الثلاثاء 07/ديسمبر/2021 - 06:31 ص
السبابة فى التشهد
ورد سؤال من أحد المتابعين يقول فيه: لا أعرف أين أرفع السبابة في الصلاة خلال التشهد، وأحيانا كثيرة أنساه، فما حكم الشرع في ذلك؟ علما بأن بعض أصدقائي قال لى بأنه يجب عليا سجود سهو بسبب نسيان رفع السبابة. من جانبه، أجاب على هذه الفتوى الدكتور مجدى عاشور، المستشار الأكاديمي لمفتى الجمهورية، خلال برنامج "دقيقة فقهية" المذاع على قناة الناس، قائًلا: "إنه قد اتفق الفقهاء على أنه يُسَنُّ للمصلي أن يشير بسبابته أثناء التشهد، لكنهم اختلفوا في كيفية قبض اليد والإشارة بالسبابة". أقوال الفقهاء في رفع السبابة في الصلاة وأضاف عاشور، ذهب جمهور الحنفية في قول إلى استحباب بسط الأصابع إلى حين الشهادة فيعقد عندها ويرفع السبابة عند النفي، أي عند قولنا "لا إله"، ثم يضعها عند الإثبات، أي عند قولنا "إلا الله"، بينما قال جمهور المالكيَّة تحريك السبابة يمينا وشمالا دائمًا "لا لأعلى ولا لأسفل" في جميع التشهد. وتابع عاشور: "ولكن قال جمهور الشافعية، إن المصلي يقبض أصابع يده اليمنى ويضعها على طرف ركبته مع إرسال المُسبِّحَة (السبابة)، وقبض الإبهام بجنبها بحيث يكون تحتها على حرف راحته، ومحل الرفع عندهم عند قول المصلي (إلا الله)، فحينئذٍ يرفع المسبحة عند ذلك، ولا يضعها، مع نية التوحيد والإخلاص.
- تحريك الأصبع في التشهد - الإسلام سؤال وجواب
- صحيفة تواصل الالكترونية
- وكالات السيارات في السعوديه عبد اللطيف جميل
- وكالات السيارات في السعوديه 2022
تحريك الأصبع في التشهد - الإسلام سؤال وجواب
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يشير بأصبعه السبابة، ويحركها في التشهد في الصلاة. وقد اختلف أهل العلم في ذلك على أقوال:
1. أما الحنفية: فيرون رفع السبابة عند النفي في الشهادتين، يعني: عند قوله: "لا "، ويضعها عند الإثبات. 2. وأما الشافعية: فيرون رفعها عند قوله: "إلا الله". 3. وعند المالكية: يحركها يميناً ويساراً إلى أن يفرغ من الصلاة. 4. وعند الحنابلة: يشير بإصبعه كلما ذكر اسم الجلالة، لا يحركها. قال الشيخ الألباني رحمه الله: هذه التحديدات والكيفيات لا أصل لشيء منها في السنة، وأقربها للصواب مذهب الحنابلة لولا أنهم قيدوا التحريك عند ذكر لفظ الجلالة. "تمام المنة" ( ص 223). أما الأدلة في المسألة:
أ. عن عبد الله بن الزبير قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسرى بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمنى ووضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى وأشار بإصبعه". رواه مسلم ( 579). وفي النسائي ( 1270) وأبي داود ( 989) " كان يشير بأصبعه إذا دعا ولا يحركها ". وهذه الزيادة ( ولا يحركها) ضعفها ابن القيم في زاد المعاد(1/238) وضعفها الألباني في تمام المنّة (ص218).
صحيفة تواصل الالكترونية
السؤال:
جزاكم الله خيراً. السؤال الثاني في رسالة هذه السائلة: تسأل عن حكم رفع السبابة أثناء التشهد في الصلاة ومتى يجب خفضها؟ تقول: هل هو عند انتهاء قولنا: أشهد أن لا إله إلا الله، أم عند الانتهاء من قولنا: أشهد أن محمداً رسول الله؟
الجواب:
الشيخ: رفع السبابة في التشهد إنما هو عند الدعاء، يعني عند كل جملة دعائية يرفع المتشهد إصبعه السبابة. فمثلاً إذا قال: السلام عليك أيها النبي فإن هذا دعاءٌ بالسلامة للنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فيرفع إصبعه. وإذا قال: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فهو أيضاً دعاء يرفع إصبعه فيه. وإذا قال: اللهم صلّ على محمد وعلى آل محمد فهو دعاء يرفع إصبعه فيه. وإذا قال: اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد فهو دعاء يرفع إصبعه فيه. وإذا قال: أعوذ بالله من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال فهو دعاء يرفع إصبعه فيه. وأما ما عدا الجمل الدعائية فإنه لا يرفع إصبعه بل يبقيها لا مضمومة إلى راحته ولا مرفوعة إلى فوق. هذا هو الذي يتبادر لي من السنة النبوية. وأما من رفع الإصبع رفعاً دائماً من حين أن يبدأ التشهد إلى آخره أو صار يحركها تحريكاً دائماً بدون ملاحظة الجمل الدعائية فلا أعلم لذلك أصلاً من السنة.
ويقول الحنفية أن إشارة إصبع السبابة عند النفي مشروعة مثل أن تقول لا إله وأن تقوم بوقف الإصبع عند لا إله. مذهب الشافعية قوله مستحب رفع إصبع السبابة وهو عند قوله إلا الله حتى إنتهاء التشهد ولا يقوم بتحريكها. قول الحنابلة اختلف فقد قال أنه يمكنه تحريكة عند ذكر الله فقط،أو ذكر رسوله فقط،أو تحريكه عند ذكر التشهد. صيغ التشهدات كاملة في الصلاة
هناك الكثير من الصيغ التشهد الصحيح في الصلاة كامل التى يمكنك ذكرها وهي:
عن ابن مسعود رضي الله عنه:وعن الرسول صل الله عليه وسلم "التحيات لله والصلوات والطيبات،السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين،أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد عبده ورسوله"
ويوجد رواية عن أبي موسى الأشعري:قال رسول الله صل الله عليه وسلم "التحيات الطيبات الصلوات لله،السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته،السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد عبده ورسوله". عن ابن عباس رضي الله عنه قال:"التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله،السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته،السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين،أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله"
والروايات الثلاثة جيدة والأصح منها هو ابن مسعود.
أسعار ارخص السيارات في السعودية 1443، العديد من المواطنين السعوديين يبحثون بشكل مستمر ودائم عن سيارة وكالة تكون بسعر رخيص، حيث يرغب العميل أو الزبون في الحصول على سيارة تكون مناسبة له وفي نفس الوقت يكون سعرها يتناسب مع احتياجاته، وتقدم معارض السيارات والشركات المتخصصة في بيع السيارات سواء كان هذه السيارات مستعملة أو جديدة الكثير من العروض التي تناسب الجميع، وتتميز أيضا بان سعر السيارات التي تقدمه يعد في متناول الجميع، لذلك تابع معنا السطور التالية للتعرف على أرخص أسعار السيارات في المملكة العربية السعودية لعام 2022، وجدير بالذكر أنه مع انطلاق السنة الجديدة يتم تقديم الكثير من العروض.
وكالات السيارات في السعوديه عبد اللطيف جميل
* الرياض: السليمانية طريق الملك عبد العزيز – مخرج 10, المغرزات. * القصيم: عنيزة – شارع الشبيلي. * القصيم: بريدة – طريق الملك عبد العزيز. * الدمام: طريق الخليج بجانب طابا مول. * الاحساء: حي البصيرة شارع الطريق. * حفر الباطن: طريق الملك خالد, اتجاه الكويت. * القطيف: طريق القدس. * جدة: تقاطع طريق المدينة مع حراء – طريق المطار. * جدة: شارع الأمير سلطان. وكالات السيارات في السعوديه عبد اللطيف جميل. – شركة عبدالله هاشم للسيارات:
هي شركة عبدالله هاشم المحدودة الوكيل الحصري لبيع وتوزيع متجات هوندا موتورز المحدودة اليابتية, داخل المملكة العربية السعودية. حيث تقوم الشركة ببيع وتسويق منتجات عوندا اليابانية, والتي تشمل السيارات, والدراجات النارية, والمحركات البحرية, وأيضا مولدات الكهرباء, ومضخات المياه وغيرها. معلومات الاتصال بشركة عبدالله هاشم للسيارات:
بعض عناوين معاض وفروع عبدالله هاشم للسيارات:
* هاتف مركز العملاء المباشر: 920000916. – المنطقة الغربية:
* هاتف المركز الرئيسي: 6621500 012. * فرع طريق الميناء: 6472200 012. * فرع طريق الملك: 2884329 012. * فرع طريق مكة المكرمة: 5320000 012. – المنطقة الوسطى:
* المعرض الرئيسي: 0114454646
* فرع الخالدية: 0114569492
* معرض السويدي: 0118120047
– المنطقة الشرقية:
* المعرض الرئيسي: 013847300
* فرع الجبيل: 0133616565 – توكيلات الجزيرة Aljazirah Vehicles:
هي شركة توكيلات الجزيرة للسيارات, والتي تعتبر الوكيل الرسمي والحصري لبيع سيارات فورد, ولينوكن داخل المملكة العربية السعودية.
وكالات السيارات في السعوديه 2022
معلومات الاتصال بشركة الجبر للسيارات:
* الاتصال بشركة الجبر للسيارات الفرع الرئيسي الدمام الخبر الطريق السريع:
هاتف: 0138301592
فاكس: 0138301357
صندوق بريد: 2477 الرمز: 31952
البريد الإلكتروني:. StriveME - وكالات السيارات اليابانية في المملكة العربية السعودية واهم الخدمات التي تقدمها. * الرياض: المروج – الدائري الشمالي – مخرج 5 بعد شرطه العليا ( المروج مخرج 5 الدائري الشمالي مقابل ساكو جنب الصندوق الأسود). هاتف: 0114557179
* جدة: الأوتو مول – باتجاه دوار الكرة الأرضية – 0122150060
* المدينة المنورة: المدينة المنورة, طريق المطار – 920014200
* الدمام: الملك سعود – شارع الملك سعود مقابل مبنى كانو بعد هايبر بنده – 0138324300 – العيسى للسيارات Alissa Auto:
شركة العيسى للسيارات وكيل سيارات نيسان داخل المملكة العربية السعودية, والتي قام بأنشائها ال شيخ عبداللطيف العيسى رخمه الله, وشركة العيسى تم تأسيسها في أوائل الخمسينات, استمرت شركة العيسى في الاذدهار والنمو حتى أصبحت احدى الشركات الرائدة في بيع وتوزيع السيارات في السعودية. معلومات الاتصال بشركة العيسى للسيارات:
هاتف خدمة العملاء المباشر: 920027744. بعض عناوين معاض وفروع العيسى للسيارات:
* الرياض: الدائري الجنوبي مخرج 25 – الملز شارع الجامعة.
في أزمة مثل
هذه الأزمة العالمية والتي هي صورة طبق الأصل من أزمة 1929، ومازالت
في بدايتها، وفي هذه الظروف يجب على الجميع عدم التصرف بالسيولة
التي بين أيديهم، وعدم التصرف فيها إلا في الاحتياجات الضرورية القصوى،
وأكبر دليل هبوط البترول إلى مستويات دنيا وسيهبط أكثر،
ويمكن للجميع الإطلاع على كتاب (Great Depression).