6M
برنامج نور على الدر(173)ب download
10. 1M
برنامج نور على الدر(174)ب download
برنامج نور على الدر(175)ب download
10. 2M
برنامج نور على الدر(176)ب download
برنامج نور على الدر(177)ب download
برنامج نور على الدر(178)ب download
برنامج نور على الدر(179)ب download
برنامج نور على الدر(180)ب download
10. وفاة عبدالله فرحة الغامدي مقدم برنامج نور على الدرب وماذا قال تويتر عن الخبر. 0M
برنامج نور على الدر(181)ب download
برنامج نور على الدر(182)ب download
برنامج نور على الدر(183)ب download
برنامج نور على الدر(184)ب download
برنامج نور على الدر(185)ب download
برنامج نور على الدر(186)ب download
برنامج نور على الدر(187)ب download
برنامج نور على الدر(188)ب download
برنامج نور على الدر(189)ب download
برنامج نور على الدر(190)ب download
برنامج نور على الدر(191)ب download
برنامج نور على الدر(192)ب download
برنامج نور على الدر(193)ب download
9. 4M
برنامج نور على الدر(194)ب download
برنامج نور على الدر(195)ب download
برنامج نور على الدر(196)ب download
برنامج نور على الدر(197)ب download
برنامج نور على الدر(198)ب download
برنامج نور على الدر(199)ب download
برنامج نور على الدر(200)ب download
- برنامج نور علي الدرب mp3
- برنامج نور علي الدرب لابن باز
- برنامج نور على الدرب
- من القائل : يا أمة ضحكت من جهلها الأمم
- يا أمة ضحكت من جهلها الأمم!! - ملتقى الخطباء
- يا أمة ضحكت من جهلها الأمم - عالم حواء
برنامج نور علي الدرب Mp3
جميع الحقوق محفوظة لموقع الشيخ محمد بن عبد الله السبيل (رحمه الله)
برنامج نور علي الدرب لابن باز
بعد هذا ننتقل إلى رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع: فاروق حسين إبراهيم، الأخ فاروق يسأل: تفسير قول الحق تبارك وتعالى: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ[الضحى:11]. يسأل أخونا عن صلاة المسافر الذي يقصر ويجمع بالمقيمين، هل تجوز أو لا؟
ما حكم من تذكر الفائتة بعد أن شرع في الحاضرة؟ هل يغير نيته؟ أو يبقى على وضعه؟ جزاكم الله خيرًا. المستمع: علي محمد إبراهيم من ليبيا، بعث بثلاثة أسئلة، في أحد أسئلته يقول: البعض من أهل السنة يخلع سنه الرباعية اقتداءً بالرسول ﷺ، ما قولكم فيمن يفعل ذلك؟
ما حكم المعالجة بالكي بالنار، بالنسبة للإنسان، وكذلك الحيوان؟ وكذلك وضع العلامات على الحيوانات بطريقة الكي بالنار؛ حتى إذا اختلطت مع غيرها تعرف؟ جزاكم الله خيرًا. أنا أصلي في المسجد، وأحيانًا لا أدرك الصلاة كاملة، فإذا أدركت التشهد الأخير فقط، هل يعتبر قد أدركت صلاة الجماعة؟
من الإخوة: (ع. ع. برنامج «نور على الدرب» بدأ 1392هـ وفكرة الشيخ ناصر العلي رحمه الله - هوامير البورصة السعودية. خ) و (ف. ص) رسالة، وضمناها بعض الأسئلة، في أحدها: اشتريت ذات يومٍ من صاحب بقالة، أعطيته خمسين ريالًا، وأعطاني أربعمائة وخمسين ريالًا، وكنت عارفًا بالخطأ، وحينئذ ندمت، والآن أريد أن أعيد له ما يستحقه عندي، لكني لا أعرف مكانه، كيف تنصحونني أن أتصرف؟ جزاكم الله خيرًا.
برنامج نور على الدرب
^ طريق الإسلام - قائمة العلماء والدعاة - محمد بن صالح العثيمين - سلسلة نور على الدرب نسخة محفوظة 17 يوليو 2011 على موقع واي باك مشين. بوابة السعودية
هذه بذرة مقالة عن برنامج إذاعي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
ع. أ) أختنا أرفقت برسالتها قصاصة من إحدى الصحف المصرية تتحدث عن تاريخ النقاب وتقول في رسالتها:
إلى سماحة الشيخ: عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أنا امرأة مصرية مقيمة في المملكة العربية السعودية أرتدي الحجاب الكامل ولله الحمد، وكذلك عندما أعود إلى بلدي وأقصد الحجاب الكامل -النقاب- والذي يتحدث فيه عن النقاب بهذا الأسلوب الذي يتميز بالجهل كما تقول، يتميز بالجهل بتعاليم الدين الإسلامي الحنيف كما أحزنني أيضًا تصور الكثيرين في بلدي عن مكروهية لبس النقاب حتى أنه منع ارتداؤه في الجامعات، وحرم دخول الجامعات المصرية على أي طالبة ترتدي النقاب واعتباره من الأمور الداخلة على الإسلام ومن البدع. برنامج نور على الدرب. ولأنني مقتنعة بوجوب غطاء الوجه على نساء المسلمين، ولخوفي من أن يختلط الحق بالباطل، فإنني أتوجه لسماحتكم بالسؤال عن فائدة المؤتمرات الإسلامية، التي تنعقد كل آونة من الزمن، لماذا لم تناقش مثل هذه الأمور التي سيكون نقاشها مفيدًا للناس، وتستمر على هذا المنوال سماحة الشيخ، وترفق المقالة التي قرأتها في تلكم الصحيفة، والمقالة تتحدث عن تاريخ النقاب، وتاريخ النقاب كما سردته هذه القصاصة يبعده عن الإسلام فما هو رأي سماحة الشيخ؟!
عبد الرحمن السحيم
ما هو حكم المظاهرات التي خرجت فيها جماهير كرة القدم أمس للتعبير عن فرحهم بفوز المنتخب المصري بكأس الأمم الإفريقية
يا أمة ضَحِكت من جهلها الأممُ! أمة يُسخر بِنبِيِّها صلى الله عليه وسلم ، وهي تضحك وتفرح وتقفز خَلْف كُرة! أمة تُنتهك أراضيها وهي تلعب بمصيرها! أمة تتسلّط عليها شرذمة قليلة من إخوان القردة والحنَازير ، وهي تلهو وتلعب! ليت هذا الفرح كان بتحرير القِبْلة الأولى.. من القائل : يا أمة ضحكت من جهلها الأمم. ليت هذا الفرح كان بالنصر على الأعداء.. ليت هذا الفرح كان بِطرد العدو المحتلّ من كل شِبر من أراضي المسلمين في فلسطين وكشمير وأفغانستان والعراق وغيرها من بلاد المسلمين المغتصبة.. إنَّ مَا نَراه مِن لَهَث وراء الكُرَة هو تنفيذ حَرْفيّ لمخططات و" بروتوكولات " حُكماء صهيون! وهو تخدير للأمة عن رسالتها الكُبرى في عمارة الأرض. فالله المستعان..
من القائل : يا أمة ضحكت من جهلها الأمم
وقال عن موسى -عليه السلام-: ( وَقَالَ مُوسَى رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ زِينَةً وَأَمْوَالًا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ) [يونس: 88]. ومن الأمثلة التي تدل على جهل بعض المسلمين وهشاشة العقيدة، وخاصة عقيدة البراء من الكافرين من قلوبهم، وغفلتهم عن الحقائق والثوابت: ما حدث قبل سنوات، ولا يزال يتكرر إلى اليوم من تكرار الأفلام والرسوم المسيئة للرسول -صلى الله عليه وسلم- والاستهزاء به والسخرية والنيل منه، وتصويره بأبشع الصور وأقبح المناظر وإظهاره -صلى الله عليه وسلم- بمظاهر سيئة لا تليق وصور منكرة لا يستطيع الإنسان اللبيب أن يذكرها. وظلوا مستمرين في ذلك ومستخفين به ومكثرين منه، وفي نفس الوقت متعالين ومغترين بصنيعهم هذا، معللين ذلك باسم حرية التعبير وحرية الصحافة، وأن من حق الإنسان أن يُعبر بما شاء. يا أمة ضحكت من جهلها الأمم القصيدة كاملة. فتضجر المسلمون في مشارق الأرض ومغاربها من ذلك، وساءهم هذا وخرجوا في مظاهرات عارمة منددين بهذه التصرفات القبيحة الخبيثة، وأصابهم الهم والحزن من تعنت أولئك الفجرة، ووقوف حكوماتهم معهم، وتشجيعها لهم وغضّها للطرف عنهم.
يا أمة ضحكت من جهلها الأمم!! - ملتقى الخطباء
وقالوا... وقالوا...
والله لو صحب الانسان جبريل *** لم يسلم المرء من قال ومن قيل قد قيل في الله أقوال مصنفة *** تتلى إذا رتل القرآن ترتيــــــلا قد قيل إن له ولدا وصاحبة *** زورا عليه وبهتانا وتضليــــــــلا هذا قولهم في الله خالقهم *** فكيف لو قيل فينا بعض ما قيــــــل
ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع و البصر والفؤاد كل أولائك كان عنه مسؤولا.
يا أمة ضحكت من جهلها الأمم - عالم حواء
ولنبدأ بشطر بيت المتنبي الذي لا يعرف اكثرُنا صدرَهُ فما هذا الشطر إلا عَجْزُ بيت أي الشطر الثاني في قصيدة قصيرة يسميها المختصون في علم الشعر مقطوعة لأنها تتألف من سبعة أبيات وهي أبيات في ذم كافور الاخشيدي الذي حكم مصر فعليا سنة 964 للميلاد واصبح واليا عليها منذ سنة 966 للميلاد لمدة أربع وعشرين سنة.
الحل عند المتنبي يذكره في البيت التالي:
ألا فتى يوردُ الهنديَّ هامتَه *** كيما تزولَ شكوكُ الناس والتهمُ
إنه يدعو إلى قتل كافور حتى تعود مصر إلى الواقع السليم والسراط المستقيم، وتزول شكوك الناس فيما بينهم. يا أمة ضحكت من جهلها الأمم المتحدة. ثم يمضي في بيان عمق المأساة التي يستشعرها:
فإنه حُجّةٌ يؤذي القلوبَ بها *** مَن دونَه الدهرُ والتعطيلُ والقِدَم
ما أقدر الله أن يُخزي خليقته *** ولا يصدِّق قومًا في الذي زعموا
فالدُّهري هو الذي يؤمن بالدهر دون الله، وقد وصف القرآن هؤلاء الذين يؤمنون بالدهر:
{إن هي إلا حياتُنا الدنيا نموت ونحيا وما يُهلكنا إلا الدَّهر}- الجاثية، 24. يقول المتنبي إن حجة الدهري قوية مع أنها مؤذية للقلب، وذلك لأنه يجد حوله مثل هذا الحاكم، فلو كان للكون مدبّر حكيم لما حكم كافور، وكذلك فإنه حُجّة من يؤمن بتعطيل صفات الله، ذلك الذي يؤمن أن الكون لا صانع له يدبّره، فالخلق هو عشوائي، وإلا فكيف يحكم مثل هذا الوضيع ويصل إلى هذا المنصب الرفيع. أما القِدم فهو مذهب من يقول إن الكون قديم منذ الأزل، وليس مخلوقًا جديدًا. لكن الشاعر يعود إلى الدعوة إلى التخلص من كافور، وذلك بأن يخزي الله هؤلاء الدُّهريين والمعطِّلين، فيبطل حجتهم عن طريق إزالة كافور عن الحكم، فالأمل معقود على التغيير.