مطعم بيت الكومى
عيش لمه العيله والبيت الكبير
في بيت الكومي هنقدم تجربه فريده مصريه نعيش فيها إحساس البيت ولمة العيلة واللمة على سفرة بيت العيلة أو البيت الكبير
كما نطلق عليه بيت الكومى بيت مصري الديكور مصري شعبى بالوانه المبهجه و القاعده مريحه زى بيوت أجدادنا والزى مصري والاكل مصري بيتى مطبوخ بأيادى ستات بيوت مصريه الناس بتتحاكى بشطارتهن وقائمه الطعام فيها الاكل المصري من المطبخ الشعبي بالاضافة إلى أكلات خاصة من المطبخ الاسكندراني البحري والمطبخ الصعيدي القبلي, والمطبخ الفلاحي ريفي, والمطبخ البدوي. منيو بيت الكومى
اخترنالك
احجز مكانك
بيت الكومى الأصل يجمعنا
حكايات الأكل المصرى
لمتنا الحلوة
وصفات مختارة
طريقة عمل الطعمية | بيت الكومى
عطيته نجمه عشان الغش حقهم صغير ب٦ريال وبدون بيض والكبير ب٨ونص مع البيض تخيل يحط لي حبه بيضه و٥حبات فلافل وشوية بطاطس وخضار وب٨ ريال ونص لو حطيت حبتين بيض وحطيت جبن كذا انا معك فالسعر بس صراحه مره غالين يعني اروح محل ثاني اخذ اثنين سندويش مشكل ب٨ريال. ما انصح فيه سعره غالي بزياده ومافي شي مميز عن المحلات الثانيه وانتم يالي تطبلون للفلافل خلو الكذب وقيمو بذمه وضمير
التقرير الثاني
مطعم فلافل وبس ممتاز وطعم الفلافل لذيذ سندويشه وحده تكفي شخص لأنها ماشاءالله كبيره ومشبعه. كفتريا تبيع فلافل طعم لذيذ ومختلف عن اغلب الكفتريات اسعارهم شوي مبالغ فيها بالأخير هي فلافل ماهي اختراع عبقري النظافه عندهم لك عليها شوي.. المفروض يهتمون بالنظافه وترتيب المكان يمكن لأنهم بحب سكني وماعليهم زحمة زباين مهملين بالترتيب والنظافه شوي ويمكن بسبب جنسيات العاملين عندهم مافي أي اهتمام.. طريقة عمل الطعمية | بيت الكومى. كاتبين فلافل شاميه وهي بعيده عن الفلافل الشاميه كل البعد.. والغريب إنه اكل شامي واللي يبعيه بنجالي.. غريب.. غريب جداً
( الاسعار + المنيو + الموقع ) - كافيهات و مطاعم السعودية
06 يوليو 2020. 2020-07-06T07:19:00+03:00 2020-07-06T07:19:30+03:00. منيو مطاعم المملكة. الصفحة الرئيسية رقم فطيرة الفلافل طريقة فطيرة الفلافل فطيرة الفلافل منيو فطيرة … شاهد المزيد…
بيت الفلافل. بيت الفلافل هو أيضاً من أشهر مطاعم فلافل في عجمان التي ننصحك بزيارتها، حيث يمكنك تناول كل ما لذ وطاب ضمن أجواءٍ دافئة ومفعمة بالحيوية، كما أن المطعم يحرص على إرضاء زبائنه بكافة … شاهد المزيد…
بيت الفلافل-أبو شجاره, مطعم لبناني, سندويشات, مطاعم في أبو شغارة, الشارقة. بيت الفلافل – SaNearme. اطلب: +9716550…, اقرأ الإستعراضات ، شاهد الصور و لستعرض القائمة بيت الفلافل-أبو شجاره. شاهد المزيد…
هل تبحث عن توصيل بيت الفلافل الدمشقية في جرهم ؟ ألق نظرة على القوائم و هنقرستيشن يوصلك اللي تحتاجه! شاهد المزيد…
يقع مطعم بيت الفلافل في قلب بيوغلو Beyoğlu فقط على مرمى حجر من ساحة تقسيم. شاهد المزيد…
الفلافل من المقبلات الشعبية المشهورة في الوطن العربي، تتكون من الحمص أو الفول بشكل أساسي، ويتساءل الجميع ما إن كانت مفيدة أم ضارة، وهو ما يوضحه هذا المقال. شاهد المزيد…
فطيرة الفلافل … مثال في السعودية بيت الشواية ، شواية الخليج يقدمان نفس الاطباق ولكن يختلفان في تفاصيل كثيرة حتى الرز وان كان مُحمراً عند كليهما ولكن يختلفات في المذاق والجودة وكلامها ممتاز.
مطعم بيت كارم بالرياض (الأسعار+ المنيو+ الموقع) - كافيهات و مطاعم الرياض
شكراً لكم وأتطلع إلى زيارة قريبه ثانيه ان شاء الله. التقرير الثالث:
مكان جميل وأكل أجمل ومزيج لكل الأذواق ناهيك عن نظافة المكان ، في المفضلة بكل تأكيد
Fabulous place with delecious food, very clean and pleasent decoaration, for sure on the list of my favourites, keep it up lads
التقرير الرابع:
ما شاء الله تبارك الله مطعم كتير راقى والاكل بيجنن والخدمه ممتازة الفطور على اصوله الفطاير والمناقيش والحمص كل شى طيب بجد أنا كتير انبسطت يسلموا ايد الشباب على الخدمه الرائعه والمقابله الحلوه من شيف وليد المحترم تحياااتى
يجنننن ماشا الله لا من الشكل ولا المضمون 100% مع اني موب راعية فطورات بس هذا غيررررر
بيت الفلافل – Sanearme
طريقة عمل الطعمية
الطعمية من المأكولات الشعبية اللذيذة، يتم تناولها بشكل خاص في وجبتي الإفطار والعشاء في يوم الجمعة حسب العادات العربيّة.. يتمّ تحضير الطعمية من الفول المقشّر، كما أنّها تسمى في بلدان أخرى بالفلافل، وبخاصة في بلاد الشام،
وهنا تُحضّر من الحمص وليس الفول، كما ويمكن صنع السندويشات منها
المكوّنات
نصف كيلو من الفول المقشّر
ضمة من البقدونس المفروم
ضمّة من الكزبرة المفرومة
بصلة كبيرة. أربع حبات من البصل الأخضر
نصف ملعقة من بيكربونات الصوديوم
خمسة فصوص من الثوم
ملعقتان من الكمون المطحون
نصف ملعقة صغيرة من بودرة الفلفل الحار
ملح حسب الحاجة. زيت للقلي. ملعقة من الكزبرة الجافة والمطحونة
القليل من الماء حسب الحاجة
طريقة التحضير
يوضع الفول في إناء بعد غسله، ويغمر بالماء، ويستمر نقعه فيه لمدة يوم كامل
بعد انقضاء هذه المدة يُصفّى الفول من الماء
يُخلط الفول مع البقدونس والكزبرة والبصل والثوم، وبعد ذلك تُفرم المكوّنات بمفرمة اللحمة حتى انتهاء الكمية، ويفضّل تبليلها بالماء حسب الحاجة، ومن ثمّ يعاد فرمها مرة أخرى للحصول على خليط متوسط بين الخشن والناعم
تذاب بيكربونات الصوديوم في ملعقة من الماء، ومن ثم تُرش على الخليط.
شاهد المزيد…
معلومات التواصل … مطعم بيت الفلافل. الهاتف. 17686890. التصنيف المطاعم المحلية. المنطقة جدعلي شاهد المزيد…
تعليق
2021-04-21 19:32:08
مزود المعلومات: عبدالله بن سعيد
2021-06-07 04:24:58
مزود المعلومات: abo mazen
2020-12-08 15:46:07
مزود المعلومات: سوسو العلي
2020-09-19 14:40:52
مزود المعلومات: Khaled Beshir
2020-10-27 15:08:22
مزود المعلومات: فيصل الشهري
شاهد المزيد…
تعليق
2021-04-13 13:46:15
مزود المعلومات: كلمة حق
2021-04-08 00:03:32
مزود المعلومات: احمد الاسمري
2021-02-08 02:06:42
مزود المعلومات: طارق دموم الحجوري
2021-02-17 03:50:09
مزود المعلومات: sa 0596969494
2021-01-17 13:40:42
مزود المعلومات: مشعل القحطاني
والنَّـفس كالطِّفل إن تهمله شبّ على حُب الرضاع وإن تفطِمه ينفطم. وعلينا ألا نُؤخر عمل اليوم إلى الغد فمن أخّر الاعمال أطال الأمل وأساء العملَ. ومَن زرع "سوف " أنبتتْ له نبت ليت وأثمرتْ له لعلّ ، نتيجتها الخيبة والندامة. ولاتكن عبد المنى فالمنى رؤوس أموال المفاليس. وإذا هممتَ بعمل فصدّرته بـ (سوف) فلن يتمّ لأن سوف حرفٌ يفيد تأخيرالعمل حتى الموت وضِياع الفرصة إلى الأبد. ومن أخّر الفرصة عن وقتها فليكنْ على ثقة من فوتها. وعلينا أن لانُكـثر التأسّف والوقوف على الأمور التي لانستطيع انْجازها، والبكاء على الماضي لأننا بذلك نُضيّع ونُهمل العـمل للمستقبل. ومن شغله الفرضُ عن النفل فهو مَعذور ، أما من شغله النفلُ عن الفرض فهو مغْـرور. وليس المهمُّ أن تتـقدّم بسُرعة شديدة، بل المُهمّ والواجب أن تتقدم في الاتجاه الصحيح… فالقصد القصد والدوام وأنت السّابق الجواد. واعلم بأنّ مُعالجة الموجود خير من انتظار المفقود أو التَّحسُر على الماضي. المسلمون وهلال رمضان .. حوار مع الباحث صلاح عامر مؤلف كتاب " علم المواقيت والقبلة والأهلّة" - إسلام أون لاين. وإذا لم تستطع شيئا فدعه وجاوزه إلى ما تستطيع. وقد قال الله لكليمه موسى ( فخذ ما آتيناك وكُن من الشاكرين) وعاجز الرأي مضياع لفرصته حتى إذا فاته أمر عاتب القدرا. ومطايا اليل والنهار تسرع بنا ولانتفكر إلى أين نُحمل، ولا ندري إلى أيّ الدارين ننتقل.
المسلمون وهلال رمضان .. حوار مع الباحث صلاح عامر مؤلف كتاب &Quot; علم المواقيت والقبلة والأهلّة&Quot; - إسلام أون لاين
فهذه الآلات الجبارة قد يسرت لنا السبل ، وأضافت من الوسائل الجديدة ، ما سهلت به الحياة. لكنها ومع أدائها الفائق إلا أنها لا تعدو أن تكون آلة ، وهي آلة تعتمد البساطة في الفكرة التي تقوم عليها ، فهي تعتمد النظام الرقمي الثنائي ، أي النظام الذي لا يتعامل إلا مع رقمين فقط من مجموعة الأرقام الصحيحة الموجبة ألا وهما الصفر والواحد. وهي في ذلك لا تتعامل مع القيم الرقمية في الصفر والواحد لكنها تتعامل مع حالتين لشئ واحد ، بمعنى أن القيمة لا تعني عندها أي معنى ، لكنها الحالة التي عليها الكيان المختار للعمل هي التي تعنى بها. فمثلا لو وقع اختيارنا على المصباح الكهربائي ، فإنه لا يكون له من حالات إلا حالتين فقط حالة الإضاءة، وحالة الانطفاء، وليس هناك ثمة حالة سواهما. الصفر والواحد .. لتعلموا عدد السنين والحساب !! | نعم لحرية الرأي. فإذا رمزنا إلى أحد هذه الحالات ( الإضاءة مثلا) بأنها تعبر عن الحالة التي يمكن أن يشار إليها (واحد)
فإنه من البديهي أن تكون الحالة الأخرى المضادة ( حالة الانطفاء) إنما يعبر عنها بالرمزية (صفر). وبنفس هذا البديهية فإنه يمكن أن ينسحب ذلك المفهوم على قطعة من الحديد إذا تعرضت لمجال مغناطيسي
فإذا تحولت من حالتها كقطعة حديد عادية والتي سنختار لها الدلالة (صفر)
إلى مغناطيس فتكون بذلك قد لزم أن نختار لها دلالة معاكسة وهي الدلالة (واحد).
الصفر والواحد .. لتعلموا عدد السنين والحساب !! | نعم لحرية الرأي
كل من يعترض على الموضوع عليه أن يجيب عن الأسئلة الموجهة في بدايته
لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ - Pensées Et Opinions
وبابه ألحق والأهلونا
أولو ، وعالمون ، عليونا وأرضون ، شذ ، والسنونا
يريد ابن مالك في تلك الأبيات إيصال أنه يجوز معاملة الملحق بجمع المذكر السالم معاملة جمع المذكر السالم في الإعراب والقوانين التي تخضع له. ووافق هذا الرأي العالم النحوي الكبير ابن عقيل عندما تعرض لشرح تلك الأبيات من ألفية ابن مالك حيث أنه قال معاملة الملحق بجمع المذكر السالم معاملة جمع المذكر السالم هي لغة من لغات العرب الشهيرة وكذلك بعض القبائل العربية المعروفة كانت تنتهج ذلك النهج في الإعراب والمعاملة بين جمع المذكر السالم والملحق به ومن تلك القبائل كل من اللغات لغة الحجاز وكذلك لغة علياء وقيس لكن هناك بعض القبائل الأخرى تستخدم علامات الإعراب بدلا من الحروف عدا حرف الياء في جميع الأحوال. وذلك مثلما ورد في شعر جرير في قوله:
أرى مر السنين أخذن مني كما أخذ السرار من الهلال
وكذلك قول شاعر آخر:
ألم نسق الحجيج ، سلي معدا
سنينا ما تعد أنا حسابا
ذلك مما أورده العالم النحوي في كتابه شرح ابن عقيل ، عندما تناول شرح ذلك الباب من الإعراب والتفرقة بين كل من سنين وسنون ، وأجاز بعض العلماء ملازمة الياء للكلمة في جميع حالات الإعراب وذلك ما أقره علماء اللغة في أمهات الكتب العربية التي تناولت أحوال الإعراب ، وكذلك جمع المذكر السالم والملحق به والتفرقة بينهما في بعض الحالات.
فمثلا لو وقع اختيارنا على المصباح الكهربائي, فإنه لا يكون له من حالات إلا حالتين فقط حالة الإضاءة, وحالة الانطفاء, وليس هناك ثمة حالة سواهما. فإذا رمزنا إلى أحد هذه الحالات ( الإضاءة مثلا)
بأنها تعبر عن الحالة التي يمكن أن يشار إليها (واحد)
فإنه من البديهي أن تكون الحالة الأخرى المضادة ( حالة الانطفاء)
إنما يعبر عنها بالرمزية (صفر). وبنفس هذا البديهية فإنه يمكن أن ينسحب ذلك المفهوم على قطعة من الحديد إذا تعرضت لمجال مغناطيسي
فإذا تحولت من حالتها كقطعة حديد عادية والتي سنختار لها الدلالة (صفر)
إلى مغناطيس فتكون بذلك قد لزم أن نختار لها دلالة معاكسة وهي الدلالة (واحد). وهكذا يتبين لنا أنهما حالتين فقط ولا ثالث لهما
نعبر عن إحداهما بالرمزية (واحد), والأخرى تكون هي الدلالة (صفر). وهذا يعني أن هذه الآلة لا تفقه شيئا مما يدور داخلها وإنما هي تمارس ظاهرة طبيعة دون أي معنى فإذا أوصلنا التيار الكهربائي إلى أي مصباح فإنه سوف يضيئ وإذا قطعنا عنه هذا التيار انطفأ فورا, لكنه الإنسان بما أنعم الله عليه من مفاتيح المعرفة هو الذي قام بهذا الإعجاز ووضع الدلالات والتي تحول الجوامد المجردة إلى معاني تموج بالحياة.