باسمك اللهم وضعتُ جنبي، وبكَ أرفع ".. أدعوك اقتداء برسول الله، أدعوك طمعاً في عفوك ورحمتك "فإن أمسكت نفسي".. إلهي لا تُمتني وأنتَ غير راضٍ عني.. "فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين" إلهي أحب أن أكون من الصالحين فاجعلني منهم.. "الله لا إله إلا هو الحي... ". ما أجمل ابتسامتك والدي! ما أروعك وأنت راضٍ عني كما فعلت اليوم! لقد اكتشفتُ بعد طول غباء مني أنّ إرضاءك سهل: تقبيل رأسك المثقَلة بهمومنا ويدك المتفضِّلة علينا، والخضوع لرأيك حتى لو لم يناسبني، وكَفّ المراء واستبدال كلمة صغيرة جميلة به: حاضر أبي، وسأرْفع سروالي لأعلى قليلاً! سأداوم على ما كان مني اليوم في رضاك حباً في الله وبِراًّ بك... ﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ... شبكة الألوكة. ﴾ [الفلق: 1، 2]. تُنشر بالتعاون مع مجلة ( منبر الداعيات)
مرحباً بالضيف
باسمك اللهم وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فارحمها - الطير الأبابيل
وضعتُ جنبي..
باسمك اللهم وضعت جنبي، وبك أرفعه، فإن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين! أنا؟ هل أنا صالح؟ صالح بعد الذي اقترفتُ وأذنبتُ؟ ثم وبكل جرأة أطلب من الله أن يرحمني أو يحفظني! كيف؟ وقد فعلتُ ما فعلت؟ كيف وقد كنت قبل قليل أتابع ذلك المقطع البذيء في فضول ومتعة ونَهَم؟ كيف وأنا أعلم يقيناً أنّ العين تزني وزناها النظر! ؟ وقد رأيت بعينيّ وأشبعتهما بما يُغضب الله ورسوله! كيف وأعلم تماماً أن الأذُن تزني وزناها أن تسمع ما لا يحبه الله ورسوله، وقد فعلتُ وسمعتُ ما يشرح صدر الشياطين والأبالسة؟
فأين أنا من زمرة العباد الصالحين؟ الصالحون فيهم أبو بكر وعمر وعثمان وعليّ وخالد وعمرو وسعد ومعاذ وأبو عبيدة...
فهل يُعقل أنّ مَن يشاهد الحرام ويملأ عينيه من الحرام أن يكون مع هؤلاء الأنقياء الأتقياء؟
لقد جعل الله لي السمع والبصر والفؤاد لأؤدي حق الشكر له انتفاعاً ونفعاً وإحساناً.. ويْلي من الله.. ماذا فعلت؟
ثمّ غداً.. إنْ طلع عليّ الصباح، سأقابل والديّ والأصدقاء والناس وسيسلمون عليّ وهم يظنون أني الشاب المحترم المهذب! وأنا والله لستُ كذلك! أنا الضعيف، أنا الجبان الذي يُذنب في بُعده عن الناس ظناً منه أنْ لا أحد يراه، أنا مَن انتهك حُرُمات الله في خَلوته، أنا مَن نسي أن اللهَ يراه، أنا مَن غفل عن ملائكةٍ أحصت وعدّت وكتبت..
سامحني إلهي واغفر لي.. سامحني وتُب عليّ.. أخاف منك وأخشى عقابك.. أحبك وأطمع في رحمتك.. أحبك وأستغفرك.. سأجتهد أن أُطيعك وأتجنب ما يُغضبك كأني أراك.. دعاء للنوم بسرعة مجرب – جربها. لن أرى حراماً أو أسمعه في خلوتي.. لا أريد أن أكون ممن قال فيهم رسولك ورسولنا - صلى الله عليه وسلم -: "يصلّون كما تصلّون ويصومون كما تصومون ويأخذون من الليل كما تأخذون، غير أنهم إذا خلَوْا بمحارم الله انتهكوها"!..
"
شبكة الألوكة
باسمك ربـي وضعـت جنـبي وبك أرفعـه فإن أمسـكت نفسـي فارحـمها وإن أرسلتـها فاحفظـها بمـا تحفـظ به عبـادك الصـالحـين. إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض بداخلة إزاره فإنه لا يدري ما خلفه عليه ثم يقول. 29062020 2- باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فارحمها وإن أرسلتها فاحفظهـا بما تحفظ بـه عبـادك الصـالحين. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال. باسمك اللهم وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فارحمها - الطير الأبابيل. رواه البخاري ومسلم. 27022020 باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال. Create New Account.
دعاء للنوم بسرعة مجرب – جربها
شرح رياض الصالحين. للعلامة: محمد بن صالح بن محمد العثيمين. 2017-09-06, 05:43 PM #3
شرح حديث (إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخلة إزاره... )
قال المصنف رحمه الله تعالى: [ حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: (إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخلة إزاره؛ فإنه لا يدري ما خلفه عليه، ثم ليضطجع على شقه الأيمن ثم ليقل: باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه، إن أمسكت نفسي فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين)]. أورد أبو داود حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخلة إزاره) يعني: الإنسان يكون عليه إزار، وينفض فراشه بداخلة الإزار مما يلي جسده. وقيل: إن الحكمة في ذلك أنه قد يكون عليه شيء من وسخ أو هوام، أو شيء من ذلك. قوله: [ (فإنه لا يدري ما خلفه عليه)]. يعني: بعد أن تركه وقبل أن يرجع إليه لا يدري أي شيء خلفه، ومن المعلوم أن هذا يتعلق بهوام أو بغبار أو وسخ وما إلى ذلك. فعلى الإنسان أن ينفض فراشه سواء كان فيه شيء أو لم يكن فيه شيء.
وَقَالَ يَحْيَى وَبِشْرٌ: عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرَوَاهُ مَالِكٌ وَابْنُ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
سورة الانفطار مكررة كل أية سبع مرات بصوت الحصرى المعلم لتسهيل الحفظ على الاطفال - YouTube
سورة الانفطار مكررة
سورة الانفطار مكررة - YouTube
سورة الانفطار مكررة للاطفال
حفظ سورة الإنفطار من الآية(11الى19) مع تكرار الآيات 3مرات🌺 برواية ورش عن نافع - YouTube
سورة الانفطار مكررة سعد الغامدي
في قوله -تعالى-: (وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ* كِرَامًا كَاتِبِينَ* يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ). [١٢] يُبيّن الله تعالى أنّ الإنسان لا بدّ أن يحاسب على جميع أعماله، لذلك جعل عليه ملائكة كرام، يكتبون جميع أعمال الإنسان، وهم كرام واللائق بالإنسان ألّا يُقابلهم بقبائح أعماله. تفسير الآيات المتعلقة ببيان حال الفريقين يوم القيامة
ويشتمل هذا القسم على تفسير الآيات من (13-19)، على النحو الآتي: [١٣]
في قوله -تعالى-: (إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ). [١٤] والأبرار هم الملازمون للبر، وهم الذين صدّقوا في إيمانهم؛ من خلال القيام بالفرائض والطاعات، واجتناب المعاصي، فهؤلاء جزاؤهم نعيم الجنان ينعمون فيها. في قوله -تعالى-: (وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ* يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ* وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ). حفظ سورة الإنفطار من الآية(11الى19) مع تكرار الآيات 3مرات🌺 برواية ورش عن نافع - YouTube. [١٥] والفجّار هم الكفار الذين قصّروا في حقوق الله -تعالى- وفي فرائضه وطاعته، وفعلوا المعاصي والذنوب، فهؤلاء جزاؤهم الجحيم والعذاب الأليم يوم القيامة، يوم يحاسب الله -تعالى- العباد على أعمالهم، ويوم الدين هو من أسماء يوم القيامة، الذي عظمه الله -تعالى-، وحذر عباده منه، وهؤلاء الفجّار هم مخلدون في الجحيم لا يخرجون منه أبداً.
سوره الانفطار مكرر سورة
سورة الإنفطار | مكررة 10 مرات | مع ترديد الأطفال | المصحف المعلم للأطفال | الشيخ مشاري العفاسي - YouTube
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
[٦]
تفسير الآيات المتعلقة بالاغترار بالله والتذكير بكتابة الملائكة للأعمال
ويشتمل هذا القسم على تفسير الآيات من (6-12)، على النحو الآتي: [٧]
في قوله -تعالى-: (يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ). [٨] في هذه الآية تهديد للإنسان الذي يفعل الذنوب والمعاصي، فيقول الله -تعالى- مخاطباً له ما غرّك بربك العظيم؛ أي ما الذي جعلك تقدم على معصيته، ومقابلته بما لا يليق. في قوله -تعالى-: (الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ). [٩] أليس الله تعالى هو الذي خلق الإنسان فجعله سوياً معتدل القامة أي معتدل ما بين الطول والقصر، فجعلك في أحسن هيئة وأفضل شكل. في قوله -تعالى-: (فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاءَ رَكَّبَكَ). [١٠] يُبيّن الله -تعالى- أنه قادر على خلق الإنسان بشكل وصورة قبيحة، ولكن بلطفه ورحمته وحلمه؛ خلق الإنسان بشكل حسن مستقيم معتدل، فجعله حسن الهيئة وحسن المنظر. في قوله -تعالى-: (كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ). سورة الانفطار مكررة للاطفال. [١١] يُشير الله -تعالى- من خلال هذه الآية الكريمة، إلى أن تكذيب الإنسان بالجزاء والحساب، هو السبب الأساسي الذي يدفع الإنسان إلى مقابلة إحسان الله بارتكاب الذنوب والمعاصي.