الجمعة 10/يناير/2020 - 06:06 م
علي جمعة
ورد سؤال للدكتور علي جمعة، مفتي الديار المصرية الأسبق وعضو هيئة كبار العلماء، جاء فيه: "أمتلك شقة وقطعة أرض وتركتهما لأولادي لحين كبرهم هل عليها صدقة أو زكاة؟". هل الارض عليها زكاة المال. وعلق "جمعة"، خلال إحدى حلقات الدروس الدينية المنشورة عبر صفحته الرسمية على موقع "اليوتيوب"، اليوم الجمعة، قائلًا: "إنه لا الشقة أو قطعة الأرض عليها زكاة وهي ليست من أموال الزكاة". وأوضح أن الزكاة تكون في النقدين على المدخر من المال، وفي الزروع، وفي الأنعام والماشية واختلف الفقهاء في الخيل وعسل النحل والزيتون، لكن لم يقل أحد إن هناك زكاة على كل ملك. وتابع: "حتى الألماس ليس عليه زكاة، بينما الذهب عليه زكاة رغم أن الألماس أغلى من الذهب؛ لكون الله خصص أشياء تصلح لأن نواسي بها الفقير ونغني حاله، ولم يجعل هناك أشياء من الملك وهي غير قابلة للتقسيم تخفيفًا من الله سبحانه وتعالى".
هل الارض عليها زكاة الفطر
أما إذا كنت ما أردتها للبيع، بل أردتها للسكن، أو مترددًا لم تجزم بشيء، أو تريد أن تبني عليها بيوتًا للتأجير أو تجعلها مزرعة تريد أن تجعلها مزرعة، ولكن لم يتيسر ذلك؛ فليس عليك زكاة، إنما الزكاة لمن أعدها للبيع فيزكيها كل سنة بحسب قيمتها في كل سنة عند رأس الحول، وإذا عجز عن الزكاة أجلت عليه حتى يتيسر له الزكاة؛ لقول الله سبحانه: وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ [البقرة:280] وهذه الآية تعم حق الله، وحق العباد، ومتى تيسر لك المال من هبة، أو إرث، أو غير هذا أديت الزكاة التي عليك عن هذه الأرض، أو بعتها كذلك تؤدي الزكاة، نعم. المقدم: وإذا باعها يزكيها عن الثمان السنوات؟
الشيخ: عن السنوات الماضية كلها، كل سنة بحسبها، قد تكون في السنة الأولى تساوي مثلًا عشرة آلاف، وفي الثانية تساوي خمسة عشر، وفي الثالثة تساوي عشرين، وهكذا كل سنة بحسابها، نعم. المقدم: بارك الله فيكم.
هل الارض عليها زكاة والدخل
(فتاوى اللجنة 9/ 340)
20) الزكاة الواجبة في العقار الذي اُشتُري بالتقسيط وهو معد للبيع = قيمة العقارات في نهاية الحول – إجمالي الدين لو حلت جميع الأقساط. وعلى فتوى الشيخ ابن باز – رحمه الله – فإن الدين لا يحسم من الزكاة. 21) أفتت اللجنة الدائمة للإفتاء بأنه إذا استدان إنسان مبلغا مضطرا إليه؛ لبناء بيت لسكناه، أو لشراء ملابس مناسبة، أو لمن تلزمه نفقته؛ كأبيه ولأولاده أو زوجته، أو سيارة يكد عليها لينفق من كسبه منها على نفسه، ومن تلزمه نفقته مثلا، وليس عنده ما يسدد به الدين استحق أن يعطى من مال الزكاة ما يستعين به على قضاء دينه. أما إذا كانت استدانته لشراء أرض تكون مصدر ثراء له أو لشراء سيارة ليكون من أهل السعة أو الترف فلا يستحق أن يعطى من الزكاة. هل الارض عليها زكاة بهيمة الانعام سواء. (فتاوى اللجنة 10/ 8)
22) أفتت اللجنة الدائمة للإفتاء إلى أنه يجوز الدفع للفقراء من الزكاة في شراء مسكن لهم. الفتوى رقم (15853) بتوقيع المشايخ ( بكر أبو زيد، عبد العزيز آل الشيخ، صالح الفوزان، عبد العزيز ابن باز) ومذهب الحنابلة أن الفقير يعطى حاجته لمدة سنة، فلا يعطي ما يشتري به بيتا بل كفاية سنة من الأجرة وغيرها، لأن النبي - صلى الله عليه وسلم – لم يدخر لنفسه أكثر من قوت سنة، ولأن الزكاة تتكرر على الفقير كل عام فلا حاجة لإعطائه كفاية العمر بل يأخذ ما يكفيه إلى حلول السنة الأخرى فإن استمر فقره أخذ وإلا ترك.
وهو مذهب الحنابلة والمالكية. (الرض المربع – حاشية المشايخ 4/ 213، الإنصاف 3/ 238، الشرح الصغير 1/ 231)
23) ذهب بعض العلماء إلى جواز إخراج أرض من مخطط أو فلة من فلل معدة للبيع وتمليكها للفقير الذي ليس عنده سكن، قال الشيخ السعدي – رحمه الله -: "الصحيح جواز دفع زكاة العروض من العروض، لأن الزكاة مواساة، فلا يكلفها من غير ماله" (المختارات الجلية ص 56). وقال الشيخ عبدالعزيز ابن باز رحمه الله:" العروض منها يجزئ، وبالنقود أحسن وأحوط. " (مجموع فتاوى الشيخ ابن باز 14/ 251). وفي فتوى للجنة: يجوز شراء فلل وأراض للفقراء من الزكاة، ووقع عليها الشيخ ابن باز الشيخ عبدالرزاق عفيفي ونصها:" إذا كان من أعطيتموهم الأراضي والفلل فقراء يستحقون الزكاة وقد نويتم ذلك حين إعطائهم زكاة فإن ذلك يجزئ عنه في أصح قولي العلماء. ما حكم زكاة الديون؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. (فتاوى اللجنة 9/ 341). والقول الآخر – وهو قوي - 1) عدم جواز إخراج زكاة العروض منها ووافقهم المالكية والشافعية (المغني 4/ 250، بداية المجتهد 1/ 260، الروضة 2/ 273)، 2) وأن الفقير يعطى حاجة سنة وهو أجرة سكنه لمدة سنة فلا يملك سكناً يكفيه طول عمره، وهو مذهب الحنابلة والمالكية. (الرض المربع – حاشية المشايخ 4/ 213، الإنصاف 3/ 238، الشرح الصغير 1/ 231).
في عصر اليوم العاشر من حزيران/ يونيو 2000 مات حافظ الأسد، وهو موت كان ليلتبس على ذاكرة كثيرين من كارهي الرجل، كما محبيه، لولا أن الناعي هو مروان شيخو كبير مقدمي التلفزيون العربي السوري. التباس موت الأسد صنعه تدجين هائل لذاكرة جماعية سورية- لبنانية عن رجل نادراً ما ذكر اسمه بلا مرادفة "الأبد"، والأخير ليس سوى مفهوم زمني لا يحتمل التأويل، فالأبد هو الأبد. كيف مات حافظ الأسد على. حافظ الأسد، ومنذ منتصف سبعينات القرن الماضي، صار الرجل الأكثر حضوراً في يوميات اللبنانيين، ناهيك بالسوريين، وهو حضور لا يمكن أن تكتب السياسة اللبنانية إلا طوعه. كان سليل البعث، تلميذاً نجيباً لإيديولوجية تتقن صنع الشعارات التي تُساق في خدمتها، وهو في سياق سيطرته على لبنان، باشر هذه (النجابة) التي أسست تالياً لحكمه الفعلي للبلد الذي كان يراه ملاذاً لمشاريع الانقلابات التي طبعت سيرة سوريا قبل وصوله إلى حكمها. "شعب واحد في دولتين"، و"ما بين لبنان وسوريا صنعه الله ولم يصنعه البشر" شعاران أسسا للبنان أسدياً، وتحديداً في العشرية الأخيرة من القرن الماضي، وقد تحولا فعلياً إلى واقع قسري عاشه لبنانيون كثر. لكن الشعارين المذكورين، والذين أتاحا له تكريس سيطرته المطلقة على لبنان، أفضيا لاحقاً إلى الحتمية التي تنتهي إليها البلاد التي تسوسها تلك الأيديولوجيات البائسة، فبدت صنائع البشر الذين مثل الأسد نموذجاً ساطعاً عنهم، الأكثر عبثاً في صنائع الله وألطافه المفترضة عن مشقة الأخوة، فيما أقام استبداده بين ظهرانينا، وباسم المواءمة بين شعبَي البلدين، كرهاً هائلاً حمله اللبنانيون، وغالباً بدون حق، ضد السوريين، ولم تخف وطأته إلا حين باشر السوريون ثورتهم ضد وريثه، وفي اكتشاف متأخر عن عطب في ذاكرة لبنانية لطالما رأت في السوري، أي السوري، ظلاً لحافظ الأسد.
كيف مات حافظ الأسد الجوية
الظاهر في معجبين ومعجبات كثار للاسد اهنيه!! شـ ـ يابخت من مات ظالم ولا بات مظلوم ـ ــوك
23-08-2000, 07:44 AM
المشاركات: 252
# 10
عجبت للأمة التى تقدس جلاديها...
شفيكم على الرجل خلوه يعبر عن ما فى نفسه
ارحموا أخاكم يمكن مات له حد فى سوريا.
كيف مات حافظ الأسد استغلال السجناء وذويهم
كان المحلل طائفياً بامتياز في لغة تلك الأيام، وكنّا طيبين إلى درجة أنّنا كنّا نؤمن بالحرية والاشتراكية والوحدة الوطنية، وغيرها من شعارات البعث التي زرعوها في أذهاننا منذ الصغر. يرتّب الاستبداد أوراقه، ويكتب على رأس الصفحة الأولى: تعلّم كيف تغيّر الدستور في خمس دقائق، ففي اللحظة التي رحل فيها "القائد"، يترجل النائب الأكبر سناً في المجلس: "إلى الأبد إلى الأبد.. يا ابن حافظ الأسد"؛ فالطبيب الذي أصبح رئيساً هو نفسه الفيلسوف والضابط، وقبل كل شيء هو الطاغية. يصفّق الجميع، ويعود حافظ الأسد إلى الحكم بعد شهر من وفاته، لكن هذه المرّة بروح شبابية شعارها "التطوير والتحديث". أستمع من الجوال لإذاعة لبنانية تسمّي الجماعات الإرهابية المسلحة "قوات المعارضة"، يدخل زميلي الضابط العامل، وعلامات الذهول والخوف بادية على محياه. قلت: ربّما يقرأ الأفكار، ويعرف النوايا مثل العميد قائد اللواء حينما خاطب العساكر: أعرف من منكم سيهرب (كان سيلفظها ينشق). كيف مات حافظ الأسد استغلال السجناء وذويهم. يقول الضابط العامل لي: لقد قتل وزير الدفاع، وآصف شوكت وغيرهم من كبار الضباط في التفجير الشهير، نهاية شهر تموز 2012. العاصمة تحاصر، يصل الجيش الحر إلى مشارف العباسيين، مساعد من ريف حلب يهمس لي: "شعرت وأنا في شوارع العاصمة أنّ الدولة غير موجودة، لكن لا تخبر أحداً".
كيف مات حافظ الأسد بالتدخل لإنقاذ شركاته
بعد إحكام حافظ الأسد قبضته على السلطة وجد السوريون أنفسهم أمام ديكتاتور يرسخ حكم الفرد، ويحارب الدين الإسلامي وثوابت المجتمع، ويسلب الحريات ويقمع أي حراك مجتمعي، ويفرغ مؤسسات الدولة العسكرية من عشرات الآلاف من شبابها السنة ويستبدلهم بالعلويين، ويسلبهم مئات آلاف الهكتارات من الأراضي الزراعية والمعامل، ويضعها في أيدي أبناء طائفته بمظلة التأميم، فما كان من السوريين إلا أن أشعلوا جذوة حراك شعبي وطلابي ونخبوي في وجه حافظ الأسد وعصابته. كان الحراك الشعبي ضد نظام حافظ الأسد في أوجه عام 1980م، وكانت المطالب تدور حول رفع حالة الطوارئ وإلغاء الأحكام العرفية والاستثنائية، وإعادة جميع صلاحيات التقاضي إلى القضاء المدني، واستقلال السطلة القضائية عن السلطة التنفيذية، واحترام مبادئ الإعلان العالمي لحقوق الإنسان فعلاً وممارسةً، إضافة لإجراء انتخابات حرة نزيهة يختار الشعب من خلالها رجال السلطة التشريعية. واتفق بين قطاعات الشعب من إسلاميين وشيوعيين وغيرهم على إعلان الإضراب العام يوم 31/3/1980م تأييدًا لهذه المطالب، فأضربت النقابات، وأغلقت الأسواق، وتوقفت الحركة في المدن والأرياف، وطُبعت عشرات الآلاف من النشرات، تبين المطالب المتفق عليها، وخرجت مظاهرات شعبية في مختلف المدن والقرى.
[1]
2 - مجزرة سجن تدمر 27/6/1980م:
تعرض حافظ الأسد لمحاولة اغتيال فاشلة في 26/6/1980م من قبل أحد عناصر الحرس الجمهوري، فأمر قواته في نفس الليلة بارتكاب مجزرة مروعة في سجن تدمر انتقامًا من المعتقلين السياسيين، إذ وجه اللواء 40 بقيادة معين ناصيف زوج ابنة رفعت الأسد واللواء 138 الذي يقوده المقدم سليمان مصطفى لاقتحام مهاجع السجن على شكل مجموعات، وقتل على أيديهم بالرصاص والقنابل اليدوية أكثر من 1000 سجين! كتب كيف مات ريتشارد قلب الأسد - مكتبة نور. فيما تمكّن منفّذ عملية الاغتيال من الفرار خارج سورية، واعتقلت أجهزة الأمن 56 فردًا من أسرته وقتلتهم. [2]
3 -مجزرة سوق الأحد في حلب 13/7/1980م:
هاجمت سيارات عسكرية سوق الأحد الشعبي، وأخذت تلك العناصر تطلق النار عشوائيًا على الناس مما أدى لمقتل (192) مئة واثنين وتسعين مواطنًا. [3]
4-مجزرة سرمدا 25/7/1980م:
طوقت الوحدات الخاصة بقيادة علي حيدر مدينة سرمدا التي تقع شمال سوريا، وجمعت بعد حملة اعتقالات شرسة ثلاثين من أهاليها في ساحة القرية، ثم أطلقت نار رشاشاتها على (15) خمسة عشرة شخصًا منهم، وربطت بعضهم بالسيارات والدبابات وسحلتهم أمام الناس في القرية. [4]
5 -مجزرة المشارقة 11/8/1980م:
في أول أيام عيد الفطر وبقيادة المقدم هاشم معلا، تم تطويق حي المشارقة في مدينة حلب وأخرج الجنود الذكور من البيوت، شيباً ورجالاً وأطفالاً، ومنعوا أصحاب الأحياء المجاورة من دخول الحي، ثم رصوهم بجانب بعضهم وقاموا بإطلاق النار عليهم، قُتل يومها أكثر من 100 قتيل من الرجال والأطفال والكهول، ثم قامت عصابات حافظ الأسد بربط بعضهم وسحلهم في شوارع مدينة حلب ثم تركتهم على مداخل المدينة.