يختلط الأمر على البعض فى الفرق بين زكاة الفطر وزكاة المال والصدقة، وأوضح مجمع البحوث الإسلامية الفرق بينهم وذلك على النحو الآتى: زكاة الفطر:- متعلقة بالأبدان تجب على من تلزمه النفقة ويكفى في وجوبها أن يكون الشخص عنده قوت يومه تصرف للفقراء والمساكين فقط. زكاة المال:- متعلقة بالمال تجب على من يملك المال ويشترط لوجوبها النصاب والحول وتتنوع مصارفها إلى الأصناف الثمانية وما يندرج تحتها. على من تجب الزكاة المال ؟ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. الصدقة:- تطوع وليست واجبة وتختلف الصدقة عن الزكاة في أنها يجوز دفعها لغير المصارف الثمانية فيجوز دفعها للمصالح العامة ولغير المسلم وللوالدين ونحو ذلك. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
- هل تجب الزكاة في المال المدخر لسداد الدين - إسلام ويب - مركز الفتوى
- على من تجب الزكاة المال ؟ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
- زكاة المال المدّخر من تجميع الرواتب - إسلام ويب - مركز الفتوى
- مصارف الزكاة وعلى من تجب الزكاة
- موقع مصنع الخمور في عجمان على الخريطه | اعلانات وبس
- اكتشاف محاولة تهريب خمور ومشروبات كحولية من البحرين - ملك الجواب
- السعودية.. ضبط "مصنع خمور" في جدة وإتلاف أكثر من 1000 لتر | الخليج أونلاين
- الكويت.. ضبط أكبر مصنع للخمور في البلاد | الخليج أونلاين
هل تجب الزكاة في المال المدخر لسداد الدين - إسلام ويب - مركز الفتوى
آخر تحديث أغسطس 19, 2021
0
ورد سؤال إلى دار الإفتاء يقول فيه صاحبه؛ أخذتُ مبلغًا من المال من البنك على سبيل القرض، وبعد صرف المبلغ من البنك استهلكتُه في حاجتي التي أخذته لها؛ فهل على هذا المال المأخوذ من البنك زكاة أم لا؟ وهل يختلف الحكم إذا أخذتُ هذا المال لحاجتي ولم يُسْتهْلك كامل المبلغ، أو أخذتُه للاستثمار في البنك ذاته الذي أعطاني القرض، أو استثمرته خارج هذا البنك؟
وأجاب الدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية أن المال المأخوذ من البنك على سبيل القَرْض هو "دينٌ" مِن قِبَل البنك على الآخذ للقَرْض. على من تجب زكاة المال. والفقهاء مختلفون في اعتبار الدَّيْن مانعًا من وجوب الزكاة على المدين؛ وخلافُهم في ذلك على قولين؛ ومذهب الشافعية -وهو ما عليه جماعة من الفقهاء-: أَنَّ الدَّيْن لا يمنع وجوب الزكاة. قال الإمام النووي: [ولا يمنع الدَّيْنُ وجوبَها في أظهر الأقوال، والثالث: يمنع في المال الباطن وهو النقد والعرض] اهـ. وأوضح مفتي الجمهورية، أن الحاصل أن المذهب وجوب الزكاة سواء كان المال باطنًا أو ظاهرًا من جنس الدين أم غيره، قال أصحابنا: سواء دَيْن الآدمي ودَيْن الله عز وجل، كالزكاة السابقة، والكفارة والنذر وغيرها] اهـ.
على من تجب الزكاة المال ؟ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
تجبُ الزَّكاة على المُسلِم، ولا زكاةَ على الكافِرِ الأصليِّ. الأدلَّة: أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ قوله تعالى: خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا [التوبة: 103] وجه الدَّلالة: أنَّ الخطابَ في الأمْرِ بالزَّكاة، للمُسلمين، ولأنَّهم هم الذين تُطهِّرُهم الزَّكاةُ وتُزَكِّيهم ينظر: ((المحلى)) لابن حزم (4/4) رقم (638)، ((الجامع لأحكام القرآن)) للقرطبي (8/124). ثانيًا من السُّنَّة: عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما: ((أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم بعَثَ معاذًا إلى اليمنِ فقال: ادْعُهم إلى شهادةِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنِّي رسولُ الله، فإنْ هم أطاعوا لذلك، فأعْلِمْهم أنَّ اللهَ قد افتَرَض عليهم خمسَ صلواتٍ في كلِّ يومٍ وليلةٍ، فإنْ هم أطاعوا لذلك، فأعْلِمْهم بأنَّ الله افتَرَض عليهم صدقةً في أموالِهم، تُؤخَذُ مِن أغنيائِهم، وتردُّ في فُقَرائِهم)) رواه البخاري (1395) واللفظ له، ومسلم (19). زكاة المال المدّخر من تجميع الرواتب - إسلام ويب - مركز الفتوى. وجه الدَّلالة: أنَّه جَعَلَ الأمرَ بالزَّكاة بعد طاعَتِهم بالدُّخولِ في الإسلام، وكذلك الضميرُ في قوله: ((أغنيائِهم)) أي: أغنياءِ الذين أطاعوا ودخَلُوا في الإسلامِ، وتردُّ إلى فقرائِهم كذلك ينظر: ((المحلى)) لابن حزم (4/4) رقم (638).
زكاة المال المدّخر من تجميع الرواتب - إسلام ويب - مركز الفتوى
والملك التام -أو المطلق- هو ما اجتمع للإنسان فيه الملك والقدرة على التصرف في المملوك. على من تجب زكاة المقال على. ثانيًا: بلوغ النصاب، أي ما يعادل (85 جرامًا) من الذهب عيار 21. ثالثًا: الحول، وهو أن يمضي على مِلك المال مِلكًا تامًّا سنةٌ قمريةٌ. واشار المفتي الي أنه إذا أَخَذ الشخص هذا المال من البنك وجعله استثمارًا في البنك نفسه؛ كأن اشترى به شهادات استثمار مثلًا؛ ففي هذه الحالة تكون زكاته بمقدار ربع العشر على المال الذي تَمَّ به شراء الشهادات الذي مَرَّ عليه حول قمري وعلى الأرباح كذلك؛ ذلك أنَّ الأموال المودَعة بالبنوك والتي تُدِرُّ عائدًا بمعدَّلٍ ثابت فيها الزكاة إذا حال عليها الحول القمري، ومقدار الزكاة الواجبة فيها هو ربع العشر (أي: اثنان ونصف بالمائة) من أصل المال مضافًا إليه الأرباح خلال العام. وإذا أَخَذ الشخص هذا المال واستثمره خارج البنك؛ فإن كان نشاط الاستثمار هو التجارة والتي فيها الشراء من أجل البيع والربح من غير أن يتخللَ ذلك صناعة أو إنتاج أو استغلال واتَّجَر فيه؛ ففيه زكاة عروض التجارة؛ ذلك أن التجارة: هي أن تشتريَ لتبيع وتربح، فيُشترط فيها التملُّك بعقد معاوضة محضة بقصد البيع لغرض الربح، من غير أن يتخللَ ذلك صناعة أو إنتاج أو
واختتم المفتي فتواه أن الأصل أَنَّ المال المأخوذ من البنك تجب فيه الزكاة إذا توافرت شروطها؛ فلو أَخَذتَ المال واستهلكتَه فلا زكاة عليه، ولو استَهْلكتَ بعضه ففي الباقي الزكاة ما دام تحقَّق فيه شروط الزكاة.
مصارف الزكاة وعلى من تجب الزكاة
فإذا كنت -مثلًا- قد ملكت أول نصاب مدّخر في شهر رمضان, فإذا جاء رمضان الذي بعده، نظرت إلى ما ادّخرته من نقود، فأخرج الزكاة عن جميع الرصيد المدّخر من الراتب وغيره، وراجع الفتويين: 104394 ، 3922. وإذا صرفت المدّخر من الراتب في بناء مسكن, ولم يبق بيدك نصاب حال عليه الحول, فلا زكاة عليك. مصارف الزكاة وعلى من تجب الزكاة. ولا فرق بين ما ادّخرته من المال قبل الشروع في البناء، وبين ما ادّخرته أثناء البناء، أو بعده. والنصابُ من الأوراق النقدية الحالية، هو ما يساوي خمسة وثمانين غرامًا من الذهب تقريبًا, أو ما يساوي خمسمائة وخمسة وتسعين جرامًا من الفضة بالوزن الحالي, ويجب إخراج ربع العشر -اثنين ونصف في المائة-. والله أعلم.
وهذا المبلغ في تناقص كل شهر، وليس لديّ عمل منذ إنهاء المشروع لانشغالي بتحسين أوضاعي الصحية والدراسية. سؤالي: هل يجب عليّ الزكاة؟ وكيف يمكن حسابها في حال وجوبها؟ حيث إن هذا المبلغ كما أشرت يتناقص شهريا؟ وهل يجب عليّ الكفارة في حال وجوب الزكاة؛ لتأخري عن إخراجها؟ مع العلم أني لم أكن أتوقع أن أمرض، وأن يضيع كل هذا الوقت بلا عمل؟
جزاكم الله خيرا كثيرا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فمتى بلغ المال المذكور نصابا، وحال عليه الحول؛ فإن الزكاة واجبة فيه؛ سواء كنت عاملا، أو عاطلا عن العمل. فالعبرة ببلوغ المالِ النصابَ، وحولان الحول عليه بالأشهر القمرية. والنصاب هو ما يساوي خمسة وثمانين جراما من الذهب، أو خمسمائة وخمسة وتسعين جراما من الفضة. ومقدار الزكاة هو ربع العشر، أي 2. 5%، فتخرج هذا المقدار من المال حين وجوب الزكاة فيه، ولا يجوز لك أن تؤخر إخراجها؛ لأن إخراج الزكاة واجب على الفور. واعلم أن إخراج الزكاة ينمي المال، ويزكي النفس في المعنى، كما قال ابن تيمية -رحمه الله: نفس المتصدق تزكو، وماله يزكو، يطهر ويزيد في المعنى. انتهى
وقال الأزهري: إنها تنمي الفقير، وهي لفتة جميلة إلى أن الزكاة تحقق نموًا ماديًّا ونفسيًّا للفقير أيضا، بجانب تحقيقها لنماء الغني نفسه وماله.
تاريخ النشر: الأربعاء 1 صفر 1443 هـ - 8-9-2021 م
التقييم:
رقم الفتوى: 446977
1885
0
السؤال
استدنت مبلغا كبيرا: 150 ألف جنيه، من أمي، وأختين من أخواتي؛ لعمل مشروع خاص بي. ولم نتفق على زمن معين لرد الدين، وكنت أنتظر نجاح المشروع وجني المال؛ لأرد الدين على أجزاء. وبفضل من الله، بعد الصبر والتعب والمثابرة، بدأ المشروع بجني الأرباح، فدخلت جمعيات، ورددت بعضا من الدين: حوالي ثلثه، وأنتظر الإعانة من الله -عز وجل- لأداء الباقي. وأنا بفضل الله علي، أحب أن أتصدق من المال، فخصصت مبلغ 500 جنيه كل شهر للفقراء، على أن أجمع المبلغ طول العام، ثم أنفقه عليهم في شهر رمضان من كل عام. الشق الأول من السؤال: هل الأفضل رد الدين أولا ثم أتصدق؟ أم يجوز إخراج الصدقة مع ترك الدين حتى يتم تجميع المال لرده؟
والشق الثاني من السؤال: المبلغ الذي أخصصه لرد الدين يبلغ نصاب الزكاة كل عام. فهل تجزئ زكاة المال من مبلغ ال 500 جنيه، الذي خصصته للفقراء، أم أخرجه من أصل المبلغ الذي خصصته لرد الدين؟
وجزاكم الله كل خير، ونفع الله بنا وبكم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلا شك أن سداد الدين أولى من صدقة النافلة؛ لأن سداده فرض عليك، وفي المبادرة لسداده إسراع في إبراء الذمة من التبعة، بل قد ذهب بعض العلماء إلى تحريم تصدّق من عليه دَين بما يمنع وفاء الدَّين.
السبت, أبريل 23 2022
منوعات أبريل 23, 2022
ما هو البلياتشو
ما هو البلياتشو إذ شهدت اللغة العربية في العصور الحديثة استخدام عددٍ من الكلمات والمصطلحات…
الأكثر مشاهدة
اخبار الرياضة
محمد السواح مايو 6, 2021 0
الوادي وعبدالقادر يقودان سموحة أمام الزمالك
09:10 م الخميس 06 مايو 2021 أعلن أحمد سامي المدير الفني لسموحة عن تشكيل الفريق لمواجهة الزمالك ضمن الجولة الـ20 من دوري WE المصري اليوم الخميس. ويعتمد أحمد سامي على توليفة من اللاعبين في غياب قائد الهجوم حسام حسن الذي…
موقع مصنع الخمور في عجمان على الخريطه | اعلانات وبس
الثلاثاء 1 أكتوبر 2019 04:00 م Read in English: Bahrain's Hanging Liquor Dens يأتي هذا المقال ضمن الملفّ المُعدّ لشهر أكتوبر 2019, في قسم "رود تريب" بـ"رصيف22" والمعنوَن "بصحتك يا ساقي... بارات عربية لا بدّ من زيارتها". لطالما ارتبط اسمُ البحرين بالبلد المنفتح ثقافياً واجتماعياً عن غيرِه من دول الخليج العربية. وهو أيضاً البلد الذي لا يمنع المشروبات الروحية (الكحولية) عبر زمن طويل، وإن غاب فيها التصنيع المحليّ للخمور التي عادة ما كانت تُجلب عبر الهند والعراق وإيران خلال حقبة الوجود البريطاني (1971-1899) وما سبقه من حقبة البرتغاليين التي هيمنت على منطقة الخليج ((1602-1521). موقع مصنع الخمور في عجمان على الخريطه | اعلانات وبس. إلا أن هذا لا يمنع من القول وبحسب الكتابات التاريخية المتعددة بأن الخمور كانت موجودة في البحرين قبيل الوجود الأوروبي عبر التجارة والتنقّل والتصنيع المحليّ الذي تمثل في صناعة "ليكر التمور" من مدابس التمور التي وجد لها أكثر من أثر في مواقع اثرية وتاريخية مختلفة امتداداً إلى حقب حضارة دلمون القديمة ومنها موقع قلعة البحرين الشهير المدرج ضمن قائمة التراث الإنساني لليونسكو، ويعود عمر حضارة دلمون إلى 2800 قبل الميلاد. وفي 20 سبتمبر 2019، قررت الحكومة تخفيضَ أسعار المشروبات الروحية في البحرين بنسبة كبيرة بعد أن قررت بخفض الضريبة على هذه السلع من 225% إلى 125%، أي بنسبة تصل إلى النصف، وتشمل جميع أنواع الخمور والنبيذ والبيرة وغيرها.
اكتشاف محاولة تهريب خمور ومشروبات كحولية من البحرين - ملك الجواب
الرابط المختصر
السعودية.. ضبط &Quot;مصنع خمور&Quot; في جدة وإتلاف أكثر من 1000 لتر | الخليج أونلاين
فتح مكتب عقار
سيرة الملك سعود بن عبدالعزيز آل سعود رحمه الله الذاتية
رقم خدمة البائعين سوق كوم
الأربعاء 26 ربيع الأول 1437 هـ - 6 يناير 2016م - العدد 17362
الرئيس التنفيذي للهيئة الملكية بينبع يوقع العقد
بدأت في يبنع الصناعية الخطوات الفعلية لبناء أكبر مصنع تجاري متكامل في الشرق الاوسط، لإنتاج الشرائح السليكونية والخلايا الشمسية انتهاء بألواح الطاقة الشمسية، والذي سيشكل نقلة نوعية في تلبية الطلب على استخدام الطاقة الشمسية في إنتاج الطاقة الكهربائية محليا وإقليميا. ووقع عقد إنشاء المصنع الرئيس التنفيذي للهيئة الملكية بينبع الدكتور علاء بن عبدالله نصيف ورئيس مجلس إدارة شركات مجموعة الافندي الشيخ إبراهيم الأفندي، ووفقا للخطط الموضوعة فإن المصنع سوف يكون قادرا قبيل نهاية 2016 على انتاج ألواح طاقة شمسية تولد 120 ميجا واط (أو ما يعادل 450, 000 لوح طاقة شمسية) سنويا من الطاقة الكهربائية اللازمة لتغطية الطلب المتزايد على هذه الطاقة المتجددة على أن تصل الطاقة الانتاجية عند اكتمال تنفيذ مراحل المشروع إلى 1جيجا واط سنويا. وبهذه المناسبة أوضح المهندس ماجد الضحوي عضو مجلس الإدارة نائب الرئيس بمجموعة الأفندي أن إنشاء مصنع متكامل لإنتاج الواح الطاقة الشمسية يأتي ثمرة لخبرة وتجربة طويلة في هذا المضمار للمجموعة ليس في المملكة فقط بل خارجيا، حيث بدأت المجموعة بإنشاء ذراع يعنى بالأبحاث والتطوير بمجال الطاقة الشمسية منذ عام 1994م، كما أن المجموعة رائدة في هذه الصناعة حيث أنشأت مصنعاً في مدينة جدة في الفترة مابين 1994 – 2004 لإنتاج الشرائح السيليكونية الشمسية وتم تصدير منتجاته إلى أسواق ألمانيا.
الكويت.. ضبط أكبر مصنع للخمور في البلاد | الخليج أونلاين
أكبر مجموعة من النبيذ في البحرين موجودة بهذا المطعم - YouTube
أما البارات ومحلات بيع الخمور فلها ترخيص رسمي في البحرين، إذ كان عددها في السبعينات والثمانينات محدوداً في هذا البلد، مثل Up Stairs Down Stairs ، وهو مازال موجوداً حتى اليوم في حيّ العدلية. تغير الوضعُ اليوم مع خطة السياحة في البحرين، ففي كلّ مكان في العاصمة وضواحيها تجدون المشروب والحانة أو المطعم الذي يقدم شتى أنواع النبيذ التي تبدأ أسعار القنينة فيه الواحدة من مائة دولار أميركي يقول حسين العلي لرصيف 22: "اليوم أبلغ من العمر ستاً وستين عاماً، أتردد على نادي رغبي في سار (شمال غرب البحرين)، وهذا أفضل لي (... ) ذكريات البارات في البحرين كثيرة، خاصة تلك التي كانت في المنامة. هناك عدد محدد من المحلات كنا نذهب إليها لشراء ما لزم من أجل سهرات نهاية الأسبوع في منازلنا مع الباربيكيو أو في شاليهات البحر في بلاج الجزائر (جنوب البحرين)". وأضاف العلي: "اليوم الوضع تغير مع خطة السياحة في البحرين، ففي كلّ مكان في العاصمة وضواحيها تجدون المشروب والحانة أو المطعم الذي يقدم شتى أنواع النبيذ التي تبدأ أسعار القنينة فيه الواحدة من مائة دولار أميركي... بينما تشترونها بنصف السعر في محلات بيع الخمور المرخصة، وهذا مبالغ فيه".
الوسط - محرر منوعات
تحديث: 12 مايو 2017
انتشر عبر مواقع التواصل الاجتماعي، أمس السبت (20 أغسطس / آب 2016)، خبراً يفيد بمنع السلطات البحرينية بيع وتداول المشروبات الكحولية بجميع أنواعها ووقف العمل برخص مرافق الديسكو والبارات وصالات تقديم العروض الفنية العربية والأجنبية بجميع الفنادق. وعلى الفور، تفاعل المغردون مع الخبر وأطلقوا هاشتاق "#البحرين_تمنع_بيع_الخمور"، حتى تصدر تويتر بأكثر من 37 ألف تغريدة خلال ساعة، منها المؤيدة ومنها المعارضة ومنهم من نشر فيديوهات، قال إنها لاحتجاجات من أمام مصنع للخمور، ومنهم من نشر صوراً "مُعدلة" لنص القرار والذي تبين من خلال البحث أنه يرجع لعام 2014 وقد قام المغردون بتعديل التاريخ المكتوب عليه، وذلك حسب ما ورد تقرير لصحيفة "الأنباء" الكويتية اليوم (الأحد). وكانت البحرين قد منعت بيع الخمور في فنادق ذات 3 نجوم بعام 2014، لمخالفتها التشريعات السياحية، حيث قامت بعض المواقع الإخبارية الإلكترونية اليوم السبت، بإعادة نشر هذا الخبر القديم، مما تسبب في انتشار هذه الإشاعة.