حلى الفيمتو البارد - YouTube
- حلى الفيمتو البارد 2020
- حلى الفيمتو البارد 2021
- بعد الطواف في العمره 2022
- بعد الطواف في العمره للنساء
- بعد الطواف في العمره الخرج
حلى الفيمتو البارد 2020
نضع الخليط السابق فوق البسكويت، ونضع الصينيّة في الفريزر حتى تبرد قليلاً. نضع نصف كوب من الماء مع الفيمتو والكريم كراميل في وعاء، ونضعهم على النار مع التحريك المستمر حتى يتكوّن خليط كثيف. نترك الخليط السابق حتى يبرد، ثمّ نضعه في الصينية ونتركها في الثلّاجة حتى تبرد. نقطّع حلى الفيمتو ثمّ نقدّمها باردة. حلى الفيمتو بالكريما
بسكويت الشاي العادي (الكمية حسب الحاجة). ظرفان من كريما الخفق. كوب من السكّر البودرة. كوبان من الحليب السائل. ثلاث ملاعق كبيرة من الحليب البودرة. ثلث كوب من الماء البارد. ملعقتان صغيرتان من الفيمتو. نضع كوب الحليب السائل في صحن، ثمّ نغمس فيه قطع البسكويت، ونضعها في الصينيّة داخل الثلّاجة. نضع ظرفاً من كريما الخفق مع علبة القشطة، مع كوب من الحليب السائل والسكّر البودرة في الخلّاط الكهربائي، ونخلطهم جيّداً حتى يتم الحصول على خليط كثيف، ثمّ نضعه فوق البسكويت. نضع المكوّنات التالية في الخلّاط الكهربائي: (ظرف كريما الخفق، والفيمتو، والماء البارد، والحليب البودرة)، ونخلطهم جيّداً حتى يصبح الخليط كثيفاً وتمتزج كلّ المكونات بشكل صحيح. نضع الخليط السابق فوق البسكويت والطبقة الثانية، ونضع صينيّة حلى الفيمتو في الثلّاجة مدّة أربع ساعات على الأقل حتى تبرد جيّداً وتختلط النكهات ببعضها.
حلى الفيمتو البارد 2021
حلى الفيمتو بارد ولذيذ من مشروب الفيمتو الشهير قدميه لأحبابك
حلى الفيمتو الذي يتم تجهيز من مشروب مركّز قديم جداً، ظهر لأوّل مرة في بريطانيا أوائل القرن الماضي، وهو عصير يحتوي على عدّة مكوّنات مثل: السكر، والتوت، وعصير الكشمش الأسود، وعصير الفاكهة ليتمّ الحصول في النهاية على طعم التوت الّذي يميزه عن غيره. انتشر الفيمتو بشكل كبير في كلّ الدول العربية، ويتمّ تحضيره في شهر رمضان، ويستخدم الفيمتو إضافةً إلى كونه شراباً في صناعة أنواع متعدّدة من الحلويّات الباردة التي تكون مختلفةً في طعمها عمّا هو معتاد
وهي وصفة تحضير في البيت كما وتمتاز بسهولة تحضيرها وبساطة مكوناتها، وهي مرغوبة عند الكثير من الأشخاص وخاصًة الكبار،تمتاز الاكلة بطعمها الرائع ومذاقها اللذيذ ونكهاتها المختلفة. وفي هذا المقال سنتحدث عن طريقة عمل هذا الحلى في البيت بمكونات بسيطه وطعم رائع وشهي وبسهولة وبسرعة ولذلك لابد من التطرق للحديث بداية عن مكوناته ومن ثم طريقة عمله ومن ثم طريقة تقديمه والف صحة وعافية. طريقة عمل حلى الفيمتو
مكونات حلى الفيمتو
بسكويت الشاي العادي (الكميّة حسب الحاجة). علبة من القشطة. باكيت من كريما الخفق (ظرفين).
طريقة إعداد حلى الفيمتو بالكريمة: المكونات: ثلث كوب من الماء البارد. علبة قشطة. ظرفان من كريمة الخفق. بسكويت سادة الكمية حسب الحاجة. ملعقتان صغيرتان الحجم من عصير الفيمتو. ثلاث ملاعق كبيرة من الحليب البودرة. كوب من السكر البودرة. كوبان من الحليب السائل. طريقة التحضير: نحضر طبق بايركس بحجم متوسط. نحضر صحن نضع به كمية الحليب السائل، ومن ثم نقوم بوضع البسكويت في الحليب حتى يذوب ولكن ليس بشكل كامل. نضع البسكويت في طبق البايركس بالترتيب مع محاولة سد الفراغات. نقوم بوضع طبق البايركس داخل الثلاجة حتى يتماسك البسكويت المذاب بالحليب. نقوم بهذه الفترة بتحضير الطبقة الثانية من الكريمة، إذ نقوم بتحضير الخلاط الكهربائي وفي الوعاء الخاص به نقوم بوضع كل من المواد التالية: علبة القشطة، ظرف بودرة الكريم كراميل، السكر البودرة، ظرف كريمة الخفق، كوب من الحليب السائل. نقوم بتشغيل الخلاط الكهربائي على سرعة متوسطة ولمدة دقيقة؛ حتى تتمازج المكونات مع بعضها البعض بشكل جيد ونحصل على قوام كثيف. نقوم بإخراج طبق البايركس من الثلاجة ، ومن ثم نقوم بوضع الخليط الكريمي الناتج فوق طبقة البسكويت المذاب مع الانتباه على توزيع الخليط بالتساوي وتغطية طبقة البسكويت.
السؤال: من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم فضيلة الشيخ: ع. س. م. القاضي بمحكمة التمييز بالمنطقة الغربية. وفقه الله لما فيه رضاه آمين. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد:
فقد وصلني كتابكم الكريم المؤرخ في 8/1/1413هـ وصلكم الله بهداه، وما تضمنه من الأسئلة الخمسة كان معلومًا:
السـؤال: رجل أحرم بالحج يوم التروية من مكة المكرمة، ثم ذهب بعد إحرامه في ذلك اليوم إلى الحرم فطاف طواف الإفاضة فقط واكتفى بسعيه الأول يوم التروية، فهل يجزئه ذلك السعي؟ حيث إنني رأيت بعض أهل العلم يشترط لصحة السعي أن يكون عقب طواف نسك، كطواف القدوم مثلًا. وإذا كان هذا الشرط صحيحًا فما مستند الأخذ به؟
الجواب: فقد ثبت عن رسول الله ﷺ أنه كان في حجه وَعُمَرِهِ يسعى بعد الطواف، ولم يثبت عنه ﷺ فيما نعلم أنه سعى قبل الطواف في حج أو عمرة، كما أنه لم يثبت عنه ﷺ أنه سعى بعد طواف ليس بنسك، وإنما كان سعيه بعد طواف القدوم في حجة الوداع، وهو نسك. وسعى في عُمَرِهِ بعد الطواف وهو نسك، بل من أركان العمرة. وذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في الفتاوى ج26 ما يدل على أنه فعل السعي بعد طواف النسك محل إجماع. ولكن قد ثبت عنه ﷺ أنه قال في حجة الوداع لما سئل عن أعمال يوم النحر من الرمي، والنحر، والحلق أو التقصير، والطواف والسعي، والتقديم والتأخير قال: لا حرج [1].
بعد الطواف في العمره 2022
الطواف للعمرة
يُقصد بالطواف، مشي المعتمر على مدار الكعبة سبعةَ أشواط متتالية بِنيّة التقرب لله سبحانه وتعالى. وتبتدأ الخطوة الأولى لطواف العمرة من المكان المقابل للحجر الأسود وتنتهي المرحلة الأخيرة عنده أيضا. ومن قواعد الطواف أن يجعل المعتمر الكعبة عن يساره والحجر الأسود عن يمينه، ثم يستلم الحجر فيُقبّله إذا أمكن أو يشير إليه من بعيد. ويُستحب له صلاة ركعتين بعد الطواف خلف مقام سيدنا إبراهيم. شرب ماء زمزم
بعد الانتهاء من الطواف، يستحب للمعتمر أن يأتي ماء زمزم فيشرب منها حتى يرتوي وتمتلئ أضلاعه، ثم يستقبل القبلة فيدعو الله بما شاء من الأدعية المرتبطة بالأمور الدينية والدنيوية. فإن كان المعتمر صائما ، يمكنه تأخير الشرب من ماء زمزم إلى ما بعد الإفطار. السعي للعمرة
السعي هو المشي جيئة وذهابا بين جبلي الصفا والمروة سبع مرات بِنيّة التعبد لله تعالى بدءا بالصفا وانتهاء بالمروة. فإذا بلغ المعتمر الصفا ولاحت له الكعبة، يستحسن له أن يرفع يديه إلى السماء فيكبر الله ويوحده ويدعوه بما شاء. كما يستحب للمعتمر أن يدعو الله عند كل شوط، ويَذْكُره أثناء السعي بين الصفا والمروة. الحلق أو التقصير
يُعد الحلق أو التّقصير آخر مرحلة في مناسك العمرة، والحلق أفضل للرجال، أمّا النساء فلا يشترط عليهن التقصير ولا يجوز لهن الحلق.
بعد الطواف في العمره للنساء
من المفترض أن يغتسل الفرد قبل الدخول إلي مكة وهذا تيمناً برسول الله محمد صلى الله عليه وسلم. وعند دخوله المسجد لابد من أن يبدأ بالرجل اليمنى ويقول (بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك، أعوذ بالله العظيم، وبوجهه الكريم، وبسلطانه القديم من الشيطان الرجيم). يبدأ الطواف حول الكعبة، النقطة التي ينطلق منها هي توجه نحو الحجر الأسود بعد أن يقبله إذا استطاع أو من الممكن أن يشير عليه من بعيد. ويقول حينها (بسم الله والله أكبر، اللهم إيماناً بك، وتصديقاً بكتابك، ووفاء بعهدك، واتباعاً لسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم. والطواف يكون البيت على الجهة اليسرى ويكون سبعة أشواط، ويختتم عند نفس النقطة (الحجر الأسود). من الممكن أن تدعي بكل ما تيسر لك من دعوات أثناء الطواف، لا تلتزم إطلاقاً بأي كتب مطبوعة أو ورق أدعية. لابد عليك أن تلتزم بباب الحجر الذي قمت بالدخول منه فلابد لك أن تخرج أيضاً منه، فالبعض يدخل منه ويتجه للخروج من أي باب آخر. فهذا غير صحيح، ويعتبر هذا الطواف غير صحيحاً. مناسك العمرة من بعد الطواف
وبعد ان يقوم المعتمر بالانتهاء من الطواف السبع حول الكعبة يقوم بالصلاة خلف مقام سيدنا إبراهيم عليه السلام إن كان متاح له.
بعد الطواف في العمره الخرج
وفي النهاية يقوم بالتحلل من الإحرام، ويتمتع بكل أمور الدنيا التي يسرها الله سبحانه وتعالى له من لباس وطيب المأكل والملبس وغيره. نتمنى منه الله _عز وجل_ أن يكتبها لنا ولكم جميعاً ويتقبلها منا أجمعين، ونرجو أن تكونوا قد استفدتم من المناسك المطروحة أمامكم والله أعلى وأعلم.
السؤال:
امرأة ذهبت لأداء العمرة، وقبل أن تأتي مكة أتتها الدورة الشهرية، وطافت، وسعت وهي بهذا، فهل عليها كفارة، وهل عمرتها صحيحة، وإذا كان عليها كفارة، فما نوعها؟
الجواب:
لا زالت في العمرة حتى ترجع، وتطوف، وتسعى، لا زالت في العمرة؛ لأن الطواف لا يكون مع الحيض، فإذا جاءت العمرة، وأصابها الحيض؛ تبقى حتى تطهر، ثم تطوف، ثم تسعى، وتؤدي العمرة بذلك، تقصر من رأسها، وتمت العمرة، العمرة طواف، وسعي، بعد الإحرام طواف، وسعي، وتقصير من رأسها، والرجل إن شاء قصر، وإن شاء حلق، هذه العمرة، فإذا وصلت إلى مكة، وجاءتها الدورة؛ تبقى حتى تطهر، فإذا طهرت؛ طافت، وسعت، وقصرت من رأسها، وتمت عمرتها. السؤال: يعني الطواف هذا لا يقبل؟
الجواب: ما يقبل لا، عليها أن ترجع إلى مكة، وتؤدي الطواف، ثم التقصير، وأما السعي فيجزئها -إن شاء الله-. السؤال: يعني ليس عليها دم؟
الجواب: ما عليها دم، عليها أن ترجع. السؤال: ولو كان أتاها الزوج؟
الجواب: إذا أتاها زوجها؛ فسدت العمرة، وعليها أن ترجع، وتؤدي العمرة كاملة، وعليها أن تقضي عمرة جديدة، زيادة من إحرامها من الميقات الذي أحرمت منه، إذا أتاها الزوج؛ بطلت العمرة، فسدت، ولكن عليها مع هذا أن تكملها عمرة فاسدة، عليها أن ترجع، وتطوف، وتكمل عمرتها، ثم بعد ذلك تقضي عمرة جديدة ليس فيها وطء بطواف، وسعي، وتقصير بدلًا من عمرتها التي فسدت بالجماع، كما أفتى بهذا أصحاب النبي -عليه الصلاة والسلام-.