آخر تحديث: ديسمبر 14, 2021
فضل صلاة الفجر ودعائها
صلاة الفجر لها مكانة كبيرة عند الله، فقد أقسم بوقتها فقال تعالى: "والفجر وليال عشر والشفع والوتر" وصلاة الفجر ركعتان من طلوع الفجر إلى شروق الشمس. وهي من الصلوات الجهرية، ويبدأ طلوع الفجر مع أول خيوط الصبح ويؤكد الله فضل صلاة الفجر فيقول "حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين". والصلاة الوسطى هي الفجر كما أخبر العلماء، كذلك هي من الصلوات المشهودة فتابعوا معنا كل التفاصيل في موقعنا المتميز دوماً مقال. أنواع الفجر
الفجر الأول: وهو يأتي مع ظهور البياض المستطيل في إحدى نواحي السماء، وإنه ينقضي سريعاً، ليحل مكانه الظلام. ولهذا السبب عرف بالفجر الكاذب. كذلك الفجر الثاني: وهو يأتي مع البياض المستطير في الأفق، ويبدأ النور في الازدياد إلى حين طلوع الشمس. وهو ما يعرف بالفجر الصادق، فما إن يبدأ النور بالظهور ينتشر في الأفق، وهذا هو الفجر الذي تنبني عليه الأحكام وتتعلق به. كذلك هو الذي يبدأ به وقت صلاة الفجر، وينتهي وقته بطلوع الشمس. اقرأ أيضاً: كيفية صلاة الجنازة بالتفصيل
أول وقت لصلاة الفجر وأخر وقت
يبدأ وقت صلاة الفجر مع طلوع الفجر الثاني، والمعروف بالفجر الصادق، ففي الحديث الذي رواه أبو هريرة إن رسول الله صل الله عليه وسلم.
- فضل صلاة الفجر ودعائها - مقال
- وقفات ووصايا من إجازة الشيخ محمود شويل للشيخ الصنيع
- حكم الشرك الأكبر - موسوعة
- رئيس الوزراء يهنئ شيخ الأزهر بمناسبة قرب حلول شهر رمضان
فضل صلاة الفجر ودعائها - مقال
فيا من تُوقِّع على حضورك صلاة الفجر سيَرفع اسمك إلى الملك جل وعلا. سيُذكر اسمك في السموات العلا! ألا يكفيك فخرًا وشرفًا! وفوق كل ذلك يُزاد رزقُك! فهذا الوقت وقت البركة في الرِّزق، فإنَّ النبي صلى الله عليه وسلم: اللهمَّ بارك لأمتي في بُكورِها. هناك كنوز أخرى في صلاة الفجر يُضاعف لها الأجر عند صاحب الأمر. إنها فرحة لا تُضاهيها فرحة، وأجر لا يطاوله أجر، أن توفَّق لصلاة الفجر، فتُرزق الفرحة والأجر؛ ﴿ قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ ﴾ [يونس: 58]. اللهمَّ وفِّقنا لصلاة الفجر في جماعة، وزِد في أرزاقنا، وبارك لنا فيها، وامنحْنا الإخلاص في القول والعمل.
العبد الذي يقوم لتأدية صلاة الفجر تاركًا نومه ودفء فراشه، هو من أشد أنواع جهاد النفس وأحبهم إلى الله، وفي المقابل نلتمس أثرها بركةً في الحياة، خير، رزق وفير، وتوفيق من الله عز وجل. يميز الله من عباده المحافظين على أداء صلاة الفجر، فهي من أهم الأدلة على الإيمان بالله والحرص على عبادته بجميع الأوقات. يقوم الله بقذف الطمأنينة في نفس كل من يصلي الفجر ويروي أنفسهم بما يشتهون. احرص على إنارة قلبك بسكون الفجر، بركته، ونوره. يوجد لذتان للفجر عند الصلاة وعند المضي في ذمة الله. إذا هان عليك التفريط في صلاة الفجر، فما الذي سَيعز عليك بربك؟
تنير صلاة الفجر الوجه، تصلح الدرب، تيسر العمل، وتحفظ العبد في ذمة الله. صلاة الفجر من المقاطع الهامة التي يضيع فواتها الكثير. صلاة الفجر هي البسمة التي يبتسمها السعداء، هي الطمأنينة التي تنزل على الأرواح، وهي العشق الذي يبحث عنه الأتقياء. احرص على إقامة الصلاة قبل الممات. تبدأ بركة اليوم من صلاة الفجر، فاحرص دائمًا على الالتزام بها وعدم التفريط بها. صلاة الفجر من مسببات السعادة وراحة البال بالدنيا. ما أشد جمال الفجر؛ فرضًا يجعل ذمتك في سبيل الله، وسنة خير من الدنيا وما به، وقيل عنه أن قرآنه مشهودًا.
الشرك في دعاء العبادة وهو عبارة عن الشرك بالعبادات بكل أنواعها وأن يقوم الإنسان بالعبادات لغير الله خوفًا منه أو محبةً له. الشرك في الحكم والطاعة: كالاعتقاد بأن حكم اله سبحانه وتعالى ليس هو الأفضل ومنه من يدعو إلى الابتعاد عم شرع الله وحكمه في الأمور، لأن في ذلك تكذيب لقول الله سبحانه وتعالى في:
سورة التين الآية رقم 8:
{أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ}. سورة التوبة الآية رقم 31:
{اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ}. الشرك في الأسماء والصفات
بأن يعتقد الإنسان وجود من يماثل الله سبحانه وتعالى في الأسماء والصفات ووصفه بأي من صفات الله وأسمائه. وكذلك بأن يصف الإنسان الله عز وجل بأي صفة من صفات العباد والمخلوقات. حكم الشرك الأكبر - موسوعة. ومن أمثلة الشرك في الأسماء والصفات:
أن يقوم الإنسان باشتقاق أسماء للأصنام من أسماء الله مثل اسم العزى. الاعتقاد بأن الموتى والأحياء يسمعون الدعاء في أي مكان أو وقت. تشبيه الله بالمخلوقات، وقد جاء في ذلك قوله تعالى في سورة الشورى الآية رقم 11:
{لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ}. الاعتقاد بوجود من يعلم الغيب غير الله، ومن دلائله قوله تعالى في سورة الأنعام الآية رقم 59:
{وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ}.
وقفات ووصايا من إجازة الشيخ محمود شويل للشيخ الصنيع
الثلاثاء 29/مارس/2022 - 03:23 م
الدكتور أحمد الطيب و مصطفى مدبولي رئيس الوزراء
بعث الدكتور مصطفى مدبولي، رئيس مجلس الوزراء، برقية تهنئة لفضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر؛ بمناسبة قرب حلول شهر رمضان المعظم. وفي برقيته، أعرب رئيس الوزراء عن تقديم أخلص التهاني وأطيب التمنيات لفضيلة الإمام الأكبر شيخ الأزهر بحلول هذا الشهر الكريم، الذي اختصه الله سبحانه وتعالى بالخير واليمن والبركات، وشهد نصر الله المبين ضد قوى الشرك والطغيان. وقال الدكتور مدبولي إننا، ونحن نستقبل هذا الشهر المعظم، نتوجه إلى المولى عز وجل أن يعيده على شعب مصر العظيم بالتقدم والرخاء، وأن تنعم شعوب الأمتين العربية والإسلامية بالأمن والأمان والسلام.
حكم الشرك الأكبر - موسوعة
٤- من توفيق الله للعبد أن يُسخِّر له أهل الحق ليبينوا له، ويجعل في قلبه قبولًا للحق، وقد قيل: اعلموا أنَّه لا يزال الجاهل بخيرٍ ما وجد عالمًا يقمع جهله، ويردّه إلى صواب القول والعمل، إن منَّ الله عليه بالقبول. فمن منَّ الله عليه بالقبول والتواضع سيقبل قول العالم الناصح، وسيرجع للحق ويأخذ به ولو كان قائله عدوًّا له قبل رجوعه للحق. ومن حرم القبول كان في قلبه كبر، وأعظم الكبر ترك الحق وردُّه وقد قال النبي: ((الكبر بطر الحق وغمط الناس)). وسئل الفضيل بن عياض رحمه الله عن التواضع، فقال: "يخضع للحق وينقاد له، ويقبله ممن قاله". وقفات ووصايا من إجازة الشيخ محمود شويل للشيخ الصنيع. وقال ابن القيم رحمه الله: "إن من أعظم التواضع أن يتواضع العبد لصولة الحق، فيتلقى سلطان الحق بالخضوع له والذل، والانقياد ". وقَبِل أحدُ شيوخ البخاري تصويبَ البخاري وكان البخاري طفلًا، وقد قيل للبخاري: ابن كم حين رددت عليه؟ قال: "ابن إحدى عشرة سنة". ٤- مما يوصلك إليه العلم النافع الاستسلام للحق والنظر بعين الإنصاف، ولا يخفى على من يقرأ كلامي عداوة الصوفية لابن تيمية وابن القيم، ومع ذلك كان هذا الشيخ طالبًا للحق متجردًا، فقرأ كلامهما فرآه حقًّا فأخذه وقبله وترك ما هو فيه من كلام المتصوفة وأتباع الطرق، وكثيرًا ما نردد: اقرأ كلامهم ولا تقرأ عنهم، واسمع منهم ولا تسمع عنهم.
رئيس الوزراء يهنئ شيخ الأزهر بمناسبة قرب حلول شهر رمضان
فبعض الناس أهل كذب وخيانة يرمون أئمة الإسلام بما ليس فيهم ويغتر بكلامهم الجُهَّال الذين لا يتقون الله ولا ينظرون ولا يبحثون، ولو نظروا لعلموا، ولربما لو منَّ الله عليهم بقبول الحق لتركوا ما هم فيه من بدع. ٥- أن النجاة في اتِّباع الكتاب والسنة، والانقياد لهما، ولا نجاة في غير ذلك. ٦- أن البدعة ينكرها العقل ويردها النقل؛ لكن الهوى قد يغلب فيطمس على القلب فلا يعرف حقًّا ولا يرد منكرًا، وهي أخطر من المعاصي، نسأل الله العافية. وللحديث بقية بإذن الله. وفَّقنا الله وإياكم لمرضاته، ورزقنا الله وإياكم العلم النافع والعمل الصالح، وجعلنا وإياكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. [1] انظر ترجمته في: الأعلام (٧ /١٧٤)، أعلام المكيين (١ /٥٨١). [2] الثمر الينيع (١٧٠ ،١٧١)، الإجازة العلمية في نجد (٤ /١٠٨٩ ،١٠٩٠).
شرك الرجل الذي جاد سيدنا إبراهيم والذي وصف نفسه ببعض صفات الله، والذي جاء ذكره في سورة البقرة الآية رقم 258:
{إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِـي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِـي وَأُمِيتُ}. الشرك في الألوهية
يكون الشرك في عبادة الله عز وجل حتى إذا كان الشخص يعتقد بالأسماء والصفات ويثبتها لله سبحانه وتعالى. فيكون الإنسان يؤمن أن الله وحده لا شريك له ولكنه غير قادر على النفع والضرر أو المنع والإعطاء. يعد هو أكثر أنواع الشرك الأكبر انتشارًا بين الناس. ومن دلائله قوله تعالى في الحديث القدسي:
{أنا أغنى الشركاء عن الشرك، فمن عمل عملًا أشرك معي فيه غيري فهو للذي أشرك به، وأنا منه بريء}. ينقسم الشرك في الألوهية إلى 3 أقسام:
الاعتقاد بوجود شريك لله في الألوهية: وهو الاعتقاد أنه يوجد مع الله من يستحق العبادة، ومن أمثلته:
التسمية باسم يدل على الاعتقاد بعبادة غير الله مثل عبد الرسول وعبد الحسين. إنكار أحد العبادات على الله:
يقصد بالعبادات هنا العبادات القلبية _ العملية _ القولية _ المالية. وهو عبارة عن أمرين هما:
الشرك في أدعية السؤال والدعاء إلى غير الله، وذلك لأن الله وحده هو المستحق وحده بالدعاء كما جاء في قولته تعالي في سورة غافر الآية رقم 60:
{وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ}.