والله يعد بيك البلاء ويتقبل أعمالك. الف الصلاة على النبي مكتوبه. ويرفعنا الله برحمتة و يكرمنا بإيدينه. إن الله وملائكته يصلون على النبي. أفضل ذكر به تنذكر لين الأجل جالك. الصلاة على محمد وال محمد مكررة 1000 مرة و اكثر اللهم صل على محمد وال محمد الصلاة على النبي مكرر اكثر من. بسم الله الرحمن الرحيم. هذي مجره من العلى بأنوراة و هاجه. هذا أنيسك بالقبر يوم اليدفنونك. نورك بيوم الآخرة وأفضل الأعمال. إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما 3356. الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من علامات الجود. للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فضائل كثيرة منها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. فضل الصلاة على النبي قال الله تعالى. August 18 2012. صلينا على النبى مكتوبه بركات الصلاة على النبي صلى الله علية وسلم وصيغة مجربة تشغيل. فضل الصلاة على النبي تتحقق آمالك. عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال. 21122020 نقلا عن الإمام الشافعي.
الف الصلاة على النبي مكتوبه | سواح هوست
[2] إنَّ الصلاة على النبي تصل إلى رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- مباشرة ، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- سلوك رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: "تجعلوا بيوتَكُم قبورًا ، ولا تجعلوا قَبري عيدًا ، وصلُّوا عليَّ وفرة صلاتَكُم تبلغُني حَيثُ كنتُمْ ". [3] إنَّ الصلاة على النبي من علامات الكرم والجود في الإنسان المسلم ، ومن لا يصلي على النبي بخيل ، فقد جاء عن النّبيّ -عليه الصَّلاة والسَّلام- جيدة قال: "رَغِمَ أنْفُ رَجلٍ ذُكِرتُ عِندَه فلَمْ يُصل عليَّ عليه ، رمضان ورَغِمَ أنفُلْه.
الف الصلاة على النبي مكتوبه – لاينز
وصلى على محمد وعلى آل محمد كما باركت إبراهيم. الصيغة الثالثة: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما باركت إبراهيم وعلى آل إبراهيم. بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وعلى آل محمد كما باركت إبراهيم وعلى آل إبراهيم. أنت مجيد خير باب الصلاة على النبي في الإسلام تتجلى فضل الصلاة على النبي في النقاط التالية: [] الصلاة على النبي ذكرى طيبة ، قال تعالى في سورة الأحزاب: {إن الله وملائكته صلّوا على النبي يا أيها الذين آمنوا صلّوا عليه}. [] الدعاء للنبي يصل إلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – مباشرة عن أبي هريرة – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: لا تجعلوا بيوتكم قبوراً ، ولا تجعلوا قبري عيداً ، وادعوا لي ، فإن صلاتكم عليّ. أخبرني أين كنت ". [] الدعاء على النبي من علامات الكرم والكرم في المسلم ، ومن تارك الصلاة على النبي بخيل. عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه قال: (بالرغم من أنف رجل ذكرت من قبل لم يصلي لي ، ومع حلول شهر رمضان كسرت أنف الرجل. خارج. قبل أن يغفر له ، ورغم أنف الرجل الذي كبر والداه معه لم يدخلوه في الجنة ". [] الدعاء على النبي يمحو الذنوب ويرفع درجات المسلم.
المراجع
^, لماذا نصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ؟, 01/03/2022
^
سورة الأحزاب, الآية 56. صحيح أبي داود, الألباني، أبو هريرة، 2042، صحيح. صحيح الجامع, الألباني، أبو هريرة، 3510، صحيح.
تاريخ النشر: الثلاثاء 5 صفر 1437 هـ - 17-11-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 313945
10675
0
367
السؤال
هل يجوز الأخذ بهذا الكلام: ؟
أرجو أن يكون كلامكم سهلا مختصرا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فخلاصة الكلام: أن صاحب هذا البحث، يضعف حديث المعازف، بعلة لم يسبقه إليها أحد من أئمة الحديث! فحتى ابن حزم لما ضعف هذا الحديث أعله بالانقطاع. فقال في المحلى: منقطع، لم يتصل ما بين البخاري، وصدقة بن خالد. اهـ. ولكن صاحب البحث أتى بكلام ابن حزم في موضع آخر من المحلى، من أول الكتاب (في كتاب الطهارة) حيث قال: عطية بن قيس: مجهول. اهـ. و عطية بن قيس، أحد رواة حديث المعازف. فاعتمد هذا على جهل ابن حزم به، وادعى أن عطية ليس فيه توثيق معتبر!! وهذه دعوى ساقطة، لا قيمة لها! فإن كان ابن حزم جهله، فقد عرفه، ووثقه غيره، فروى له الإمام مسلم في صحيحه، واستشهد به البخاري في صحيحه. قال المزي في ترجمة عطية من تهذيب الكمال: استشهد له البخاري بحديث واحد، وروى له الباقون. اهـ. توثيق الراوي عطية بن قيس الكلابي أبو يحيى حمصي. وذكر في الرواة عنه أكثر من عشرة أنفس! ونقل قول ابن سعد في طبقاته: كان معروفا، وله أحاديث. اهـ. وسئل عنه أبو حاتم فقال: صالح الحديث.
بيان خطأ من ضعف حديث المعازف - إسلام ويب - مركز الفتوى
؟
الموضوع عن الحديث نفسه وليس عن المعازف وتصنيفها أو عن آراء الفقهاء في حكم المعازف..
لو تبغى تتوسع في موضوع المعازف فممكن تفتح موضوع مستقل وتناقش مسألتك هناك. 11-06-2018, 05:41 PM
المشاركه # 11
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 8, 750
غير نوعية الخط
نوع الخط سيء جدا. 11-06-2018, 05:47 PM
المشاركه # 12
طيب وش رآيك تجآوب على اسئلتي هنا واعطيك 10 الاف
وينظر للفائدة: جواب السؤال رقم: ( 278064). والله أعلم.
توثيق الراوي عطية بن قيس الكلابي أبو يحيى حمصي
وبعضه يتقاعد عن شرطه ، وإن صححه غيره ، أو حسنه. وبعضه يكون ضعيفا، من جهة الانقطاع خاصة. وأما الثاني: وهو المعلق بصيغة التمريض، مما لم يورده في موضع آخر؛ فلا يوجد فيه ما يلتحق بشرطه إلا مواضع يسيرة ، قد أوردها بهذه الصيغة، لكونه ذكرها بالمعنى كما نبه عليه شيخنا رضي الله عنه. تضعيف حديث المعازف : أرشيف الإذاعة : شبكة الدين القيم. نعم؛ فيه ما هو صحيح وإن تقاعد عن شرطه، إما لكونه لم يخرج لرجاله، أو لوجود علة فيه عنده. ومنه: ما هم حسن. ومنه: ما هو ضعيف، وهو على قسمين:
أحدهما: ما ينجبر بأمر آخر. وثانيهما: ما لا يرتقي عن رتبة الضعيف، وحيث يكون بهذه المثابة ، فإنه يبين ضعفه ويصرح به، حيث يورده في كتابه ".
وهشام بن عمار أحد مشايخ الإمام البخاري ، روى عنه سماعا في موضعين من "صحيحه" ، الأول (2078) ، والثاني (3661). ولا شك أن صورة تخريج البخاري لهذا الحديث: صورة الحديث المعلق ؛ وإنما تضعيفه لأجل ذلك هو الخطأ. والحديث أورده بطرقه الموصولة الحافظ ابن حجر في كتاب "تغليق التعليق" (5/17) ، ثم قال بعد إيراده لرواياته وطرقه:" وَهَذَا حَدِيث صَحِيح لَا عِلّة لَهُ وَلَا مطْعن لَهُ ، وَقد أعله أَبُو مُحَمَّد بن حزم بالانقطاع بَين البُخَارِيّ وَصدقَة بن خَالِد ، وبالاختلاف فِي اسْم أبي مَالك ، وَهَذَا كَمَا ترَاهُ قد سقته من رِوَايَة تِسْعَة عَن هِشَام مُتَّصِلا فيهم مثل الْحسن بن سُفْيَان وعبدان وجعفر الْفرْيَابِيّ وَهَؤُلَاء حفاظ أثبات. بيان خطأ من ضعف حديث المعازف - إسلام ويب - مركز الفتوى. وَأما الِاخْتِلَاف فِي كنية الصَّحَابِيّ فالصحابة كلهم عدُول ، لَا سِيمَا وَقد روينَا من طَرِيق ابْن حبَان الْمُتَقَدّمَة من صَحِيحه فَقَالَ فِيهِ إِنَّه سمع أَبَا عَامر وَأَبا مَالك الْأَشْعَرِيين يَقُولُونَ فَذكره عَنْهُمَا مَعًا ، ثمَّ إِن الحَدِيث لم ينْفَرد بِهِ هِشَام بن عمار وَلَا صَدَقَة كَمَا ترى قد أخرجناه من رِوَايَة بشر بن بكر ، عَن شيخ صَدَقَة ، وَمن رِوَايَة مَالِكِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ عبد الرَّحْمَن بن غنم شيخ عَطِيَّة بن قيس.
تضعيف حديث المعازف : أرشيف الإذاعة : شبكة الدين القيم
الحمد لله. أولا:
كتاب صحيح الإمام البخاري رحمه الله أصح كتابٍ بعد كتاب الله تبارك وتعالى. قال الإمام النووي في "تهذيب الأسماء واللغات" (1/73):" اتفق العلماء على أن أصح الكتب المصنفة صحيحا البخاري ومسلم ، واتفق الجمهور على أن صحيح البخاري أصحهما صحيحًا ، وأكثرهما فوائد "انتهى. لكن المقصود بكتاب صحيح البخاري الأحاديث التي رواها البخاري في صحيحه بالإسناد المتصل منه إلى النبي صلى الله عليه وسلم. ولأجل ذلك فكل حديث أورده البخاري في صحيحه ، ولم يكن مسندا متصلا منه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فلا يجوز أن نقول رواه البخاري هكذا ونسكت ، لأن هذا فيه نوع تدليس ، فإن البخاري رحمه الله سمى كتابه الصحيح فقال:" الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وعليه وسلم وسننه وأيامه ". فاشترط فيه: الإسناد، والصحة. والحديث المسند: هو الحديث الذي يرويه المصنف بإسناد ظاهره الاتصال إلى النبي صلى الله عليه وسلم. قال ابن حجر في "النكت على كتاب ابن الصلاح" (1/507): "والذي يظهر لي بالاستقراء من كلام أئمة الحديث وتصرفهم، أن المسند عندهم: ما أضافه من سمع النبي- صلى الله عليه وسلم – إليه، بسند ظاهره الاتصال " انتهى.
الأمر تعدى البائع الذي يجاهر بترك الجماعه بل أنه صحّ عن النبي صلّ الله عليه وسلم أخبر أنه همَّ بحرق البيوت على من تخلف فيها عن صلاة الجماعه فكيف بمن فتح محله وبدأ ينادي للشراء منه والناس ذاهبة للصلاة!!!!