نص الحديث
قال الامام علي (عليه السَّلام): "المرء مخبوء تحت لسانه". دلالة الحديث
هذه المقولة المشهورة عن الامام علي (عليه السَّلام) لايكاد أحد منا لم يسمعها، ولكنها منطوية على أسرار نفسية لو تأملناها بدقة لامكننا ادراك بعض ما تمتلكه المقولة المذكورة دلالياً اولاً ثم جمالياً ثانياً.
- المرء مخبوء تحت لسانه !!!! - مختبرات العرب
- الحكمة ٣٨٩: تكلموا تعرفوا، فإن المرء مخبوء تحت لسانه.
- المرء مخبوء تحت لسانه
- جامعه الزرقاء الخاصه التسجيل الالكتروني
- جامعه الزرقاء الخاصه كلية الاداره
- جامعة الزرقاء الخاصة بوابة الطلبة
المرء مخبوء تحت لسانه !!!! - مختبرات العرب
ختاماً: نسأله تعالى ان يجعلنا ممن يخزن لسانه إلا من خير وان يوفقنا الى ممارسة الطاعة، انه سميع مجيب.
الحكمة ٣٨٩: تكلموا تعرفوا، فإن المرء مخبوء تحت لسانه.
وقيل في اللسان ما قاله الخُبز أَرزي:
لسان الفتى حتف الفتى حين يجهلُ
وكلُّ امرئٍ ما بين فكَّيه مقتلُ
إذا ما لسان المرءِ أكثر هذره
فذاك لسان بالبلاء موكَّلُ
وكم فاتحٍ أبواب شرٍّ لنفسه
إذا لم يكن قفلٌ على فيه مُقفَلُ
كذا من رمى يومًا شرارات لفظه
تلقَّته نيران الجوابات تشعلُ
ومن لم يقيِّد لفظه متجملاً
سيُطلَقُ فيه كلُّ ما ليس يجملُ
ومن لم يكن في فيه ماءُ صيانةٍ
فمن وجهه غصن المهابة يذبلُ
فلِم تحسبنَّ الفضل في الحلم وحدَه
بل الجهل في بعض الأحايين أفضلُ
المرء مخبوء تحت لسانه
لكن الكلام - من جهة النفس التي تتحرك بإرادتها واختيارها من خلال الجسد - يعتبر فعلاً اختيارياً وإرادياً للنفس، وليس فعلاً تكوينياً اضطرارياً كحركة العين أو حركة اللسان اللاشعورية. إن حركة اللسان بالتكلم خاضعة لحركة لنفس الإرادية، فإذا أردت أن تسكت يسكت لسانك، وإذا أردت أن تنطق ينطق. إذاً أنت حاكم أمرك وليس اللسان حاكمك، فلا يتذرّعنّ أحد بأنه قد سبقت هذه الكلمات على لسانه من دون قصد، بل هناك قصد خفي لهذه الكلمة، فلا نتسرع في إطلاق الكلمات لنقع في ورطات، ثم نعمد بعد ذلك إلى الاعتذارات حفظاً لماء الوجه، وإنما لنحاول قدر الإمكان أن لا نتصرف من خلال اللسان إلا بعد التفكُّر والتدبُّر واتخاذ القرار بأن نتكلم، أو نصمت،
وإذا أردنا أن نتكلم فليكن كلامنا خيراً أو فلنصمت إلى الأبد.
وصح عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال: "والذي لا إله غيره؛ ما على ظهر الأرض من شيء أحوج إلى طول سجنٍ من لسان". وعن أسلم أن عمر رضي الله عنه دخل يومًا على أبي بكر الصديق رضي الله عنه وهو يجبذ لسانه، فقال عمر: مَه، غفر الله لك. فقال له أبو بكر: إن هذا أوْردني شرَّ الموارد. أقسام الكلام:
ويدلك على فضل الصمت أمرٌ، وهو أن الكلام أربعة أقسام:
1- قسم هو ضررٌ محض. المرء مخبوء تحت لسانه !!!! - مختبرات العرب. 2- وقسم هو نفع محض. 3- وقسم هو ضررٌ ومنفعة. 4-قسم ليس فيه ضررٌ ولا منفعة. أما الذي هو ضرر محض فلا بد من السكوت عنه، وكذلك ما فيه ضرر ومنفعة لا تفي بالضرر. وأما ما لا منفعة فيه ولا ضرر فهو فُضُول ، والاشتغال به تضييع زمان، وهو عين الخسران، فلا يبقى إلا القسم الرابع؛ فقد سقط ثلاثة أرباع الكلام وبقي رُبع، وهذا الربع فيه خطر، إذ يمتزجُ بما فيه إثم، من دقيق الرياء والتصنُّع والغيبة وتزكية النفس، وفضول الكلام، امتزاجًا يخفى دركُه، فيكون الإنسان به مخاطرًا. ومن عرف دقائق آفات اللسان، علم قطعًا أن ما ذكره صلى الله عليه وسلم هو فصلُ الخطاب، حيث قال: "من صمت نجا". فلقد أوتي والله جواهر الحكم، وجوامع الكلم، ولا يعرف ما تحت آحاد كلماته من بحار المعاني إلا خواصُّ العلماء.
وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قلتُ: يا رسول الله! ما النجاة؟ قال: "أمسك عليك لسانك، وليسعك بيتك، وابك على خطيئتك". وعن أنس رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم: "لا يستقيم إيمان عبدٍ حتى يستقيم قلبه، ولا يستقيم قلبُه حتى يستقيم لسانه، ولا يدخل الجنة رجل لا يأمن جارُه بوائقه". وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنك لن تزال سالمًا ما سكتَّ، فإذا تكلَّمت كُتِبَ لك أو عليك". وعن معاذ رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله! أوصني. قال: "اعبد الله كأنك تراه، واعدد نفسك في الموتى، وإن شئت أنبأتك بما هو أملك بك من هذا كله". قال: "هذا". وأشار بيده إلى لسانه صلى الله عليه وسلم. وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تُكفِّر اللسان؛ فتقول: اتق الله فينا، فإنما نحن بك، فإن استقمت استقمنا، وإن اعوججت اعوججنا". و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من يضمنُ لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة". وعن أبي بكر رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم: "ليس شيء من الجسد إلا يشكو ذرَب اللسان على حدَّته".
نوقشت في جامعة الزرقاء،خلال فترة 19-21/4/2022،عدد من رسائل الماجستير في التخصصات الثلاثة: التسويق وعلم الحاسوب والادارة في التمريض. جامعة الزرقاء التسجيل الالكتروني وشروط القبول في الجامعة - إيجي برس. وفي تخصص التسويق،ناقش الطالب حسن محمد عيسى حسن الغويري رسالة الماجستير الخاصة به والموسمة بـ"أثر عناصر الإعلان عبر الفيسبوك على الصورة الذهبية لخدمات شركات الاتصالات الأردنية ( دراسة حالة على عملاء شركة أمنية في مدينة الزرقاء)" تحت اشراف الدكتور خالد العساف. وفي تخصص علم الحاسوب،تحدث الطالب معاذ عماد الشلعوط رسالة الماجستير الخاصة به والموسومة بـ"Detecting date palm diseases using convolutional neural network " تحت إشراف الدكتور خالد منصور. وفي تخصص التمريض:استعرضت الطالبة ايمان زيد الهياجنة رسالة الماجستير الخاصة بها والموسمة بـ" the relationship between empowerment and quality of health care among nursas in Jordanian governmental hospitals" تحت اشراف الدكتور محمود الصرايرة.
جامعه الزرقاء الخاصه التسجيل الالكتروني
وقال رئيس الجامعة المزيد...
نيسان
21,
2022
استحداث ماجستير في العلوم الطبية المخبرية بجامعة الزرقاء
استحداث ماجستير في الاعلام الرقمي بجامعة الزرقاء
جامعة الزرقاء تكرم عدد من الجنسيات الوافدة بحلول شهر رمضان المبارك
شركة الزرقاء للتعليم والإستثمار تقيم الافطار الرمضاني السنوي
المؤتمر الدولي في الاقتصاد والعلوم الإدارية
2022. 03. جامعه الزرقاء الخاصه التسجيل الالكتروني. 24
زيارة السفير العماني والملحق الثقافي لجامعة الزرقاء
لقاء رئيس جامعة الزرقاء بالوكالة مع لجنة التقييم الذاتي
2021. 09. 29
صور من مركز تلقي لقاح كورونا في جامعة الزرقاء
2021. 05.
جامعه الزرقاء الخاصه كلية الاداره
03. 24
المؤتمر الدولي في الاقتصاد والعلوم الإدارية
زيارة السفير العماني والملحق الثقافي لجامعة الزرقاء
2021. 09. 29
لقاء رئيس جامعة الزرقاء بالوكالة مع لجنة التقييم الذاتي
اعلانات الجامعة
اعلانات الكليات والعمادات
الخدمات الإلكترونية
المؤتمرات
روابط سريعة
جامعات ومؤسسات
جامعة الزرقاء تهنئ بعودة سلامة جلالة الملك
تاريخ الإعلان
2022. 20
اعلان صادر عن شعبة العلوم العسكرية - مادة الامتحان القصير
2022. جامعة الزرقاء تناقش رسائل ماجستير. 18
جامعة الزرقاء تستذكر اليوم الوطني للعلم الأردني
2022. 16
جامعة الزرقاء تهنئ جلالة الملك بالسلامة
2022. 13
أسرة جامعة الزرقاء تتمنى الشفاء العاجل لصاحب الجلالة
2022. 10
إمساكية نادي الشريعة
كلية الشريعة
2022. 19
2022.
جامعة الزرقاء الخاصة بوابة الطلبة
بوابة الطالب الالكترونية
التخصص
معدل القبول
الرسوم بالدينار الاردني - قبل الخصم
الرسوم بالدينار الاردني - بعد الخصم
الساعات المعتمدة
كلية الشريعة
الفقة و اصولة
75 فما فوق
30
صفر دينار للاردنيين و9 لباقي الجنسيات
132
اصول الدين
كلية الاداب
اللغة العربية و ادابها
60 فما فوق
55
16. 5
اللغة الانجليزية و ادابها
27. 5
الترجمة
38. 5
كلية العلوم
الرياضيات
22
الفيزياء
60
12
كلية تكنولوجيا المعلومات
هندسة البرمجيات
80
40
علم الحاسوب
65
32. 5
نظم المعلومات الحاسوبية
تكنولوجيا الانترنت
21
الذكاء الإصطناعي
29
كلية الاقتصاد والعلوم الادارية
الاقتصاد
50
15
ادارة الاعمال
المحاسبة
36
العلوم المالية و المصرفية
19. جامعة الزرقاء الخاصة بوابة الطلبة. 5
التسويق
27
نظم المعلومات المحاسبية
نظم المعلومات الادارية
المصارف الاسلامية
كلية العلوم التربوية
معلم الصف
24
علم المكتبات و المعلومات
الطفولة المبكرة
11
كلية الحقوق
الحقوق
65 فما فوق
141
كلية العلوم الطبية المساندة
التحاليل الطبية
70 فما فوق
70
59.