تساءل كثيرون كم سعر اكتتاب الخريف 1443 التي تُعدّ أحد الاكتتابات الشّهيرة والتي تمّت إتاحتها في سوق الأوراق الماليّة السّعوديّة، وهي إحدى الشّركات المهمّة التي تعمل في تنقية المياه والطّاقة في المملكة العربيّة السّعوديّة، بحيث ينتظر كثير من المستثمرين موعد طرح اكتتاب هذه الشّركة للمُشاركة في ذلك الاستثمار، فهي تقوم على تقديم عدد واسع من الخدمات لكافّة المواطنين والمقيمين على أراضي المملكة، وعبر مَوقع المَرجع سوف نقوم على طرح موعد اكتتاب الخريف لتقنية المياه 1443 بالإضافة إلى سعر اكتتاب الخريف لعام 1443 بعد أن نتعرّف على شركة الخريف لتنقية المياه والطاقة. شركة الخريف لتقنية المياه والطاقة
يمكن تعريف شركة الخريف لتنقية المياه والطاقة على أنّها واحدة من الشّركات العَريقة التي تعمل في السّوق السّعوديّة، وتحظى بمكانة عالية في ترتيب عمل مجالات المياه والمياه العادمة والإنشاء وكافّة خدمات التشغيل والصيانة وغيرها من الأمور التي تتناول هذا القطّاع المُهم للغاية، حيث تقوم شركة الخريف لتنقية المياه بتصميم وإنشاء وصيانة وتعديل كافة أنواع المشاريع المائيّة والصرف الصحّي كالمحطّات الصناعية ومحطّات معالجة المياه ومحطّات التحلية التي تتوزّع في المملكة، بالإضافة إلى شبكات وخطوط وتوصيلات المياه والصرف الصحي للمباني والأماكن السكنيّة في المدن والمحافظات.
- التفاصيل
- «السعودي الفرنسي كابيتال» تحدد سعر الطرح النهائي لأسهم شركة الخريف
- تغطية اكتتاب الأفراد في "الخريف لتقنية المياه" بنسبة 1511%
- خطبة عن العلم والعمل (وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
- الإيمان بالقدر ومفهوم الجبر والاختيار - إسلام أون لاين
التفاصيل
أعلنت شركة السعودي الفرنسي كابيتال، المستشار المالي، ومدير الاكتتاب، والمدير الرئيسي لسجل اكتتاب المؤسسات، ومتعهد التغطية للطرح العام لشركة الخريف لتقنية المياه والطاقة عن إتمام عملية بناء سجل الأوامر لشريحة المؤسسات المكتتبة في أسهم الشركة بنجاح. «السعودي الفرنسي كابيتال» تحدد سعر الطرح النهائي لأسهم شركة الخريف. كما أعلنت الشركة عن تحديد سعر الطرح النهائي بـ(72) ريالًا سعوديًا للسهم الواحد، وبنسبة تغطية بلغت (6320%) من إجمالي الأسهم المطروحة، وقد اكتتبت الجهات المشاركة في كامل الأسهم المطروحة، حيث خصص لها سبعة ملايين وخمسمائة ألف (7, 500, 000) سهم عادي تمثل 100% من إجمالي الأسهم المطروحة للاكتتاب كمرحلة أولى. ومع اكتمال عملية بناء سجل الأوامر بنجاح، فإنه وكمرحلة ثانية سيتم تخصيص سبعمائة وخمسون ألف (750, 000) سهم عادي تمثل نسبة (10%) من إجمالي الأسهم المطروحة للاكتتاب العام للمكتتبين من الأفراد كحد أقصى. يذكر أنَّ شركة السعودي الفرنسي كابيتال بصفتها مدير الاكتتاب أتمت مع الجهات المستلمة وهي البنك السعودي الفرنسي، وبنك الرياض، والبنك السعودي البريطاني كافة الاستعدادات اللازمة لتلقي طلبات اكتتاب المستثمرين من شريحة الأفراد الذي سينطلق يوم 16/02/2021م، ويستمر يومين تنتهي بنهاية يوم 17/02/2021م.
«السعودي الفرنسي كابيتال» تحدد سعر الطرح النهائي لأسهم شركة الخريف
حسب ماأعلن عن كيفية التخصيص في مذكرة المعلومات.. ولكون صافي قيمة الاشتراكات بلغ 472. 8 مليون ريال..
فإنه سيتم تطبيق فقرة ( ب) كما يلي:
( ب) في حال كان إجمالي مبالغ الاشتراك المتقدم لها جميع المستثمرين يساوي أو يتجاوز 300 مليون ريال سعودي ، عندئذ يتم تخصيص الوحدات على النحو الآتي:
1. يتم تخصيص عدد (100) وحدة لكل مستثمر. 2. التفاصيل. في حال وجود فائض وحدات غير مخصص ، فسيتم تخصيص ما تبقى من الوحدات المطروحة على أساس تناسبي مع إجمالي مبالغ الاشتراك لكل مستثمر.
تغطية اكتتاب الأفراد في "الخريف لتقنية المياه" بنسبة 1511%
معلومات الإكتتاب
نوع الإصدار:
طرح عام أولي
الحالة:
مدرج
السوق:
تاسي
القطاع:
الطاقة والمرافق الخدمية
الدولة:
المملكة العربية السعودية
الأسهم المطروحة (مليون):
7. 50 مليون
نسبة الطرح:
30. 00%
سعر الطرح:
72. 00 ريال
حجم الاصدار:
540. 00 مليون ريال
علاوة الإصدار:
62. 00 ريال
الأسهم المتاحة للافراد:
750. 00 ألف
الحد الأدنى للإكتتاب (أفراد):
10. 00
الحد الأعلى للاكتتاب ( افراد):
250. 00 ألف
الأسهم المتاحة للمؤسسات:
6. 75 مليون
الحد الأدنى للاكتتاب ( مؤسسات):
100. 00 ألف
الحد الأعلى للاكتتاب (مؤسسات):
1, 249, 999. 00
المؤهلون للاكتتاب:
_ الفئات المشاركة: وتشمل هذه الشريحة الفئات التي يحق لها المشاركة في بناء سجل الأوامر وفقاً لتعليمات بناء سجل األوامر. _ المكتتبين الأفراد. استخدام متحصلات الطرح:
سوف يعود صافي متحصالت الطرح ( بعد خصم مصاريف الطرح) للمساهم البائع, ولن تحصل الشركة على أي جزء من متحصالت الطرح. فترة الحظر/ القيود على الأسهم:
يخضع كبار المساهمين والذين يملكون ( 5%) أو أكثر من أسهم الشركة وهم شركة مجموعة الخريف وشركة نماء الخريف لفترة حظر مدتها ستة ( 6) أشهر تبدأ من تاريخ بدء تداول أسهم الشركة في السوق، بحيث لا يجوز لهم التصرف في أسهمهم خلال هذه الفترة.
23 ريال
رد الفائض
11 إبريل 2022
وحسب البيانات المتوفرة في "أرقام" بدأت فترة الاكتتاب في الطرح الأولي لصندوق "الخبير للنمو والدخل المتداول" من يوم الأحد 13 مارس 2022م وتنتهي بنهاية يوم الخميس 31 مارس 2022م. يبلغ رأس مال الصندوق المستهدف مليار ريال، فيما يبلغ الحد الأدنى لبدء الصندوق 300 مليون ريال، حيث يعتزم مدير الصندوق طرح 100 مليون وحدة وبسعر قدره 10 ريالات للوحدة. وقد تم ردّ فائض اكتتاب المكتتبين بتاريخ 11 أبريل 2022م. صندوق "الخبير للنمو والدخل المتداول"
نوع الصندوق وفئته
صندوق استثمار أسهم عام متداول مغلق متوافق مع ضوابط الهيئة الشرعية، تم إنشاؤه بموجب الأنظمة واللوائح المعمول بها في المملكة العربية السعودية، ويخضع لرقابة وإشراف هيئة السوق المالية. مدير الصندوق
شركة "الخبير المالية". رأس مال الصندوق المستهدف
مليار ريال. الحد الأدنى لبدء الصندوق
300 مليون ريال. إجمالي عدد الوحدات
100 مليون وحدة. سعر الوحدة في الطرح الأولي
10 ريالات. الحد الأدنى لمبلغ الاشتراك الأولي
ألف ريال. مدة الصندوق
99 عاماً من تاريخ إدراج الوحدات في (تداول) السعودية، قابلة للتجديد وفقاً لتقدير مدير الصندوق بعد الحصول على موافقة هيئة السوق المالية.
تاريخ النشر: الجمعة 8 شوال 1420 هـ - 14-1-2000 م
التقييم:
رقم الفتوى: 2847
101960
0
887
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. سئلت: لماذا خلق الله عز وجل الدنيا ومن عليها والآخرة وهو تعالى يعرف من سيكون كافراً ومن سيكون مسلماً وقد خلقنا تعالى وهو كذلك؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد: فقد خلق الله الحياة الدنيا لحكمة ذكرها في كتابه حيث قال: (الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً وهو العزيز الغفور) [الملك:2]. خطبة عن العلم والعمل (وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. فهذه الحياة هي دار ابتلاء حيث يبتلي الله عباده بإرسال الرسل وإنزال الكتب ، فمن صدق بالرسل وعمل بما في الكتب كان من أهل الجنة ومن أهل السعادة ومن كذب كان من أهل الشقاء وأهل النار. وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم عما يعمله الناس أهو أمر قد قضي وفرغ منه أم أمر مستأنف ، فقال بل أمر قد قضي وفرغ منه ، فقالوا: ففيم العمل يا رسول الله ؟ فقال: "اعملوا فكل ميسر لما خلق له ". وقد قال الله تعالى: (إنَّ سعيكم لشتّى، فأمّا من أعطى واتّقى وصدَّق بالحُسنى فسنيسّره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذّب بالحسنى فسنيسّره للعُسرى) [الليل: 4-10]. فعلى كل أحد أن يعمل ويبحث عن مواطن الهداية ويدعو الله أن يرزقه الثبات على الدين، وأن يعلم أن الله تعالى قد خلق الخلق وهو يعلم أرزاقهم وآجالهم وماهم عاملون، ونحن نرى أكثر الناس يستشكلون أمر السعادة والشقاوة، ولايستشكلون أمر الرزق ونحوه، وهي من باب واحد من جهة خفائها عن الخلق وأن علم الله قد سبق فيها.
خطبة عن العلم والعمل (وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
اعملوا فكل ميسر لما خلق له - YouTube
الإيمان بالقدر ومفهوم الجبر والاختيار - إسلام أون لاين
ويشتمل على أمور تعتبر دلائل هذا التدبير الغيبي لهذا الكون ومافيه من الكائنات، وتمثل أركان الإيمان بالقدر لأنه لا يكتمل إيمان المسلم بدونها، وهي:
الأول: علم الله الشامل المحيط بكل الكائنات. الثاني: كتابة الله في اللوح المحفوظ لكل ما هو كائن إلى يوم القيامة. الثالث: مشيئة الله النافذة وقدرته التامة، فما شاء كان وما لم يشأ لم يكن. الإيمان بالقدر ومفهوم الجبر والاختيار - إسلام أون لاين. الرابع: خلقه تبارك وتعالى لكل موجود، لا شريك لله في خلقه. رابعا – الاحتجاج بالقدر في المصائب دون المعايب
وفي إطار الحديث عن القدر فإن الإيمان به يقتضي الاحتجاج بالقدر، فإن الإنسان في جميع حركاته وسكناته، وتصرفاته وقراراته يتقلب في أقدار الله تعالى التي تشمل علمه الأزلي، وكتابته السابقة، ومشيئته النافذة في جميع الخلق، غير أن شبهة تقع في بعض الأفهام حين يظن أن القدر قوة سالبة لحريته واختياره ، فإذا وقعت منه زلة أو هفوة أو مخالفة يلجأ إلى القدر ليبرر خطأه ليفلت عن المساءلة وتحمل تبعات تصرفاته، والغريب أن يظهر ذلك بين المسلمين. لكن الحديث النبوي الذي أشير إليه في العنوان يبين لنا عدة معان يجب أن تكرس في أذهاننا ونحن نتعامل مع هذا المفهوم وهي:
1- أن الحديث حجة في أن أفعال العباد خلق لله تعالى، والإنسان مخير في جميع أفعاله، وهو دليل على إبطال قول أهل الجبر؛ لأن التيسير غير الجبر.
فلا سبيل إلى عبادة الله ،وأدائها على الوجه المطلوب ، إلا بتوفيق الله ،ثم بالعلم ،والتفقه في الدين، فلابدّ أن تتعلم ما أوجب الله عليك عن طريق الكتاب والسنة، وأن تعمل بما تعلمت ، فإن العلم النافع هو ما طبقه الإنسان عملياً ، والعمل بالعلم هو ثمرة العلم ، ولجاهل خير من عالم لم ينتفع بعلمه ، ولم يعمل به. الدعاء