طالب عضو مجلس النواب، علي أبوزريبة، النائب العام الصديق الصور بفتح تحقيق في اشتباكات المجموعات المسلحة بمنطقة الشرفاء في مدينة الزاوية على خلفية اغتيال فراس الحطاب أحد أبناء عمومته، لإظهار الحقائق، وكشف المتورطين الذين استهانوا بحرمة الشهر الكريم. أبو زريبة، وفي تصريحات صحفية، قال: "نترحم على روح الفقيد فراس الحطاب الذي قتل غدرًا بسبب تهاون بما تسمى حكومة الوحدة الوطنية المنتهية الولاية". وتابع: "ما جرى اليوم في مدينة الزاوية من اقتتال بين الأخوة والجيران ما هو إلا حصاد لما زرعته حكومة العائلة طيلة عام مُنْصَرِمْ من فساد وفشل، واليوم استقر في وجداننا أن هذه الأحداث المروعة كانت مخطط لها لأغراض شخصية لشخص أصيب بهوس السلطة". كتاب ياسر البحري pdf. وأضاف: "الأحداث الدامية ذكرتنا بماضٍ أليم وهي أحداث أبريل من العام 1984، حيث أنه في نفس شهر رمضان المبارك ونفس النتائج، وهذه الأحداث لن تجعلنا مكتوفي الأيدي وسوف نصعد الأمر إلى مطلب شعبي حتى لا نسمح بالمزيد من هذه المجازر".
- جمارك سفاجا تضبط محاولة تهريب عدد من الأجهزة الطبية المستعملة وكمية من الأدوية وادوات التجميل
- الحبس عقوبة تزوير الكود التعريفى الخاص بالمعتمر.. اعرف التفاصيل
- بمبادرة من وزير التربية والتعليم العالي تبدأ مرحلة إعداد المناهج الدراسية الخاصة – الشاملة بريس
- فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ-آيات قرآنية
- فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون - ملتقى الخطباء
- والذين هم لفروجهم حافظون - طريق الإسلام
جمارك سفاجا تضبط محاولة تهريب عدد من الأجهزة الطبية المستعملة وكمية من الأدوية وادوات التجميل
مروان البرغوثي القائد الفلسطيني الذي حرص على التسلح بالعلم قبل البندقية حصل على بكالوريوس في التاريخ والعلوم السياسية من جامعة بيرزيت، ماجيستير في العلاقات الدولية، عمل محاضرا في جامعة القدس – أبو ديس، لديه ثلاثة كتب هي كتاب الوعد، كتاب مقاومة الاعتقال، كتابة ألف يوم في زنزانة العزل الانفرادى، تم انتخابه عضو مجلس تشريعي عام 2006 عن مدينة رام الله، ولعب دورا بارزا وقياديا في تفجير الانتفاضة الثانية عام 2000 حتى اعتقلته السلطات الإسرائيلية في 15 أبريل 2002 وحكمت عليه المحكمة الإسرائيلية بالمؤبد خمس مرات وبالسجن الإضافي 40 عاما. البرغوثي الذي دفع اعتقاله إلى إعلان أرييل شارون عن أسفه لإلقاء القبض عليه حيا وكان يتمنى موته قبل إلقاء القبض عليه لمعرفته بالدور الهام لهذا القيادي في استنهاض المشروع الفلسطيني، وقال شارون حينها "يؤسفني إلقاء القبض على البرغوثي... كنت أتمنى أن يكون رماداً في جرّة. جمارك سفاجا تضبط محاولة تهريب عدد من الأجهزة الطبية المستعملة وكمية من الأدوية وادوات التجميل. " عقب اعتقاله تصدر مروان البرغوثي استطلاعات الرأي كأبرز شخصية فلسطينية قيادية بعد الرئيس الراحل ياسر عرفات حيث انتشرت شعبية مروان بشكل واسع حتى أنها تجاوزت الحدود وتعاطف معه عدد كبير من المناضلين ورموز الكفاح ولعل أبرزهم نيلسون مانديلا، أدركت إسرائيل أن خروج مروان من السجن يعني بداية توحد الفلسطينيين ونضوج رؤيتهم لذا عملت على تغييبه والحكم عليه بالسجن مدى الحياة كي لا يرى البرغوثي النور، لإدراك الاحتلال أن خروج البرغوثي من السجن يعني مرحلة جديدة من النضال الوطني الفلسطيني تحت قيادة موحدة وهي المرحلة التي لن تستطع إسرائيل مواجهتها.
الحبس عقوبة تزوير الكود التعريفى الخاص بالمعتمر.. اعرف التفاصيل
تمكنت الإدارة العامة بجمارك سفاجا برئاسة محمد شاذلي اسماعيل مدير عام جمارك سفاجا بالتنسيق مع مباحث ميناءسفاجا البحري من ضبط محاولة تهرب جمركي عدد من الأجهزة الطبية المستعملة وكمية من الأدوية وادوات التجميل
ففي أثناء إنهاء الإجراءات الجمركية بالوردية الثانية بإدارة تفتيش الركاب برئاسة عمر عبد الله همام علي أمتعة الركاب القادمين علي العبارة بوسيدون اكسبريس من ميناء ضبا السعودي إلي مينا سفاجا البحري، تم الاشتباه في الأمتعه الشخصية للراكب م. م. ا وبتفتيشها بلجنة من ناصر فارس ومحمدصلاح مأمورى الحركة ومحمد محي رئيس القسم تبين وجود 5 أجهزة طبية مستعملة و15علبة سولبادين و264 عبوة أدوات تجميل متنوعة ومناشئئ مختلفة (إيطاليا وألمانيا وفرنسا) مخبأة داخل لفافات وداخل جيوب الملابس متفرقة وتم الضبط بحضور محمد اسماعيل مدير المكافحة ومروان البارودي مدير الأمن الجمركي وشحاته عبد الحميد وصلاح أبو الحسن ومحمود عبد الودود من التعريفه الجمركية
وبلغت قيمة التعويضات الجمركية المستحقة 452 ألف و400 جنيه. كتاب ياسر البحري pdf مجانا. قرر الدكتور قدري هابيل رئيس الإدارة المركزية لجمارك سفاجا والمنطقة الجنوبية إتخاذ الإجراءات القانونية وتحرير محضر ضبط جمركى وحررها ياسر عز العرب ومحمود عبد المعتمد بإدارة الشئون القانونية.
بمبادرة من وزير التربية والتعليم العالي تبدأ مرحلة إعداد المناهج الدراسية الخاصة – الشاملة بريس
belbalady: التعليم
ومواجهة
التطرف..
كتاب
جديد
لـ
ياسر
عثمان
belbalady صدر حديثا عن الهيئة المصرية العامة للكتاب، كتاب جديد بعنوان التعليم ومواجهة التطرف.. المكتبة المدرسية نموذجا ، للكاتب ياسر عثمان، المدير العام لمكتبة القاهرة الكبرى، تقديم الدكتور مصطفى الفقى إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها"
المصدر:" shafaqna "
السابق: محافظ
كفر
الشيخ
ينعى
طلاب
الأكاديمية
العربية
للعلوم
ضحايا
حادث
الطريق
الدولي
التالى: سلمى
رشيد:
مبحبش
الأضواء
وهذه
أكبر
مخاوفي
عشرون عاما مرت على اعتقال أحد أبرز قادة حركة فتح الفلسطينية الذين لعبوا دورا كبيرا في اندلاع الانتفاضة الأولى عام 1987 ومن أبرز القيادات التي تصدرت الصفوف الأولى في الانتفاضة الثانية عام 2000م... مروان البرغوثى هذا القائد الوطني الفلسطيني الذي لا يكفيه كتابة عشرات المقالات عما قدمه للمشروع الفلسطيني ونضاله المرتكز على مبادئ وثوابت وطنية لم يتخلى عنها قط حتى بعد اعتقاله.
وقد استدل الإمام الشافعي ، رحمه الله ، ومن وافقه على تحريم الاستمناء باليد بهذه الآية الكريمة ( والذين هم لفروجهم حافظون. إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم) قال: فهذا الصنيع خارج عن هذين القسمين ، وقد قال: ( فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون) وقد استأنسوا بحديث رواه الإمام الحسن بن عرفة في جزئه المشهور حيث قال: حدثني علي بن ثابت الجزري ، عن مسلمة بن جعفر ، عن حسان بن حميد ، عن أنس بن مالك ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " سبعة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ، ولا يزكيهم ، ولا يجمعهم مع العاملين ، ويدخلهم النار أول الداخلين ، إلا أن يتوبوا ، فمن تاب تاب الله عليه: ناكح يده ، والفاعل ، والمفعول به ، ومدمن الخمر ، والضارب والديه حتى يستغيثا ، والمؤذي جيرانه حتى يلعنوه ، والناكح حليلة جاره ". هذا حديث غريب ، وإسناده فيه من لا يعرف لجهالته ، والله أعلم. تفسير السعدي
{ فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ} غير الزوجة والسرية { فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ} الذين تعدوا ما أحل الله إلى ما حرمه، المتجرئون على محارم الله. وعموم هذه الآية، يدل على تحريم نكاح المتعة، فإنها ليست زوجة حقيقة مقصودا بقاؤها، ولا مملوكة، وتحريم نكاح المحلل لذلك.
فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ-آيات قرآنية
تفسير الجلالين { فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون} المتجاوزون الحلال إلى الحرام. تفسير الطبري قَوْله: { فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ} فَمَنِ الْتَمَسَ لِفَرْجِهِ مَنْكَحًا سِوَى زَوْجَته, أَوْ مِلْك يَمِينه, فَفَاعِلُو ذَلِكَ هُمُ الْعَادُونَ, الَّذِي عَدَوْا مَا أَحَلَّ اللَّه لَهُمْ إِلَى مَا حَرَّمَ عَلَيْهِمْ فَهُمْ الْمَلُومُونَ. قَوْله: { فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ} فَمَنِ الْتَمَسَ لِفَرْجِهِ مَنْكَحًا سِوَى زَوْجَته, أَوْ مِلْك يَمِينه, فَفَاعِلُو ذَلِكَ هُمُ الْعَادُونَ, الَّذِي عَدَوْا مَا أَحَلَّ اللَّه لَهُمْ إِلَى مَا حَرَّمَ عَلَيْهِمْ فَهُمْ الْمَلُومُونَ. ' تفسير القرطبي قوله تعالى { إلا المصلين} دل على أن ما قبله في الكفار؛ فالإنسان اسم جنس بدليل الاستثناء الذي يعقبه كقوله تعالى { إن الإنسان لفي خسر. إلا الذين آمنوا} [العصر: 3]. النخعي: المراد بالمصلين الذي يؤدون الصلاة المكتوبة. ابن مسعود: الذين يصلونها لوقتها، فأما تركها فكفر. وقيل: هم الصحابة. وقيل: هم المؤمنون عامة، فإنهم يغلبون فرط الجزع بثقتهم بربهم ويقينهم.
فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون - ملتقى الخطباء
قال ابن جريج: سألت عطاء عنه فقال: مكروه ، سمعت أن قوما يحشرون وأيديهم حبالى فأظن أنهم هؤلاء. وعن سعيد بن جبير قال: عذب الله أمة كانوا يعبثون بمذاكيرهم. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
وقوله فَمَنِ ابْتَغى وَراءَ ذلِكَ أى: فمن طلب خلاف ذلك الذي أحله الله- تعالى- فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ أى: المعتدون المتجاوزون حدوده- سبحانه-، الوالغون في الحرام الذي نهى الله- تعالى- عنه. يقال: عدا فلان الشيء يعدوه عدوا، إذا جاوزه وتركه. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
وقوله: ( والذين هم لفروجهم حافظون. إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون) أي: والذين قد حفظوا فروجهم من الحرام ، فلا يقعون فيما نهاهم الله عنه من زنا أو لواط ، ولا يقربون سوى أزواجهم التي أحلها الله لهم ، وما ملكت أيمانهم من السراري ، ومن تعاطى ما أحله الله له فلا لوم عليه ولا حرج; ولهذا قال: ( فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك) أي: غير الأزواج والإماء ، ( فأولئك هم العادون) أي: المعتدون. وقال ابن جرير: حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا عبد الأعلى ، حدثنا سعيد ، عن قتادة ، أن امرأة اتخذت مملوكها ، وقالت: تأولت آية من كتاب الله: ( أو ما ملكت أيمانهم) [ قال]: فأتي بها عمر بن الخطاب ، فقال له ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: تأولت آية من كتاب الله على غير وجهها.
والذين هم لفروجهم حافظون - طريق الإسلام
1643570378_فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون
1643570378_فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون
أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم
الخطبة الثانية ( وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ)
الحمد لله رب العالمين, حمدا يوافى نعمه, ويكافئ مزيده,. وأشهد أن لا إله إلا الله, وحده لا شريك له.. وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله,.. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد. أيها المسلمون
وما زلنا مع قوله تعالى ( وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ).. فبعد أن تعرفنا على (الأمانة), وصورها ، نتعرف على ( العهد) ، والعهد هو كل ما ألزمت به نفسك تجاه الآخرين فمثلا.
حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ) قال: الذين يتعدّون الحلال إلى الحرام. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن عطاء، عن أبي عبد الرحمن، في قوله: ( فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ) قال: من زنى فهو عاد.