انواع الكتابة الابداعية الفنية
هناك طرق عديدة للكتابة والإبداع في اللغة العربية، ويمكنك التعرف على انواع الكتابة الابداعية الفنية من هذا المقال من موقع موسوعة ، كما سنشير إلى أهم فنون وخصائص الكتابة الإبداعية. هناك طرق تقليدية في الكتابة، تعتمد على توصيل المعلومة بشكل مباشر ودقيق للقارئ مثل الكتابة الأكاديمية التقنية. وهناك طرق أخرى للكتابة، تعتمد أكثر على الإبداع، وعلى قدرات الكاتب الفنية ورؤيته للأمور. وفي الكتابات الإبداعية ليس من الضروري أن تصل المعلومة للقارئ بشكل مباشر، فيتم الاعتماد على رؤية القارئ وقدرته على التخيل والتحليل. ما هي الكتابة الإبداعية | المرسال. وهناك صور عديدة للكتابة الإبداعية الفنية يعتمد عليها الكُتاب في التخصصات المختلفة. ومن انواع الكتابة الابداعية الفنية:
كتابة الفقرات
يمكن أن يقوم الكاتب بتقسيم كتاباته لفقرات، على أن يكن لكل فقرة هدف ومعنى خاص. ومن المهم أن يكون الشكل الخارجي وحجم الفقرات متوافق مع بعضه البعض، ويكن هناك روابط لفظية أو روابط فكرية بين الفقرات. من المهم أن يحرص الكاتب على إيصال فكرة معينة عند نهاية كل فكرة. كتابة الخواطر
تعتبر كتابات الخواطر من الكتابات التي تحتاج إلى إبداع وتركيز شديد.
ما هي الكتابة الإبداعية | المرسال
وتعتمد هذه المراسلات على الوضوح والدقة في الصياغة، ويجب أن يتم الالتزام بالشكلية فيها حتى تكتسب الصفة الرسمية، فيجب أن يتكون الخطاب من المقدمة والمتن والخاتمة. دورةُ فُنونِ الكتابةِ العَربيَّةِ الإبداعيَّةِ - هوّز. السير الذاتية
وهي الوسيلة الوحيدة التي يمكن من خلالها للمرء أن يقوم بالتقديم على الوظائف، ويجب أن تشتمل السيرة الذاتية لطالب العمل على جميع البيانات الشخصية المفصلة للعامل، والمهارات والخبرات الوظيفية والمؤهلات الدراسية، بوضوح، وباختصار. وتعتمد السيرة الذاتية الناجحة على قدرة الكاتب على إقناع القارئ بنفسه كشخص مؤهل للوظيفة من خلال التنسيق الجيد لها، والتعريف بنفسه بشكل صحيح، واستخدام العبارات والألفاظ الواضحة التي تدل على الخبرات والمهارات التي يمتلكها. خصائص الكتابة الوظيفية
إن الكتابة الوظيفية تتميز عن الكتابة الإبداعية بعدد من الخصائص، التي تميزها عن غيرها من أنواع الكتابة الأخرى، ومن أبرز هذه الخصائص:
تحتاج الكتابة الوظيفية من الكاتب أن تكون لديه المقدرة على التفكير المنطقي الصحيح، وترتيب الأفكار حتى تصل إلى القارئ بشكل سهل وبسيط. تتميز الكتابة الوظيفية بالمباشرة، حيث يلجأ الكاتب إلى اختيار الألفاظ الأكثر وضوحًا للتعبير عن المعنى المراد إيصاله، والابتعاد عن العبارات التي تشتمل على المحسنات البديعية، أو الألفاظ البلاغية، التي تمس مشاعر القارئ، وليس عقله، فالكاتب في الكتابة الوظيفية يستهدف التأثير في عقل القارئ وليست مشاعره.
دورةُ فُنونِ الكتابةِ العَربيَّةِ الإبداعيَّةِ - هوّز
ذات صلة عناصر الفن الإسلامي العناصر الفنية للرسالة
الفن الكتابي
الفنون الكتابية من أهمّ وسائل نقل الأفكار والمشاعر والتصورات من صاحبها إلى الرأي العام، وتتعدد هذه الفنون لتشمل: الخاطرة والقصة القصيرة، والرواية، والشعر بأنواعه وموضوعاته، والمقالة، ولكلّ نوعٍ من هذه الفنون سماته وخصائصه، ولكن ثمة قاسم مشترك في بعض العناصر الأساسيَّة، ووفي هذا المقال سنذكر بعض هذه العناصر في فن المقال، والتي تنطبق على القصة، والرسالة، وغيرها. عناصر الفن الكتابي
تحديد الموضوع الذي تتعلق به الكتابة. تحديد الهدف من الكتابة، كالتعبير عن الرأي الخاص، أو العواطف والمشاعر الخاصَّة حوله، أو إحداث رأي عام. جمع المعلومات عن الموضوع، ويكون هذا الجمع مقروناً بتوثيق مصادر المعلومات؛ لأنّ الأمانة العلميَّة مطلوبة. تخطيط شكل الموضوع، وهو المخطط العام والخطوط العريضة لما سيكون عليه الموضوع. معالجة الموضوع بالشروع في الكتابة وفق محددات المعلومات وصحتها من جانب، واللغة وسلامتها وجمالها من جانب آخر، وهو الدور الفعلي للفن الكتابي. الكتابة الأولى، وهي تتويج لمعالجة الموضوع، فبعد تنظيم المعلومات والتأكد من صحتها تأتي مرحلة كتابتها وفق الفن الكتابي المتبع.
ثم بعد ذلك تبدأ الجمل التفصيلية أو الجمل الداعمة التي توضح من خلالها الأفكار الرئيسية للموضوع. وفي النهاية تنتهي الفقرة بجمل ختامية، تساعد على ترابط الأفكار، وتوضيح المعاني. كتابة الفقرات من انواع الكتابة الابداعية الفنية المميزة للغاية. الخواطر صورة من صور الكتابات الإبداعية التي تبرز إبداع وفن الكاتب. والخواطر مجموعة من النصوص النثرية، التي تكون في الأغلب عبارة عن جمل مفيدة واضحة، لكل خاطرة هدف معين يريد الكاتب إيصاله. قبل البدأ في كتابة الخاطرة على الكاتب أن يقوم بتجهيز أفكاره بصورة مسبقة. ولابد أن يكن الهدف والمعنى الأساسي للخاطرة واضح للقارئ. ويكن المعنى واضح بمفردات بسيطة وبأفكار مترابطة، وفي الأغلب لا تزيد الخاطرة عن 50 سطر، ويفضل أن يكون أقل. وكلما كانت كلمات الخاطرة بسيطة، وكان الهدف من ورائها واضحة كلما كانت قريبة أكثر من القارئ. ودائمًا ما تحتوي الخاطرة على معاني جمالية تجذب انتباه القارئ. كتابة المقالات
تعتبر المقالات من انواع الكتابة الابداعية الفنية. وتقوم على اختبار ثقافة القارئ ورؤيته الفنية والاجتماعية والثقافية، وقدرته على التعبير عن آرائه ومعتقداته بصورة قريبة من القارئ.
في 15 رمضان 138هـ، الموافق 20 فبراير 756م، عَبَرَ عبدالرحمن الداخل، المعروف بـ"صقر قريش"، البحر إلى الأندلس؛ ليؤسس دولة إسلامية قوية، هي الدولة الأموية في الأندلس، التي أسسها عبدالرحمن بن معاوية الأموي في الأندلس، وأجزاء من شمال إفريقيا، وكانت عاصمتها قرطبة، وتحولت إلى خلافة بإعلان عبدالرحمن الناصر لدين الله نفسه في ذي الحجة 316 هـ/ يناير 929م خليفة قرطبة بدلاً من لقبه السابق أمير قرطبة، وهو اللقب الذي حمله الأمراء الأمويون منذ أن استقل عبدالرحمن الداخل بالأندلس. وتأسست هذه الدولة نتيجة سقوط الدولة الأموية على يد بني العباس، الذين سعوا بعد قيام دولتهم لملاحقة بني أمية، وقتلهم؛ لذلك فقد فرَّ الكثير منهم بعيدًا محاولين النجاة بأنفسهم. ما اسم المضيق الذي عبره عبدالرحمن بن معاويه في طريقه الى الاندلس - إسألنا. وقد كان من بين هؤلاء عبدالرحمن الداخل الذي فرَّ إلى الأندلس بعد رحلة شاقة؛ ليعلن استقلاله بها. وقد تمكن الأمويون من البقاء، وأسسوا دولتهم الجديدة في الأندلس، وظلوا يحكمونها زهاء ثلاثة قرون. وعُرف عبدالرحمٰن بن معاوية باسم "عبدالرحمٰن الداخل"؛ كونه "دخل"، أي هاجر إلى الأندلس. ومنذ أن تسلم الحكم دخل المسلمون في الأندلس في عهد جديد، وبدأت السير في طريق اكتساب الحضارة، وأضحت بلدًا إسلاميًّا مستقلاً عن الخلافة العباسية في المشرق، بعد أن كانت خاضعة لمركز الخلافة في العهد الأموي، ولم تحاول الدولة العباسية جديًّا إعادتها إلى حظيرتها.
ما اسم المضيق الذي عبره عبدالرحمن بن معاويه في طريقه الى الاندلس - إسألنا
أما وقت وفاته (تأريخاً) فقد كان في العام الحادي والثلاثين من الهجرة النبوية، وقيل في الثانية والثلاثين، وكان عمره حين وفاته خمس وسبعين سنة، وقد توفِّي رضي الله عنه بالمدينة المنورة ودفن بالبقيع إلى جوار الصحابة الكرام رضوان الله عنهم أجمعين، وصلّى عليه سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه، فكان قد أوصى أهله بذلك. وصيته وتركته وصيّته: كان للصحابي الجليل عبد الرحمن بن عوف -رضي الله عنه- أموالٌ كثيرة، أوصى منها قبل وفاته بمبلغ خمسين ألف دينارٍ ذهبي تُوزَّع في سبيل الله، وأوصى بتجهيز ألف فرسٍ في سبيل الله، وأوصى لِمَن بَقِي من الصحابة رضوان الله عنهم وكان قد شَهِد بدراً بأربعمئة دينار ذهبية، وقد كانوا حينها مئة رجل، فأخذوا ذلك المبلغ تطبيقاً لوصيّته رضي الله عنه، وكان ممّن أخذ ذلك المبلغ من الصحابة الذين شهدوا بدراً عثمان رضي الله عنه.
وما يزيد في الطرافة أن النبوءة تقول بأن صاحب الأندلس يُرسل شَعْرَه ويجعل فيه ضفيرتين، فكان عبد الرحمن بن معاوية بهذا الوصف، وكذا كان عبد الرحمن بن حبيب أيضًا [5]. ما حقيقة هذه النبوءة في الواقع التاريخي؟
الحقيقة أن النبوءات دخلت في العديد من أحداث التاريخ، ولكن -على حدِّ علمي- في كل هذه الأحداث ليس من دليل يقول بأن هذه النبوءة وُجدت أو قيلت قبل وقوع الأحداث نفسها، ثم جاءت الأحداث تصدق النبوءة. وهذه النبوءة التي نحن بصددها لا تختلف عن هذا، فليس في كتب التاريخ التي وصلت إلينا ما يُؤَيِّد أنها نبوءة ظهرت قبل وقوع الأحداث، لا سيما وأننا نتحدَّث عن تاريخ مبكِّر جدًّا، في بداية القرن الثاني الهجري، قبل أن تُكتب المصادر التاريخية التي بين أيدينا. والشاهد في موضوعنا أن عبد الرحمن بن حبيب كان يرجو هو -أيضًا- أن يكون صاحب الأندلس، فهو من أبناء الملوك، وهو صاحب جديلتين؛ ومن ثَمَّ فظهور مَنْ يُنافسه في النبوءة -أيضًا- كان من الخطر الذي لا بُدَّ من التخلُّص منه. وكان عبد الرحمن بن حبيب قد عرف بخبر النبوءة من خادم يهودي له كان قد خدم مسلمة بن عبد الملك، فأوصل ذلك الخادم لعبد الرحمن بن حبيب نبوءة مسلمة من أن قرشيًّا أمويًّا يملك بلاد المغرب بعد زوال الأمر من المشرق [6].