مركز صحي الدخل المحدود, القطيف 3. 9
الفتح، القطيف 32617، السعودية
مغلق
الإثنين
08:00 — 15:00
الثلاثاء
الأربعاء
الخميس
الجمعة يوم عطلة
السبت يوم عطلة
الأحد
تقع في مكان قريب
الشاطئ، القطيف 32617، السعودية
1 كم
الواحة، شارع ٩، الواحة، القطيف 32626 31911, Saudi Arabia
2 كم
شارع القدس، الخزامى، القطيف 32637، السعودية
4 كم
- مراهق يحمل هوية مزيفة اعتدى على ممارسين صحيين بمكة - جريدة الوطن السعودية
- إغلاق وتحويل "صحي شواص" يفاجئ الأهالي.. 25 كم والإدارة تردّ بالمعايير
- بالصور .. اربد:مركز صحي كفريوبا الشامل مهدد بالانهيار .. وخزانات المياه ملوثة | الأردن اليوم | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
- ذو الجلال والإكرام (أسماء الله الحسنى) - ويكيبيديا
- يا ذا الجلالِ والإكرامِ (1) - لا تحزن - عائض بن عبد الله القرني - طريق الإسلام
- ما فوائد ياذا الجلال والاكرام - إسألنا
- ذو الجلال والإكرام
مراهق يحمل هوية مزيفة اعتدى على ممارسين صحيين بمكة - جريدة الوطن السعودية
ونوه المجلس بالتوجيه الكريم من خادم الحرمين الشريفين بإطلاق سراح السجناء والمعسرين من المواطنين بمنطقتي القصيم وحائل في قضايا حقوقية، وتسديد المبالغ المترتبة عليهم، وعده امتدادا للفتاته الكريمة في مراعاة المعسرين وذوي الدخل المحدود لينعموا في هذا الوطن المزدهر بالرخاء والعزة. دعم مستمر وبين العواد أن المجلس تطرق إلى ما تقدمه المملكة من دعم مستمر للقضية الفلسطينية على مختلف الصعد، مشيرا في هذا الصدد إلى تحويل الصندوق السعودي للتنمية قيمة مساهمات المملكة لدعم موازنة السلطة الفلسطينية لأغسطس وسبتمبر وأكتوبر 2018، بما فيها المساهمة الإضافية بإجمالي قدره 60 مليون دولار. رفض الإرهاب وجدد المجلس إدانة المملكة واستنكارها الشديدين للتفجير الذي وقع في الموصل شمال العراق، والهجمات الانتحارية في العاصمة الصومالية مقديشو، وفي العاصمة الأفغانية كابول، وحادث الطعن في مدينة ملبورن بأستراليا، مؤكدا رفض المملكة لجميع مظاهر العنف والإرهاب والتطرف، ووقوفها مع حكومات تلك الدول الشقيقة والصديقة فيما تتخذه من إجراءات لحماية أمنها واستقرارها، مقدما لذوي القتلى المواساة والعزاء، والتمنيات للمصابين بعاجل الشفاء.
إغلاق وتحويل &Quot;صحي شواص&Quot; يفاجئ الأهالي.. 25 كم والإدارة تردّ بالمعايير
وكما هو معروف ان الإحصائيات الحالية تشير، إلى ان عدد المسجلين رسميا، والذين يحق لهم العلاج مجانا والدواء مجانا، يصل عددهم إلى أكثر من 1600 أسرة، إلى جانب عشرات الآلاف من المرضى الفقراء، الذين لا يملكون قيمة الكشف او الدواء، وهؤلاء نعالجهم مقابل رسوم رمزية، ومن لا يملك نعالجه مجانا. الأدوية المجانية وتقول د. بشرى مهدي المشرفة على الأدوية والصيدلية: الأدوية يتم استلامها من أكثر من جهة، من المحسنين ومن بعض وكالات الأدوية، سواء المستخدمة أو الجديدة، ونسعى لتأمين الأدوية المشرفة على انتهاء صلاحيتها ليستفيد منها الفقراء (ضمن زمن الصلاحية) عوضا عن إتلافها. إغلاق وتحويل "صحي شواص" يفاجئ الأهالي.. 25 كم والإدارة تردّ بالمعايير. كما نستقبل كراسي وأسرة العجزة والعكازات، لصرفها للفقراء أو تأجيرها برسم رمزي حسب الحاجة، أما الأجهزة الحديثة التي حصلنا عليها، فهي كما ذكرت من المحسنين ورجال الخير، كما توجد جهات داعمة، مثل صندوق الزكاة في أبوظبي وصندوق زكاة وقف عجمان، وبنك دبي الإسلامي. ومن مجموعة خليفة جمعة النابودة، وأهيب بالجهات القادرة على دعم المجمع، أن تبادر لتقديم خدماتها، فنحن وكما قلت نسهم في هذا المجال، منطلقين من أهداف المركز الخيرية، وأطلب من كل طبيب مرخص من قبل وزارة الصحة، أن يبادر للتعاون، فلدينا حقيقة (10) أطباء متطوعين من جامعة عجمان للتكنولوجيا، وكل من يبادر سوف يسهم، في علاج أحد المرضى، الذين ليس لهم إمكانات مادية للعلاج في المستشفيات الأخرى.
بالصور .. اربد:مركز صحي كفريوبا الشامل مهدد بالانهيار .. وخزانات المياه ملوثة | الأردن اليوم | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
الدكتور حقي إسماعيل إبراهيم مدير مجمع الإحسان الطبي بعجمان، أطلعنا على كافة التفاصيل، وعن الفكرة التي قام عليها المركز، مدعوما من رئيس ونائب رئيس والمدير التنفيذي، لمركز الإحسان الخير، وبداية أستهل حديثه معنا بقوله: فكرة إنشاء المجمع قامت من حاجة الأسر الفقيرة، التي يقوم المركز على رعايتها وتقديم المساعدة لها، حيث يقوم المركز برعاية النساء اللاتي فقدن المعيل، إما بسبب الوفاة أو الطلاق أو الهجران أو السجن أو الإبعاد. وقد بلغ عدد هذه الأسر قرابة 1600 أسرة تشمل آلاف الأطفال والنساء وكبار السن، ومن مختلف الجنسيات التي تقيم في الدولة، فبالإضافة إلى المعونات الغذائية التي تقدم لهم، نظرنا إلى حالاتهم الصحية، ووجدنا أن أعدادا كبيرة منها، لا تستطيع أن تدفع ثمن علاجها أو قيمة الدواء الذي تحتاجه، لذلك جاءت فكرة المجمع لتخفيف آلامهم عبر توفير العلاج والدواء. وذلك من خلال عيادات مجهزة بأحدث الأجهزة الطبية أهمها، عيادة الباطنية، وعيادة الأطفال، وقسم الأسنان، والسونار وتخطيط القلب، والمختبر، والتمريض العام، والأشعة، والحجامة، والرقية الشرعية، وعيادة فحص وظائف الرئه، وعيادة العلاج الطبيعي، والصيدلية، وبالنسبة للمختبر تجرى فيه التحاليل الشاملة، وبه أحدث التجهيزات المخبرية.
ت + ت - الحجم الطبيعي
في الوقت الحاضر أصبح العلاج الصحي مكلفاً جدا على الأسر الفقيرة وذوي الدخل المحدود، ليس بالإمكان أن يتحمل هولاء، التكاليف الباهظة لعلاج أنفسهم أو أحد أفراد عائلتهم، فمن لا يملك المال أو بطاقة التأمين الصحي، عليه أن يبحث له عن مستوصف أو مجمع صحي، يعالج المرضى بحسب إمكانياتهم وقدراتهم المالية، وان لم يجد ذلك فأمره لله. وحده فقط مجمع الإحسان الطبي في عجمان، كسر هذه القاعدة، واستطاع خوض تجربة رائدة، في مجال العمل الصحي الخيري، فقد فتح أبوابه، وسخر كافة الأقسام وهي في كافة التخصصات، لعلاج الفقراء والمحتاجين وذوي الدخل المحدود، مع صرف وصفة العلاج مجانا، مهما بلغت قيمته، وهو اليوم يعالج مئات الأسر المسجلة لديه في السجلات الخاصة، مجانا وبدون مقابل ودون أن يتحمل الشخص أية أعباء مالية، هي تجربة رائدة فعلا. وتخدم مئات من الأسر الفقيرة، ليس ذلك وحسب، وإنما جميع الأقسام والعيادات، مفتوحة لمن يريد العلاج، من مختلف الجنسيات، وذلك مقابل رسوم رمزية لا تكاد تذكر، مقابل الفحص والتشخيص والدواء، مهما كانت القيمة المادية، فالكسب المادي هنا، ليس هدفا، بقدر ما هو مساعدة الآخرين، على تلقي العلاج في الوقت المناسب.
لا إله إلا الله محمد رسول الله:::: المواضيع المساهمات كاتب الموضوع مشاهدة آخر مساهمة 0 Admin 426 الإثنين يوليو 05, 2010 5:48 pm Admin عدد المتصفحين الحاليين للمنتدى: لا أحد المشرف: Farah صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع وضع مواضيع جديدة في هذا المنتدى لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى لا إله إلا الله محمد رسول الله:: أسماء الله الحسنى:: ذو الجلال والإكرام انتقل الى: مساهمات جديدة مساهمات جديدة [ موضوع شعبي] مساهمات جديدة [ موضوع مقفل] لا مساهمات جديدة لا مساهمات جديدة [موضوع شعبي] لا مساهمات جديدة [موضوع مقفل] إعلان إعلان عام مثبت
ذو الجلال والإكرام (أسماء الله الحسنى) - ويكيبيديا
فهو "ذو الجلال والإكرام" وهذا يُعدُّ اسماً، اسماً مِن أسمائِه، مِن أسمائِهِ: "ذو الجلال والإكرام"، فيدعو العبدُ يقولُ: "يا ذا الجلال والإكرام"، "يا ذا الجلال والإكرام"، وجاءَ في ذكرِ بعدِ الصلاة: (اللهمَّ أنتَ السلامُ، ومنكَ السلامُ، تباركتَ يا ذا الجلالِ والإكرامِ). - القارئ: بديعُ السمواتِ والأرضِ. - الشيخ: هذا أيضاً اسم، هذا اسمٌ مِن أسمائِهِ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ [الأنعام:101] بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ [البقرة:117] بديع أي مُبدِعُ، مُبتدئُ السماواتِ والأرضِ على غيرِ مثالٍ سَبَقَ، وهو قريبٌ من قولِه: فاطر، فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ ، بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ ، فهو يدلُّ على أنه خالقُ السماواتِ والأرضِ، ومُبتدِئُ خَلْقِ السماواتِ والأرضِ ومُبْدِعُهُمَا، فكانَ مِن أسمائِه: "بديعُ"، "بديعُ السمواتِ والأرضِ"، أي: مُبدِع، لا إله إلا الله. ذو الجلال والاكرام شرعا. وهذا المعنى يُذكِّرُ اللهُ به عبادَه كثيراً إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ [الأعراف:54] فيَذكرُ ربوبيتَهُ رَبُّ السمواتِ والأرضِ.
يا ذا الجلالِ والإكرامِ (1) - لا تحزن - عائض بن عبد الله القرني - طريق الإسلام
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 30/10/2017 ميلادي - 10/2/1439 هجري
الزيارات: 10896
فضائل الإيمان باسم الله ذي الجلال والإكرام
1- أن الله تعالى هو المستحِقُّ وحدَهُ لأَنْ يُجَلَّ ويُنزَّهَ ويُعظَّمَ لذاتِهِ، لكمالِ ذاتِهِ وصفاتِهِ وأسمائِهِ، وليس فِي الوجودِ مَنْ هو بمثلِ هذه الصّفةِ غيرُهُ - جل جلاله، وتقدَّسَتْ أسماؤه - فجلالُه صفةٌ استحقَّها لذاتِهِ. قال الأصمعيُّ: « ولا يُقال (الجلالُ) إلا لله عز وجل ». وقال أبو حاتم السّجِستاني: « قد يُقال (جَلالٌ) فِي غيرِ اللهِ »، أنشد لهُدْبةَ بنِ خَشْرم:
فلا ذا جَلالٍ هِبْنَهُ لجلالِهِ *** ولا ذا ضياعٍ هنَّ يتركن للفقرِ [1]
2- أَنَّ الله تعالى يُكرِمُ أولياءَهُ، والإكرامُ قريبٌ مِن الإنْعامِ ولكنَّه أخصُّ، فكلُّ إكرامٍ إنعامٌ، وليس كلُّ إنعامٍ إكرامًا. ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام. قال القرطبيُّ: «وأما ( الإكرامُ)، وهو مصدرُ أكرمَ فهو مُكرِمٌ، ففيه معنى الإِنْعامِ، إلا أنه أخصُّ من لفظةِ الإِنْعامِ، لأنَّ الإِنعامَ قد يُنعمُ تفضُّلًا على مَنْ ليس بكريمٍ ولا مُكرَمٍ عندهُ، كإنعامه على العاصي والمخالِفِ، فهذا الإنعام لا يُسمى إكرامًا، فإذا أَسْدى المُنْعِمُ نعمَتَهُ إلى مَنْ يعزُّ عنده وله حُبٌّ لديه ومودَّةٌ، قيل: أكْرمَهُ، ومنه ما سُمِّي به ما مَنَّ به على الأولياء مِن النِّعمِ: كراماتِ الأولياءِ، لِقَدْرِهم عنده ومنزلتهم لديه، فهو سبحانه يُنعمُ على مَنْ يُكْرِمُ ومَنْ لا يُكْرِمُ، ولا يُكرم إلا مَنْ عليه فِي الآخرة يُنْعِم.
ما فوائد ياذا الجلال والاكرام - إسألنا
[٩]
المراجع [+] ↑ سورة فاطر، آية: 28. ↑ سورة الذاريات، آية: 56. ↑ "أسماء الله الحسنى" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 1-7-2019. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 2736، صحيح. ↑ رواه أحمد شاكر، في مسند أحمد، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم: 6/153، إسناده صحيح. ↑ سورة الرحمن، آية: 78. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، الصفحة أو الرقم: 591، صحيح. ↑ "معجم أسماء الله الحسنى" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 1-7-2019. بتصرّف. ↑ "المنهج الحق في الإيمان بأسماء الله وصفاته" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 1-7-2019. ما فوائد ياذا الجلال والاكرام - إسألنا. بتصرّف.
ذو الجلال والإكرام
يقول في سورة الرحمن: كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ (26) وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (27). ويقول: تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (78). ذُو الْجَلالِ وَالإكْرَامِ أي: ذو العظمة والكبرياء والمجد الذي يعظم ويبجل ويجل لأجله ، والإكرام الذي هو سعة الفضل والجود. ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام اعراب. تفسير ابن سعدي
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رسُولُ الله: ألِظُّوا بـ " يَا ذا الجَلاَلِ والإكْرامِ ". رواه الترمذي ، ورواه النسائي من رواية ربيعة بن عامِرٍ الصحابي ، قَالَ الحاكم: (( حديث صحيح الإسناد)). ألِظُّوا: يقال ألظ بالشيء يلظ إلظاظا إذا لزمه وثابر عليه كذا في النهاية
ومعناه: الزَمُوا هذِهِ الدَّعْوَةَ وأكْثِرُوا مِنْهَا وداوموا عليها. وفي صحيح مسلم عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلاَتِهِ اسْتَغْفَرَ ثَلاَثًا وَقَالَ « اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ وَمِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ ». قَالَ الْوَلِيدُ فَقُلْتُ لِلأَوْزَاعِىِّ - وَهُوَ أحَدُ رواة الحديث - كَيْفَ الاِسْتِغْفَارُ قَالَ تَقُولُ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ.
النسائي وقال الشيخ الألباني: صحيح
وعن معاذ بن جبل قال سمع النبي صلى الله عليه و سلم رجلا يدعو يقول اللهم إني أسألك تمام النعمة فقال أي شيء تمام النعمة ؟ قال دعوة دعوت بها أرجو بها الخير قال فإن من تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار وسمع رجلا وهو يقول يا ذا الجلال والإكرام قال: استجيب لك فسل وسمع النبي صلى الله عليه و سلم رجلا وهو يقول اللهم إني أسألك الصبر فقال سألت الله البلاء فسله العافية. رواه الترمذي وقال حديث حسن و قال الشيخ الألباني: ضعيف
استجيب لك فسل: أي ما تريد وفيه دليل على أن استفتاح الدعاء بقوله الداعي يا ذا الجلال والإكرام يكون سببا في الإجابة وفضل الله واسع.
«يا ذا الجلالِ والإكرامِ»، صحَّ عنه صلى الله عليه وسلم أنهُ قال: «ألظُّوا بيا ذا الجلالِ والإكرامِ». أي الزموها، وأكثرُوا منها، وداوموا عليها، ومثلُها وأعظمْ: «يا حيُّ يا قيومْ». وقيل: إنه الاسمُ الأعظمُ لربِّ العالمين الذين إذا دُعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى. فما للعبدِ إلا أنْ يهتف بها وينادي ويستغيث ويدمن عليها، ليرى الفرَجَ والظفرَ والفلاحَ: {إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ}. « يا ذا الجلالِ والإكرامِ »، صحَّ عنه صلى الله عليه وسلم أنهُ قال: « ألظُّوا بيا ذا الجلالِ والإكرامِ ». أي الزموها، وأكثرُوا منها، وداوموا عليها، ومثلُها وأعظمْ: « يا حيُّ يا قيومْ ». فما للعبدِ إلا أنْ يهتف بها وينادي ويستغيث ويدمن عليها، ليرى الفرَجَ والظفرَ والفلاحَ: { إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ}. في حياةِ المسلمِ ثلاثةُ أيامٍ كأنها أعيادٌ: يومٌ يؤدّي فيه الفرائض جماعةً، ويسْلمُ من المعاصي: { اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم}. ويومٌ يتوبُ فيه من ذنبِهِ، وينخلعُ من معصيتِهِ، ويعودُ إلى ربِهِ: { ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُواْ}. ويومٌ يلقى فيه ربِّه على خاتمةٍ حسنةٍ وعملٍ مبرورٍ: « مَنْ أحبَّ لقاء الله أحبَّ اللهُ لقاءهُ ».