جدول أعمال الجمعية
مرفق
نموذج التوكيل
التصويت الالكتروني
بإمكان المساهمين المسجلين في خدمات تداولاتي التصويت إلكترونياً عن بعد على بنود الجمعية بدءاً من الساعة 10:00 صباحاً يوم السبت بتاريخ 27-10-1443هـ الموافق 28-05-2022م وحتى نهاية وقت انعقاد الجمعية، وسيكون التسجيل والتصويت في خدمات تداولاتي متاحاً ومجاناً لجميع المساهمين باستخدام الرابط التالي
احقية تسجيل الحضور والتصويت
احقية تسجيل الحضور لاجتماع الجمعية ينتهي وقت انعقاد اجتماع الجمعية. كما ان احقية التصويت على بنود الجمعية للحاضرين تنتهي عند انتهاء لجنة الفرز من فرز الاصوات. طريقة التواصل
في حال وجود استفسار نأمل التواصل مع إدارة علاقات المستثمرين بالشركة عن طريق: الهاتف: 0599413112 خلال ساعات العمل الرسمية أو عبر البريد الإلكتروني:
الملفات الملحقة
حزم من الخدمات للمعتمرين والمصلين بالحرم المكي – ينبع نيوز
كما تعمل الرئاسة على توزيع وتنظيم الفرق التطوعية حيث وصل عدد المتطوعين في رحاب المسجد الحرام إلى أكثر من(3500) متطوع ومتطوعة يقدمون خدماتهم للمصلين والمعتمرين والزوار من خلال دفع العربات اليدوية وتقديم الرعاية الصحية وتنظيم وتفويج وإدارة الحشود. وفي الجانب التقني وفرت الرئاسة العديد من الخدمات الذكية منها الترجمة الفورية لخطب الحرمين وبث الدروس العلمية وترجمتها عبر منصة منارة الحرمين الشريفين إلى لغات متعددة، كما وفرت الرئاسة 100 شاشة إلكترونية إرشادية وتوجيهية بالمسجد الحرام وذلك بعدة لغات عالمية، وكذلك الروبوتات الذكية منها الروبوت التوجيهي و(11) روبوت لتعقيم البيت العتيق وروبوت التطهير وروبوت زمزم. أما فيما يخص الجانب الفني والتشغيلي يشرف أكثر من (98) مهندسًا و فنيًا من الكوادر الوطنية في الحرم المكي وساحاته، على متابعة تشغيل السلالم والمصاعد، والتي يبلغ عددها أكثر من (200) سلم كهربائي و (18) مصعدًا، وفي الجانب الصوتي يوجد قرابة (7500)سماعة منتشرة في أرجاء المسجد الحرام وأدواره وساحاته وأروقته والشوارع المحيطة بالحرم المكي، حتى يصل صوت الأذان والصلاة للجميع وفق نظام متطور في مواقع متعددة من بيت الله الحرام، ويشرف على هذه الأنظمة الصوتية أكثر من (65)موظفاً من الكوادر التشغيلية المتخصصة من مهندسين وفنيين ومشرفين ومشغلين.
في شبابي كانت هناك فترة من الوقت حاولت فيها الاقتراب من الدين. لقد تأثرت بصلاة الصباح خلال فصول الصيف في مخيم يهودا الشباب في تل يهودا وكنت أكن احترامًا كبيرًا لبعض قادة الحركة الذين كانوا روحانيين بعمق. أردت أن أكون مثلهم. درست الليتورجيا وقرأت بعمق جزء التوراة كل أسبوع. جذبتني بعض القصص والدروس من تقاليدنا بشدة. وقت صلاة المغرب في ينبع البحر. أثارت إحدى تلك القصص على وجه الخصوص إعجابي ووجهتني في المستقبل فيما يتعلق بوجهة نظري حول فكرة الأماكن المقدسة. في زيارتي الأولى للأردن في عام 1994، وقفت على قمة جبل نيفو وتذكرت كيف وقف موشيه على ذلك الموقع ونظر إلى الأرض الموعودة على الجانب الآخر من نهر الأردن ومن هناك غادر شعب إسرائيل. لم يدخل موشيه أرض الموعد. أتذكر أنني سألت أحد أساتذتي لماذا لا نعرف أين مات موشيه ودُفن. قال أستاذي إن الله لا يريدنا أن نخلق أماكن مقدسة وأماكن للحج مثل القبور التي كانت جزءًا من التقاليد الوثنية. توجد الجذور الأصلية لليهودية في التمرد على الوثنية وتقديس فكرة الإله الواحد. عندما زرتحائط البراق لأول مرة في عام 1969 عندما كان عمري 13 عامًا، أردت أن أشعر بروحانية المكان. رأيت أشخاصًا متدينين بشدة يصلون باقتناع.
الرئيسية
أخبار
شئون عربية و دولية
11:19 م
الإثنين 13 ديسمبر 2021
الحجر الأسود الافتراضي
وكالات
أطلقت السعودية الاثنين، مبادرة "الحجر الأسود الافتراضي" بالتعاون مع معهد خادم الحرمين الشريفين لأبحاث الحج والعمرة بجامعة أم القرى، وتهدف المبادرة إلى استخدام الواقع الافتراضي (VR) والتجارب الرقمية التي تشير إلى محاكاة الواقع الحقيقي. وأكد الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس، خلال تدشينه للمبادرة العمل على إنشاء بيئة محاكاة افتراضية، لمحاكاة أكبر عدد ممكن من الحواس، مثل الرؤية والسمع واللمس وحتى الشم، لتصل جميع مخرجات الرئاسة التي تخص الحرمين الشريفين. السعودية تدشن مبادرة الحجر الأسود الافتراضي. وقال السديس إن الحرمين الشريفين يمتلكان مكانز دينية وتاريخية عظيمة، يجب العمل على رقمنتها وإيصالها للجميع، في ظل ما يوفر من إمكانيات ودعم سخي من القيادة السعودية. خلال تدشينه "مبادرة الحجر الأسود الافتراضي".. الرئيس العام: لدينا مكانز دينية وتاريخية عظيمة يجب علينا رقمنتها وإيصالها للجميع #رئاسة_شؤون_الحرمين
— رئاسة شؤون الحرمين (@ReasahAlharmain) December 13, 2021
محتوي مدفوع
إعلان
السعودية تدشن مبادرة الحجر الأسود الافتراضي
إن العالم الافتراضي هو مجموعة من التجارب التي تحاكي الواقع بكل وضوح وصدق، والفكرة تتيح لكثير ممن لم يستطيعوا زيارة الحجر الأسود أن يلقوا نظرة ولو افتراضية على الحجر الأسود، ولذلك دافع كثير من المغردين عن المبادرة، مؤكدين أن الغرض من هذه التقنية هو تمكين المسلمين الذين يعيشون في مواقع جغرافية بعيدة عن المشاعر المقدسة من التعرف على الأماكن المقدسة والكعبة المشرفة والحجر الأسود، بأمل أن هذه النظرة ستجعل قلوبهم تهفو إلى زيارة المكان للتعرف المباشر على عبقرية ذلك المكان. ولذلك ما نؤكده أن الحجر الأسود الافتراضي لم يكن ــ بأي حال من الأحوال ــ بديلا عن الزيارات الميدانية والحقيقية للحجر الأسود الذي يرتاح الآن في حضن الكعبة المشرفة، ولذلك ما أتوقعه أن ما يعترض عليه اليوم، سيصبح مطلبا جماهيريا في المستقبل القريب وليس البعيد فحسب. وألفت النظر إلى أن المملكة أصدرت في عام 2018 استراتيجية التحول الرقمي، وهي الاستراتيجية التي حققت تقدما أبهر العالم في مجال رقمنة المؤسسات والوزارات، وفي مجال الحكومة الإلكترونية بعامة، وبذلك وضعت المملكة اسمها في مقدمة الدول التي حققت تقدما مذهلا في التحول الرقمي، وكذلك حققت تقدما مذهلا في مجالات العالم الافتراضي وحتى الواقع المعزز.
وأصبح الكمبيوتر بتطبيقاته وافتراضاته جزءا لا يتجزأ من الهوية البشرية التي فرضت نفسها على الإنسانية، وأصبحت أداة من أدوات الحضارة الإنسانية التي نعيشها والتي لا يمكن الاستغناء عنها. وعلينا أن نتذكر كيف استخدمت الجهات المختصة في تنظيم مناسك العمرة والحج وسائل التقنية وتسهيل أداء المشاعر بسهولة وقت انتشار الجائحة وكيف تم السماح للآلاف بأداء المشاعر وفق خطة تنظيمية محكمة بفضل استخدام التقنية في استقبال وفود المعتمرين والحجاج من أماكن تواجد في المطارات إلى حين وصولهم إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة وترتيب الطوائف والسعي والصلوات والزيارات في الأماكن المقدسة وفق تطبيقات تقنية محددة دون زحام. وإذا كان الكمبيوتر قد دخل الجينات الوراثية للإنسان، وبدأ يغزو عروق وشرايين البشر، فإنه من باب أولى أن نفتح له باب الاجتهاد ونخصص له مكانا في أنشطتنا الدينية بما لا يخل بقدسية العبادة ولا يخدش مبادئ ديننا الأقوم. يجب ألا نذهب بعيدا ونعتبر أن استخدام هذه التقنية في مجالات دينية معينة هو انتقاص من قدسية هذه المجالات واستهتار بروحانياتها. والحقيقة أن توظيف التقنية لأداء خدمات تكنولوجية تخدم بعض مقدساتنا الدينية، سيأتي وقت ندرك فيه أننا باستخدام التكنولوجيا قد أسدينا خدمة جليلة لمقدساتنا وإسلامنا الحنيف، وإذا تأخرنا فإننا سنشعر بأننا قد قصرنا في واجبنا إزاء تمجيد هذه المقدسات، والتعريف بها عند كثير من المسلمين الذين يترامون في مناطق بعيدة جدا عن الأراضي المقدسة في مكة المكرمة والمدينة المنورة ونستطيع القول إن باب الاجتهاد مفتوح أمام المسألة، وما يماثلها من ممارسات إزاء استخدام الروبوتات لتوزيع مياه زمزم في رحاب المسجد الحرام، وغير ذلك مما سيأتي، ويأتي، ويأتي.