وفي عام 1975 شاركت في فيلم "الحسناء وقاهر الفضاء"، من إخراج سهيل كنعان وبطولة محمود جبر وإغراء وأديب قدورة ونجاح حفيظ. ثم شاركت في فيلم "غرام المهرج"، من إخراج بشير صافية، وبطولة أمل سكر وزيزي البدراوي، ثم فيلم "غابة الذئاب" من إخراج محمد شاهين، وبطولة أسامة خلقي ورفيق سبيعي وصباح الجزائري ومنى واصف في عام 1977، وهو نفس العام الذي شاركت فيه في فيلم "شاطئ الحب"، وهو من إخراج أنطوان ريمي، ومن بطولة شمس البارودي وحسن يوسف وأسامة خلقي. ختمت هدى شعراوي مشاركاتها السينمائية في فيلمي "حارة العناتر" عام 1980، من إخراج أسامة ملكاني وبطولة ناجي جبر وناهد حلبي وفؤاد غازي، وفيلم "اتفضلوا ممنوع الدخول" من بطولة هيثم جبر وفؤاد غازي وإخراج أسامة ملكاني، في عام 1984. –
اذا كنت تعتقد أن المقال يحوي معلومات خاطئة أو لديك تفاصيل إضافية أرسل تصحيحًا
هدى شعراوي.. مسيرة فنية من 72 عامًا - عنب بلدي
تتالت مشاركات هدى شعراوي في المسلسلات السورية منذ ذلك الحين، فحضرت في مسلسلات "الهجرة إلى الوطن" عام 1987، من إخراج شكيب غنام، وبطولة أحمد عداس وصالح الحايك، و"لك يا شام" في عام 1989 من إخراج أسعد عيد، وبطولة عدنان بركات وأيمن زيدان و نادين خوري، وصولًا إلى مسلسل "أيام شامية" عام 1992، من إخراج بسام الملا، ثم دورها في مسلسل "عيلة خمس نجوم"، من إخراج هشام شربتجي، مع سامية الجزائري وفارس الحلو، عندما أدت شخصية "أم تيسير". الدور الأشهر الذي أدته هدى شعراوي، كان شخصية "أم زكي"، في مسلسل "باب الحارة" مع المخرج بسام الملا، عام 2006، الذي أمّن لها استمرارية على مدى عشر سنوات، وباتت تعرف باسمها حتى في الحياة العامة، بحسب تصريحاتها لموقع "فوشيا" في شهر نيسان الماضي. في السينما
شاركت هدى شعراوي في تسعة أفلام سينمائية روائية منذ العام 1973، منها فيلم "ذكرى ليلة حب"، وهو فيلم سوري- مصري مشترك من إخراج سيف الدين شوكت، وبطولة نيللي وصلاح ذو الفقار ونبيلة عبيد ورفيق سبيعي ومنى واصف وخالد تاجا. ثم شاركت في فيلمين في عام 1974، هما "نساء للشتاء" من إخراج سنير الغصيني، وبطولة نيللي ومحمود جبر ونبيلة النابلسي، و"غراميات خاصة"، من بطولة ناهد شريف وناجي جبر وعمر خورشيد وخالد تاجا، ومن إخراج فيصل الياسري.
من هي هدى شعراوي ممثلة سورية - خطط
المشوار الفني لهدى الشعراوي
دخلت الفنانة هدى شعراوي إلى عالم الفن عن طريق مشاركتها في الإذاعة، وكانت من أوائل الفتيات اللواتي عملن في الإذاعة السورية، وكان دخولها عن طريق الفنان أحمد باب الذي التقى بها مع والدتها من خلال الأصدقاء المشتركين، وعرض عليها نصًا إذاعيًا وطلب منها قراءته، وأعجب بأدائها، ثُم أخذها لتُشارك في مسلسل إذاعي بدور فتاة صغيرة، ثُم شاركت بمسلسل إذاعي آخر بعنوان صرخة بين الأطلال، وكانت من ضمن الأعضاء المؤسسين لنقابة الفنانين السوريين. الأعمال التلفزيونية لهدى الشعراوي
شاركت في عدد كبير من المسلسلات التلفزيونية، كالآتي:
السبعينات
مسلسل فوزية. [١]
الثمانينات
مسلسل أخو سعدة، ومسلسل نساء بلا أجنحة، ومسلسل الهجرة إلى الوطن، ومسلسل الدنيا مضحك مبكي، ومسلسل يوميات ضاحكة، ومسلسل لك يا شام عام. [١]
التسعينات
مسلسل يوميات مرحة، ومسلسل القبضاي بهلول، ومسلسل قبض الريح، ومسلسل درب التبان، ومسلسل أيام شامية، ومسلسل الوجه الآخر، ومسلسل الدغري، ومسلسل نهاية رجل شجاع، ومسلسل عيلة خمس نجوم، ومسلسل طقوس الحب والكراهية، ومسلسل خان الحرير الجزء الأول، ومسلسل أحلام أبو الهنا، ومسلسل عيلة خمس نجوم، ومسلسل الأخوة الجزء الثاني، ومسلسل مذكرات عائلة، ومسلسل عودة غوال، ومسلسل صرخة ليل طويل، ومسلسل داود في هوليود، ومسلسل رمح النار، ومسلسل دنيا، ومسلسل بطل من هذا الزمان.
Books هدي شعراوي و العمل السياسي - Noor Library
لا تزال ارتدادات التصريحات الصادمة التي أدلت بها فنانة سورية شهيرة، بخصوص "المجاعة" التي تضرب مناطق سلطة النظام السوري، يوم الثلاثاء الماضي، تتوالى على وسائل التواصل الاجتماعي، خاصة وأن الممثلة المعروفة، كانت خاطبت رئيس النظام السوري بالاسم، في حوارها لإذاعة محلية. وكانت الممثلة هدى شعراوي، إحدى بطلات مسلسل "باب الحارة" بشخصية القابلة "أم زكِي" قد قالت في حوار لإذاعة محلية، إن الناس تأكل من القمامة في سوريا، بسبب الغلاء الذي يضرب مناطق سلطة النظام. أب يبيع ابنه لعجزه عن سدّ رمقه! وتوجهت شعراوي المشهورة بأدوار البيئة الشامية، في الدراما السورية، باستغاثة إلى رئيس النظام بشار الأسد، بسبب الغلاء والفقر الذي أوصل الناس إلى الأكل من الحاويات: "يا سيادة الرئيس، ألله يوفقك، خلّيك معنا" ثم سردت له ما شهدته بأم العين، من فضيحة عن رجل سوري يعرض ابنه البالغ من العمر ست سنوات، للبيع في أحد أحياء دمشق القديمة، بسبب عجزه عن مجرد تأمين الطعام لأولاده الستة، كما قالت في الفيديو الذي شهد انتشارا واسعا على وسائل التواصل الاجتماعي، منذ يوم الثلاثاء الماضي. يأكلون من حاويات القمامة وقالت للأسد: "أنا أرى الناس يلتقطون الطماطم العفنة وبقايا الطعام المرمي" من حاويات القمامة.
كتب تفسیر شعراوي - مكتبة نور
كدبة كل يوم (فيلم) كدبة كل يوم هو فيلم مصري انتاج عام 2016 من بطولة عمرو يوسف ودرة ومحمد ممدوح وشيرين رضا. الجديد!! : هدى شعراوي (ممثلة) وكدبة كل يوم (فيلم) · شاهد المزيد » كذبة كل يوم (فيلم) كدبة كل يوم هو فيلم مصري إنتاج عام 2016 من بطولة عمرو يوسف ودرة زروق ومحمد ممدوح وشيرين رضا. الجديد!!
فنانة مشهورة: في دمشق من يبيع أبناءه ويأكل من القمامة!
تساعدنا ملفات تعريف الارتباط على توفير موسوعة أرابيكا. باستخدام موسوعة أرابيكا، فإنك توافق على أنه يمكننا تخزين ملفات تعريف الارتباط.
هذه بذرة مقالة عن ممثلة أو ممثل تحتاج للنمو والتحسين، فساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها.
أدعية وأحاديث
الحديث رواه البخاري ومسلم وغيرهما عن أبي هريرةرضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم، ومسجد الأقصى. " قال الحافظ ابن حجر في الفتح في شرح هذا الحديث 3/65: (في هذا الحديث فضيلة هذه المساجد ومزيتها على غيرها لكونها مساجد الأنبياء ولأن الأول قبلة الناس وإليه حجهم، والثاني كان قبلة الأمم السالفة، والثالث أسس على التقوى. واختلف في شد الرحال إلى غيرها كالذهاب إلى زيارة الصالحين أحياء وأمواتاً، وإلى المواضع الفاضلة لقصد التبرك بها والصلاة فيها، فقال الشيخ أبو محمد الجويني: يحرم شد الرحال إلى غيرها عملا بظاهر هذا الحديث وأشار القاضي حسين إلى اختياره وبه قال عياض وطائفة، ويدل عليه ما رواه أصحاب السنن من إنكار بصرة الغفاري على أبي هريرة خروجه إلى الطور وقال له: لو أدركتك قبل أن تخرج ما خرجت، واستدل بهذا الحديث فدل على أنه يرى حمل الحديث على عمومه ووافقه أبو هريرة. والصحيح عند إمام الحرمين وغيره من الشافعية أنه لا يحرم، وأجابوا عن الحديث بأجوبة منها:
1- أن المراد أن الفضيلة التامة إنما هي من شد الرحال إلى هذه المساجد بخلاف غيرها فإنه جائز، وقد وقع في رواية لأحمد سيأتي ذكرها بلفظ -لا ينبغي للمطي أن تعمل- وهو لفظ ظاهر في غير التحريم.
حكم شد الرحل إلى مسجد غير المساجد الثلاثة
4- ومنها أن المراد قصدها بالاعتكاف فيما حكاه الخطابي عن بعض السلف أنه قال لا يعتكف في غيرها وهو أخص من الذي قبله ولم أر عليه دليلاً، واستدل به على أن من نذر إتيان أحد هذه المساجد لزمه ذلك، وبه قال مالك وأحمد والشافعي والبويطي واختاره أبو إسحاق المروزي. وقال أبو حنيفة لا يجب مطلقاً، وقال الشافعي في الأم: يجب في المسجد الحرام لتعلق النسك به بخلاف المسجدين الأخيرين وهذا هو المنصور لأصحاب الشافعي... وقال: واستدل به على أن من نذر إتيان غير هذه المساجد الثلاثة لصلاة أو غيرها لم يلزمه غيرها لأنها لا فضل لبعضها على بعض فتكفي صلاته في أي مسجد كان. ) انتهى كلام الحافظ باختصار. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى 27/21: (لا يجب بالنذر السفر إلى غير المساجد الثلاثة لأنه ليس بطاعة لقول النبي: "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد. " فمنع من السفر إلى مسجد غير المساجد الثلاثة فغير المساجد أولى بالمنع؛ لأن العبادة في المساجد أفضل منها في غير المساجد وغير البيوت بلا ريب، ولأنه قد ثبت في الصحيح عنه أنه قال: "أحب البقاع إلى الله المساجد. " مع أن قوله: "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد. "
لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد، المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى - علوم
السؤال: ما معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم: «لا تشد الرحال إلا لثلاثة مساجد »؟
الإجابة: هذا الحديث متفق عليه وقصده صلى الله عليه وسلم منع السفر إلى بقعة من البقاع للتبرك بها واعتقاد فضلها واعتقاد مضاعفة الحسنات فيها غير هذه المساجد الثلاثة فلا تشد الرحال لغيرها من المساجد لأجل الصلاة فيها فإن الأجر لا يضاعف إلا في هذه المساجد الثلاثة فالمسجد الحرام الذي حول الكعبة الصلاة فيه بمائة ألف صلاة، والمسجد النبوي الصلاة فيه تعدل ألف صلاة، والمسجد الأقصى الصلاة فيه بخمسمائة صلاة فيما سواه غير الحرمين، وأما بقية مساجد الدنيا فإنها متساوية. ويعم الحديث النهي عن السفر لزيارة القبور لاعتقاد فضل تلك الزيارة أو فضل الدعاء عند ذلك القبر فإن القصد من زيارة القبور الدعاء لهم وكذا الاعتبار وتذكر الآخرة وهذا يحصل عند أقرب مقبرة في كل بلد فلا حاجة إلى السفر للقبور البعيدة ولا يجوز قصد البعيدة لاعتقاد أن الصلاة فيها أو الدعاء عندها يستجاب أو تضاعف الأعمال فلا أصل لذلك. 7
65, 072
تفسير حديث لا تشد الرحال الا لثلاث العلامة العثيمين - Youtube
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالحديث رواه البخاري ومسلم وغيرهما عن أبي هريرةرضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم، ومسجد الأقصى. " قال الحافظ ابن حجر في الفتح في شرح هذا الحديث 3/65: (في هذا الحديث فضيلة هذه المساجد ومزيتها على غيرها لكونها مساجد الأنبياء ولأن الأول قبلة الناس وإليه حجهم، والثاني كان قبلة الأمم السالفة، والثالث أسس على التقوى. واختلف في شد الرحال إلى غيرها كالذهاب إلى زيارة الصالحين أحياء وأمواتاً، وإلى المواضع الفاضلة لقصد التبرك بها والصلاة فيها، فقال الشيخ أبو محمد الجويني: يحرم شد الرحال إلى غيرها عملا بظاهر هذا الحديث وأشار القاضي حسين إلى اختياره وبه قال عياض وطائفة، ويدل عليه ما رواه أصحاب السنن من إنكار بصرة الغفاري على أبي هريرة خروجه إلى الطور وقال له: لو أدركتك قبل أن تخرج ما خرجت، واستدل بهذا الحديث فدل على أنه يرى حمل الحديث على عمومه ووافقه أبو هريرة. والصحيح عند إمام الحرمين وغيره من الشافعية أنه لا يحرم، وأجابوا عن الحديث بأجوبة منها:
1- أن المراد أن الفضيلة التامة إنما هي من شد الرحال إلى هذه المساجد بخلاف غيرها فإنه جائز، وقد وقع في رواية لأحمد سيأتي ذكرها بلفظ -لا ينبغي للمطي أن تعمل- وهو لفظ ظاهر في غير التحريم.
سبب تسمية المسجد الأقصى بهذا الاسم | المرسال
انتهى. وانظر الفتوى رقم: 17793. والله أعلم.
وقد التبست على بعض الناس هذه المسألة فظنوا أن الرجل إذا ذهب من بلدٍ إلى آخر من أجل أن يستمع إلى خطبة الخطيب في المسجد الذي شد الرحل إليه داخلٌ في هذا النهي، وليس الأمر كذلك؛ بل هذا كما قلت: شد رحلٍ إلى العلم، وشد الرحل إلى العلم لا يدخل فيما نهي الرسول عليه الصلاة والسلام من شد الرحل إلى الأماكن.