقة في: ام العمد, القسطل, زيزيا, اللبن, الذهيبة الغربية, رجم الشامي, قرية سالم, الطنيب, ام الرمانة, الدليلة, الثمد, القنيطرة. 2) المحمد: وهم عشيرتين السالم- الخرشان) و (العلي - الجبور) -------------------- السالم - الخرشان: وهم بني سالم من بني محمد ومشيختها في "آل الخريشا" ونخوتهم هي((اهل الصفرا)). وينقسمون الى 1 - الخرشان, 2 - الحماد, 3 - القضاه. 1- الخرشان: يتالف هذا الفخذ من الفرق التالية: الحنيف _ السلمان _ العبيد _ الصايل _ الحمد _ الطلاق _الحماد _ الملحم. 2 - الحماد: وهم مزينة _ المهنا _ الشريدة _ السبيلة _ الوزان _ السندات. 3 - القضاة: وهم الرحيب _ المعاند _ القدمان _ الموسى _ العبيد _ العجيل _ المريوح _السبيلة(ومنهم وضحة, زوجة نمر بن عدوان الشهيرة). عشائر قبيلة بني صخر الطائية. ونخوة القضاة, خيال الرحمن ولد القاضي وتحالف مع الخرشان أ - الشرعة: فرع من عشيرة الحسن بجبل الدروز والحسن فخذ من قبيلة الزبيد. ويتالفون من الفصائل التالية: الشنيان, المرعي, الجريان, الصبح. ب - السليم: فرع من عشيرة الحسن من قبيلة الزبيد بجبل الدروز. اما اراضيهم ومضارب عشيرتهم الموقر, كفر جايز, حوارة, بريقا, فاع, الحرش, الخناصري, مغاير مهنا, رجم الشرعة.
تضم المنطقة التاريخيه بوسط مدينه الطائف في المملكة العربية السعودية بعض المباني التراثية ذات الطابع الخاص التي تتميز واجهاتها بزخارف قديمه ذات تفصيلات معمارية رائعة، وتتمثل في النوافذ ذات القبضان الخشبية المتشابكة (المشربيات). وبوجود العديد من المباني ذات الطابع التراثي والعناصر المعمارية من حيث شكل المبني والمسقط الأفقي والواجهات وما تحتوي عليه من أبواب وشبابيك ورواشين ومشربيات وشوابير مع استخدام الفناء في مناطق معينه مثل الطائف بسبب مناخها المعتدل في الصيف والبارد في الشتاء. شكل المباني
عملت العمارة التراثية في المنطقة الغربية على جعل الشكل الخارجي للمبني متناسقا مع المنازل المحيطة ؛ من حيث المظهر والارتفاع ومراعاة الطابع المعماري، وكذلك روعي وضع شكل المباني ؛ بحيث تكون مكعبة بقدر الإمكان ومتكتلة وموجهه بشكل صحيح. مسجد الهنود (الطائف) - ويكيبيديا. المسقط الأفقي
اعتمدت العمارة التراثية في المنطقة الغربية علي أن تكون الغرف عميقة وتفتح علي فناء داخلي أو خارجي ؛ وروعي أن تكون الاستعمالات الداخلية والتي تنتج الحرارة والرطوبة ؛ مثل: دورات المياه، والمطابخ ؛ بحث تكون معزولة ومنفصلة عن باقي الاستعمالات ، كما تم مراعاة تحديد مساحات الغرف وفقا لاستعمالها ، وبالقدر المناسب لحجم الأسرة ومركزها الاجتماعي، ولا ينبغي عمل مساحات كبيرة علي حساب الأنشطة المتكررة يوميا.
القبله في الطائف الهدا
مسجد الهنود (الطائف)
معلومات عامة
القرية أو المدينة
الطائف
الدولة
السعودية
تعديل مصدري - تعديل
مسجد الهنود ، من المساجد الواقعة فوق قرية علو الهضبة بين
مسجد الهادي من الشمال، ومسجد بن عباس في الجنوب بمدينة الطائف. [1]
سبب تسمسة المسجد [ عدل]
نسبةً إلى اجتماع الهنود فيه، وخاصةً حين كثرت هجرة الأفغان والأكراد والهنود إلى الطائف في القرن الثاني عشر الهجري. [2]
سنة انشاء المسجد [ عدل]
يرجح الشيخ القاري تاريخ عمارة المسجد في القرن الثاني عشر الهجري لأن الشيخ إبراهيم بن محمد الزرعة أحد أبناء الأسرة الذي كان يملك أملاكاً بجوار المسجد حيث يعتبر أحد اثرياء الطائف آنذاك، ويؤيد ذلك رؤية الرحالة الإنجليزي بوركهارت له حين زيارته للطائف سنة 1330هـ / 1814م.
القبله في الطائف الان
شكرا لقرائتكم خبر عن موريتانيا تدين الخرق الإسرائيلى للقوانين الدولية وتدعو لحماية الشعب الفلسطينى والان مع تفاصيل الخبر القاهرة - سامية سيد - أدانت موريتانيا الخرق الإسرائيلى للمواثيق والقوانين الدولية، ودعت إلى حماية الشعب الفلسطينى ومقدساته. وأعربت الخارجية الموريتانية- فى بيان، اليوم السبت- عن إدانتها واستنكارها الشديدين لما أقدمت عليه السلطات الإسرائيلية من انتهاك لقدسية المسجد الأقصى المبارك، واستخدام العنف المفرط ضد المصلين المسالمين، واستفزاز لمشاعر المسلمين في هذا الشهر المعظم فى الخارج. يذكرأن، عبر مسؤول السياسة الخارجية والشؤون الأمنية بالاتحاد الأوروبي جوزيب بوريل، عن قلقه العميق إزاء الاشتباكات التي وقعت في المسجد الأقصى وما وصفها بالأحداث العنيفة التى شهدتها الأراضي الفلسطينية المحتلة وإسرائيل فى الأسابيع الأخيرة، بحسب "رويترز". ص362 - كتاب كنز العمال - النهي عن استقبال القبلة في الخلاء - المكتبة الشاملة. ودعا بوريل جميع الأطراف على التحلي بأقصى درجات ضبط النفس "خاصة فى هذا الوقت الذى يشهد احتفالات دينية" للديانات الإسلامية والمسيحية واليهودية. واقتحمت قوات الاحتلال الإسرائيلى فى الساعات الأولى من صباح الجمعة باحات المسجد الأقصى المبارك، والمُصلى القبلي على وجه التحديد، مُستخدمة قنابل الصوت والغاز المُسيل للدموع والرصاص المطاطى، وهو ما أسفر عن سقوط 160 مصابًا على الأقل، واعتقال 400 آخرين كانوا معتكفين بداخل المسجد في الشهر الفضيل.
القبله في الطائف الشفا
علماً أن القبلة الأولى لا علاقة لها بالمسجد الأقصى، كما لا يوجد إجماع حول القبلة الأولى، فهناك رأيان بشأن القبلة الأولى؛ كثيرون يقولون إنّ القبلة الأولى هي الكعبة، ويذكرون أنّ رسول الله «كان يصلي بمكة إلى الكعبة ثم أُمر بالصلاة إلى صخرة بيت المقدس بعد الهجرة... ». (الكشاف للزمخشري: ج 1، 100؛ تفسير البيضاوي: ج 1، 416؛ تفسير النيسابوري: ج 1، 355؛ فتح القدير للشوكاني: ج 1، 234). وها هو القرطبي يلخّص لنا هذا الخلاف، فيقول: «واختلفوا أيضاً حين فُرضت عليه الصلاة أوّلاً بمكة، هل كانت إلى بيت المقدس أو إلى مكة، على قولين: فقالت طائفة: إلى بيت المقدس وبالمدينة سبعة عشر شهراً، ثمّ صرفه الله تعالى إلى الكعبة. قاله ابن عباس». القبله في الطائف الشفا. وقال آخرون: أوّل ما افتُرضت الصلاة عليه إلى الكعبة، ولم يزل يُصلّي إليها طول مقامه بمكة.. فلما قدم المدينة صلى إلى بيت المقدس.. ثم صرفه الله إلى الكعبة. قال أبو عمر: وهذا أصح القولين عندي». (تفسير القرطبي: ج 2، 150). وبكلمات أخرى، هنالك من يذهب إلى ترجيح هذا الرأي والقول إنّ الكعبة هي القبلة الأولى، وليس بيت المقدس. وكذا نستنتج أيضاً من رواية ابن عبّاس الّذي يذكر أنّ بداية الأمر كانت إلى البيت العتيق، ثمّ تحوّل إلى بيت المقدس، وعاد بعدئذ إلى البيت العتيق: «استقبل رسول الله فصلّى نحو بيت المقدس وترك البيت العتيق، ثمّ صرفه إلى بيته العتيق ونسخَها... (تفسير ابن كثير: ج 1، 218).
وإمالة السجادة بضع درجات لتصحيح الاتجاه لا تستهلك إلا القليل من الجهد، وليس في ذلك أي مبالغة أو تشدد. ومن يعتقد أن هذا التصحيح فيه تشدد فله أن يتجاهل الموضوع، والموضوع ليس لمناقشة الحكم الفقهي في ذلك، فقط للتوضيح. وجزاكم الله خيراً...
15 فبراير 2009
208
+2
جزاااك الله خير
والله ما قصرت كنت اصلي انا بشكل متوازي مع الغرفة لكن توي انتبه
12 مارس 2009
1, 308
N/A
طريق الرياض السريع
الله يجزاك خير
25 يوليو 2008
2, 916
بس ترى الموقع مو دقيق بالمرة ،،
جرب حط المدينة ،،
وحط ع الحرم ،،
تشوف القبلة منحرفة كمان شويتين ،،
23 فبراير 2009
1, 638
Qassim
+11
{ فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره} ( البقرة: 144)
فالمعروف ان الشطر هو الجهه
يعني مثلن وضعنا هنا نصلي للغرب مو شرط نجيب بوصلة وخطوط العرض والطول اهم شي الجهه بس
ليش تصعبون الدين وهو سهل؟!!