ثم القيت كلمة مشرفات قسم العلوم والمختبرات بمكتب الاشراف التربوي غرب الرياض وفي نهاية الفقرات تم افتتاح المعرض الذي احتوى على تجديد الوسائل القديمة وعرض مصغر للمجموعة الشمسية، وأنواع البيئات المختلفة, كما ضم مجموعة من وسائل الوقاية والسلامة وتوضيح مفصل لكل مجسم كذلك نمانج ومجسمات تخدم مادة الأحياء نبات وحيوان. ويأتي المعرض ليبرز الطاقات لدى المعلمات والمحضرات في استخدام خامات البيئة في عمل الوسائل كذلك تبادل الخبرات بين العاملات في نفس الميدان. على الصعيد نفسه أوضحت موضي العذل مديرة ادارة الاشراف التربوي بمنطقة الرياض ان مستوى الانتاج عال جدا وان الجهود المبذولة تنم عن وعي أهمية الوسائل في ايصال المعلومات وتحقيق اهداف المقررات الدراسية كما ان فكرة المعرض جاءت استغلال البيئة في ايجاد وسائل تعليمية أدت الغرض، وتمنت ان يكون هذا الجهد مصدرا دائما وليس مؤقت. مكتب الاشراف غرب الرياض التعليمية. كما تحدثت نورة العبيكان مساعدة مديرة مكتب ادارة الاشراف التربوي بمنطقة الرياض وقالت ان أهم شيء هو تكاتف جميع العاملات من مشرفات ومعلمات لخدمة التلميذة والمقرر وشكرت مديرة المكتب والمساعدة ومشرفات التربية الفنية. وعبّرت د, وفيقة الدخيل مدير عام الفرع النسوي في الخدمة المدنية عن تنظيم المعرض والتنسيق وقالت لقد لفت نظري وسائل الايضاح الحديثة ومستواها المتماشي مع التقنيات الحديثة لأنها وسائل تخدم الهدف مع ايصال الفكرة والمعلومة.
مكتب الاشراف غرب الرياض الدوليّ للمؤتمرات والمعارض
مـن يعـرف موقع مكتب الاشراف في غرب الرياض - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواتي أنا على وشك العودة للسعودية الله يعزها ولازم نراجع مكتب الأشراف التربوي لغرب الرياض
عشان نحصل على خطاب توجيه لنفس المدرسة اللي كانت تعمل فيها أمي لتثبيت مباشرتها بعد الإجازة الأستثنائيه.. ولكن للأسف لا نعرف موقعه ورقم هواتفه..
إذا ممكن أحد يساعدني في تحديد الموقع تماماً بالحي والشارع ورقم الهاتف
مع خالص الشكر والتقدير
مكتب الاشراف غرب الرياض
وفي الختام توجهت قماشة المزيد بالثناء والعرفان لصاحب مدارس الجيل على مبادرته الكريمة في استضافة هذا الحفل كما شكرت ادارة مدارس الجيل للبنات وكافة المشرفات التربويات والموظفات بمكتب غرب الرياض للاشراف التربوي في الاعداد والتنظيم لانجاح هذا الحفل الكريم. بعد ذلك القت البندري الرميزان المشرفة الادارية للمدارس كلمة اللجنة المنظمة للحفل. مكتب الإشراف التربوي في غرب الرياض يقيم معرض العلوم والمختبرات. ثم ألقت بدرية العتيبي من الثانوية 15 قصيدة أجمل وسام العلم. بعد ذلك ألقت براعم الروضة 46 نشيدا ترحيبيا, ثم ألقت أمل البريدي كلمة التربية الاسلامية ثم ألقت مريم الربيعة المساعدة في مكتب الاشراف بغرب الرياض كلمة أوضحت فيها الشروط والمعايير المنظمة لاختيار المعلمات المثاليات والقيادات التربوية. بعد ذلك قدمت طالبات مدارس الجيل نشيد معلمتي, ثم بدأت بعد ذلك مسيرة المعلمات المثاليات على قصيدة للمشرفة التربوية في قسم اللغة العربية ريمة الخميس ثم القت المعلمة لطيفة الدعيج كلمة المعلمات المثاليات. بعد ذلك قامت الأستاذة قماشة المزيد بتكريم المعلمات المثاليات واعطائهن دروعا تذكارية وهن:
دلال عبدالله المقرن، عدلية عبدالبديع اسماعيل، ريم عبدالله الدعيلج، لطيفة محمد الدعيج، فاطمة محمد الغدير، لولوة محمد العشيوي، فاطمة بلال العبدالله، عفاف منصور حسن، حياة ابراهيم الدخيل، فريال ابراهيم العبدالمحسن، فضيلة محمد مراد، نوف عبدالعزيز الهاجري، هند عبدالله العمر، فوزية عبدالله الشعلان، عفاف منصور منصور، موضي سليمان الماجد، نورة محمد الهويمل، منيرة عبدالعزيز المسلم، نورة عبيد الشهراني، نورة عبدالعزيز العبيدان، فوزية عبدالعزيز الخنيفر، ايمان ابراهيم التركي.
مكتب الاشراف غرب الرياضية
بعد ذلك قدمت رئيسة قسم الاختبارات أهم التوصيات في الأعمال المساندة لمنسقات الاختبارات وأهمية دورها في تحقيق المؤشرات. بعدها استعرضت رئيسة وحدة الإعلام والعلاقات العامة أبرز إجراءات مشروع سفيرات الجمعية لهذا العام والأدوار والمسؤوليات المنوطة بالمراكز؛ كما وضحت ضوابط ومعايير إعلانات المدارس، وأهمية نشر المشروعات والبرامج. جريدة الرياض | إشراف غرب الرياض ينفذ أول درس تطبيقي بالمتحف الوطني. في نهاية اللقاء ختمت مديرة المكتب اللقاء بإشادتها واعتزازها بتكاتف المراكز وهمتها وطموحها، الذي حقق بفضل الله نسب تقدم كبيرة خلال عام مضى. يذكر أن اللقاء حظي بتفاعل كبير من منسوبات المراكز، انعكس عليه بإيجابية عالية، غذتها استفساراتهن ومناقشاتهن، وأطروحاتهن المتميزة؛ كما بلغ عدد الحاضرات ١٧١ حاضرة.
مكتب الاشراف غرب الرياض التعليمية
14 يونيو، 2015
ملتقى الطالبات
6 زيارة
يابنات وين موقع مكتب الأشراف النسائي بغرب الرياض؟؟؟
تعبت ونا ابحث عليه ف النت
شاهد أيضاً
تكفون يا أهل الفزعات تعالو
السلام عليكم تكفووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووون سااعدني ابغا بحث عن هشاشة العظااااااامانجليزي خمس ورقاااات طلبيتكم
مكتب الاشراف غرب الرياض الخضراء
انت في
"محليــات"
معهد الصُّم بغرب الرياض يقيم مهرجان الرياضيات معهد الصُّم بغرب الرياض يقيم مهرجان الرياضيات
* الرياض - جواهر الدهيم: أقام معهد الأمل للصُّم والبكم بغرب الرياض، مهرجان الرياضيات (جدول الضرب) للمرحلة الابتدائية.. مكتب الاشراف غرب الرياض. حيث أعدّ المعهد مهرجاناً بهذه المناسبة حضرته رئيسة وحدة الرياضيات في مكتب إشراف غرب الرياض والخزان، ومجموعة من الموجِّهات وبعض الأمهات، حيث بدأت فقرات المهرجان بآيات من القرآن الكريم تلتها الطالبة أريج الحربي. ثم بعد ذلك قدّمت مديرة معهد الأمل للصُّم والبكم الأستاذة قماشة بنت عبدالله السعدون كلمة حيث رحبت في مستهل كلمتها بالحاضرات من موجِّهات وأمهات ومعلمات وطالبات، وأشادت بالدور الذي تقوم به المعلمات في مادة الرياضيات من أجل تحفيز الطالبات على حفظ جدول الضرب، لتسهل المادة عليهن.. وفي ختام كلمتها شكرت جميع من ساهم من إعداد وتنفيذ المهرجان.. تلا ذلك استعراض الزهرات والنحلات لجدول الضرب في منظومة طلابية رائعة للصفوف الخامس والسادس والرابع، تلا ذلك جدول الضرب العشرة في القرآن الكريم حيث تميّزت هذه الفقرة بالإبداع في استخراج الآيات القرآنية الدالة على الأعداد المضروبة في عشرة.
هذا وقد أفادت مديرة القسم النسوي د. دليل القحطاني بأن هذا التعاون هو بداية لأنشطة قادمة توثق الصلة بين المعروضات المتحفية والمناهج الدراسية حيث يحقق هذا النشاط دور المتحف التعليمي والتثقيفي والتربوي وذلك لما يوفره من بيئة تعليمية حديثة لشرائح المجتمع المختلفة فمعروضات المتحف تتنوع ما بين قطع أثرية وأفلام وثائقية ولوحات جدارية تعرض تفاصيل تاريخ الجزيرة العربية بأسلوب متسلسل منذ بداية الكون وحتى عصرنا الحاضر.
أحدهما: قال ابن جرير: حدثني محمد بن عوف الطائي ، حدثنا أبو المغيرة ، حدثنا صفوان بن عمرو ، حدثنا عبد الرحمن بن جبير ؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم ابن أبي الحقيق بخيبر ، دعا بقوس ، فأتى بقوس طويلة ، وقال: جيئوني غيرها. فجاءوا بقوس كبداء ، فرمى النبي - صلى الله عليه وسلم - الحصن ، فأقبل السهم يهوي حتى قتل ابن أبي الحقيق ، وهو في فراشه ، فأنزل الله - عز وجل -: ( وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى) وهذا غريب ، وإسناده جيد إلى عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، ولعله اشتبه عليه ، أو أنه أراد أن الآية تعم هذا كله ، وإلا فسياق الآية في سورة الأنفال في قصة بدر لا محالة ، وهذا مما لا يخفى على أئمة العلم ، والله أعلم. والثاني: روى ابن جرير أيضا ، والحاكم في مستدركه ، بإسناد صحيح إلى سعيد بن المسيب والزهري أنهما قالا أنزلت في رمية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد أبي بن خلف بالحربة وهو في لأمته ، فخدشه في ترقوته ، فجعل يتدأدأ عن فرسه مرارا ، حتى كانت وفاته [ بها] بعد أيام ، قاسى فيها العذاب الأليم موصولا بعذاب البرزخ المتصل بعذاب الآخرة. موقع هدى القرآن الإلكتروني. وهذا القول عن هذين الإمامين غريب أيضا جدا ، ولعلهما أرادا أن الآية تتناوله بعمومها ، لا أنها نزلت فيه خاصة كما تقدم ، والله أعلم.
وما رميت اذ رميت ولكن •اللّه رمي. حالات واتس قران 💙 - Youtube
جوابه: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - رمى أولا والصحابة قتلوا، والله تعالى هو الذي أوصل ما رماه إلى وجوه الكفار، والقتل من الصحابة إلى مقاتليهم فصنع الإسناد إلى الله وإليهم. ــــ ˮكتاب: كشف المعاني / لابن جماعة" ☍...
قوله تعالى: (فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللهَ قَتَلَهُمْ) الآية إِن قلتَ: كيف نفى عن المؤمنين قتلَ الكفَّار، مع أنهم قتلوهم يوم بدر، ونفى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - رميهم، مع أنه رماهم يوم بدر بالحصباء في وجوههم؟! قلتُ: نفيُ الفعل عنهم وعنه باعتبار الإِيجاد، إذ الوجد له حقيقة هو اللهُ تعالى، وإثباته لهم وله باعتبار الكسب والصورة.
وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى
روى الإمام أحمد في مسنده من حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: إن الملأ من قريش اجتمعوا في الحجر فتعاقدوا باللات والعزى، ومناة الثالثة الأخرى ونائلة وإساف، لو قد رأينا محمداً لقد قمنا إليه قيام رجل واحد حتى نقتله، فأقبلت ابنته فاطمة تبكي، حتى دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقالت: هؤلاء الملأ من قريش قد تعاقدوا عليك لو قد رأوك لقاموا إليك فقتلوك، فليس منهم رجل إلا قد عرف نصيبه من دمك. وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى. فقال: "يا بنية، أدنيني وضوءاً"، فتوضأ، ثم دخل عليهم المسجد، فلما رأوه قالوا: ها هو ذا. وخفضوا أبصارهم، وسقطت أذقانهم في صدورهم، وعقروا [8] في مجالسهم، فلم يرفعوا إليه بصراً، ولم يقم إليه منهم رجل، فأقبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى قام على رؤوسهم، فأخذ قبضة من التراب، فقال: "شاهت الوجوه"، ثم حصبهم بها، فما أصاب رجلاً منهم من ذلك الحصى حصاة إلا قتل يوم بدر كافراً [9]. قال ابن كثير: وقد قاتل بنفسه الكريمة عليه الصلاة والسلام قتالاً شديداً ببدنه، وكذلك أبو بكر الصديق، كما كانا في العريش يجاهدان بالدعاء والتضرع، ثم نزلا، فحرضا، وحثا على القتال، وقاتلا بالأبدان جمعاً بين المقامين الشريفين.
موقع هدى القرآن الإلكتروني
فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ ۚ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ ۚ وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (17) يبين تعالى أنه خالق أفعال العباد ، وأنه المحمود على جميع ما صدر عنهم من خير ؛ لأنه هو الذي وفقهم لذلك وأعانهم ؛ ولهذا قال: ( فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم) أي: ليس بحولكم وقوتكم قتلتم أعداءكم مع كثرة عددهم وقلة عددكم ، أي: بل هو الذي أظفركم [ بهم ونصركم] عليهم كما قال تعالى: ( ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة [ فاتقوا الله لعلكم تشكرون]) [ آل عمران: 123]. وقال تعالى: ( لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثم وليتم مدبرين) [ التوبة: 25] يعلم - تبارك وتعالى - أن النصر ليس عن كثرة العدد ، ولا بلبس اللأمة والعدد ، وإنما النصر من عند الله تعالى كما قال: ( كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين) [ البقرة: 249]. ثم قال لنبيه - صلى الله عليه وسلم - أيضا في شأن القبضة من التراب ، التي حصب بها وجوه المشركين يومبدر ، حين خرج من العريش بعد دعائه وتضرعه واستكانته ، فرماهم بها وقال: شاهت الوجوه.
إلا ان الله سبحانه بما أنزل من الملائكة ثبت أقدام المؤمنين وأرعب قلوب المشركين، وألقى الهزيمة بما رماه النبي صلى الله عليه وآله وسلم من الحصاة عليهم فشملهم المؤمنين قتلا وأسرا فبطل بذلك كيدهم وخمدت أنفاسهم وسكنت أجراسهم. فبالحري أن ينسب ما وقع عليهم من القتل بأيدي المؤمنين والرمي الذي شتت شملهم وألقى الهزيمة فيهم إليه سبحانه دون المؤمنين. فما في الآية من النفي جار مجرى الدعوى بنوع من العناية، بالنظر إلى استناد
(٣٨)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43...
»
»»
وكذلك روى عنه ابن القاسم أيضا. * الثاني: أن هذا كان يوم أُحُد حين رمى أُبَيّ بن خلف بالحَربة في عنقه ؛ فكَرّ أُبَيّ منهزما ، فقال له المشركون: والله ما بك من بأس ، فقال: والله لو بصق علي لقتلني ، أليس قد قال: بل أنا أقتله ، وكان أوعد أُبَيّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقتل بمكة ؛ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بل أنا أقتلك" فمات عدو الله من ضربة رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرجعه إلى مكة ، بموضع يقال له "سرف".