هل هذا ظلم ولا لا ؟ هل هذا الفعل يجوز ولا مايجوز ؟ هل هذا الفعل امر به رب العزة والجلال وامر به رسوله صلى الله عليه وسلم ولالا ؟ هل هذا الفعل من الشرع ولالا ؟
هذا اللي احنا نناقشه ونتحاور فيه ونحاول نعالجه لانه ضر كثير من الناس.. فهمت ؟
12-02-2014, 04:31 AM
المشاركه # 111
ابو البنت رفضه لانه عارف رأي بنته
12-02-2014, 04:42 AM
المشاركه # 112
البنت تبيه ( لكن العائق هو التخلف الصحراوي) ولكن طارت الطيور بأرزاقها وجلست البنت 40 سنة تحت الامراض النفسية.. هل الصانع التقيدي سيقول مؤاخذات الصانع العصري - إسألنا. يالله وش استفدنا ؟ انضرت البنية مسيكينة! 12-02-2014, 04:48 AM
المشاركه # 113
لا تحسب اي عانس ميته على خضيري
وتتمناه ترا الأماني بلاش بدل الخضيري قبيلي
وانا اعرف مجموعة خوات كانوا يدرسون خواتي في الابتدائي
والحين صارو في الكليات والى الآن معلماتهم ما تزوجوا عشان رواتبهم وهم خضيرية
وش نسمي العادات هذي
12-02-2014, 04:51 AM
المشاركه # 114
مازلت انتظر أحد عاقل فطن للرد على ردودي واسألتي برد عقلاني يقنعني وأريد أيضاً الرد على الرابط الذي أتيت به ( بالدليل الشرعي)
واحد قبيلي تزوج له وحده ظناً منه انها قبيلية وبعد مانبسط الرجال وجاب منها عيال طلقها لان زوجته مشكوك فيها من ناحية القبلية!!
هل الصانع التقيدي سيقول مؤاخذات الصانع العصري - إسألنا
بينما الحضري قبيلي في الأصل ابن قبيلة لكنه انفصل عن قبيلته ومع الزمن نسي لهجتها وعاداتها ونسي نسبه او تجاهله. والخضيري قبيلي عربي الأصل بل. عود صناعه خالد عزوز للبيع. وأظن أن الخضيري أصله قبيلي بس ما سكن مع قبيلته خرج بعيد عنهم للسفر لأجل الرزق أو هجر عادات وتقاليد قبيلته، والحضري معروف قبيلي الأصل ، والقبيلي معروف، وكلهم من آدم وآدم من تراب. الفرق بين الخضيري والصلبي يتضح الفرق بين الخضيري والصلبي في أن الخضيري هو شخص له قبيلة أساسية ينتمي إليها، ومعروف بها، إلا أنه انشق عنها، أو هجرها، ورُبما تبرأ أهلها منه بسبب مهنته أو جرائمه. أما الصلبي فهو من لا يمتلك أي قبيلة من الأساس، فمن المعروف عنهم أنهم عبارة عن مجموعة من الأشخاص الذين ينضمون إلى بعضهم البعض، لأنهم لا يمتلكون أي قبيلة ولا معروف لهم نسب من الأساس. ما معنى غير قبيلي يقال أن الشخص غير القبيلي هو الذي لا ينحدر إلى أي قبيلة عربية، مثله مثل الخَضيريه أو الخضاير والمفرد خضيري وهو مصطلح نجدي يتداولها أهل نجد خاصة ويطلق على كل شخص لا ينحدر من قبيلة عربية، كالموالي والعبيد المعتقين، اوانحدار الشخص من أصول غير نبيلة، أو زواجه من أجنبيه، أو امتهانه صنعة لم ترض عنها قبيلته (فيطرد من القبيلة)، أو جهل أصله تماما لسبب أو لآخر كارتكاب جده أو أبوه جناية وتخفيهم بسبب ذلك.
عود صناعه خالد عزوز للبيع
ما تحسين انها عنصرية محرمه ؟؟
على فكرة ترى الريال لو انه مش قبيلي الا انه شخصية مشهورة وغني وخلوق ؟! وهذا اللي مخلي الوالد متردد لانه يشرفنا كرجل لكن القبيليه ومعايره الناس + حسدهم
هو الشي اللي خايفين منه
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 60: 2013-08-22, 23:44
مشاركات: 97: 2009-10-30, 00:56
مشاركات: 49: 2009-05-24, 13:06
مشاركات: 111: 2007-08-17, 19:52
الساعة الآن 21:11
سيدات الإمارات منذ 2003 المشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل الرأي الرسمي لشبكة سيدات الإمارات بل تمثل وجهة نظر كاتبها الموقع غير مسؤول عن أي تعامل تجاري أو تعاوني يحدث بين العضوات في أقسامه
مواقع صديقة
عروس - الموسوعة العربية - عطلات - زووم الامارات - برونزية
هو أصلة صانع ! كيف ولماذا ؟ | بدوي ماركة
هذا هو الفرق بين الصانع والضائع! إنتظروني في تدوينتي القادمة بعنوان (عندما يكون الولاء … قبيلة! ) Filed under: واقعي |
فقلت:
احذرِ الغيبةَ واعلمْ
أنها شينٌ لزينِكْ
واذكرِ القطنَ إذا ما
وضعوه فوقَ عينِكْ
(8)
وقرأتُ في " الدر المنثور في التفسير المأثور " للسيوطي (15/63 و65): "وأخرج عبدُ الرزاق وعبدُ بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة رضي الله عنه... وثيابك فطهر يقول: طهرها من المعاصي، وهي كلمة عربية، كانت العرب إذا نكث الرجلُ ولم يوف بعهده قالوا: إنَّ فلانا لدنسُ الثياب، وإذا أوفى وأصلح قالوا: إنَّ فلانا لطاهرُ الثياب". أوفِ بما عليكَ مِنْ كتابِ
ولاتكنْ في القول ذا كِذابِ
واحذرْ منَ الغفلةِ عمّا قد أتى:
إنَّ فلاناً دَنِسُ الثيابِ
(9)
وقرأت في " نهج البلاغة "(4/106) - والقول فيه معروف - و" التذكرة الحمدونية " قولاً منسوباً إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وهو: "رُبَّ مفتون بحُسْنِ القول فيه". كم ترى في الناس مِنْ منتفخٍ
مُقْرِف ما فيه مِنْ عُجْبٍ وتيهْ
غرَّهُ ما قيلَ فيه سَفَهاً
رُبَّ مفتونٍ بحُسْنِ القول فيه
(10)
وقرأتُ في " النور السافر عن أخبار القرن العاشر " لعبد القادر العيدروس في ترجمة الشيخ محمد بن أحمد الفاكهي المكي الحنبلي (ت:992هـ) ص527:
"وسمعتُه يقول: الأُنس بالله نورٌ ساطع، والأُنس بالناس سمٌّ قاطع".
هو أصلة صانع! كيف ولماذا ؟
Posted on مايو 28, 2010 by بدوي ماركة
في أحد المجالس التي يتجتمع بها احفاد فرسان عاثو بالأرض فسادا بإسم الفروسية والسطو المسلح على اناس لاحول ولا قوة لهم سوى انهم مسالمون وانهم ارادو ان يعتمدو على انفسهم لصناعة شيئ يستفيدون منه حتى اصبحت هذه الصنعه سبة لهم ولنبذهم من مجتمعهم وقد يكون البعض منهم في يوم من الأيام على اشهاد قومة لولا انه صنع اداة تساعده على العيش الكريم وعدم السطو على الأخرين وسرقة (خرفانهم وبعارينهم وحتى زواحفهم من جرابيع وضبان وسحالي! ) وتقسيمها على باقي افراد القبيلة بعمليات إجرامية منظمة ومنمقه ولها شرعيتها كالتي نعيشها الأن لكن بشكل أخر!!! لنرجع الى الصانع او الصناع كيف ولماذا ومن هو السبب والى ماذا يعودون وهل فعلا نسبهم غير معروف او جذورهم حصلت لها عملية تصحر واندثرة الى مالا نهاية ام ان للإحتباس الحراري القبلي دور في تلك الجريمة التي حتى اكبر المحاكم الدولية لجرائم الحرب والإبادة لا تستطيع تفسيرها او معرفة الأسباب التي جعلت ممن يريد ان يعيش عيشا كريما بأن يمارس حرفه او مهنة او صنعه بأنه صانع وغير اصيل والخ …! عندما بحثت عن هذه المشكلة وتعمقت بها كثيرا محاولا العثور على سبب مقنع اخرج هؤلاء الأكارم من اصالتهم حسب التصنيف القبلي الفيزيائي!
مين بيعرف أحسن دكتور/ة في مستشفى بخش جدة قيصري ؟
أحد جرب دكتورة شوق
إعلانات
اسألي سؤالك الشخصي أو شاركي بقصتك
بدء المشاركة
هل تريدين حقاً حذفه؟
تابعي تطور طفلك
انضمي الآن لتخصيص تجربة "بيبي سنتر آرابيا" وتلقي رسائل إخبارية مجانية أسبوعياً تتابع تطور طفلك. دكتورة شوق عابدين ببخش منصور. من خلال التسجيل، أنتِ توافقين على سياسة الخصوصية و شروط الاستخدام. ونحن نستخدم معلوماتك لإيصال رسائل البريد الإلكتروني إليك، وعيّنات من المنتجات، وعروض ترويجية على موقعنا الإلكتروني هذا وغيره من الممتلكات. نحن نستخدم معلوماتك الصحيّة لجعل موقعنا أكثر فائدة.
دكتورة شوق عابدين ببخش سیاوش
السلام عليكم يا امهات انا حابه استفسر مين قد جربت الولاده مع دكتوره شوق عابدين ببخش لاني صراحه دكتورتي نوال السناني وجاتني ولاده مبكره ونوال كانت بإجازه وحطوني عند شوق ولدتني ف الله يسعدكم اللي عندها فكره عنها وعن خياطتهاكويسه ولا لا تقولي لاني بكر وما اعرف ف اذا تمام يصير اكمل مراجعات معاها
وياليت تقولولي ايش عنايتكم بعد النفاس
دكتورة شوق عابدين ببخش منصور
العنوان
جبل الحسين شارع الخليل مجمع البسمه
عمان
- عمان
بيانات الاتصال
الهاتف: 064644511
المجال
طبيب اطباء عيادة اختصاصي امراض و جراحة العيون
رجوع
اضف عملك لدليل الاردن
ميزات الاشتراك المجاني
- شعار الشركة
- العنوان و بيانات الاتصال
- صور او بروشورات ٢
- احداثيات العنوان
- رابط دعائ لموقعك الالكتروني
- تفاصيل النشاط التجاري
ميزات الاشتراك المدفوع
- كل ما سبق بالاضافة الى
- لغاية ١٠ صور او بروشورات
- فلم دعائي قصير
- لون مميز لسجلك
- تنسيق و تجميل البروفايل
- رصيد كلمات دعائية بقيمة 10 دنانير مجانا
- فقط 18 دينار سنويا للمدفوع
دكتورة شوق عابدين ببخش ناصر
نسعى لأن نكون رواداً في تقديم الخدمة الطبية والرعاية المتميزة عالية الجودة للنساء والولادة والعقم والأطفال وأن نكون الأول والأفضل في المملكة العربية السعودية.
دكتورة شوق عابدين ببخش محمود کریمی
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
كيفكم ياحوامل وياأمهات أحلى مواليد:04:
ممكن تدلوني على أفضل دكتوره في مستشفى بخش اللي في الشرفيه
أنا سمعت عن كيتي وسميه
المهم هو كيف تعاملهم وكيف الخياطه
والأهم من هذا كيف المممرضات معاك وقت الولاده يعني مايعصبو عليك:mad:
وياليت اللي تعرف سعر الولاده كااااش كم؟؟؟
سامحوني طولت عليكم
الله يفرج هم كل من ترد عليا ويرزقها اللي تتمنا ويرفع قدر كل من ترفع الموضوع
دعواتكم لي بان يسهل الله حملي وولادتي
Dr. Bakhsh Hospital
عربى
English
Al Sharafiya (Jeddah)
P. 6940
Postal Code: 21452
Toll Free Phone: 800 244 0555
Phone: 0126510666
E-mail:
For Visitor Information:
Visitors are always welcomed at Bakhsh hospital. However as rest is essential for the recuperation of our patients, we would like to ask visitors to adhere to visiting hours. Visiting hours
Outpatient clinics:
09:00 am To 01:00 pm. 05:00 pm To 09:00 pm. Except Thursday until 8:00 pm
Emergency clinics:
24 hours
Admitted patient:
10:00 am To 10 pm
I. C. دكتورة زينب سعيد عابدين | أطباء تمرجي. U:
11:00 am To 12 am
08:00 pm To 9:30 pm
For Infection Control reasons Children (i. e. under 12 years) are not allowed to visit the hospital. الشرفية (جدة)
صندوق بريد: ٦٩٤٠
الرمز البريدي: ٢١٤٥٢
الهاتف المجاني: ٨٠٠٢٤٤٠٥٥٥
الهاتف: ٠١٢٦٥١٠٦٦٦
البريد الالكترونى:
معلومات خاصة بالزوار والمراجعين:
الزوار والمراجعين هم دائماً موضع ترحيب في مستشفى الدكتور بخش ومن أجل سرعة شفاء وراحة مرضانا نود التأكيد على الإلتزام بساعات الزيارة الرس*مية للمستشفى. ساعات الزيارة:
مواعيد العيادات الخارجية
من ٩:٠٠ صباحا الي ١:٠٠ ظهرا
من ٥:٠٠ مساء الي ٩:٠٠ مساء
ما عدا الخميس حتي الساعة ٨:٠٠ مساء
مواعيد عيادات الطواريء
٢٤ ساعة
مواعيد زيارة المرضي المنومين
من ١٠:٠٠ صباحا الي ١٠:٠٠ مساء
وحدة العناية المركزة:
من ١١:٠٠ صباحا الي ١٢:٠٠ ظهرا
من ٨:٠٠ مساء الي ٩:٣٠ مساء
للسيطره على العدوى لا يسمح للأطفال (تحت ١٢ سنة) بزيارة المستشفى.