تاريخ النشر: 2015-05-18 03:27:06
المجيب: د. كل نصيبه على الله توكلنا. أحمد الفرجابي و الشيخ/ أحمد سعيد الفودعي
تــقيـيـم:
السؤال
الــســلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أنا شاب أحب فتاة منذ حداثة عهدي بمرحلة الطفولة، وعند بلوغي مرحلة الدراسة الثانوية فكّرت كثيرًا أن أكلّمها، لكني كنت أستحيي أن أفعل ذلك، ومنعت نفسي من أن أكلّمها كثيرًا، بل من رؤيتها على مقربةٍ منها! مرت الأيام والأعوام تلو الأعوام وحبها يكبر بقلبي، وأنا أناجي سميع الدعاء أن يكتبها لي خير زوجة في الدنيا والآخرة، وأن يحرسها بعينه التي لا تنام، ولم أقْدِر أن أنساها؛ لدرجة أني قررت أن أتقدم لها أول ما أقدر أن أتقدم لها، وخصوصًا أنها محترمة، وعلى خلق. أنا الآن أتابع دراستي الجامعية بكل جهد وبدون كلل؛ بغيةَ حصولي على وظيفة يكون مورد رزقها حلالًا، وأنـا بـصدد الـبـحـث عـنـهـا، وأبتغي بذلك التقرب من الله في كل يوم أكثر من اليوم الذي مضى، وأردت التقدم للفتاة التي يحبها قلبي منذ كنت أدرس بالمرحلة الابتدائية، ولكنها خطبت، فهي الآن مخطوبة، وأنا أحبها حبًا شديدًا! سؤالي: إن لم يقدّر لي ربنا -سبحانه وتعالى- أن أرتبط بها في الدنيا، فهل ينفع أن تكون هي زوجتي في الجنة؟ وأنا -بإذن الله تعالى- لن أرتبط بغيرها ما حييت في هذه الفانية!
كل نصيبه على الله توكلنا
اعلم جيدًا أنه ليس بالضرورة أن ما تُحبُّه هو الخير، فإنك تجهل كثيرًا، والله -سبحانه وتعالى- أرحم بك من نفسك، فما يُقدِّره لك ويختاره هو الخير، وقد قال سبحانه: {وعسى أن تكرهوا شيئًا وهو خيرٌ لكم، وعسى أن تُحبوا شيئًا وهو شرٌ لكم، والله يعلم وأنتم لا تعلمون}. أنا أزيدك هنا -أيها الحبيب- أمورًا على ما سبق ذكره:
إنك مُطالب لأن تنقل نفسك لحال أحسن، أن تأخذ بأسباب الشفاء من العشق، فإن العشق كغيره من الأحوال التي تعتري النفس والقلب، وينبغي للإنسان أن يداوي نفسه منه، ومن أعظم الأدوية ما وصفه ابن القيم -رحمه الله تعالى-، وهو مركب من أمور:
* أن تذكّر نفسك باليأس من هذه الفتاة، وأنه لا يمكن الاجتماع بها في الدنيا ما دامت قد خُطبت وهي في طريقها إلى الزواج، فإن النفس إذا يئستْ من الشيء نَسَتْه واستراحتْ منه ولم تلفت إليه. * ثم ذكّر نفسك بعد ذلك بما يُقابل محاسن هذه المرأة من المساوئ والمفاسد التي فيها، فلا تسمح للشيطان أبدًا أن يُصورها لك بأنها كاملة المحاسن خالية من المساوئ، وهذا ما يدعو قلبك إلى التعلق بها، فإذا تذكرت ما فيها من المساوئ خفَّ ذلك التعلق، وربما كانت المساوئ أضعاف أضعاف ما تراه أنت وتعتقده من المحاسن.
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فمع تعقّد الأمر، وعدم وضوح الحكم الشرعي، وكون الوالد -رحمه الله- لم يحرم ابنه الأكبر من الميراث، بل جعل حقّه بقدر سهمه من أجرة البيت؛ فرارًا مما يخشاه من المشاكل والأضرار؛ فكل هذا يمهّد عذره، ويشير لأنه لم يرد إلا خيرًا، ولم يتعمّد الظلم؛ فنرجو له العفو، والمغفرة. وعلى أية حال؛ فاستغفروا الله تعالى له، وسلوا له الرحمة، والرضوان. واجتهدوا في مصالحة أخيكم هذا على شيء تتسامحون عليه، وتحتاطون به لذمّة أبيكم. وأما مسألة إجبار الأخ على بيع نصيبه؛ تجنبًا لسكناه في البيت؛ منعًا للمشاكل؛ فهذا إنما يكون عن طريق القاضي. وأما من قِبَل أنفسكم دون رضاه هو، فلا سبيل لكم إلى ذلك. والذي نراه أن تصطلحوا معه، وتتوسلوا لرضاه بالبيع، بأي سبيل مشروع -كتوسيط الأقارب والوجهاء، أو الزيادة في ثمن نصيبه، ونحو ذلك-. ويمكنكم أن تخيّروه بين شراء أنصبتكم أنتم، أو بيع نصيبه هو، إن كان في ذلك منفعة للجميع. كل نصيبه على الله حق. والله أعلم.
كل نصيبه على الله
وسأعمل على تهذيب غريزتي بالإكثار من الصلاة والصوم. إن وفقني الغني البصير ورزقني مورد الرزق الحلال -إن أطال الله في عمري-، وأصبحتْ لديّ المقدرة على فتح بيت، فقوله حق ووعده حق: {إن الله لا يضيع أجر من أحسن عملًا}، فإني إذا ارتبطت بغيرها، فلن أستطيع أن أحبها، لن أستطيع، لن أستطيع! ليـس الأمر بـيَـدي؛ وبالتالي سأقصّر في حقها مهما حرصت، فالحب فطرة، وخير الأنام الحبيب المصطفى -صـلى الله عـليه وسلم- قال لربه: (لا تلمني فيما لا أملك)، يقصد قلبه، فما البال بنا نحن عباد الله الضعفاء؟! أنا أخاف الله، وأخاف أن أؤثم عـلـى تقصيري في حـب غـيـرهـا إن حصل وتـزوجـتها، فأنا أتمنى أن تكون من أحببتها منذ عـهـد الـصّـبـا زوجتي في الجنة، وخصوصًا أن الله -سبحانه وتعالى- يقول عن الجنة: {وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين}، ويقول الرسول -صلى الله عـلـيـه وسـلم-: (المرء مع من أحب). علمًا أني لسنواتٍ طويلة وأنا أتألم جدًا في صمت يكاد يخنقني بسبب ذلك الأمر، وأرى أنه صعب جدًا أن أُحرم من الفتاة التي أحبها في الله؛ أحرم منها في الدنيا والآخرة! قررت وكلوا نصيبه على الله - هوامير البورصة السعودية. واللهُ هو الوحيد الذي يعلم بما أشعر به وبمدى الصبر الذي أتحمله، فأنا صابر على ما أصابني حتى يحكم الله في أمري فيما كتبه لي من عُمْر؛ فرحمته وسـعـت كل شيء، ورحمته سبقت غضبه –سبحانه- والحمد لله على كل حال.
116420. ومن ورث مالاً يشتمل على حلال وحرام يجب عليه التخلص من قدر الحرام. قال الإمام النووي في المجموع: من ورث مالا ولم يعلم من أين كسبه مورثه أمن حلال أم من حرام؟ ولم تكن علامة فهو حلال بإجماع العلماء، فإن علم أن فيه حراما وشك في قدره أخرج قدر الحرام بالاجتهاد. انتهى. وراجعي الفتوى رقم:. 55431 0
نسأل الله تعالى أن يصلح بينك وبين أسرتك، وأن يبارك لك في زوجك وأولادك. والله أعلم.
كل نصيبه على الله حق
Cardiologist
21-08-2007 10:01 PM
رد: اسبوع..... سيبيريا... أول رد سيكون من نصيبه
لاحول ولاقوة الا بالله
الله يرحم اخونا خالد,, وكلنا نسير بهالطريق. اسأل الله ان يحسن خواتمنا
والله يصبر قلب امك ويحفظها
وتذكر دائما قوله تعالى
(كل من عليها فان, ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام)
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11, Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
البوابة الرقمية ADSLGATE © 2021
تاريخ النشر: الخميس 29 ربيع الأول 1443 هـ - 4-11-2021 م
التقييم:
رقم الفتوى: 449821
2345
0
السؤال
جزاكم الله خيرًا على مجهودكم في هداية السائلين إلى الحق. توفي والدي -رحمه الله- وترك لي ولإخوتي بيتًا من 4 طوابق، وكل طابق يحتوي على شقة واحدة.
أضاف: حصل بينا خلاف، طلعت معايا في حلقة وكالعادة زودتها في الاستظراف، تقوم تطلع تخبط فيا؟ فكراني جبان وهخاف، خططت لها وهجيبها تاني وهبهدلها.. جميلة الجميلات اللي بتغير منها الستات وعاوزين يخلصوا منها النجمات، ياسمين صبري. وعلق على الإطلالة الراقية لياسمين صبري بقوله:خلصت كتاب الأنوثة وجوزها جايبلها طيارة خاصة ويخت وبيخلص لها في قطر دلوقتي"، وأضاف: "الكوليه اللي في رقبتها بتمن الكرفان كله. وأثناء الحصول على مقاسات ياسمين لتجهيز ملابس التصوير قال رامز: بأمانة دي لاعبة زانة، من الضهر للأمام مفيش كلام أما الوسط معمول بالقسط. وطرح مذيع برنامج "شاهد"، من ضمن فقرات برنامج "رامز موفي ستار"، سؤالًا على الفنانة ياسمين صبري، قائلًا: "ما فلسفك في الحياة"، ليرد رامز جلال مازحًا: "اهتمي بنفسك ومتبقيش مبهدلة عشان تقعي في واحد عنده فلوس متلتلة". بي بي معمول ام صالح. استقبلت الفنانة ياسمين صبري النجم العالمي فان دام، حيث رحبت به وعبر عن حبها له، كما بدأت بالإستعداد لتأدية الدور أمامه، ورفضت ياسمين ارتداء الباروكة التي تتناسب مع الشخصية التي من المفترض أن تقدمها ضمن أحداث الفيلم الذي تستعد له أمام النجم العالمي فان دام، خوفا على جمالها ومظهرها.
بي بي معمول العيد
أمّا العجائز وكما هو معروف، فيقمن بتخبئة أموالهن الورقية، عن طريق طيها في مناديل القماش، وهو ما يعرضها للتلف. خبير: استبدال الأوراق النقدية مكلف جدا
أمّا من الناحية الاقتصادية، فيؤكد أستاذ علم الاقتصاد، نبيل مجدوب في تصريح لـ "الشروق"، بأنّ الدّولة تعمل بجد على استبدال الأوراق النقدية المهترئة، وهو ما لاحظناه السنوات الأخيرة، حيث تم إصدار أوراق جديدة، ولكن الإشكال، حسبه، هو غلاء كلفة صنع الأوراق المالية، بسبب تزايد الكتلة النقدية في الجزائر، وخاصة أن ورق صناعة العملات مستورد من الخارج. وقال الخبير: "معظم الأوراق المالية المهترئة، هي لفئة 500 دج، التي تعتبر قيمتها منخفضة نوعا، وهو ما يجعل ربما بنك الجزائر، يتريث في استبدالها، حفاظا على تكلفة استبدالها الكبيرة ، وخاصة في ظل وجود أوراق 1000 دج التي تعتبر غالبيتها سليمة".
مواطنون يعبثون بالأوراق النقدية.! وحمّلت فئة أخرى، مسؤولية اهتراء الأوراق النقدية الى التجار بالخصوص، والمواطنين بصورة أقل، وخاصة تجار الخضر والفواكه، محطات البنزين، محطات غسل وتشحيم السيارات.. وكثير غيرها من القطاعات والخدمات، وحسبهم، هؤلاء التجار يتسلمون الأوراق النقدية في وضعية سليمة، ولكنهم يقومون بطيها بطريقة غير منظمة، بل يتسلّمها البعض بأيادي مُتّسخة جدا، وآخرون حوّلوها إلى ورقة مذكرات، فكثيرا ما استلمنا أوراق نقدية مدون عليها أرقام هواتف أو جمل غامضة وأسماء أشخاص وأماكن. بينما يرى البعض بأنّ بريد الجزائر هو من يطرح هذه الأوراق النقدية البالية للتداول، عندما يدخلها في مرتبات زبائنه، بل ويفرضها عليهم أحيانا. ويتجاهل غالبية الجزائريين الاهتمام بسلامة الأوراق النقدية، فكم من شخص يمتنع عن شراء حافظة نقود جيبية، مفضّلين وضع الأوراق النقدية مباشرة في جيوب السراويل والأقمصة بطريقة الطي لأكثر من مرة، وهو ما يعرضها للتلف. بي بي معمول العيد. ويبرر هؤلاء هذا السلوك، بأنّهم يتخوفون من وضع حافظات النقود في جيوبهم مخافة تعرّضهم للسرقة، خاصة داخل الأسواق ووسائل النقل العمومي، فاللّص يجد سهولة في سحب المحفظة من الجيب، لكن ورقة نقدية مطوية في جيب مخفي صعب الوصول إليها..!!