"اقرأ أيضاً: منصة كلاسيرا التعليمية " أهداف نظام راسل التعليمي يسعى نظام راسل السعودي التابع لوزارة التربية والتعليم إلى إصلاح هدر الوقت والجهد الذي أفسدته الإجراءات الورقية، من خلال التعامل مع أسلوب المراسلة مع الأوراق وطباعتها والتأخير في إرسالها بالإضافة إلى انتظار وصولها إلى المرسل، مما يؤدي في النهاية إلى تعطيل عملية الطلبات المقدمة من قبل السلطة التعليمية بالنسبة للآخرين. يهدف نظام راسل التعليمي الجديد إلى: استكمال إجراءات العمل المتعلقة بأي تصدير أو استيراد عام من كافة القطاعات بوزارة التربية والتعليم. السرعة في تنفيذ معاملات نظام التعليم بشكل عام من خلال نظام متكامل يسمح بإرسالها إلى الإدارات المعنية. الاستفادة من السرعة أيضًا في مجال البحث واستخراج المعاملات وبياناتها. استحداث نظام جديد لتتبع المعاملات والاستعلام عن حالتها وتاريخ إرسالها. يوفر نظام راسل التعليمي آلية متطورة للتواصل العام مع الوزارة حول المشاكل والاقتراح المقدم من قبلهم عبر خدمة تكامل الإلكترونية. تمكين مقدم الطلب أو المعاملة من الاستعلام عن حالة معاملته ومتابعة حالتها على نظام راسل كما هو الحال في نظام بوابة المستقبل للتعليم.
- نظام راسل ... رابط موقع برنامج راسل الحكومي في السعودية - ملتقى التعليم بالمملكة
- "التعليم" تستبدل نظام "راسل" بمشروع جديد للمراسلات - صحيفة الوئام الالكترونية
- نظام راسل (نظام تعليمي سعودي) - موضوع
- راوي حديث ( من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه - عالم الاجابات
- حديث: { من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه } - منتديات كرم نت
- من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه
- من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه# للراوي أبو أحمد - YouTube
- (313) سُنَّة إكرام الضيف - إحياء - راغب السرجاني - طريق الإسلام
نظام راسل ... رابط موقع برنامج راسل الحكومي في السعودية - ملتقى التعليم بالمملكة
يمكن لجميع المستخدمين الوصول إلى هذا النظام من هنا من خلال عنوان البريد الإلكتروني وكلمة المرور الخاصة به، وتجدر الإشارة إلى أن هذه الخدمة تشمل جميع العاملين في جامعة طيبة. "اقرأ أيضاً: مدارس المجد الأهلية " من هم المستفيدون من نظام راسل السعودي الوزارة وقطاعاتها. إدارات التعليم. الملحقيات الثقافية. الأمانات واللجان. الأنظمة الأخرى التي تستخدم خدمة التكامل. "اقرأ أيضاً: منصة بيرسون " يرغب العديد من العاملين في وزارة التربية والتعليم السعودية في معرفة كيفية إنشاء حساب جديد في نظام راسل التعليمي حتى يتمكنوا من الحصول على خدمات إلكترونية متنوعة لهذا النظام، ويريد الكثير من هؤلاء معرفة الطريقة الصحيحة لتغيير كلمة المرور وإنشاء كلمة مرور جديدة، ويمكنهم إنشاء حساب جديد وتغيير كلمة المرور للحسابات الجارية في هذا النظام كما هو مذكور أعلاه.
المراجع
^, دليل نظام المراسلات الالكترونية (راسل), 27/8/2020
^, نظام راســـل, 27/8/2020
^, دليل المستخدم لخطوات التحقق الثنائي, 27/8/2020
^, دليل المستخدم إعادة تعيين كلمة مرور, 27/8/2020
^, نظام راسل, 27/8/2020
&Quot;التعليم&Quot; تستبدل نظام &Quot;راسل&Quot; بمشروع جديد للمراسلات - صحيفة الوئام الالكترونية
كيف يمكن الاشتراك في نظام راسل؟
حتى يتمكن المستخدم من الاستفادة من المزايا العديدة التي يوفرها نظام راسل لا بد له من الاشتراك ويمكنه ذلك من خلال القيام بالخطوات التالية: [٢]
الدخول إلى نظام راسل من هنا. التوجه إلى صفحة تسجيل الدخول وكتابة اسم المستخدم وكلمة المرور
إدخال رمز التحقق، ثم النقر على زر تسجيل الدخول. ثم بعد ذلك تظهر قائمة رئيسية، ثم اختيار الخدمات الإلكترونية لنظام راسل. بعد ذلك تظهر أمام المستخدم جميع الخدمات الإلكترونية التي يقدمها نظام راسل ويمكنه اختيار ما يناسبه منها. هل نظام راسل لا يزالُ مُتاح؟
للأسف لقد تم إيقاف نظام راسل المرتبط بديوان الوزارة والجامعات والملحقيات وإدارات التعليم وشركات التطوير، ولكنه مُتاح كأرشيف للبحث والاستعلام فقط. [٣]
المراجع ^ أ ب ت "نظام راسل" ، وزارة التعليم ، اطّلع عليه بتاريخ 2/2/2022. بتصرّف. ↑ "الأسئلة الشائعة عن نظام راسل" ، مركز الاتصالات الإدارية ، اطّلع عليه بتاريخ 3/2/2022. بتصرّف. ↑ "تسجيل الدخول لنظام راسل" ، بوابة راسل ، اطّلع عليه بتاريخ 18/4/2022. بتصرّف.
إدخال اسم المستخدم ثمّ النّقر على أيقونة المتابعة. كتابة كلمة السّرّ ثمّ الضّغط على تسجيل الدّخول. الانتقال إلى معلومات الأمان ثمّ النّقر على إضافة أسلوب. اختيار التّصديق عبر تطبيق مصدق ثمّ الانتقال إلى متجر التّطبيقات على الهاتف الذّكيّ. البحث عن Microsoft Authenticator ثمّ تحميله وتشغيله. العودة إلى بوابّة التّصديق الثّنائي ثمّ النّقر على التّالي. الضّغط على التّالي لإعداد الحساب ثمّ الانتقال إلى تطبيق Microsoft Authenticator. النّقر على إضافة حساب ثمّ اختيار Work or school account. مسح شفرة الاستجابة السّريعة من بوابة التّصديق الثّنائي باستخدام كاميرا الهاتف. الضّغط على الموافقة من شاشة الهاتف الذّكيّ ثمّ العودة إلى بوابة التّصديق الثّنائيّ. النّقر على إضافة أسلوب وتحديد الهاتف ثمّ النّقر على أيقونة الإضافة. اتّباع التّعليمات التّي تظهر على الشّاشة لإدخال رقم الهاتف وإتمام العمليّة. شاهد أيضًا: طريقة ادخال الدورات في نظام فارس
تغيير كلمة السر نظام راسل
يمكننا تغيير كلمة السّرّ الخاصّة بنظام راسل عن طريق اتّباع الخطوات الآتية: [4]
الانتقال إلى بوّابة إعادة تعيين كلمة المرور " من هنا " مباشرة.
نظام راسل (نظام تعليمي سعودي) - موضوع
السرعة في تنفيذ معاملات منظومة التعليم بشكل عام من خلال نظام متكامل يتيح إرسالها إلى الإدارات المعنية. الاستفادة من عنصر السرعة أيضا في مجال بحث واستخراج المعاملات والبيانات الخاصة بها. تقديم نظام جديد مختص بتتبع المعاملات والاستعلام عن حالتها وتاريخ إرسالها. إتاحة اّلية متقدمة للاتصال العام مع الوزاره حول المشكلات والاقتراح المقدمة منهم عبر خدمة تكامل الإلكترونية. تمكين صاحب الطلب أو المعاملة من استعلام حالة معاملته ومتابعة ما آلت إليه على نظام راسل تسجيل الدخول، كما في نظام موقع بوابة المستقبل للتعليم. تسجيل بوابة المستقبل
رابط برنامج راسل الرسمي للمعاملات الإلكترونية
كما يعمل نظام راسل تعليم 1441 على رفع مستوى الأمن المتعلق بالمعلومات الخاصة ببيانات المعاملات المقدمة إلى جانب ومرفقاتها التي يتم إرسالها مع المعاملة، وذلك من خلال التسجيل في نظام راسل الجديد التعليمي الذي أعلن الدكتور أحمد العيسى، وزير التعليم اليوم بدء تفعيله رسمياً لكل الإدارات والجهات التابعة للوزارة. التسجيل في نظام راسل الالكتروني
وتم تفعيل برنامج راسل وزارة التعليم ، حيث بدأت الجهات الحكومية والادارات التعليمية المختلفة في شتى المناطق بالمملكة العمل به، بغرض توفير الوقت والجهد وتجنب اهدار مزيد من الوقت في التعامل بإرسال الأوراق بالطرق التقليدية، واستبدالها بالتعاملات الالكترونية.
إدخال اسم المستخدم ثمّ النّقر على أيقونة المتابعة. كتابة كلمة السّرّ ثمّ الضّغط على تسجيل الدّخول. الانتقال إلى معلومات الأمان ثمّ النّقر على إضافة أسلوب. اختيار التّصديق عبر تطبيق مصدق ثمّ الانتقال إلى متجر التّطبيقات على الهاتف الذّكيّ. البحث عن Microsoft Authenticator ثمّ تحميله وتشغيله. العودة إلى بوابّة التّصديق الثّنائي ثمّ النّقر على التّالي. الضّغط على التّالي لإعداد الحساب ثمّ الانتقال إلى تطبيق Microsoft Authenticator. النّقر على إضافة حساب ثمّ اختيار Work or school account. مسح شفرة الاستجابة السّريعة من بوابة التّصديق الثّنائي باستخدام كاميرا الهاتف. الضّغط على الموافقة من شاشة الهاتف الذّكيّ ثمّ العودة إلى بوابة التّصديق الثّنائيّ. النّقر على إضافة أسلوب وتحديد الهاتف ثمّ النّقر على أيقونة الإضافة. اتّباع التّعليمات التّي تظهر على الشّاشة لإدخال رقم الهاتف وإتمام العمليّة. تغيير كلمة السر نظام راسل
يمكننا تغيير كلمة السّرّ الخاصّة بنظام راسل عن طريق اتّباع الخطوات الآتية
الانتقال إلى بوّابة إعادة تعيين كلمة المرور " من هنا " مباشرة. كتابة اسم المستخدم وإدخال رمز التحقّق الموجود في الصّورة.
فحكم الضيافة واجب ، وإكرام الضيف - أيضاً – واجب ، وهو أمر زائد على مطلق الضيافة ، قال النبي عليه الصلاة والسلام: ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه) ، أي: من كان يؤمن إيماناً كاملاً: فليكرم ضيفه.....
قوله: " المجتاز به " يعني: الذي مرَّ بك وهو مسافر ، وأما المقيم: فإنه ليس له حق ضيافة ، ولو كان المقيم له حق الضيافة: لكان ما أكثر المقيمين الذين يقرعون الأبواب! فلا بد أن يكون مجتازاً ، أي: مسافراً ومارّاً ، حتى لو كان مسافراً مقيماً يومين ، أو ثلاثة ، أو أكثر: فلا حق له في ذلك ، بل لا بد أن يكون مجتازاً. من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه# للراوي أبو أحمد - YouTube. قوله: " في القرى " دون الأمصار ، والقرى: البلاد الصغيرة ، والأمصار: البلاد الكبيرة ، قالوا: لأن القرى هي مظنة الحاجة ، والأمصار بلاد كبيرة فيها مطاعم ، وفنادق ، وأشياء يستغني بها الإنسان عن الضيافة ، وهذا - أيضاً - خلاف القول الصحيح ؛ لأن الحديث عامّ ، وكم من إنسان يأتي إلى الأمصار وفيها الفنادق ، وفيها المطاعم ، وفيها كل شيء ، لكن يكرهها ويربأ بنفسه أن يذهب إليها ، فينزل ضيفاً على صديق ، أو على إنسان معروف ، فلو نزل بك ضيف - ولو في الأمصار -: فالصحيح: الوجوب. "الشرح الممتع على زاد المستقنع" (15/48 – 51) باختصار.
راوي حديث ( من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه - عالم الاجابات
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 27/7/2015 ميلادي - 11/10/1436 هجري
الزيارات: 105455
فوائد من حديث
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرًا أو ليصمُتْ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليُكرِمْ جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه)). وفي رواية: ((فلا يؤذِ جاره))، وللبخاري: ((فليصِلْ رحمه)). وورد نحو هذا الحديث في الصحيحين من حديث أبي شريح الخزاعي رضي الله عنه. من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه. أولًا: ترجمة راوي الحديث:
أبو هريرة رضي الله عنه تقدمت ترجمته في الحديث الأول من كتاب الإيمان. ثانيًا: تخريج الحديث:
الحديث أخرجه مسلم، حديث (47)، وأخرجه البخاري في " كتاب الأدب " "باب من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذِ جاره" حديث (6018)، وأخرجه ابن ماجه في " كتاب الفتن " " باب كف اللسان في الفتنة " حديث (3971). وحديث أبي شريح أخرجه مسلم، حديث (48)، وأخرجه البخاري في نفس الباب السابق حديث (6019)، وأخرجه أبو داود في " كتاب الأطعمة " " باب ما جاء في الضيافة " حديث (3748)، وأخرجه الترمذي في " كتاب البر والصلة " " باب ما جاء في الضيافة كم هو " حديث (1967)، وأخرجه ابن ماجه في " كتاب الأدب " " باب حق الجوار " حديث (3672).
حديث: { من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه } - منتديات كرم نت
324- حدثنا أبو شعيب مسلم بن أبي مسلم الحراني، حدثني أبي، حدثنا عثمان بن عبد الرحمن، عن علي بن عروة، عن عبد الملك، عن عطاء، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من السنة أن يشيع الضيف إلى باب الدار».. (313) سُنَّة إكرام الضيف - إحياء - راغب السرجاني - طريق الإسلام. باب إكرام الشيوخ وتوقيرهم: 325- حدثنا أحمد بن ملاعب البغدادي، حدثنا يعقوب بن إبراهيم الزهري، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن عبد الرحمن بن الحارث، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس منا من لم يرحم صغيرنا، ويعرف حق كبيرنا». 326- حدثنا عبد الله بن أحمد الدورقي، حدثنا خالد بن خداش، حدثنا ابن وهب، عن أبي صخر، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس منا من لم يوقر كبيرنا، ويرحم صغيرنا». 327- حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد الغبري، وعبد الله بن أحمد الدورقي قالا: حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا سعيد بن ذون التغلبي، قال: كنت عند أنس بن مالك فسمعته يقول: خدمت النبي صلى الله عليه وسلم ثماني حجج، فقال لي: «يا أنس، وقر الكبير، وارحم الصغير ترافقني يوم القيامة». 328- حدثنا عبد الله بن إبراهيم الدورقي، حدثنا خالد بن خداش، حدثنا زائدة أبو معاذ، صديق حماد بن زيد، حدثنا ثابت البناني، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس منا من لم يوقر كبيرنا، ويرحم صغيرنا».
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه
الفائدة الثالثة:
الحديث فيه بيان فضل إكـرام الضيف ؛ حيث جُعل إكرامه علامة على كمال الإيمان بالله واليوم الآخر، وكذلك فضل من وصل رحمه؛ كما في رواية البخاري. مستلة من إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم (كتاب الإيمان)
[1] انظر: شرح النووي لمسلم حديث (47). [2] انظر: تفسير ابن كثير.
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه# للراوي أبو أحمد - Youtube
314- حدثنا علي بن حرب، حدثنا حفص بن عمر بن حكيم دلني عليه إسماعيل بن زبان حدثنا عمرو بن قيس الملائي، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن في الجنة غرفا، إذا كان ساكنها فيها لم يخف عليه ما خلفه، وإذا خرج منها لم يخف عليه ما فيها». قيل: لمن هي يا رسول الله؟ قال: «لمن أطاب الكلام، وواصل الصيام، وأطعم الطعام، وأفشى السلام، وصلى بالليل والناس نيام». 315- حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا محمد بن يوسف الفريابي، حدثنا سفيان الثوري، عن داود بن أبي هند، قال: قلت للحسن: أفي الطعام إسراف؟ قال: أو في الطعام إسراف؟ 316- حدثنا عبد الله بن أبي سعد، حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا عثمان بن محمد الجمحي، حدثنا محمد بن زياد، عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «أطعموا الطعام، واضربوا الهام؛ تورثون الجنان». 317- حدثنا يعقوب بن إسحاق القلوسي، حدثنا يعقوب بن إبراهيم الزهري، حدثنا إبراهيم بن جعفر، عن سعد بن سعيد، عن أنس بن مالك، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأكل وحده. 318- حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختلي، حدثنا أبو طاهر أحمد بن عمرو بن السرح، حدثنا أبو عمرو، عن حيان بن أبي عطاء، عن وهب بن عبد الله الكعبي، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من أطعم أخاه حتى يشبعه، وسقاه حتى يرويه، بعده من النار سبعة خنادق، ما بين كل خندقين مسيرة مائة عام».. باب حق الضيافة وتوقيتها: 319- حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، حدثنا سفيان، عن منصور، عن الشعبي، عن المقدام بن معدي كرب أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليلة الضيف حق واجب، فمن أصبح بفنائه فهو دين له، إن شاء اقتضى، وإن شاء ترك».
(313) سُنَّة إكرام الضيف - إحياء - راغب السرجاني - طريق الإسلام
334- حدثنا أبو جعفر العبدي، قال: قال أبو الحسن المدائني: لما ولي زياد العراق صعد المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أيها الناس، إني قد رأيت خلالا ثلاثا، نبذت إليكم فيهن النصيحة: رأيت إعظام ذوي الشرف، وإجلال أهل العلم، وتوقير ذوي الأسنان، وإني أعاهد الله عهدا، لا يأتيني شريف بوضيع لم يعرف له حق شرفه إلا عاقبته، ولا يأتيني كهل بحدث لم يعرف له حق فضل سنه على حداثته إلا عاقبته، ولا يأتيني عالم بجاهل لاحاه في علمه ليهجنه عليه إلا عاقبته؛ فإنما الناس بأشرافهم، وعلمائهم، وذوي أسنانهم.
↑ رواه أبو داود ، في سنن أبي داود ، عن المقدام بن معدي كرب، الصفحة أو الرقم:3750، سكت عنه وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح. ↑ محمد بن علي بن آدم الأثيوبي، البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج ، صفحة 184. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي شريح العدوي خويلد بن عمرو، الصفحة أو الرقم:6135، صحيح. ↑ القاضي عياض، إكمال المعلم بفوائد مسلم ، صفحة 284. بتصرّف. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمر ، الصفحة أو الرقم:6015، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم:46، صحيح. ↑ مجموعة من المؤلفين، نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم ، صفحة 2615. بتصرّف. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن أنس بن مالك ، الصفحة أو الرقم:2557، صحيح. ↑ مجموعة من المؤلفين، نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم ، صفحة 2629. بتصرّف. ↑ عبد المحسن العباد، شرح الأربعين النووية ، صفحة 3. بتصرّف.