التقى الرئيس الأميركي جو بايدن والرئيس الروسي فلاديمير بوتين وجهاً لوجه في جنيف للمرة الأولى كقادة عالميين لإجراء محادثات لإجراء محادثات حاسمة، حيث يحاول الإثنان إيجاد أرضية مشتركة وسط العلاقات الروسية الأميركية التي تُعد الأكثر توتراً منذ سنوات. ولأهميّة الحدث، وتوجهت أنظار العالم يوم أمس الأربعاء نحو جنيف، التي استضافت "قمة تاريخية" جمعت بين الرئيسين في لقاء لم تكشف الكثير عن تفاصيله، التي حاول خبراء لغة الجسد توقعها من حركات زعيمي الدولتين. لغة الجسد الجلوس على الكرسي الخاص به. وكان خبير لغة الجسد روبن كرمود يراقب القمة عن كثب، مع مراقبة كل نظرة وإيماءة محاولاً أن يكشف عن الرسائل التي حملتها حركاته أثناء لقائه الرئيس بايدن. وفي التفاصيل التي أفصح عنها موقع " ديلي ميل " البريطاني، قال كرمود إن ظهور يد بوتين فوق بايدن أثناء المصافحة، تعبّر عن رغبة الرئيس الروسي في إبراز نفسه كمسيطر على القمة. وأشارت جودي سميث، خبيرة لغة في حديث لصحيفة "إكسبريس" البريطانية أن مصافحة الرئيسين، عكست توتر بايدن، الذي حاول تبديد ذلك من خلال الابتسامة، مع الحرص على إنهاء الموقف بأسرع وقت ممكن، بسحب يده. وبدورها، أكدت جودي عدم وجود "مؤشرات تقارب" في "اجتماع المكتبة"، حيث لم يبدِ الزعيمان الكثير من حركات التواصل البصري، الأمر الذي جعل الجلسة تبدو فاترة.
- علامات التوتر في لغة الجسد – جربها
- قصيدة اذا الشعب يوما اراد الحياة
علامات التوتر في لغة الجسد – جربها
لغة الجسد: تعرف على المعاني الحقيقة لحركات الجسد تأليف: جمال إبراهيم الناشر: دار الحرية للنشر والتوزيع الطبعة الأولى سنة النشر: 2013
عندما تظهر الفتاة معصمها أمام الرجل، فعادة ما يكون ذلك تعبيرًا عن إعجابها أو توترها بلغة جسد الفتاة، وهذا الفعل تقوم به المرأة بشكل عفوي. يُظهر وضع اليد على وركي المرأة أنها قد رسمت بعض الحدود غير المتسقة، وقد يكون هذا الإجراء علامة على العداء. بالإضافة إلى ذلك، فإن رفع صوت الفتاة والحديث بحماس عن أشياء لا تتحمل مثل هذه الارتفاعات أو الحماس يعتبر من علامات التوتر في لغة جسد المرأة، فضلًا عن حقيقة أنها مرت بأحداث سلبية وتعرضت للتعذيب من قبل. يشير التلويح بحرية إلى مشاعر المرأة الإيجابية والسعادة، وعندما تلوح يدها في اتجاه معين، فهذا يشير إلى أنها بحاجة إلى التركيز بشكل كامل. علامات التوتر في لغة الجسد – جربها. الابتسامة التي تظهر مباشرة بعد العبوس علامة على الخطر، يسهل التعرف إليها، وغالبًا ما تكون ابتسامة تتعارض مع تعبير الحاجبين والعينين، وهذه الابتسامة تفسر أكثر من تفسير. في بعض الأحيان قد تكون العصبية أحد الأمور الدالة على توتر المرأة وعدم قدرتها على تحمل الحديث عن أي شيء، حيث إن هذا قد يرجع في بعض الحالات إلى الضغط النفسي الذي تشعر به بسبب التفكير الزائد بأحد الأمور التي جعلتها تشعر بالارتباك. اقرأ أيضًا: كيف تتعامل مع فتاة تحبها وهي لا تحبك
علامات دالة على التوتر لدى الأطفال
قد تختلف علامات الشعور بالتوتر لدى الطفل بعض الشيء عن تلك التي تبدو على الأشخاص البالغين، إذا إن تلك العلامات قد يرافقها بعض الأعراض الجسدية الأخرى، التي تبين أن الطفل بالفعل يشعر بالتوتر، حيث تتمثل تلك العلامات في:
قد يرافق شعور الطفل بالتوتر شعور الخوف الشديد والشعور بعدم الأمان والرهبة بجانب مجموعة من الأفكار السلبية التي تتبين من خلال حديثه.
مشارك فعال
تاريخ التسجيل: _May _2003
المشاركات: 284
حكم قول الشاعر: «إذا الشَّعبُ يومًا أرادَ الحَياة.. فلا بُدَّ أنْ يَستَجيبَ القَدر» × الشيخ: محمد ناصر الدين الألباني - -
السؤال:
يقول الشاعر أبو القاسم الشابي:
« إذا الشَّعبُ يومًا أرادَ الحَياة.. فلا بُدَّ أنْ يَستَجيبَ القَدر »
الجواب:
هذا هو الكُفر بعينه! وهو يدلُّ على أنَّ النَّاس ابتعدوا عن العلم، فلم يعرفوا ما يجوزُ وما لا يجوزُ لله وحده، وما لا يجوزُ لغيرِهِ، وهذا مِن الغفلة، وهي من الأسباب التي جعلت هذا الشَّاعر يقولُ ذلك، وأنْ تَتبنَّى ذلك بعض الإذاعات العربية نشيدًا قوميًّا عربيًّا! وهذا الشَّعر يقول: « إذا الشَّعبُ يومًا أرادَ الحَياة.. فلا بُدَّ أنْ يَستَجيبَ القَدر »
يعني: أنَّ القدر تحت مشيئة الشعب! وهذا عكس قول ربِّ العالمين: ﴿ وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴾. [التكوير: 29]. اذا الشعب يوما اراد الحياه 1. اللهم اهدنا فيمن هديت، ولا تُزغ قلوبَنا بعد إذ هديتنا، وهب لنا من لدنك رحمة، إنَّك أنتَ الوهَّاب. المصدر: مجلة الأصالة ( العدد: 17، صفحة: 71) ¦¦ ¦¦ ¦¦
× الشيخ: صالح الفوزان -حفظه الله-:
يقول: ما حكم قول الشاعر:
« إذا الشَّعبُ يومًا أرادَ الحَياة.. فلا بُدَّ أنْ يَستَجيبَ القَدر »؟
هذا كلام فاضي!
قصيدة اذا الشعب يوما اراد الحياة
و هو بذلك لا ينطبق عليه مصداق الايه الكريمه التي معنى القتل فيها هو على الحقيقه و حقيقة ما فعله ذلك الانسان لم يكن قتل الانفس بل بالعكس احياء شعب بل شعوب اسلاميه!. فكيف يقولون انه مات منتحرا و هل المقتول حرقا في معركه و هو يدافع عن العدل و الحق هل هو منتحرا في الحقيقه، ام مقتول في سبيل الله في الحقيقه؟
البيت الثامن و التاسع:- وَلَمْ أَتَجَنَّبْ وُعُـورَ الشِّعَـابِ وَلا كُبَّـةَ اللَّهَـبِ المُسْتَعِـر وَمَن لا يُحِبّ صُعُود الجِبَـالِ يَعِشْ أَبَدَ الدَّهْرِ بَيْنَ الحُفَـر الشرح:- يشير الشاعر في هذا الابيات الذي الروح المتمردة عند الريح فقد استجاب لدعوتهم و صمم على الثورة. أما البيت التاسع:-فينطلقالشاعر ال حالة حديدة في النظر الى الاشياء فقد تباينتحدة وتيرته تدريجياً من الصوت الصاخب الى الاقل صخباً. البيت العاشر و الحادي عشر:- فَعَجَّت بِقَلْبِي دِمَاءُالشَّبَـابِ وَضَجَّتْ بِصَدْرِي رِيَاحٌ أُخَر وَأَطْرَقْتُ،أُصْغِي لِقَصْفِ الرُّعُودِ وَعَزْفِ الرِّيَاح وَوَقْعِ المَطَـر الشرح:- يخاطب الشاعر في هذين البيتين الارض بوصفها أم البشرية و يسألها ان كانت تكرهه أبنائها أم لا فتجيبه:بأنها تحب من أبنائها من يسعى الى الكرامة و ان كان في ذلك خطرٌ عليه.