وكأن في الآيتين نوع من الطرد بين تعداد النعم الناتجة عن وسائط النقل التي ذكرها تعالى متمثلة في الخيل والبغال والحمير التي يهتدي بها الإنسان إلى الطرق التي يسلكها، وهذه الطرق على حقيقتها الحسية يمكن أن تكون سالكة وقاصدة إلى البغية التي يطلبها الراكب دون التخلف عن اختياره، ومن هنا انتقل تعالى إلى الطرق المعنوية التي تؤمن لسالكها البغية التي تؤدي به إلى السعادة الأبدية فلذلك قال جل شأنه: (وعلى الله قصد السبيل ومنها جائر ولو شاء لهداكم أجمعين) النحل 9. نثرات – أعظم سر .. إنا لله. ثم استأنف تعداد النعم المادية التي من بها على الإنسان، فكأن الآية المبحوث عنها أشبه بالجملة الاعتراضية بين تعداد النعم المادية، فهي نظير قوله: (يابني آدم قد أنزلنا عليكم لباساً يواري سؤاتكم وريشاً ولباس التقوى ذلك خير) الأعراف 26. فجمع تعالى في هذه الآية بين اللباس المادي واللباس المعنوي، فهكذا في موضوع البحث فإن الله تعالى قد جمع بين الطرق المادية والطرق المعنوية التي تؤدي بسالكها إما إلى قصد السبيل وإما إلى الجور عنه. هذا ما لدينا وللمفسرين في الآية آراء أخرى أعرض لها: الرأي الأول: قال الفخر الرازي في التفسير الكبير: في الآية حذف، والتقدير: وعلى الله بيان قصد السبيل ثم قال: ومنها جائر أي عادل مائل، ومعنى الجور في اللغة: الميل عن الحق، والكناية في قوله: ومنها جائر تعود على السبيل، وهي مؤنثة في لغة الحجاز، يعني ومن السبيل ماهو جائر غير قاصد للحق وهو أنواع الكفر والضلال، ويقول الرازي في مسألة أخرى على لسان المعتزلة إن الآية دلت على أنه يجب على الله تعالى الإرشاد والهداية إلى الدين وإزاحة العلل والأعذار لأنه تعالى قال وعلى الله قصد السبيل وكلمة (على) للوجوب قال تعالى: (ولله على الناس حج البيت) آل عمران 97.
تفسير قول الله تعالى &Quot; وعلى الله قصد السبيل ومنها جائر &Quot; | المرسال
ودلت الآية أيضاً على أنه تعالى لا يضل أحداً ولا يغويه ولا يصده عنه، وذلك لأنه تعالى لو كان فاعلاً للضلال لقال: وعلى الله قصد السبيل وعليه جائرها أو قال وعليه الجائر فلما لم يقل كذلك بل قال في قصد السبيل إنه عليه، ولم يقل في جور السبيل إنه عليه بل قال ومنها جائر دل على أنه تعالى لايضل عن الدين أحداً. تفسير قول الله تعالى " وعلى الله قصد السبيل ومنها جائر " | المرسال. ويضيف الرازي رداً على المعتزلة ويقرر الإجابة بقوله: أجاب أصحابنا: أن المراد على الله بحسب الفضل والكرم أن يبين الدين الحق والمذهب الصحيح، فإما أن يبين كيفية الإغواء والإضلال فذلك غير واجب، فهذا هو المراد والله أعلم. الرأي الثاني: يقول الطباطبائي في الميزان: إن من نعم الله تعالى التي من بها على عباده أن أوجب على نفسه لهم سبيلاً قاصداً يوصلهم إلى سعادة حياتهم وهداهم إليه، وقد نسب سبحانه قصد السبيل إلى نفسه دون السبيل الجائر لأن سبيل الضلال ليس سبيلاً مجعولاً لهم في عرض الهدى وإنما هو الخروج عن السبيل وعدم التلبس بسلوكه فليس بسبيل وإنما هوعدم السبيل. وكيف كان فالآية ظاهرة في نسبة قصد السبيل إليه تعالى وترك نسبة السبيل الجائر المؤدي بسبب المقابلة إلى نفي نسبته إليه تعالى، وإذا كان من الممكن أن يتوهم أن لازم جعله قصد السبيل أن يكون مكفوراً في نعمته مغلوباً في تدبيره وربوبيته حيث جعل السبيل ولم يسلكه الأكثرون وهدى إليه ولم يهتد به المدعوون دفعه بقوله تعالى: ولو شاء لهداكم أجمعين أي إن عدم اهتداء الجميع ليس لعجز منه سبحانه عن ذلك أو غلبة من هؤلاء المتخلفين وظهورهم عليه بل لأنه تعالى لم يشأ ذلك ولو شاء لم يسعهم إلا أن يهتدوا جميعاً فهو القاهر الغالب على كل حال.
نثرات – أعظم سر .. إنا لله
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَسَهْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: قَصْدُ السَّبِيلِ: السُّنَّةُ. وَمِنْهَا جَائِرٌ: الْأَهْوَاءُ وَالْبِدَعُ، دَلِيلُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَأَنَّ هَذَا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ ﴾ [الْأَنْعَامِ: 153]. وعلي الله قصد السبيل ومنها جاير. وَلَوْ شاءَ لَهَداكُمْ أَجْمَعِينَ، نَظِيرُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَلَوْ شِئْنا لَآتَيْنا كُلَّ نَفْسٍ هُداها ﴾ [السجدة: 13]. تفسير القرآن الكريم
وعلى الله قصد السبيل - Youtube
تفسير قوله تعالى {وَعَلَى اللّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْهَا جَآئِرٌ وَلَوْ شَاء لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ} للشيخ صالح المغامسي - YouTube
6- حيث نجد الكثير من البشر اختاروا الضلالة على الهدى، فلعلّ البعض يتصوّر أنّ الله تعالى مغلوب في تدبيره وربوبيته حيث جعل قصد السبيل، ولم يسلكه الأكثرون، لذا ختمت الآية الكريمة بقوله عزّ وجلّ (وَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ). إذن هذا الاختلاف والانحراف ليس مغلوبية لله سبحانه في تدبيره، ولكن الله أراد أن يكون الإنسان مختارًا ممتحنًا، وهو نظير قوله تعالى (وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا) يونس: 99. والحمد لله ربّ العالمين
17- ربيع الآخر- 1441 هـ
الشيخ مرتضى الباشا
يُعتبر العضو الذكري من أكثر الأماكن الحساسة لدى الرجال، خاصةً أن طبقة الجلد المحيطة بالعضو الذكري رقيقة جداً وتتعرض للجروح بشكل سريع وممكن أن يحدث ذلك نتيجة بعض الحوادث التي يتعرض لها الرجل. فكيف تُعالج الجروح التي يُصاب فيها العضو الذكري؟ تابعوا هذا الموضوع من موقع صحتي للحصول على الأجوبة والمزيد من التفاصيل. هل الجرح على القضيب يؤثر على قوة الانتصاب - موقع الاستشارات - إسلام ويب. كيف تُعالج جروح العضو الذكري؟
تتعدد الأسباب والحوادث التي يتعرض فيها العضو الذكري للجروح، وقد يعتمد العلاج على السبب الكامن وراء الجرح. لكن بشكل عام اذ كان الجرح بسيط، ممكن معالجته عن طريق التطهير أولاً من خلال الماء والصابون، مع الانتباه الى عدم تعرض الجرح بشكل كبير للصابون وذلك لتجنب زيادة الشعور بالألم وتهيج الجرح. بعد تطهير الجرح، يجب لف العضو بالشاش الموجود بالصيدليات وذلك لعدم تعرضه لأي نوع من العدوى والالتهابات، والجدير بالذكر أن على الرجل عند التعرض لجروحات في العضو الذكري، أن يمتنع عن العلاقة الحميمة الى حين التئام الجرح وذلك لتجنب المضاعفات. وفي حال كان الجرح كبير وينزف بشكل مستمر، من المُستحسن اللجوء للطبيب المُختص خاصةً اذ كان يسبب ألم غير مُحتمل وتورم في العضو. ما هي الإجراءات التي يجب اتباعها للوقاية من الجروحات؟
على الرجل الالتزام ببعض الإجراءات لتجنب التعرض لجرح في العضو الذكري وهي كالتالي:
- المحافظة على نظافة منطقة الأعضاء التناسلية لمنع نمو البكتيريا وزيادة حساسية العضو الذكري.
جرح في القضيب العريض
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
جرح في القضيب الذكري
26-07-2007, 02:30 PM
تاريخ التسجيل: Mar 2004
المشاركات: 169
جروح في القضيب
السلام عليكم
ياليت يا دكتور تفيدنا اكثر
عندي مشكله لها تقريبا اسبوع وهي وجود جروح في المنطقه الفاصله بين راس القضيب والقضيب
جروح بسيطه اشبهه (بانزلاغ في الجلد) ولكنها اثناء الجماع تؤلم! وللاسف زوجتي ايضا تعاني من التهابات! وقد راحت لدكوره وعطتها غسول ( فاين) بس مااحس انها استفادت منه. وسؤالي الاخير
زوجتي حامل في السابع وانا اشتهيها بس اخاف اضرها واضر الجنين
وخاصه انها تعاني من الام اسفل البطن احيانن! جرح في القضيب الطويل هل يصل. وايش هو افضل وضع لجماع الحامل هي فوق ام انا فوقها! وايهم اخطر! شاكر ومقدر
26-07-2007, 02:33 PM
كبار شخصيات المنتدى
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 6, 808
ينقل الموضوع لعيادة المنتدى
__________________
لا احلل و لا اقبل بنقل موضوعاتي و ردودي لمنتديات اخرى و اتأسف على وجود من يبيح لنفسه انساب موضوعاتي له دون مراعاة للامانه و الذوق!!
القضيب هو العضو الجنسي وهو من أهم أعضاء الجهاز التناسلي الذكري، يمكنك بعد تصفح هذا القسم من ويب طب التعرف على أهم المعلومات والحقائق حول القضيب والوظائف التي يقدمها، وطرق الحفاظ على صحة ونظافة القضيب، كما سنقدم أبرز الأمراض والحالات المرضية التي تصيب القضيب وكيفية التعامل معها. إظهار المزيد