السبت, 23 أبريل 2022
القائمة
بحث عن
الرئيسية
محليات
أخبار دولية
أخبار عربية و عالمية
الرياضة
تقنية
كُتاب البوابة
المزيد
شوارد الفكر
صوتك وصل
حوارات
لقاءات
تحقيقات
كاريكاتير
إنفوجرافيك
الوضع المظلم
تسجيل الدخول
الرئيسية / المادة ٨٣ من نظام التنفيذ
الأخبار Howida Nabil 15/01/2021 0 623
مادة 46 من نظام التنفيذ
مادة 46 من نظام التنفيذ مادة 46 من نظام التنفيذ ، تطبق المملكة العربية السعودية قانون التنفيذ في المحكمة الشرعية…
المادة ٨٣ من نظام التنفيذ السعودي
تفاصيل المادة 83 من نظام التنفيذ – تريند
تريند
»
السعودية
تفاصيل المادة 83 من نظام التنفيذ بواسطة: Ahmed Walid تحرص المملكة في كل الأوقات على وضع قوانين تنظم العلاقة بين جميع الأطراف وتضمن حقوق الطرفين في آن واحد. ومن أهم هذه القوانين واللوائح هو نظام التنفيذ الذي يتضمن عددًا كبيرًا من المواد المهمة. نظام التنفيذ ومعلوم أن الأحكام القضائية تصدر أحكاماً على المتهم في ضوء ما يكفله القانون والدستور داخل الدولة. أما تنفيذ تلك الأحكام فيتم من خلال بعض المؤسسات الأخرى المعنية بعملية التنفيذ، والغرض من تنفيذ الأحكام هو إلزام المتهم أو المحكوم عليهم في قضايا مختلفة بتنفيذ ما تقرر حرفيًا و بالمثل، ويتم ذلك على نفقة المتهم أيضًا. أو سداد دين، أو تسليم بناء أو عقار، وهنا يسمى التنفيذ المباشر. أما بالنسبة للتنفيذ غير المباشر ؛ ويعني أن الدولة تصادر أموال وممتلكات المتهم المحكوم عليه بالكامل وتصادرها منه ثم تبيعها بالمزاد رغماً عنه لسداد الديون المفروضة عليه. في ما سبق ؛ واشتركت في عملية تنفيذ الأحكام في المملكة عدد من الجهات، كإمارات المناطق، وقاضي التنفيذ وغيرهم، وفق نظام المرافعات الصادر عام 1421 هـ، حيث خصص فصل كامل للمرافعة.
المادة ٨٣ من نظام التنفيذ امام ديوان
المادة الثالثة والثمانون 83 من نظام المرافعات الشرعية
المادة الثالثة والثمانون:
للمدعي أن يقدم من الطلبات العارضة ما يأتي:
أ- ما يتضمن تصحيح الطلب الأصلي، أو تعديل موضوعه لمواجهة ظروف طرأت أو تبينت بعد رفع الدعوى. ب- ما يكون مكملاً للطلب الأصلي، أو مترتباً عليه، أو متصلاً به اتصالاً لا يقبل التجزئة. ج- ما يتضمن إضافة أو تغييراً في سبب الدعوى مع إبقاء موضوع الطلب الأصلي على حاله. د- طلب الأمر بإجراء تحفظي أو وقتي. هـ- ما تأذن المحكمة بتقديمه مما يكون مرتبطاً بالطلب الأصلي. اللائحة
83/1 الطلب الأصلي هو: ما ينص عليه المدعي في صحيفة دعواه. 83/2 إذا خالف الطلب العارض ما جاء في صحيفة الدعوى الأصلية مخالفة ظاهرة تعين رفضه. 83/3 على المدعي أن يوضح ارتباط الطلب العارض مع موضوع الدعوى الأصلية أو سببها. 83/4 إذا ظهر للدائرة بعد نظر الطلب العارض أنه لا علاقة له بالدعوى الأصلية تعين رفضه، ولا يمنع ذلك من تقديمه في دعوى مستقلة تحال حسب التوزيع. 83/5 إذا طالب المدعي بتسليم العين وظهر له تلفها ونحوه فله تصحيح دعواه بالمطالبة بثمنها أو بدلها. 83/6 إذا ادعى بطلب دين فتبين له أنه المدعى عليه قد مات فللمدعي تصحيح دعواه بمطالبة ورثة المدعى عليه.
المادة ٨٣ من نظام التنفيذ ولائحته
الفصل الثاني: الحبس التنفيذي
النظام:
المادة الثالثة والثمانون:
يصدر قاضي التنفيذ – بناءً على أحكام هذا النظام – حكماً بحبس المدين إذا ثبت له امتناعه عن التنفيذ، ويستمر الحبس حتى يتم التنفيذ. اللائحة:
83/1- يعد الحكم الصادر وفقاً لهذه المادة نهائياً. 83/2- 1- مع مراعاة أحكام دعوى الإعسار المنصوص عليها في النظام، إذا أصدرت الدائرة الأوامر المنصوص عليها في الفقرات (1، 2، 3، 4، 5) من المادة (السادسة والأربعين) من النظام، ولم يقم المدين بالوفاء، أو يُعثر له على أموال تكفي للوفاء؛ فيجب إصدار الحكم بحبسه إذا توفرت أي من الحالات الآتية:
أ- إذا كان سبب المديونية توظيف أموال أو ما في حكمه. ب- إذا كان عدد الدائنين يزيد على خمسة. ج- إذا كان مقدار الدين – أو مجموع الديون – مبلغ مليون ريال. ولا يجوز الإفراج عنه إلا بموافقة طالب التنفيذ، أو بموجب حكم خاضع للاستئناف. 2- فيما عدا الحالات المنصوص عليها في الفقرة (1) من هذه الفقرة من اللائحة، إذا أصدرت الدائرة حكماً بحبس المدين، فلها إطلاقه على أن تحدد مدة معينه للإطلاق، وتأخذ كفيلاً حضورياً – أو أكثر -، ويعد الإقرار بالكفالة سنداً تنفيذياً إذا تعذر إحضار المدين – عند طلبه -.
فقه التقاضي
الحلقة (105)
لمحات في نظام التنفيذ (1)
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وحياكم الله - مستمعي الأفاضل - في برنامجكم: " فقه التقاضي " ، وفي هذه الحلقة ندلف إلى موضوع مهم له ارتباطه الوثيق بالقضاء، بل هو الثمرة المقصودة من نصب القضاة وإنشاء المحاكم، وهو ثمرة الحكم القضائي النهائي، موضوعنا: التنفيذ القضائي. ولا يخفى أن الشريعة الإسلامية قد أمرت بأداء الحقوق إلى أصحابها؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ ﴾ [النساء: 58]. والأصل في أداء الأمانات والحقوق أن يكون اختياريًّا؛ كما في قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((أدِّ الأمانةَ إلى من ائتمنك، ولا تخُنْ من خانك))؛ أخرجه أبو داود والترمذي وحسنه. ولكن إذا امتنع مَن وجب عليه أداء الأمانة من إنفاذِ ما وجب عليه شرعًا، فإنه يُلزَم بذلك جبرًا عن طريق السلطة في حال صدور حكم قضائي بذلك؛ لأن التنفيذ ثمرة القضاء، و"لا ينفعُ تكلُّم بحق لا نفاذ له"؛ كما جاء في كتاب عمر بن الخطاب إلى قاضيه أبي موسى الأشعري رضي الله عنهما.
تاريخ النشر: الثلاثاء 4 محرم 1433 هـ - 29-11-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 168445
15936
0
350
السؤال
كنت أصلي أحد الفروض، وبعد انتهائي أتت ابنة أختي ( صغيرة) وأنا مازلت في مصلاي وأرادت الجلوس فوقي وكان بها بلل، وكنت أظنه بولا، وعندما أبلغت والدتها قالت لي هذا ماء سكبته على نفسها، وفي نفس الوقت ليست متأكدة من ذلك أكان فقط ماء أم أيضا بول، ولكن الوالدة قالت إنه ماء فقط، ثم ذهبت وصليت النافلة بنفس ثوب الصلاة وصليت أيضا الفرض الذي بعده بعد دخول وقته، ولكني أشك في طهارة ثوب الصلاة هل أعيد الصلاة أم ليس علي شيء في ذلك؟
أفيدوني بارك الله فيكم وفي علمكم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن صلاتك صحيحة، ولا يؤثر فيها الشك في نجاسة الثوب إذ اليقين لا يزول بالشك، فما دمت لم تتيقني أن ما جاء على ثوبك من بلل الطفلة نجس فإن الأصل الطهارة، واليقين يتأكد في حقك بتصريح الأم أن هذا البلل إنما هو ماء سكبته الطفلة على نفسها. وانظري لمزيد الفائدة الفتويين التاليتين: 133629, 162233. حكم الشك في نجاسة طاهر - إسلام ويب - مركز الفتوى. والله أعلم.
الشك في نجاسة الملابس القطنية تقي من
مَن شكَّ في طهارةِ شيءٍ، أو نجاسَتِه، بنَى على الأصلِ؛ فإنْ كان في الأصلِ طاهرًا، بقِي على طهارَتِه، وإنْ كان في الأصلِ نَجِسًا، بقِي على نجاسَتِه قال ابن عثيمين: (قوله: "وإنْ شكَّ في نجاسةِ ماءٍ، أو غيرِه، أو طهارَتِه... "؛ أي: في نجاسَتِه إذا كان أصلُه طاهرًا، وفي طهارَتِه إذا كان أصلُه نَجِسًا. مثال: الشكُّ في النَّجاسةِ: لو كان عندك ماءٌ طاهرٌ لا تعلَمُ أنَّه تنجَّسَ؛ ثم وجَدْت فيه روثةً لا تدري أروثَةُ بعيرٍ، أم روثةُ حِمارٍ، والماء متغيِّرٌ من هذه الرَّوثةِ؛ فحصَل شكٌّ هل هو نَجِسٌ أم طاهِرٌ؟ فيقال: ابنِ على اليَقين، واليقينُ أنَّه طَهورٌ، فتطهَّرْ به ولا حَرَجَ. وكذا إذا حصل شكٌّ في نجاسةِ غَيرِ الماء. الشك في نجاسة الملابس القطنية تقي من. مثاله: رجلٌ عنده ثوبٌ فشكَّ في نجاسَتِه، فالأصلُ الطَّهارة حتى يعلم النَّجاسةَ). ((الشرح الممتع)) (1/58-59). ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: الحنفيَّة ((المبسوط)) للسرخسي (1/83)، وينظر: ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام (1/82)، لكن قد يُقدِّم الحنفيَّة الظاهر لقرينة؛ انظر: ((المبسوط)) للسرخسي (1/83). ، والشافعيَّة ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/29)، وينظر: ((الأم)) للشافعي (1/24). ، والحنابلة ((الفروع)) لابن مفلح (1/93)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/45).
الشك في نجاسة الملابس ومكان الصلاة
السؤال ۳۴: اذا اليدين تنجست بعد المجامعة ونشفت بعدها، ارتديت ملابسي.. هل الملابس اصبحت نجسة أم لا ؟
الجواب: لا تتنجس مع الجفاف. السؤال ۳۵: رأيت في ملابسي الداخلية مادة صفراء اللون.. فماذا تكون تلك المادة ؟.. وهل يجب ان يغتسل منها ؟
الجواب: إذا لم تعلم بكونها منياً فلايجب الغسل.
الشك في نجاسة الملابس الملائمة
تاريخ النشر: الخميس 2 ربيع الأول 1438 هـ - 1-12-2016 م
التقييم:
رقم الفتوى: 340810
20856
0
103
السؤال
هل يلزم التفتيش إذا شك في إصابة النجاسة ثوبه، أو جسمه؟
وما الحكم إذا وجد شيئا، فشك أنه نجاسة؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فلا يلزم التفتيش إذا شك الشخص في إصابة النجاسة لبدنه أو ثوبه، ويكفيه أن يعمل بالأصل، وهو عدم إصابة النجاسة لشيء من بدنه، أو ثوبه، ولا يعدل عن هذا الأصل إلا بيقين. وإذا شك في نجاسة شيء معين، فالأصل طهارته، ولا يحكم بالنجاسة بمجرد الشك، فليعمل بهذا الأصل، وليستصحبه حتى يحصل له اليقين بخلافه، ولتنظر الفتوى رقم: 166703. وعلى كل شخص أن يحذر الوساوس، وألا يفتح على نفسه بابها؛ لأن الاسترسال مع الوساوس يفضي إلى شر عظيم. الشك في نجاسة الملابس ومكان الصلاة. والله أعلم.
{المائدة:6}. وقال: وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ {الحـج:78}. حكم من شك في نجاسة ثوبه وهو يصلي. وانظري الفتوى رقم: 108625 ، والفتوى رقم: 128341 ، وإذا تيقنت وجود نجاسة في ثيابك فعليك أن تغسلي النجاسة خارج الغسالة أولا وذلك لأن الماء القليل ينجس بسقوط النجاسة فيه عند جمهور أهل العلم، لكن لا يلزمك هذا إلا إذا حصل لك اليقين الجازم بأن ثوبك متنجس، ثم لا يلزمك غسل جميع الثوب وإنما يكفيك أن تطهريه من النجاسة فحسب ثم تغسلينه مع سائر الثياب، وراجعي الفتوى رقم: 118195. والله أعلم.
هل أقوم بتطهير فراشي أم ماذا أفعل؟ وماذا عن الجوال والأدوات الشخصية؟. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالواجب عليك - أولا - هو التوبة الصادقة من التهاون بأمر الطهارة مع العزم على عدم العودة إلى ذلك مستقبلا. وأما فيما يخص نجاسة المنزل أو الفراش أو غير ذلك من الأدوات التي تستخدمها، وتشك في انتقال النجاسة إليها، فإن القاعدة في هذا الباب هي أن الأصل في الأشياء الطهارة، ولا ينتقل عن هذا الأصل إلا بيقين. جاء في فقه العبادات على المذهب الشافعي: الأصل في الأشياء الطهارة، ولا يحكم بنجاسة شيء إلا بعد التحقيق. حكم الشك في نجاسة الثوب أثناء الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى. اهـ
وفي فتاوى اللجنة الدائمة: الأصل في الأشياء الطهارة فلا يحكم على شيء أو محل بأنه نجس إلا بدليل يدل على أن هذا الشيء نجس، وأن هذه النجاسة المنصوص عليها موجودة في هذا المحل، وإذا لم يتحقق هذان الأمران فإن المسلم يصلي وتكون صلاته صحيحة. اهـ
وعليه، فاستصحب في فراشك ومنزلك وجوالك.. الخ هذا الأصل (الطهارة) ولا تفتح على نفسك باب الوسوسة. وانظر الفتوى رقم: 128341. والله أعلم.