عندما يكون البصاق فاتح اللون يمكن أن يكون المريض يعاني من سعال جاف ، ويكون مصدر الدم خدوش بسيطة في القصبة الهوائية. عند ارتفاع حدة النزيف يعاني المريض من انخفاض ضغط الدم وضيق شديد بالتنفس يستلزم خضوعه للتنفس الصناعي. التشخيص
يبدأ المريض في السعال المصوب ببلغم مائل للاصفرار ممزوج بخيوط أو بقع دموية حمراء ، وعند تطور الحالة يصبح البصاق باللون الأحمر الداكن. تزود الرئتين بالدم من الشرايين ، أحدها تابع للدورة الدموية الكبرى والأخرى تابع للدورة الدموية الصغرى. ماهي اسباب بصق الدم - إسألنا. في الحالات المتقدمة والتي يصاحبها نزيف حاد يكون التضرر في جدار الشعب الهوائية التي تزودها الشرايين المرتبطة بالدورة الدموية الكبرى ، وهنا تكمن الخطورة. العلاج
بعد خضوع المريض لفحص دقيق بواسطة طبيب الأنف والأذن والحنجرة ، وعمل الأشعة المقطعية على الصدر وتحاليل خلايا الدم ، ينبغي القيام ببعض الفحوصات للتأكد من خلو المريض من مرض السل أو إصابته بسرطان الرئة. ويعتمد علاج البصق الدموي على سبب النزيف.
اسباب بصق الدم في الصباح اباذر
Hemoptysis
محتويات الصفحة
يوصف السعال المصحوب بخروج مخاط دموي بنفث الدم أو بصق الدم، ويجب التمييز بين نفث الدم الذي يأتي من المجاري التنفسية والدم الذي مصدره الأنف، كما يجب التمييز بين نفث الدم الحاصل خلال السعال عن التقيؤ الدموي؛ لأن مصدر الدم عند التقيؤ يكون من الجهاز الهضمي، أو قد يكون مصدر النزيف الشعب الهوائية الكبيرة وأنسجة الرئة. وقد يظهر لدى المريض الذي يُعاني من نفث الدم بلغمًا فاتح اللون أو قيحي ممزوج ببقع أو خيوط من الدم، أو مغطى بالدم، أو مصحوبًا بجلطات دموية. يتم تزويد الدم للرئتين من مصدرين أساسيين، وهما:
شرايين تزود الدم للشعب وأصلها من دورة الدم الكبرى. شرايين الرئة التي تزود الدم لأنسجة الرئة، وتكون تابعة لدورة الدم الصغرى. يمكن للنزيف في جدار الشعب أن يكون حادًا وملحوظًا؛ وذلك لأن مصدره شرايين الدورة الدموية الكبرى حيث يكون ضغط الدم أكبر. اسباب بصق الدم في الصباح مكتوب. أعراض بصق الدم
تختلف الأعراض السريرية لنفث الدم من مريض لآخر وتتعلق بكمية النزيف، وتشمل ما يأتي:
نزيف. انخفاض في ضغط الدم. ضيق حاد في التنفس. أسباب وعوامل خطر بصق الدم
تشمل الأسباب الرئيسة لنفث الدم ما يأتي:
الإصابة ببعض الأمراض المزمنة في الشعب الهوائية، مثل: التهاب القصبات المزمن (Chronic bronchitis)، وتوسع القصبات (Bronchectasia).
اسباب بصق الدم في الصباح الحلقه
عند ارتفاع حدة النزيف يعاني المريض من انخفاض ضغط الدم وضيق شديد بالتنفس يستلزم خضوعه للتنفس الصناعي. التشخيص
يبدأ المريض في السعال المصوب ببلغم مائل للاصفرار ممزوج بخيوط أو بقع دموية حمراء ، وعند تطور الحالة يصبح البصاق باللون الأحمر الداكن. تزود الرئتين بالدم من الشرايين ، أحدها تابع للدورة الدموية الكبرى والأخرى تابع للدورة الدموية الصغرى. في الحالات المتقدمة والتي يصاحبها نزيف حاد يكون التضرر في جدار الشعب الهوائية التي تزودها الشرايين المرتبطة بالدورة الدموية الكبرى ، وهنا تكمن الخطورة. اسباب بصق الدم في الصباح الحلقه. العلاج
بعد خضوع المريض لفحص دقيق بواسطة طبيب الأنف والأذن والحنجرة ، وعمل الأشعة المقطعية على الصدر وتحاليل خلايا الدم ، ينبغي القيام ببعض الفحوصات للتأكد من خلو المريض من مرض السل أو إصابته بسرطان الرئة. ويعتمد علاج البصق الدموي على سبب النزيف. ومن الأدوية المعالجة للمرض تزويد المريض بمحلول ملحي من كلوريد الصوديوم ، والمزود بمواد تساعد على تضييق الأوعية الدموية مثل الإبينفرين أو الفازوبروسين وذلك للمساعدة على الوقف الفوري للنزيف.
اسباب بصق الدم في الصباح مكتوب
ولأن نفث الدم ليس مرضا، بل هو عبارة عن أحدى الأعراض المرافقة لمرض ما، لذا فمن الطبيعي أن علاجها يتعلق بتشخيص المرض. وفي حال كان الفم هو مصدر الدم، فإن هناك مجموعة من العوامل وراء ذلك، قد تكون بسيطة مثل الضغط على الأسنان خلال تنظيفها، أو أشد خطرا مثل التهاب اللثة ودواعم الأسنان، وسرطان الدم، ونقص الفيتامينات والصفائح الدموية. ويتوقف علاج هذا النزف على أسبابه، وتكون الخطوة الأولى بالعناية بنظافة الفم وتنظيف الأسنان 3 مرات على الأقل يوميا، واستخدام غسول الفم أيضا، كما يتوجب على الشخص مراجعة الطبيب لمعرفة سبب النزيف.
في حال استمر هذا اللعاب الممزوج بالدم فلا بد من إجراء دراسة لكامل المجرى التنفسي العلوي بالفحص المباشر والتنظير تحت التخدير الموضعي للأنف والبلعوم بأقسامه الثلاثة: الأنفي والفموي والحنجري، بالإضافة لتنظير الحنجرة، وقد يلزم إجراء التصوير الشعاعي الطبقي المحوري للأنف والجيوب الأنفية بحسب نتيجة التنظير. بالنسبة للطعام: فلا بد من الابتعاد عن كل المهيجات من فلفل وبهارات ومخللات؛ للتقليل قدر الإمكان من تهيج مخاطية الطرق التنفسية العلوية الذي يؤدي لهذا النزيف البسيط. مع أطيب التمنيات بدوام الصحة والعافية من الله تعالى. اسباب بصق الدم في الصباح حسين غريب. مواد ذات الصله
لا يوجد استشارات مرتبطة
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
ورد عن الرسول الكريم (ص) انه قال: "لا تسبّوا الدنيا فنعم مطية المؤمن عليها يبلغ الجنة وينجو من النار". وورد عنه (ص) "لا تسبوا الدنيا فإن فيها تصلون وفيها تصومون وفيها تعملون". وفي سبِّ الدهر ورد عن الرسول الكريم (ص) أنه قال: لا تسبوا الدهر فإن الله عز وجل يقول إن الدهر والأيام والليالي لي أُجددها وأبليها وآتي بملوك بعد مولوك". وفي سبِّ الزمان ورد عن جابر عن الرسول (ص) أنه قال: "لاتسبوا الليل والنهار ولا الشمس ولا الريح فإنها رحمة لقوم وعذاب لآخرين". وبناء على ما تقدم يتبين أن سبَّ الدنيا وكذلك الدهر أمر مرجوح، نعم يصح ذم الدنيا لغرض التزهيد فيها والدعوة لعدم الاغترار بزخارفها وذلك يعني الدعوة لعدم الانسياق مع رغبات النفس وشهواتها وليس بمعنى الذم للزمان والمكان
لا تسبوا الدهر فانا الدهر بين الحفر
و أما معنى الحديث فقد قال النووي: قالوا: هو مجاز وسببه أن العرب كان شأنها أن تسب الدهر عند النوازل والحوادث والمصائب النازلة بها من موت أو هرم أو تلف مال أو غير ذلك فيقولون " يا خيبة الدهر " ونحو هذا من ألفاظ سب الدهر فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " أي: لا تسبوا فاعل النوازل فإنكم إذا سببتم فاعلها وقع السب على الله تعالى لأنه هو فاعلها ومنزلها ، وأما الدهر الذي هو الزمان فلا فعل له بل هو مخلوق من جملة خلق الله تعالى. ومعنى " فإن الله هو الدهر " أي: فاعل النوازل والحوادث وخالق الكائنات والله أعلم. " شرح مسلم " ( 15 / 3). وينبغي أن يعلم أنه ليس من أسماء الله اسم " الدهر " وإنما نسبته إلى الله تعالى نسبة خلق وتدبير ، أي: أنه خالق الدهر ، بدليل وجود بعض الألفاظ في نفس الحديث تدل على هذا مثل قوله تعالى: " بيدي الأمر أقلِّب ليلَه ونهارَه " فلا يمكن أن يكون في هذا الحديث المقلِّب - بكسر اللام - والمقلَّب - بفتح اللام - واحداً ، وإنما يوجد مقلِّب - بكسر اللام - وهو الله ، ومقلَّب - بفتح اللام - وهو الدهر ، الذي يتصرف الله فيه كيف شاء ومتى شاء. انظر " فتاوى العقيدة " للشيخ ابن عثيمين ( 1 / 163).
لا تسبوا الدهر فانا الدهر فهي تمرمر
و أما معنى الحديث فقد قال النووي:
قالوا: هو مجاز وسببه أن العرب كان شأنها أن تسب الدهر عند النوازل والحوادث والمصائب النازلة بها من موت أو هرم أو تلف مال أو غير ذلك فيقولون " يا خيبة الدهر " ونحو هذا من ألفاظ سب الدهر فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " أي: لا تسبوا فاعل النوازل فإنكم إذا سببتم فاعلها وقع السب على الله تعالى لأنه هو فاعلها ومنزلها ، وأما الدهر الذي هو الزمان فلا فعل له بل هو مخلوق من جملة خلق الله تعالى. ومعنى " فإن الله هو الدهر " أي: فاعل النوازل والحوادث وخالق الكائنات والله أعلم.
" شرح مسلم " ( 15 / 3). وينبغي أن يعلم أنه ليس من أسماء الله اسم " الدهر " وإنما نسبته إلى الله تعالى نسبة خلق وتدبير ، أي: أنه خالق الدهر ، بدليل وجود بعض الألفاظ في نفس الحديث تدل على هذا مثل قوله تعالى: " بيدي الأمر أقلِّب ليلَه ونهارَه " فلا يمكن أن يكون في هذا الحديث المقلِّب - بكسر اللام - والمقلَّب - بفتح اللام - واحداً ، وإنما يوجد مقلِّب - بكسر اللام - وهو الله ، ومقلَّب - بفتح اللام - وهو الدهر ، الذي يتصرف الله فيه كيف شاء ومتى شاء. انظر " فتاوى العقيدة " للشيخ ابن عثيمين ( 1 / 163).
لا تسبوا الدهر فانا الدهر يومان
قال الحافظ ابن كثير - عند قول الله تعالى: { وقالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر} [ الجاثية / 24] -:
قال الشافعي وأبو عبيدة وغيرهما في تفسير قوله صلى الله عليه وسلم: " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " كانت العرب في جاهليتها إذا أصابهم شدة أو بلاء أو نكبة قالوا: " يا خيبة الدهر " فيسندون تلك الأفعال إلى الدهر ويسبونه وإنما فاعلها هو الله تعالى فكأنهم إنما سبوا الله عز وجل لأنه فاعل ذلك في الحقيقة فلهذا نهى عن سب الدهر بهذا الاعتبار لأن الله تعالى هو الدهر الذي يصونه ويسندون إليه تلك الأفعال. وهذا أحسن ما قيل في تفسيره ، وهو المراد. والله أعلم
" تفسير ابن كثير " ( 4 / 152). وسئل الشيخ ابن عثيمين حفظه الله عن حكم سب الدهر:
فأجاب قائلا:
سب الدهر ينقسم إلى ثلاثة أقسام. القسم الأول: أن يقصد الخبر المحض دون اللوم: فهذا جائز مثل أن يقول " تعبنا من شدة حر هذا اليوم أو برده " وما أشبه ذلك لأن الأعمال بالنيات واللفظ صالح لمجرد الخبر. القسم الثاني: أن يسب الدهر على أنه هو الفاعل كأن يقصد بسبه الدهر أن الدهر هو الذي يقلِّب الأمور إلى الخير أو الشر: فهذا شرك أكبر لأنه اعتقد أن مع الله خالقا حيث نسب الحوادث إلى غير الله.
لا تسبوا الدهر فانا الدهر إلا من رواة
ومعنى " فإن الله هو الدهر " أي: فاعل النوازل والحوادث وخالق الكائنات والله أعلم.
" شرح مسلم " ( 15 / 3). وينبغي أن يعلم أنه ليس من أسماء الله اسم " الدهر " وإنما نسبته إلى الله تعالى نسبة خلق وتدبير ، أي: أنه خالق الدهر ، بدليل وجود بعض الألفاظ في نفس الحديث تدل على هذا مثل قوله تعالى: " بيدي الأمر أقلِّب ليلَه ونهارَه " فلا يمكن أن يكون في هذا الحديث المقلِّب - بكسر اللام - والمقلَّب - بفتح اللام - واحداً ، وإنما يوجد مقلِّب - بكسر اللام - وهو الله ، ومقلَّب - بفتح اللام - وهو الدهر ، الذي يتصرف الله فيه كيف شاء ومتى شاء. انظر " فتاوى العقيدة " للشيخ ابن عثيمين ( 1 / 163). قال الحافظ ابن كثير - عند قول الله تعالى: { وقالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر} [ الجاثية / 24] -:
قال الشافعي وأبو عبيدة وغيرهما في تفسير قوله صلى الله عليه وسلم: " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " كانت العرب في جاهليتها إذا أصابهم شدة أو بلاء أو نكبة قالوا: " يا خيبة الدهر " فيسندون تلك الأفعال إلى الدهر ويسبونه وإنما فاعلها هو الله تعالى فكأنهم إنما سبوا الله عز وجل لأنه فاعل ذلك في الحقيقة فلهذا نهى عن سب الدهر بهذا الاعتبار لأن الله تعالى هو الدهر الذي يصونه ويسندون إليه تلك الأفعال.
لا تسبوا الدهر فانا الدهر هو
والله المستعان. «®°·. ¸. •°°·. ¸¸. •°®» "رَبَّنا آتِنا فى الدُّنيا حَسَنةً، وفى الآخرةِ حَسَنةً، وقِنا عَذابَ النَّارِ" «®°·. •°®»
07/12/2006, 08:45 PM
#2
مترجم
16
شكرا جزيلا أستاذ غالب وفتح الله عليك. فإن الحقَ مشتاقٌ إلى أن يرى بعض الجبابر ساجدينَ
07/12/2006, 09:14 PM
#3
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله علي
شكرا جزيلا أستاذ غالب وقتح الله عليك. اشكرك اخي الفاضل عبدالله
08/12/2006, 05:53 PM
#4
شاعرة وكاتبة
23
جزاك الله الخير أخي المكرم غالب ياسين على هذا الموضوع الهام جدًا, فكثيرًا مانرى الناس تفعل ذلك تسب ساعة كذا ويوم كذا وكما علِّمنا فالمسلم غير سبَّاب ولالعَّان ولاطعَّان ولا ولا فالأولى به ألا يسب الدهر والزمن للأسباب التي تقدم ذكرها في الموضوع أعلاها..
أختك
بنت البحر
08/12/2006, 06:01 PM
#5
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زاهية بنت البحر
اثابك المنان اختي الكريمه والفاضله زاهيه
الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع: 0
You do not have permission to view the list of names. لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت. ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
ومثال ذلك قول شاعر الجاهلية: يا دهر ويحك مـا أبقيت لـي أحدً وأنـت والـد سوءٍ تأكل الولد ومنه أيضًا قول بعضهم: قبـحًا لوجهـك يـا زمـان فإنـه وجهٌ لـه في كـل قبـح برقع ومنه قول بعضهم: هذا زمان كالح، أو زمان أسود. وقول بعضهم إذا أصابه مكروه: ليه يا زمن. ومنـه قول الدهرية ﴿ وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ ﴾ [الجاثية: 24].