وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (148) قوله تعالى: ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كل شيء قدير فيه أربع مسائل: الأولى: قوله تعالى: ولكل وجهة الوجهة وزنها فعلة من المواجهة. والوجهة والجهة والوجه بمعنى واحد ، والمراد القبلة ، أي إنهم لا يتبعون قبلتك وأنت لا تتبع قبلتهم ، ولكل وجهة إما بحق وإما بهوى. الثانية: قوله تعالى: هو موليها هو عائد على لفظ كل لا على معناه; لأنه لو كان على المعنى لقال: هم مولوها وجوههم ، فالهاء والألف مفعول أول والمفعول الثاني محذوف ، أي هو موليها وجهه ونفسه. والمعنى: ولكل صاحب ملة قبلة ، صاحب القبلة موليها وجهه ، على لفظ كل وهو قول الربيع وعطاء وابن عباس. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البقرة - الآية 148. وقال علي بن سليمان: موليها أي متوليها. وقرأ ابن عباس وابن عامر " مولاها " على ما لم يسم فاعله. والضمير على هذه القراءة لواحد ، أي ولكل واحد من الناس قبلة ، الواحد مولاها أي مصروف إليها ، قاله الزجاج. ويحتمل أن يكون على قراءة الجماعة هو ضمير اسم الله عز وجل وإن لم يجر له ذكر ، إذ معلوم أن الله عز وجل فاعل ذلك والمعنى: لكل صاحب ملة قبلة الله موليها إياه.
- إعراب قوله تعالى: ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أين ما تكونوا يأت بكم الله الآية 148 سورة البقرة
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البقرة - الآية 148
- ص442 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أين ما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كل شيء قدير - المكتبة الشاملة
- ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أين ما تكونوا يأت بكم الله - الآية 148 سورة البقرة
- ميتسوبيشي 3 سلندر بدون
- ميتسوبيشي 3 سلندر تيربو
إعراب قوله تعالى: ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أين ما تكونوا يأت بكم الله الآية 148 سورة البقرة
افرشي ميداناً جديدا.. وتنافسي! ارتدي حذاء جديدا.. واركضي!! صدقيني.. لديكِ كل الاتجاهات الممكنة في الحياة..
ولديكِ كل الخيار لتخوضي أي اتجاه فيها…
فقط تحتاجين عند اختيار وجهتك:
1. أن تكون خيرا يعم نفسك.. وأهلك.. والناس حولك..
و..
2. أن تركضي بكل قوتك.. دون أن تنظري خلفك.. او تندمي.. أو تترددي! قال الأصمعي عن عبد الرحمن بن أبي زناد، عن أبيه قال:
اجتمع في الحجر مصعب، وعروة، وابن الزبير، وابن عمر. فقال عبد الله بن الزبير: أما أنا فأتمنى الخلافة. وقال عروة: أما أنا فأتمنى أن يؤخذ عني العلم. وقال مصعب: أما أنا فأتمنى إمرة العراق والجمع بين عائشة بنت طلحة وسكينة بنت الحسين. وقال عبد الله بن عمر: أما أنا فأتمنى المغفرة. قال: فنالوا كلهم ما تمنوا، ولعل ابن عمر قد غفر الله له. ستصلين..
فقط انوي خيرا..
اسلكي خيرا..
الهثي في الخير..
ولا تشغلي بالك في بقية التفاصيل الصغيرة الأخرى! (شاركي هنا في قسم التعليقات أو على صفحة الفيسبوك: بخاطرة.. ص442 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أين ما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كل شيء قدير - المكتبة الشاملة. او تجربة.. أو قصة.. حول الآية المختارة.. لتحصلي على فرصة الفوز في مسابقة "ربيع قلبي ❤"
3. 7
12
تصويتات
Article Rating
الجزء ١/ قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ
الجزء ٣/ قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البقرة - الآية 148
وقال مالك
، فأما الصبح والمغرب فأول الوقت فيهما أفضل ،
أما الصبح فلحديث عائشة رضي الله عنها قالت:
"إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات(متسترات بثوب يغطى جسدهن كلة) بمروطهن(كساء من صوف) ما يعرفن من الغلس" (ظلمة اخر الليل)-
في رواية –
"متلففات". متفق علية
- وأما المغرب
فلحديث سلمة بن الأكوع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان يصلي المغرب إذا غربت الشمس وتوارت بالحجاب ،
أخرجهما مسلم. - وأما العشاء
فتأخيرها أفضل لمن قدر عليه. روى ابن عمر قال: مكثنا [ذات] ليلة ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة العشاء الآخرة ، فخرج إلينا حين ذهب ثلث الليل أو بعده ، فلا ندري أشيء شغله في أهله أو غير ذلك ، فقال حين خرج:
"إنكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها أهل دين غيركم ولولا أن يثقل على أمتي لصليت بهم هذه الساعة". مسلم
- وفي البخاري عن أنس قال:
أخر النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء إلى نصف الليل ثم صلى... ،. إعراب قوله تعالى: ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أين ما تكونوا يأت بكم الله الآية 148 سورة البقرة. وقال أبو برزة: كان النبي صلى الله عليه وسلم يستحب تأخيرها. -وأما الظهر
فإنها تأتي الناس [على] غفلة فيستحب تأخيرها قليلا حتى يتأهبوا ويجتمعوا
-قال مالك: أول الوقت أفضل في كل صلاة إلا للظهر في شدة الحر.
ص442 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أين ما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كل شيء قدير - المكتبة الشاملة
الرابعة: قوله تعالى: أينما تكونوا شرط ، وجوابه: يأت بكم الله جميعا يعني [ ص: 157] يوم القيامة. ثم وصف نفسه تعالى بالقدرة على كل شيء لتناسب الصفة مع ما ذكر من الإعادة بعد الموت والبلى.
ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أين ما تكونوا يأت بكم الله - الآية 148 سورة البقرة
تفسير القرآن الكريم
(وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُواْ يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (١٤٨)). [سورة البقرة: ١٤٨]. (وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا) أي: لكل أمة من الأمم قبلة هو موليها ومتوجه لها، يعني بذلك أهل الأديان، لليهودي وجهة هو موليها، وللنصراني وجهة هو موليها، وهداكم أنتم أيتها الأمة إلى القبلة التي هي القبلة. • قال ابن كثير: وهذه الآية شبيهة بقوله تعالى (لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً). وقيل: المراد لكل قوم من المسلمين وجهة أي جهة من الكعبة يصلي إليها: جنوبية أو شمالية، أو شرقية أو غربية، لكن هذا فيه ضعف والأول أصح. • قوله تعالى (هو موليها) الضمير راجع إلى لفظ (كل) أي: لكل صاحب ملة قبلة، صاحب القبلة موليها وجهه، وقيل: إن الضمير في قوله (هو موليها) إلى الله، والمعنى: ولكلٍّ وجهة الله عز وجل موليه إياها، والأول أصح. (فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ) أي: بادروا إلى ما أمركم الله من استقبال البيت الحرام كما يفيده السياق، وإن كان ظاهره الأمر بالاستباق إلى كل ما يصدق عليه أنه خير كما يفيده العموم المستفاد من تعريف الخيرات.
(لَيَكْتُمُونَ) اللام هي المزحلقة، يكتمون فعل مضارع وفاعل. (الْحَقَّ) مفعول به والجملة الاسمية (وَهُمْ يَعْلَمُونَ) في محل نصب حال.. إعراب الآيات (147- 148): {الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (147) وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيها فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (148)}. (الْحَقُّ) مبتدأ. (مِنْ رَبِّكَ) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر والجملة استئنافية. (فَلا) الفاء هي الفصيحة لا ناهية. (تَكُونَنَّ) فعل مضارع ناقص مبني على الفتحة في محل جزم بال الناهية واسمها ضمير مستتر تقديره أنت. (مِنَ الْمُمْتَرِينَ) متعلقان بمحذوف خبر تكون. (وَلِكُلٍّ) الواو استئنافية لكل جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم. (وِجْهَةٌ) مبتدأ مؤخر. (هُوَ) ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. (مُوَلِّيها) خبر هو مرفوع بالضمة المقدرة على الياء والهاء في محل جر بالإضافة والجملة الاسمية هو موليها في محل رفع صفة لوجهة. (فَاسْتَبِقُوا) الفاء هي الفصيحة. استبقوا: فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل. (الْخَيْراتِ) منصوب بنزع الخافض والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط مقدر.
21 [مكة]
المدينة المنورة
فورد اكسبلورر 2008 مستعملة للبيع في الرياض بسعر 22 ألف ريال سعودي بداية السوم
13:18:12 2022. 29 [مكة]
22, 000 ريال سعودي
فورد جراند ماركيز 2008 مستعملة للبيع
20:25:22 2022. 21 [مكة]
17, 000 ريال سعودي
تويوتا إف جي FJ 2008 مستعملة للبيع
12:41:01 2022. 10 [مكة]
13:40:12 2022. 21 [مكة]
مازدا 2008 مستعملة للبيع في الرياض بسعر 15 ألف ريال سعودي
05:57:58 2022. 03 [مكة]
شفروليه ابيكا 2008 مستعملة للبيع في الرياض بسعر 8 آلاف ريال سعودي قابل للتفاوض
10:07:09 2022. 21 [مكة]
8, 000 ريال سعودي
شفروليه افلانش 2008 مستعملة للبيع في الرياض بسعر 35 ألف ريال سعودي قابل للتفاوض
11:29:38 2022. ميتسوبيشي 3 سلندر قير. 18 [مكة]
شفروليه تاهو 2008 مستعملة للبيع في الرياض بسعر 25000 ريال سعودي بداية السوم
17:15:53 2022. 20 [مكة]
هيونداي اكسنت 2008 مستعملة للبيع في الرياض بسعر 14 ألف ريال سعودي
04:34:14 2022. 15 [مكة]
14, 000 ريال سعودي
جمس سوبربان 2008 مستعملة للبيع
16:59:01 2022. 27 [مكة]
نيسان باترول 2008 مستعملة للبيع
15:42:42 2021. 19 [مكة]
فولفو S80 2008 مستعملة للبيع
19:17:20 2022. 20 [مكة]
18, 500 ريال سعودي
40
كيا سورينتو 2008 مستعملة للبيع في الرياض بسعر 25 ريال سعودي قابل للتفاوض
07:14:55 2022.
ميتسوبيشي 3 سلندر بدون
هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. ميتسوبيشي ناتيفا 2006 مستعملة للبيع
00:53:46 2022. 04. 20 [مكة]
حائل
1, 000 ريال سعودي
1
ميتسوبيشي ناتيفا 2004 مستعملة للبيع
13:45:15 2022. 01. 25 [مكة]
جدة
ميتسوبيشي لانسر 2008 مستعملة للبيع
23:58:25 2022. 02. 28 [مكة]
الرياض
ميتسوبيشي لانسر 2008 مستعملة للبيع في جدة بسعر 15 ألف ريال سعودي قابل للتفاوض
14:07:03 2022. 15 [مكة]
15, 000 ريال سعودي
5
ميتسوبيشي L200 2008 مستعملة للبيع
03:00:31 2022. 30 [مكة]
ميتسوبيشي L200 2007 مستعملة
04:47:20 2021. 11. 16 [مكة]
ميتسوبيشي لانسر 2009 مستعملة للبيع في جدة بسعر 15 ألف ريال سعودي بداية السوم
05:13:44 2022. 03. 28 [مكة]
3
ميتسوبيشي باجيرو 2010 مستعملة للبيع
19:39:19 2022. سيارة ميتسوبيشي 6 سلندر. 21 [مكة]
ميتسوبيشي باجيرو 2006 مستعملة للبيع
20:21:28 2021. 08 [مكة]
الأحساء
20, 000 ريال سعودي
ميتسوبيشي كانتر 2005 مستعملة للبيع في الرياض بسعر 30 ألف ريال سعودي
05:39:07 2022. 22 [مكة]
30, 000 ريال سعودي
ميتسوبيشي L200 2011 مستعملة للبيع في بريدة بسعر 25000 ريال سعودي بداية السوم
14:57:34 2022. 25 [مكة]
بريدة
25, 000 ريال سعودي
ميتسوبيشي باجيرو 2005 مستعملة للبيع
20:35:59 2022.
ميتسوبيشي 3 سلندر تيربو
02 [مكة]
62, 000 ريال سعودي
02:41:48 2021. 01 [مكة]
ابو عريش
ميتسوبيشي باجيرو 2016
07:54:38 2022. 06 [مكة]
08:37:16 2022. 09 [مكة]
ميتسوبيشي باجيرو 2016 مستعملة للبيع في جدة بسعر 55000 ريال سعودي بداية السوم
15:59:07 2022. 24 [مكة]
55, 000 ريال سعودي
19:14:36 2021. 17 [مكة]
01:45:38 2022. 15 [مكة]
ميتسوبيشي باجيرو 2016 مستعملة للبيع في جدة بسعر 60 ألف ريال سعودي
20:42:51 2022. 21 [مكة]
17:49:35 2022. 02 [مكة]
61, 000 ريال سعودي
ميتسوبيشي L200 2016 مستعملة للبيع
06:17:46 2022. 26 [مكة]
محايل
04:33:58 2022. 11 [مكة]
16:18:52 2021. ميتسوبيشي 3 سلندر بدون. 29 [مكة]
القطيف
64, 000 ريال سعودي
ميتسوبيشي باجيرو 2016 مستعملة للبيع في مكة المكرمة بسعر 75 ألف ريال سعودي بداية السوم
14:06:23 2022. 21 [مكة]
مكة المكرمة
ميتسوبيشي مونتيرو 2016 مستعملة للبيع في جدة بسعر 75 ألف ريال سعودي قابل للتفاوض
18:11:14 2022. 10 [مكة]
ميتسوبيشي باجيرو 2017 مستعملة للبيع
23:07:11 2022. 04 [مكة]
ميتسوبيشي باجيرو 2017 مستعملة للبيع في الدمام بسعر 55 ألف ريال سعودي بداية السوم
20:41:22 2022. 24 [مكة]
ميتسوبيشي باجيرو 2017 مستعملة للبيع في ابو عريش بسعر 500 ألف ريال سعودي قابل للتفاوض
09:44:21 2022.
الصنع: ميتسوبيشي الموديل: مونتيرو 6 سلندر / 3. 0 السنة: 2019 (جديد! ) العجلات: 17´ اللون: رصاصي/فضي نوع السيارة: دفع رباعي/عائلية كيلومترات: 0 حالة التصدير: قابلة للتصدير مواصفات: خليجي ناقل الحركة: اوتوماتيكي وقود: بترول الكراسي: 7 سلندرات: 6 الداخل: بيج السعر: أطلب السعر
لا تفوّت أروع عروض رمضان
تحقق من أحدث العروض هنا
التفاصيل ميتسوبيشي مونتيرو 6 سلندر / 3. 0 جديدة للبيع عند Hamdan Motors FZCO في دبي. لون رصاصي/فضي 2019. السيارة لديها اوتوماتيكي, 6 سلندرات, عجلات 17 بوصة و لون بيج بالداخل. ميتسوبيشي باجيرو - ويكيبيديا. مواصفات خليجي. شاهد جميع سيارات ميتسوبيشي مونتيرو الجديدة للبيع في دبي Hamdan Motors FZCO
تأمين هذه السيارة مع صفقات رائعة من طوكيو للتأمين! خصم يصل إلى 40٪ على تأمين السيارة مع طوكيو مارين! تصميم داخلي تكييف ساعة نظام آي يو أكس بلوتوث مشغل أقراص تحكم بالحرارة مثبت السرعة مشغل دي في دي مشغل إم بي ثري نظام ملاحة حساسات موقف خلفية اقفال كهربائية نوافذ إلكترونية نظام صوت ممتاز كاميرا خلفية فتحة بالسقف شمسية راديو يو أس بي مزايا خارجية أنوار للضباب مفاتيح لاسلكية مزايا أمان دفع رباعي مكابح ABS أنوار تلقائية وسائد هوائية دفع خلفي
جرب قيادتها!