ليست الغيرة حد صون العرض من الزنا فحسب، بل صونه كذلك من أن يطلع على محاسنه رجل غريب أو أن يخلو به أو أن يحادثه أو أن يمس شيئا من بدنه، فكل رجل مؤمن غيور: لا يرضى لنسائه أن يظهر منهن شيئا من المحاسن ولو كان ظفراً. ولا يرضى بأن يختلي بهن أحد، لا سائق ولا طبيب ولا ممرض. ولا أن يحادثن أحداً إلا لضرورة، من وراء حجاب، دون لين في الكلام أو تكسر. وإن الغيرة لا تقف عند صون المرء عرضه فحسب، بل تملي عليه أن: يصون أعراض الناس فلا يمد نظره إليها ويحفظ لسانه ويده وفرجه من الاعتداء عليها. لا يرضى أن يعتدى على عرض مسلمة بأي طريقة كان وهو ينظر أو يسمع، فالغيرة تحمله على نصرة المظلوم والأخذ على يد الظالم، وتحمله على نصح كل امرأة متبرجة سافرة. شرح وترجمة حديث: أتعجبون من غيرة سعد، فوالله لأنا أغير منه، والله أغير مني، من أجل غيرة الله حرم الفواحش، ما ظهر منها، وما بطن، ولا شخص أغير من الله - موسوعة الأحاديث النبوية. قد ترغب في قراءة خطورة ظهور الجهل حدود الغيرة فالغيرة إذن هى صون الرجل عرضه وعرض غيره من المؤمنين من كل أنواع الاعتداء. هذه هي حدود الغيرة فمن أنقص منها شيئا فقد نقص من إيمانه بقدر ذلك، فإن تركها جميعا انخلع من إيمانه جميعا، فإن قضية الغيرة من قضايا الدين الكبار وقواعده العظام. لما نزل قول الله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً﴾.
الدرر السنية
وفي حديث سهل بن سعد: أن رجلًا اطلع في جحر في باب النبي -صلى الله عليه وسلم- وفي يد النبي -صلى الله عليه وسلم- مدرًى يحك به رأسه، فلما رآه، قال: " لو أعلم أنك تنظرني، لطعنت به في عينك، إنما جُعِل الإذن من أجل البصر " (صحيح مسلم). وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: لو " أن امرأً اطلع عليك بغير إذن فخذفته بحصاة، ففقأت عينه، لم يكن عليك جناح " ( صحيح البخاري). الدرر السنية. وفيهما أيضًا: " مَن اطلع في بيت قوم بغير إذنهم، ففقؤوا عينه، فلا دية له، ولا قصاص " (صحيح الجامع). وهذا اختيار شيخ الإسلام ابن تيميَّة -رحمه الله- وقال: ''ليس هذا من باب دفع الصائل، بل من باب عقوبة المعتدي المؤذي، وعلى هذا فيجوز له فيما بينه وبين الله - تعالى- قتل مَن اعتدى على حريمه، سواء كان محصنًا أو غير محصن، معروفًا بذلك، أو غير معروف، كما دل عليه كلام الأصحاب، وفتاوى الصحابة''. وقال في ''زاد المعاد في هَدْي خير العباد'' (ص365/5): ''فإن قيل: فما تقولون في الحديث المتفق على صحَّتِه، عن أبي هريرة -رضي الله عنه-: أن سعد بن عبادة -رضي الله عنه- قال: يا رسول الله، أرأيت الرجل يجد مع امرأته رجلًا أيقتله؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " لا "، فقال سعد: بلى والذي بعثك بالحق، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " اسمعوا إلى ما يقول سيدكم ".
ويُحدِّث عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ الجُهني - رضي الله عنه -: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: « إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ »، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفَرَأَيْتَ الحَمْوَ؟ قَالَ: « الحَمْوُ المَوْتُ » [11]. أقول قولي هذا وأستغفر الله..
الخطبة الثانية
الحمد لله..
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [الحديد: 28].
أتعجبون من غيرة سعد - ملتقى الشفاء الإسلامي
قَالَ: «أَفَتُحِبُّهُ لِابْنَتِكَ؟» قَالَ: لَا. وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ قَالَ: «وَلَا النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لِبَنَاتِهِمْ». قَالَ: «أَفَتُحِبُّهُ لِأُخْتِكَ؟» قَالَ: لَا. قَالَ: «وَلَا النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لِأَخَوَاتِهِمْ». قَالَ: «أَفَتُحِبُّهُ لِعَمَّتِكَ؟» قَالَ: لَا. قَالَ: «وَلَا النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لِعَمَّاتِهِمْ». قَالَ: «أَفَتُحِبُّهُ لِخَالَتِكَ؟» قَالَ: لَا. قَالَ: «وَلَا النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لِخَالَاتِهِمْ». قَالَ: فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ وَقَالَ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ ذَنْبَهُ وَطَهِّرْ قَلْبَهُ، وَحَصِّنْ فَرْجَهُ» فَلَمْ يَكُنْ بَعْدُ ذَلِكَ الْفَتَى يَلْتَفِتُ إِلَى شَيْءٍ [15]. [1] أخرجه مسلم (1499). [2] مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين لابن القيم(3/ 45). [3] أخرجه البخاري (5223)، ومسلم (2761) واللفظ له. [4] أخرجه البخاري(3242)، ومسلم(2395). [5] أخرجه البخاري(402). [6] البداية والنهاية (11/ 81). [7] صحيح، أخرجه أبو داود (4772)، والترمذي (1421)، والنسائي (4095)، واللفظ له، وصححه الألباني في صحيح الجامع (6441)، وأخرج البخاري (2480)، ومسلم (141)، من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، مختصرًا على الفقرة الأولى: «مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ».
تاريخ النشر: ٣٠ / ربيع الأوّل / ١٤٢٦
مرات
الإستماع: 60931
إن الله تعالى يغار
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فهذا هو الحديث الخامس مما ذكره الإمام النووي -رحمه الله- في هذا الكتاب المبارك رياض الصالحين في باب المراقبة. عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: إن الله تعالى يغار، وغيرة الله تعالى أن يأتي المرء ما حرم الله عليه [1] ، متفق عليه.
شرح وترجمة حديث: أتعجبون من غيرة سعد، فوالله لأنا أغير منه، والله أغير مني، من أجل غيرة الله حرم الفواحش، ما ظهر منها، وما بطن، ولا شخص أغير من الله - موسوعة الأحاديث النبوية
وأما علي فسئل عمَّن وجد مع امرأته رجلًا فقتله، فقال: إن لم يأت بأربعة شهداء، فليعطَ برمته.
الغيرة في الاسلام هي صون الرجل عرضه وعرض غيره من المؤمنين، من كل أنواع الاعتداء. وإن الرجل الذي يغار هو الحصن الذي ترتع فيه محارمه آمنات مطمئنات. الغيرة في الإسلام الغيرة في الاسلام الغيرة في الاسلام – لا يعد الرجل مؤمنا إذا فقد الغيرة على نسائه ولا تعد الأمة مؤمنة إذا فقدت الغيرة على نسائها، فالإيمان والغيرة صنوان، كلما زاد الإيمان زادت الغيرة وكلما نقص نقصت وإذا انعدم انعدمت. إن الرجل لا ينبل ولا يكرم إلا إن كان يغار على عرضه فيصونه من التهم والمعايب ويقدم نفسه وماله فداء لعرضه من أن يتطاول عليه لسان أو يلغ فيه إنسان. وإن الأمة لا تنبل ولا تكرم ولا تقوى إلا إذا كانت تصون أعراضها من الفساد وتجنبها طريق الرذائل. قد ترغب في قراءة خطبة عن وحدة الوطن سبيل قوته أساليب أهل النفاق وإن فقدان الغيرة من علامات النفاق، فلا تجد منافقا إلا وهو عادم للغيرة على أعراض الناس بل وعرضه، ولذا فإن المنافقين دوما يحبون أن تشيع الفاحشة في الأمة. فهم يحبون تبرج المرأة وسفورها واختلاطها بالرجال، يحبون انتشار الزنا والخنا، ويدعون إلى ذلك بتزيين طرائقه وفتح أبوابه تارة بالتلميح وتارة بالتصريح إن استطاعوا. قال تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾.
وكان مدير مشروع قطار الرياض أكد في وقت سابق أن تلك...
Continue Reading...
قطار من الرياض الى جدة
قطار الرياض - مكة المكرمة.. هل سيتحقق الطموح؟ - المدينة
هايبرلوب فى السعودية.. ينتقل من الرياض لجدة بـ46 دقيقة - اليوم السابع
اقترب مشروع القطار فائق السرعة من انتهاء تنفيذه في السعودية. عاد الحديث حول ذلك المشروع الضخم من جديد، بعد زيارة صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع، إلى مقر شركة Virgin Hyperloop في أميركا. وهي خطوةٌ تأتي في إطار دعم رؤية السعودية 2030 للتنمية. وقعت المملكة ممثلةً في وزارة النقل، عقداً مع Virgin Hyperloop، التي تعتبر أقوى الشركات العالمية في مجال النقل السريع. أما الخطوة التالية، فهي بدء الشركة في عمل دراسات حول استخدام تكنولوجيا Hyperloop في مجال نقل الركاب والبضائع في السعودية. كما تقوم الشركة بإجراء تبادلٍ للزيارات الفنية لأفضل الخبراء والمتخصصين في مجال النقل. ومن المنتظر أن يُحقق هذا المشروع نقلةً كبيرةً في مجال النقل والخدمات اللوجستية داخل المملكة. من جدة إلى الرياض في أقل من ساعة! إذا كان السفر من مدينة جدة إلى العاصمة الرياض عبر السيارة، يحتاج منكم إلى نحو 10 ساعات من وقتكم، فإن القطار فائق السرعة، الذي تنتظره السعودية، سيوفر الكثير من الوقت.
قطار الرياض جدة
وأوضح المشروع في بيان مقتضب منتصف ليلة الإثنين، أنه بعد...
بدءاً من اليوم.. "قطار الرياض" يدعو للمشاركة في تصويت لاختيار اسم لبطاقة شبكة النقل العام بالرياض
03 يوليو 2020
63, 354
دعا مشروع الملك عبدالعزيز للنقل العام بمدينة الرياض، الجميع للمشاركة في تصويت لاختيار اسم بطاقة شبكة النقل العام بمنطقة الرياض. وقالت إنه تم اقتراح 4 أسماء للبطاقة وهي "نجد، ودرب،...
تغريدات الملك وموسم الرياض ومطعم الكشري.. أكثر ما تداوله السعوديون على تويتر في 2019
11 ديسمبر 2019
10, 965
استعرضت منصة التواصل الاجتماعي "تويتر " أهم الأحداث التي شهدتها المنصة خلال العام 2019، عن طريق استخلاص البيانات من التغريدات والوسوم وتحليلها، وتسليط الضوء على أبرز القصص التي قادت...
مواطن يشكو خسائر مطعمه وديون بالملايين تهدده بالسجن.. ومشاهير يتفاعلون لدعمه (فيديو)
05 نوفمبر 2019
278, 604
نشر أحد أصحاب المطاعم في الرياض فيديو يشكو من الخسائر التي لحقت به؛ بسبب إغلاق الطريق الناتج عن أعمال مشروع قطار الرياض. وقال المواطن ويدعى "أبو حمود" في تغريدة على حسابه في "تويتر"،...
مدير قطار الرياض: افتتاح القطار وفق الموعد المحدد منتصف 2020
29 سبتمبر 2019
24, 795
كشف مدير مشروع قطار الرياض المهندس وليد العكرش، عن أنه سيتم افتتاح القطار وفقا للمواعيد المحددة بمنتصف 2020.
الرحلة لن تأخذ أكثر من 46 دقيقة. كما أعلن عن مقترحٍ لربط أبو ظبي الإماراتية بالعاصمة الرياض بواسطة القطار، ما يُخفض وقت السفر إلى نحو 48 دقيقة فقط. أما الخط الثاني والمهم أيضًا وهو خط الجنوب السعودي من جازان إلى جدة مرورًا بعسير والباحة والطائف إلى جدة، وهو خط يمثل كثافة سكانية كبيرة رغم صعوبة التركيبة الجبلية إلا أن خطوط السكك الحديدية العالمية تجاوزت صعوبات الجبال والبحيرات، كما أن ارتفاع تكلفة إنشاء السكك الحديدية يكون عائقًا أحيانًا وغير مجدٍ -اقتصاديًا- أحيانًا أخرى إلا أنه تبنى شبكات السكك الحديدية من قبل حكومات الدول لأسباب عديدة من أهمها ربط المجتمعات في مختلف مناطق الدولة وتخفيض الأعباء المالية على المسافرين وعلى التجار في نقل البضائع وهو استثمار طويل المدى. إن مشاريع السكك الحديدية تعتبر من أهم وسائل الاتصال والتواصل بين الشعوب وإن المملكة العربية السعودية في رؤيتها المستقبلية قادرة على إنشاء هذه المشاريع العملاقة والتي ستعالج صعوبات التنقل بين المدن رغم توفر شبكة الخطوط البرية إلا أنها لازالت نسبة مخاطرها أكبر وتكاليفها أكبر، فهل يا ترى سنرى قريبًا المشروع العملاق للسكك الحديدية لربط العاصمة الرياض بالعاصمة المقدسة مكة المكرمة؟، وهل سنحلم مع أهل الجنوب بخط السكة الحديدية جازان - مكة المكرمة مرورًا بمنطقة عسير لتكتمل منظومة السكك الحديدية التي تربط الشرق بالغرب والشمال بالجنوب؟.