ثانيًا: تضمنت الآية الكريمة بيان محاولة المشركين قتل النبي صلى الله عليه وسلم، أو أسْره أو نفيه، وهذا فيه من الإساءة والاعتداء على شخصه الكريم ما فيه.
- يمكرون ويمكر الله والله
- ويمكرون ويمكر الله
- يمكرون ويمكر الله وهو خير الماكرين
- يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين
- يمكرون ويمكر الله
- حديث استوصوا بالنساء خيرا - موضوع
- أستوصوا بالنساء خيراً { رفقاً بالقوارير }
- شرح حديث عمرو بن الأحوص: "استوصوا بالنساء خيرا"
- شرح حديث : «استوصوا بالنساء خيرا»
يمكرون ويمكر الله والله
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 11/7/2020 ميلادي - 21/11/1441 هجري
الزيارات: 437084
﴿ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ﴾
قال الله تعالى: ﴿ وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ﴾ [الأنفال: 30].
ويمكرون ويمكر الله
آمين. للنشر والتعميم على أوسع نطاق إلى جميع الأصدقاء وفي كل المجموعات حتى يعلم العرب والمسلمون حقيقة هذا المخطط الكبير الخطير ويستيقظوا قبل فوات الأوان. وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ
حسبنا بالله ونعم الوكيل.....
منقــــول.
يمكرون ويمكر الله وهو خير الماكرين
١٨- توجيه وانطلاق مليون شيعي باتجاه الأردن ومصر يرفعون شعار تحرير فلسطين وفك الحصار عن غزة لكسب تعاطف وتأييد جماهير المسلمين من العوام الجهال، ومهمتهم إحتلال الأردن وسيناء وعمل مناوشات مع إسرائيل على الحدود ثم يهربون وينسحبون ويمكنون إسرائيل من إحتلال غزة والأردن وسيناء تمهيدا لقيام دولة إسرائيل الكبرى من الفرات إلى النيل! وهذا ينفذ الآن على ارض الواقع
الاتفاق الامريكي الإيراني
الحشد الشيعي في العراق
الدعم الإيراني الحوثيين والشيعه في البحرين ولبنان وسوريا وغيرها
تجنيد الشيعه المرتزقة من باكستان وافغانستان وإفريقيا وغيرها
التقارب الغربي الإيراني وتبادل السفراء
التعاون الروسي الإيراني الامريكي واستخدام القواعد الايرانيه. استخدام السذج من المسلمين من الصوفية والمبتدعين والعلمانيين لمحاربة عقيدة اهل السنه والجماعه السليمه. قيام موتمر جروزني في الشيشان وتصريحات مشايخ ابليس في مصر والإعلام المصري للتحريض على السعوديه كل هذا جزء من المخطط. يمكرون ويمكر الله. اللهم احفظ بلاد الحرمين وبلاد المسلمين من شر الأشرار وكيد الفجار ومن غدر الخونة ورد كيدهم في نحورهم واجعل تدميرهم في تدبيرهم. وانصر دينك وكتابك وسنة نبيك وعبادك المؤمنين.
يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين
السبت 23 أبريل 2022
صدر العدد الأول بتاريخ 2 يونيو 2007
رئيس التحرير خالد هلال المطيري
العدد: 5014
C°
المكر السيئ هو التدبر والتخطيط والتحضير لإيقاع شخص أو دولة في مصيبة ليستفيد منها من يرتكب تلك الجريمة، وفي هذا المقال سنتحدث عن جماعة تنوي الشر لدولتنا ولا نعرف إذا كانت الحكومة عارفة بنواياهم وخباياهم، وهل وضعتهم تحت رقابتها أم لا؟ قد تكون الحكومة هي من ساهم في تقوية هذه الجماعة وأمدتها بوسائل القوة، واليوم بعد أن قويت بدأت تخطط للانقلاب على الحكومة وتنوي ابتلاع الدولة، ولا غرابة في ذلك، فهذا هو طبيعة تلك الجماعة وديدنها، ولا مانع لديها من قطع اليد التي تساعدها إذا اقتضت مصالحها ذلك.
يمكرون ويمكر الله
٩- وضع المملكة العربية السعودية على القائمة السوداء بتهمة ارتكاب جرائم حرب ودعم التطرف والإرهاب وحظر بيع جميع أنواع الأسلحة للمملكة وإلغاء جميع الصفقات والإتفاقيات والعقود الموقعة مع المملكة ومصادرها أموالها! يمكرون ويمكر الله والله. ١٠- فرض حصار أقتصادي شامل على المملكة العربية السعودية ودول الخليج وتوقيف جميع المواني والمطارات والمنافذ البرية والبحرية وإيقاف تصدير النفط والغاز وجميع الصادرات المحلية! ١١- تجميد جميع أرصدة المملكة العربية السعودية ودول الخليج في جميع البنوك الدولية ومصادرتها جميعا بما في ذلك اموال المؤسسات والشركات الخاصة والعامة وأموال الملوك والأمراء والأغنياء والأثرياء والتجار والمستثمرين بحجة دعم التطرف والإرهاب! ١٢- فك الحصار الأقتصادي على إيران وإلغاء كافة العقوبات الدولية عليها والسماح لها بتصدير كافة منتجاتها المحلية إلى جميع الأسواق العالمية وزيادة إنتاجها وتصديرها للنفط والغاز لتغطية احتياج السوق العالمية بدلا عن النفط الخليجي! ١٣- السماح لإيران بتقوية وتعزيز كافة قدراتها العسكرية وتنمية وتطوير منظومتها الدافعية والهجومية وغض الطرف عنها في تطوير برنامجها النووي وإمتلاك قنبلة نووية ذرية إذا لزم الأمر لضرب المملكة العربية السعودية!
وقد زاد الله تعالى في إذلال المشركين المتآمرين لقتل النبي صلى الله عليه وسلم، بما وقع لهم ليلة هجرته الشريفة، فكما في الخبر: خرج عليهم صلى الله عليه وسلم، فذرَّ على رؤوسهم التراب وخرج، وأعمى الله أبصارهم عنه، حتى إذا استبطؤوه جاءهم آتٍ، فقال: خيَّبكم الله، قد خرج محمد وذَرَّ على رؤوسكم التراب، فنفض كل منهم التراب عن رأسه، ومنع الله رسوله منهم، وأذِن له في الهجرة إلى المدينة، فهاجر إليها. وأما دفاع الله تعالى عنه صلى الله عليه وسلم بالقول، فهو ما في هذه الآية الكريمة، وإليك بيانها:
1- قوله تعالى: ﴿ وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا ﴾: وقوله: يَمْكُرُ من المكر، وهو - كما يقول الراغب - صرف الغير عما يقصده بحيلة، وذلك ضربان: مكر محمود، وذلك أن يتحرى بمكره فعلًا جميلًا، ومنه قوله تعالى: ﴿ وَاللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ ﴾، ومكر مذموم، وهو أن يتحرى بمكره فعلًا قبيحًا، ومنه قوله تعالى: ﴿ وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا ﴾، وقال سبحانه وتعالى في الأمرين: ﴿ وَمَكَرُوا مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴾ [النمل: 50]. وقوله: «ليثبتوك»؛ أي ليحبسوك؛ يقال: أثبته: إذا حبستَه، والمعنى: واذكر يا محمد وقت أن نجيتُك من مكر أعدائك، حين تآمروا عليك وأنت بين أظهرهم في مكة؛ "لِيُثْبِتُوكَ" أي: يحبسوك في دارك، فلا تتمكَّن من لقاء الناس ومن دعوتهم إلى الدين الحق، أَوْ يَقْتُلُوكَ بواسطة مجموعة من الرجال الذين اختلفت قبائلهم في النسب، حتى يتفرَّق دمك فيهم، فلا تقدر عشيرتك على الأخذ بثأرك من هذه القبائل المتعددة.
استوصوا بالنساء خيرا فإنهن خلقن من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فاستوصوا بالنساء. استوصوا بالنساء خيرا تصميم إسلامي كتاب – مكتبة الألوكة مخطوطة شرح حديث ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا أو يقول خيرا مخطوط – مكتبة الألوكة نساء قريش خير نساء ركبن الإبل مقالة – آفاق الشريعة. ألا واستوصوا بالنساء خيرا فإنما هن عوان عندكم يعني. حديث استوصوا بالنساء خيرا - موضوع. حديث أبي هريرة. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد. أحاديث الرسول عن النساء استيصاء الرسول بالنساء. استوصوا بالنساء خيرا فإن المرأة خلقت من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء.
حديث استوصوا بالنساء خيرا - موضوع
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «اسْتَوْصُوا بالنِّساءِ خَيْرًا؛ فَإِنَّ المرأة خُلِقَتْ مِن ضِلعٍ، وَإنَّ أعْوَجَ مَا في الضِّلَعِ أعْلاهُ، فَإنْ ذَهَبتَ تُقيمُهُ كَسَرْتَهُ، وإن تركته، لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء». وفي رواية: «المرأة كالضِّلَعِ إنْ أقَمْتَهَا كَسَرْتَهَا، وَإن اسْتَمتَعْتَ بها، استمتعت وفيها عوَجٌ». وفي رواية: «إنَّ المَرأةَ خُلِقَت مِنْ ضِلَع، لَنْ تَسْتَقِيمَ لَكَ عَلَى طَريقة، فإن استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج، وإنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهَا كَسَرْتَها، وَكَسْرُهَا طَلاَقُهَا». [ صحيح. حديث استوصوا بالنساء خيرا. ] - [الرواية الأولى: متفق عليها
الرواية الثانية: متفق عليها
الرواية الثالثة: رواها مسلم. ] الشرح
أخبر أبو هريرة -رضي الله عنه- في معاشرة النساء أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: اقبلوا هذه الوصية التي أوصيكم بها، وذلك أن تفعلوا خيرًا مع النساء؛ لأن النساء قاصرات في العقول، وقاصرات في الدين، وقاصرات في التفكير، وقاصرات في جميع شؤونهن، فإنهن خلقن من ضلع. وذلك أن آدم -عليه الصلاة والسلام- خلقه الله من غير أب ولا أم، بل خلقه من تراب، ثم قال له كن فيكون، ولما أراد الله -تعالى- أن يبث منه هذه الخليقة، خلق منه زوجه، فخلقها من ضلعه الأعوج، فخلقت من الضلع الأعوج، والضلع الأعوج إن استمتعت به استمتعت به وفيه العوج، وإن ذهبت تقيمه انكسر.
أستوصوا بالنساء خيراً { رفقاً بالقوارير }
قوله
ﷺ:
"عوانٍ" أَيْ: أَسِيرَاتٌ، جمْعُ عانِيةٍ، بِالْعَيْنِ المُهْمَلَةِ،
وَهِيَ الأَسِيرَةُ، والْعانِي: الأَسِيرُ. شرح حديث استوصوا بالنساء خيرا. شَبَّهَ رسولُ اللَّه ﷺ المرْأَةَ في دُخُولَهَا
تحْتَ حُكْم الزَّوْجِ بالأَسيرِ "والضرْبُ المُبرِّحُ": هُوَ الشَّاقُّ
الشديدُ، وقوله ﷺ:
"فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً" أَيْ: لاَ تَطلُبوا طرِيقاً
تحْتجُّونَ بِهِ عَلَيْهِنَّ وَتُؤذونهنَّ بِهِ، واللَّه أعلم. الـشـرح:
ذكر
المؤلف -رحمه الله- فيما نقله عن عمرو بن الأحوص الجشمي -رضي الله عنه- أنه سمع
النبي ﷺ
في خطبة الوداع يخطب وكان ذلك في عرفة؛ لأن النبي ﷺ في حجة الوداع قدم مكة يوم
الأحد الرابع من ذي الحجة، وبقي فيها إلى يوم الخميس الثامن من ذي الحجة. وخرج
ضحى يوم الخميس إلى منى، فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر، فلما طلعت
الشمس، صار إلى عرفة، فنزل بنمرة وهي مكان معروف قبل عرفة وليست من عرفة، ثم زالت
الشمس وحلت صلاة الظهر، فأمر أن تُرَحّل له ناقته فرحلت له وركب، حتى أتى بطن
الوادي -بطن عرنة- وهو شعيب عظيم يحد عرفة من الناحية الغربية إلى الناحية
الشمالية، فنزل ثم خطب الناس ﷺ
خطبة عظيمة بليغة. ثم قال فيها من جملة ما قال ما أوصي به أمته بالنسبة للنساء « استوصوا بالنساء خيرًا، فإنما هن عوان عندكم »
العواني جمع عانية وهي الأسيرة، يعني: أن الزوجة عند زوجها بمنزلة الأسير عند من
أسره؛ لأنه يملكها، وإذا كان يملكها فهي كالأسير عنده، ثم بين ﷺ أنه لا حق لنا أن نضربهم إلا
إذا أتين بفاحشة مبينة، والفاحشة هنا عصيان الزوج، بدليل قوله: { فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا}
[النساء: ٣٤]، يعني: إن قصرت الزوجة في حق زوجها عليها؛ فإنه يعظها أولًا ثم
يهجرها في المضجع فلا ينام معها، ثم يضربها ضربًا غير مبرح إن هي استمرت على
العصيان.
شرح حديث عمرو بن الأحوص: "استوصوا بالنساء خيرا"
المهم أن الرسول صلى الله عليه وسلم خطب في حَجة الوداع خطبةً عظيمة، بيَّن فيها كثيرًا من أحكام الإسلام وآدابه، وقد قام بشرح هذه الخطبة الشيخ العلامة عبدالله بن محمد بن حميد رحمة الله عليه، رئيس القضاة في هذه المملكة في زمنه، شرحها شرحًا موجزًا لكنه مفيد، فمن أحَبَّ فليرجع إليه. المصدر: «شرح رياض الصالحين» (3/ 124- 130)
شرح حديث : «استوصوا بالنساء خيرا»
عبدالله بن عباس
431
موضوع
10 - جاءَ جريرُ بنُ عبدِ اللهِ يَشكو إلى عُمَرَ ما يَلْقى من النِّساءِ، فقال عُمَرُ: إنَّا لَنَجِدُ ذلك حتى إنِّي لأُريدُ الحاجَةَ تقولُ اذهَبْ إلى فَتَياتِ بَني فُلانٍ تنظُرُ إليهِنَّ، فقال له عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ عندَ ذلك: أمَا بَلَغَك أنَّ إبراهيمَ عليه السَّلامُ شَكا إلى اللهِ عزَّ وجلَّ درا خُلُقِ سارَةَ، فقيلَ له: إنَّما خُلِقَتْ من ضِلَعٍ فالْبَسْها على ما كان فيها، ما لم تَرَ عليها خِزيَةً في دينِها، فقال عُمَرُ: لقد حُشِيَ بين أضلاعِكَ عِلمٌ كَثيرٌ. أستوصوا بالنساء خيراً { رفقاً بالقوارير }. والد شيخ
الهيثمي
مجمع الزوائد
4/307
فيه راويان لم يسميا ، وبقية رجاله رجال الصحيح
إسناده ضعيف
11 - استَوْصُوا بالأُسَارَى خيرًا. أبو عزيز بن عمير
السيوطي
الجامع الصغير
1003
12 - استَوْصُوا بالأُسَارَى خيرًا. 832
13 - استوصوا بالكهولِ خيرًا، وارحموا الشبابَ. أبو سعيد الخدري
5424
14 - يا ابنَ آدمَ أتَدري لما خُلِقتَ خُلِقتَ للحسابِ وخُلِقتَ للنِّشورِ والوقوفِ بينَ يديِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ وَهيَ الجنَّةُ أوِ النَّارُ ليسَ ثَمَّ ثالثةً فإنَّ عمِلتَ بما يُرضي الرَّحمنَ فالجنَّةُ دارُك ومُنتهاكَ وإن عمِلتَ بما يُسخطُ فالنَّارُ لا يقومُ لَها جبارٌ عنيدٌ ولا شيطانٌ مريدٌ ولا حَجرٌ ولا مدَرٌ ولا حديدٌ قد خُلِقَت من غضبِ اللَّهِ على أَهلِ جُحودِه
سمرة
ابن الجوزي
العلل المتناهية
2/937
تفرد به الحسن بن كثير قال الرازي هو مجهول
15 - استوصوا بالعباسِ خيرًا فإنهُ عمِّي وصِنوُ أَبي
علي بن أبي طالب
ابن عدي
الكامل في الضعفاء
5/69
منكر
أخرجه البخاري، كتاب النكاح، باب المداراة مع النساء، وقول النبي ﷺ: إنما المرأة كالضلع، (7/ 26)، برقم: (5184). أخرجه مسلم، كتاب الرضاع، باب الوصية بالنساء، (2/ 1091)، برقم: (1468).
– عدم التعدي على صداق المرأة، فهو ملك لها وحدها، تقديراً لها، وقياماً بشيء من حقوقها، وعوضاً عن استمتاع الزوج بها، فلا يجوز للآباء أو الأوليَاء الاستيلاء عليه أو الاستئثار به، قال سبحانه وتعالى آمرًا بذلك: {وَءاتُواْ ٱلنّسَاء صَدُقَـٰتِهِنَّ نِحْلَةً} (النساء: 4). – إعطاء المرأة حقها من الميراث، وتحريم كتابة الوصية للذكور دون الإناث، أو توزيع التركة بما يخالف الكتاب العزيز.