ومن هنا يمكنكم التعرف على: مكتشف قانون الضغط على السوائل فحطل من 6 حروف
هل اكتشف العرب المسلمون رأس الرجاء الصالح؟
من المؤكد تاريخيًا أن العرب والمسلمين كانوا على علم تام برأس الرجاء الصالح. ولعل إسهامات الرحالة المسلم ابن ماجد معروفة في هذا الصدد. غير أن العرب كانوا لا يستفيدون منه، بسبب وقوع سواحلها على البحر. أهمية اكتشاف رأس الرجاء الصالح
كان اكتشاف طريق رأس الرجاء الصالح مصدرًا للنماء والرخاء بالنسبة للبرتغاليين والأوروبيين وكان لاكتشافه أهمية كبيرة أثناء القرن الخامس عشر الميلادي، ومن أهم فوائده:
سهل طريق رأس الرجاء الصالح الملاحة البحرية من أوروبا إلى آسيا عبر السواحل الأفريقية. قلل من معدلات الخطورة التي كانت تتعرض لها رحلات التجارة البحرية. كما حافظت على البضائع من التلف بسبب العواصف التي كانت تواجه تلك الرحلات. بالإضافة إلى أن طريق رأس الرجاء الصالح زاد من نفوذ البرتغاليين. أنعش اكتشاف طريق رأس الرجاء الصالح حركة الاقتصاد البرتغالي والأوروبي بعد أن كان يعاني من الأزمات بسبب شح الموارد الطبيعية للبرتغاليين والأوروبيين. خفض اكتشاف رأس الرجاء الصالح التكاليف الباهظة التي كان يتحملها التجار بسبب تجمع البضائع لفترات طويلة على سواحل الإسكندرية والبندقية.
- مكتشف طريق رأس الرجاء الصالح
- طريق رأس الرجاء الصالح على الخريطة
- {كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتاً فَأَحْيَاكُمْ...} - موقع العلامة الإنساني محمد أمين شيخو قدس سره
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البقرة - الآية 28
- كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ.
مكتشف طريق رأس الرجاء الصالح
اكتشاف طريق رأس الرجاء الصالح كان حدثًا هامًا في القرن الخامس عشر الميلادي، وقد سهل الطرق الوصول إلى الهند ونقل ثرواتها من التوابل والأعشاب، وقد استفاد البرتغاليون من جهود العرب والمسلمين في اكتشاف الطريق، وقد كان طريق رأس الرجاء الصالح يعرف في البداية برأس العواصف؛ نظرًا لطبيعته المناخية الصعبة، وفي هذا المقال سنتعرف على معلومات وافرة عن طريق رأس الرجاء الصالح من خلال موقع زيادة. ومن هنا سنتعرف على: من هو مكتشف أمريكا ومتى تم اكتشاف أمريكا
التعريف بطريق رأس الرجاء الصالح
رأس الرجاء الصالح عبارة عن نتوء صخري يقع في آخر الجهة الجنوبية لشبه جزيرة كيب في منطقة كيب الغربية التي تقع جنوب القارة السوداء. ولدى اكتشافه أول مرة على يد هنري الملاح أثناء إحدى مغامراته في أعالي البحار كان يعرف باسم رأس العواصف قبل أن يعيد فاسكو دي جاما اكتشافه ويعرض الأمر على الملك البرتغالي وقتها الذي أطلق عليه اسم رأس الرجاء الصالح. وقد كان اكتشافه هامًا لدى البرتغاليين في القرن الخامس عشر؛ نظرًا لمحدودية مواردها الطبيعية، فقد كانوا بحاجة للتعرف على طريق يوصلهم لثروات الهند للاستيلاء عليه من التوابل والأعشاب الطبيعية، وقد تحقق لهم ذلك من خلال اكتشاف طريق رأس الرجاء الصالح
وقد كان طريق رأس الرجاء الصالح هو الطريق الأوحد الذي يصل أوروبا وآسيا عن طريق البحر التفافًا حول أفريقيا، وكل ذلك كان قبل حفر قناة السويس التي اختصر الطريق بقوة بين القارات الثلاث.
طريق رأس الرجاء الصالح على الخريطة
بعد جنوح السفينة البنمية العملاقة في قناة السويس وتسببت في تعطيل الملاحة البحرية بالقناة في المجري الملاحي الأسهل والأسرع في العالم ، وبسبب تعطل الملاحة في القناة زاد الحديث عن واحد من أقدم الطرق التجارية البحرية في العالم الا وهو طريق رأس الرجاء الصالح أو رأس العواصف كما كان يسمي قديما. كما أشارنا في المقال السابق أن قناة السويس تعتبر أسرع ممر بحري في العالم حيث تربط القناة بين ثلاث قارات هي أسيا وأفريقيا وأوروبا كما تعتبر قناة السويس الشريان الأهم والأسرع في حركة التجارة العالمية إذ تمثل القناة أقصر طريق يربط بين الشرق والغرب بالإضافة إلى أن قناة السويس تعد أسرع و أسهل طريق يربط بين المحيط الأطلسي و المحيط الهندي ، و يمر بالقناة حوالي 12% من حجم التبادل التجاري العالمي و 40% من حجم النقل البحري. وبعد تعطل الملاحة بالقناة إتجهت بالفعل بعض الحاويات وسفن النقل المحملة بالبضائع والنفط إلي طريق رأس الرجاء الصالح الطريق الأبعد والأقدم.
وتوفي فاسكو دي جاما في الهند عام ١٥٢٤ ثم لاحقا نقلت رفاته إلي البرتغال عام ١٥٣٩ م. فاسكو دي جاما المستكشف البرتغالي ثم سمي فيما بعد برأس الرجاء الصالح cape of good hope تيمنا به وفرحا لكونه الطريق البحري المؤدي للهند بدلا عن الطريق البري المليء بالمخاطر والرسوم العاليه مرورا بمصر وكان ذلك هو السبب في تسميته برأس الرجاء الصالح ، وكان أول من أطلق عليه أسم رأس الرجاء الصالح هو الملك جون الثاني ملك البرتغال تعبيرا عن فرحتة الشديدة بالعثور علي طريق بحري يصلح لإيصال البضائع إلي الهند بسهولة وأمن بدلا من الطرق البرية الخطرة. وقيل بأن أول من أطلق أسم رأس الرجاء الصالح هو فاسكو دي جاما نفسه. أدت سيطرة البرتغال على هذا الموقع إلى تحول تجارة الهند من المحيط الهندي إلى المحيط الأطلسي عن طريق رأس الرجاء الصالح مما أدى إلى إضعاف المماليك الذين كانو يعتمدون بقدر كبير علي أرباحها بمصر. ولم يكتفي البرتغاليون بذلك بل منعوا سفن البلدان الأخرى من المرور برأس الرجاء الصالح أثناء توجهها إلى الهند ، كما أعترضوا طريق قوافل المسلمين الذاهبة للحج وأحرقوا وقتلوا منهم العشرات ، وقد إستمر الأوروبيون في إستعمال طريق رأس الرجاء الصالح حتي حفر قناة السويس المصرية و تشغيلها سنة 1869.
كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (28) قوله تعالى: كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم كيف سؤال عن الحال ، وهي اسم في موضع نصب ب " تكفرون " ، وهي مبنية على الفتح وكان سبيلها أن تكون ساكنة; لأن فيها معنى الاستفهام الذي معناه التعجب فأشبهت الحروف ، واختير لها الفتح لخفته ، أي هؤلاء ممن يجب أن يتعجب منهم حين كفروا وقد ثبتت عليهم الحجة. فإن قيل: كيف يجوز أن يكون هذا الخطاب لأهل الكتاب وهم لم يكفروا بالله ؟ فالجواب ما سبق من أنهم لما لم يثبتوا أمر محمد عليه السلام ولم يصدقوه فيما جاء به فقد أشركوا; لأنهم لم يقروا بأن القرآن من عند الله. ومن زعم أن القرآن كلام البشر فقد أشرك بالله وصار ناقضا للعهد. وقيل: كيف لفظه لفظ الاستفهام وليس به ، بل هو تقرير وتوبيخ ، أي كيف تكفرون نعمه عليكم وقدرته هذه. كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم اعراب. قال الواسطي: وبخهم بهذا غاية التوبيخ; لأن الموات والجماد لا ينازع صانعه في شيء ، وإنما المنازعة من الهياكل الروحانية. قوله تعالى: وكنتم أمواتا هذه الواو واو الحال ، وقد مضمرة. قال الزجاج: التقدير وقد كنتم ، ثم حذفت قد.
{كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتاً فَأَحْيَاكُمْ...} - موقع العلامة الإنساني محمد أمين شيخو قدس سره
تفسير قوله تعالى: ﴿ كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ﴾
قوله تعالى: ﴿ كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴾ [البقرة: 28]. كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ.. ذكَر الله عز وجل في الآيات السابقة عدمَ استفادة الكفار من النُّذُرِ وضرب الأمثال في القرآن الكريم، ثم أنكَر عليهم كفرَهم بالله، ووبَّخهم على ذلك في هذه الآية، فقال تعالى: ﴿ كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ﴾ الآية. قوله تعالى: ﴿ كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ ﴾ الاستفهام للإنكار والتوبيخ والتعجب، وفي الكلام التفات من الغَيبة إلى الخطاب. أي: كيف تكفرون بالله وتنكرون تفرُّدَه بالألوهية، وكماله في صفاته وأفعاله، وقدرته التامة على البعث، وتستكبرون عن عبادته؟! ﴿ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ﴾ الواو: حالية؛ أي: والحال أنكم كنتم أمواتًا؛ أي: عدمًا لا وجود لكم، وأجسامًا لا أرواح ولا حياة فيكم ﴿ فَأَحْيَاكُمْ ﴾ أي: فخلقكم ونفخ فيكم الأرواح وأوجد فيكم الحياة بقدرته التامة، كما قال تعالى في خطابه لزكريا عليه السلام: ﴿ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا ﴾ [مريم: 9]، وقال عز وجل: ﴿ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا ﴾ [الإنسان: 1]؛ أي: قد أتى على الإنسان.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البقرة - الآية 28
﴿ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴾: قرأ يعقوب: "تَرجِعون" بفتح التاء وكسر الجيم، وقرأ الباقون بضم التاء وفتح الجيم: ﴿ تُرْجَعُونَ ﴾؛ أي: ثم بعد إحيائكم الحياة الثانية، وبعثِكم من قبوركم إلى الله تردون، فيحاسبكم على أعمالكم ويجازيكم عليها، كما قال تعالى: ﴿ إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ * ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ ﴾ [الغاشية: 25، 26]. وإنما استدل عليهم بإحيائهم مرة ثانية ورجوعهم إليه، مع أن هذا لم يحصل بعد؛ لما نصب لهم من الآيات والأدلة الكونية والشرعية على أحقية البعث بعد الموت، وردهم إليه للحساب والجزاء، ومن أعظم الأدلة على ذلك ما ذكَرَه في هذه الآية من إحيائهم بعد أن كانوا أمواتًا؛ فإن إعادة الخلق أهون عليه من ابتدائه، كما قال تعالى: ﴿ وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ ﴾ [الروم: 27]. المصدر: « عون الرحمن في تفسير القرآن »
[1] أخرجه البخاري في بدء الخلق (3208)، ومسلم في القدر (2643)، وأبو داود في السنة (4708)، والترمذي في القدر (2137)، وابن ماجه في المقدمة (76).
كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ.
كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتاً فَأَحْيَاكُمْ! كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتاً فَأَحْيَاكُمْ! الحمدُ للهِ وسلامٌ على عبادهِ الذَّينَ اصطفى وصلاةٌ وسلامٌ على سيدِّنا محمَّدٍ المُصطفى السَّلام عليكم!! إخواني / أخواتي: حياكم اللهُ تعالى وأسعدكم ورزقني وإياكم حسن عبادته والعمل بالقرآن العظيم! جاءَ في قولهِ تعالى: { كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتاً فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}( البقرة 28)!! أقولُ: لقد كنَّا أمواتاً, بعد أنْ أوجدنا الله تعالى على هيئةِ: [[ نفوسٍ بلا أجسادٍ]] وهذا كانَ قبل خلق آدم عليهِ السَّلام!! فآدم وذُريِّته, إلى يومِ القيامةِ, قد كانوا في علمِ اللهِ تعالى!! القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البقرة - الآية 28. فأوجدَهم كحقيقةٍ, على هيئةِ - نفوسٍ!! ثمَّ جمعهم سُبحانهُ جميعاً! كي يَشهدوا لهُ: بكونهِ هو الرَّب العظيم لهم: (( فكلّ النفوس قد أَقَرَّت بوحدانيةِ الرَّبِ تعالى)), وهذا يُفهم مِنْ قولهِ تعالى: { وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ}( الأعراف 172)!!
؟؟ أعودُ إلى مراحلِ سيرة ِالنفوسِ: وبعدَ هذا ألإقرار, في العهدِ القديمِ!! أماتَ اللهُ تعالى تلكَ النفوس جميعاً!! ثمَّ أُودِعت في مخازنِها!! فهي: [[ نفوسٌ موجودة - لكنَّها مُعَطَلّةٌ = مَيِّتةٌ]] إلا: أنَّها لم تُفنى!! سؤال: هل هناكَ مخازنٌ للنفوسِ ؟؟؟؟ الجواب: نعم!! ما الدَّليل ؟؟؟ الجواب: { وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ}( الحجر 21)!! والنفوس شيء! فهي داخلة في النصِّ!!! فهذه هي: [ الحياة 1] = خلق ألأنفس جميعاً!! ثمَّ [ موتها الموتة 1]!! ثمَّ وبحسبِ سُننِ اللهِ تعالى في خلقهِ وتقديرهِ!! [ تحيا 2] وذلك: [[ بنفخِ النفسِ في خلايا الجسدِ المنقسمةِ, في الرَّحمِ - أي يأتي الملكُ المُوَكِّل بالأنفسِ!! ( بنفسٍ ما - مِنْ مخازنها) فيضعها بأمرِ اللهِ تعالى, في الرَّحمِ - بعدَ لقاءِ الزَّوجينِ, وحصول الحمل, واستكمال الانقسامات!! أو أنَّ اللهَ تعالى: يأمرُ هذهِ النفس المَيِّتة في مخازنِها, بالدُّخولِ إلى عالمِ الأرحامِ, في زمنٍ قد يُناهز الصّفر!! وبعدَ: [ الحياة 1] يأتي ألأجل: [[ المقضي]] أو [[ ألمسمَّى]]!! فيكون: [ الموت 2]!! ثمَّ في يومِ البعثِ حصراً!!!
وفي ألآيةِ التاليةِ, إشارة إلى, ذلكَ العهدِ, حيثُ أنِّ كلَّ الناسِ, قد جبلهم اللهُ تعالى, على توحيدهِ!! قالَ عزَّ وجلَّ: { فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ}( الروم 30)!! إلا أنَّ هذهِ النفوسِ, قد نَسَتْ هذا العهدِ, لِقِدَمِهِ, و لتشويشِ الشَّياطين على قلوبِ البشرِ, وعلى بعضهم البعض!! لذلكَ: بعثَ اللهُ تعالى, أنبياءه ورسله عليهم السَّلام, للعودةِ بهم, إلى مناهجِ اللهِ تعالى, كي يُسْعدوا في الدُّنيا والآخرةِ, ولكي يُذَكِّروا هذهِ النفوسِ, بما قد أَقَرُّوهُ في ذلكَ العهدِ القديم, مِنْ توحيدِ ربِّهم تعالى!! فقالَ جلَّ في عُلاه: { فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَى}( الأعلى 9) + { فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ}( الغاشية 21) + { وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ}( الذاريات 55)!!! وفي قولهِ تعالى: { لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ}( الأنعام 163) + { فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى اللّهِ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ}( يونس 72) + { إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ}( النمل 91) + { وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ}( الزُّمر 12) ؟؟؟؟ أقولُ: لا يمكن فَهمها, إلا أنَّهُ عليهِ الصَّلاة والسَّلام, كانَ: أول ألنفوس, التي لَبَّتْ نداءَ ربِّها: مِنْ ألستُ بربكم!!