وسط حرية الحركة والحشد على الجانب الآخر من الحدود
الاثنين - 11 شعبان 1443 هـ - 14 مارس 2022 مـ رقم العدد [
15812]
استنفار أمني في مدينة بيشاور عقب تفجير انتحاري داخل مسجد خلال صلاة الجمعة الأسبوع الماضي (إ. ب. أ)
إسلام آباد: عمر فاروق
شرعت حركة «طالبان» الباكستانية في جمع التبرعات شرق أفغانستان لـ«الجهاد» في باكستان، وفقاً لما ذكرته المنشورات التي وزعت في بلدة خوست الحدودية الأفغانية. إستراحة الناصرية صبيا 4 - YouTube. ووجدت الحركة المتطرفة ملاذاً دائماً لها في البلدات الحدودية الأفغانية، وقدمت منشورات في سوق بلدة خوست الحدودية الأفغانية تطالب رجال الأعمال والتجار بالتبرع بالأموال لـ«الجهاد» في باكستان. هذا، وقد صعدت حركة «طالبان» الباكستانية من هجماتها الإرهابية في المناطق الحضرية والبلدات والمدن الحدودية في أعقاب استيلاء حركة «طالبان» الأفغانية على كابل. وكان وزير الداخلية الباكستاني شيخ رشيد، قد أقر بأن الهجمات الإرهابية قد ارتفعت معدلاتها منذ انتصار «طالبان» في أفغانستان. وفي تطور جديد للأحداث، تقوم حركة «طالبان» الباكستانية حالياً بجمع الأموال في المدن والبلدات الحدودية الأفغانية، إذ تناشد التجار المحليين ورجال الأعمال التبرع بالمال لـ«الجهاد» في باكستان.
استراحه في صبيا ويكرم متميزين
ومنذ وقت ليس ببعيد، وأثناء الاحتلال الأميركي لأفغانستان، كانت حركة «طالبان» الأفغانية تجمع الأموال والتبرعات من رجال الأعمال والتجار الباكستانيين لـ«الجهاد» في أفغانستان. وذكر صحافيون محليون من البلدات الحدودية الباكستانية في وسائل الإعلام المحلية في باكستان أن «طالبان» الباكستانية شنت حملة نشطة في البلدات الحدودية في أفغانستان لجمع الأموال لصالح «الجهاد» في باكستان. ونقلت صحيفة باكستانية محلية عن زعيم من «طالبان» الباكستانية قوله: «نفعل ما اعتاد إخواننا (يقصد حركة طالبان الأفغانية) فعله في باكستان». استراحه في صبيا للجوال. كما شن قادة «طالبان» الباكستانيون هجمات على قوات الأمن الباكستانية عبر الحدود. وخلال الشهور الأخيرة، حاولت «طالبان» الأفغانية نفسها قطع السياج الذي يفصل الأراضي الباكستانية عن الأفغانية، الأمر الذي أثار ردة فعل قوية من جانب وزارة الخارجية الباكستانية. غير أن نظام «طالبان» في كابول حاول الإقلال من شأن الأمر، معللاً بأنهم ليست لديهم سيطرة كاملة على أراضيهم بعد. وصارت باكستان عُرضة للهجمات الإرهابية التي تشنها حركة «طالبان» الباكستانية في المناطق الحضرية وعلى قواتها الأمنية خلال الأشهر الأخيرة.
شهادات التقدير ماشاء الله تبارك الله استراحة فوق الخيال من ناحية ترتيب وتنسيق واسعار مخفظة وعروض عليها بين كل فترة وفترة وكل شي جميل فيها
اسال الله ان يبارك لاصحابها
وشكرا لهم لانهم انقذونا من الاستراحات المعفة اللي في صبيا - ab a من أجمل التجارب التي عشتها..
وفي الحقيقة لا توجد مقارنة بين استراحة أماسي وغيرها من الاستراحات في المنطقة..
وشخصيا أنصح الكل بزيارتها لعدة أسباب منها:
توفرها على خدمات رائعة كالمسبح الفخم
والملعب الصابوني
والزلاجة الهوائية الضخمة
والفناء الواسع والمجهز بالجلسات الخارجية والمدخنة والتنور ودورات المياه الخاصة. بالإضافة إلى بيت الشعر وتجهيزاته المتكاملة
كذلك تتوفر الاستراحة على مجالس كنب واسعة وغرفة داخلية مجهزة بالسرر..
وهي في رأيي مناسبة للعوائل وكذلك المناسبات بمختلف أنواعها
أدعو لأصحابها بالتوفيق.. وإلى الأمام. إستراحة للإيجار في مدينة صبيا - YouTube. - جبريل ا من أفضل الاستراحات التي زرتها من ناحية الترتيب ومن ناحية الاناقة ومن ناحية التصميم كل شيئ فيها جميل جداً ويوجد بها مسبح خاص للأطفال وأيضاً يوجد بها مسبح للكبار وتستطيع ان تعمل بها جميع أنواع المناسبات وذالك لمساحتها المميزة أنا بصراحة أشوفها ممتازة ومميزة جداً وبها جميع الخدمات - fuad a تم بعث الرسالة.
19141 - حدثني المثنى, قال: حدثنا أبو حذيفة, قال: حدثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: (قد شغفها حبًّا) ، قال: كان حبه في شَغافها. 19142 -.... قال: حدثنا إسحاق, قال: حدثنا عبد الله, عن ورقاء, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, مثل حديث الحسن بن محمد, عن شبابة. 19143 - حدثني محمد بن سعد, قال: حدثني أبي, قال: حدثني عمي, قال: حدثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله: (قد شغفها حبًّا) ، يقول: عَلَّقها حبًّا. 19144 - حدثني المثنى, قال: حدثنا عبد الله بن صالح, قال: حدثني معاوية, عن علي, عن ابن عباس, قوله: (قد شغفها حبًّا) ، قال: غَلَبها. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة يوسف - الآية 30. 19145 - حدثنا أبو كريب, قال: حدثنا وكيع ، وحدثنا ابن وكيع, قال: حدثنا أبي ، عن أبيه عن أيوب بن عائذ الطائي عن الشعبي: (قد شغفها حبًّا) ، قال: " المشغوف ": المحب, و " المشعوف "، (65) المجنون. (66)
19146 -.... وبه قال، حدثنا أبي, عن أبي الأشهب, عن أبي رجاء والحسن: (قد شغفها حبًّا) ، قال أحدهما: قد بَطَنَها حبًّا. وقال الآخر: قد صَدَقها حبًّا. 19147 - حدثني يعقوب, قال: حدثنا ابن علية, عن أبي رجاء, عن الحسن, في قوله: (قد شغفها حبا) ، قال: قد بطنَها حبًّا ، قال يعقوب: قال أبو بشر: أهل المدينة يقولون: " قد بَطَنها حبًّا ".
رواية شغفها حبا - معمل الكتب
19157 - حدثنا ابن وكيع, قال: حدثنا عمرو بن محمد, قال: حدثنا &; 16-66 &; أسباط, عن السدي: (قد شغفها حبًّا) ، قال: و " الشَّغاف ": جلدة على القلب يقال لها ": لسان القلب "، (68) يقول: دخل الحب الجلد حتى أصاب القلب. وقد اختلفت القرأة في قراءة ذلك. فقرأته عامة قرأة الأمصار بالغين: (قَدْ شَغَفَهَا) ، على معنى ما وصفت من التأويل. وقرأ ذلك أبو رجاء: " قَدْ شَعَفَهَا " بالعين. (69)
19158 - حدثنا الحسن بن محمد, قال: حدثنا أبو قطن, قال: حدثنا أبو الأشهب, عن أبي رجاء: " قَدْ شَعَفَهَا ". 19159 -.... قال: حدثنا خلف, قال: حدثنا هشيم, عن أبي الأشهب, أو عوف عن أبي رجاء: " قَدْ شَعَفَهَا حُبًّا "، بالعين. 19160 -.... قال: حدثنا خلف, قال: حدثنا محبوب, قال: قرأه عوف: " قَدْ شَعَفَهَا ". قَد شَغّفها حُبــــــاً ...{ للِنقاش ..!! | منتديات كويتيات النسائية. 19161 -.... قال: حدثنا عبد الوهاب, عن هارون, عن أسيد, عن الأعرج: " قَدْ شَعَفَهَا حُبًّا " ، وقال: شَعَفَهَا إذا كان هو يحبها. ووجَّه هؤلاء معنى الكلام إلى أنَّ الحبَّ قد عمَّها. وكان بعض أهل العلم بكلام العرب من الكوفيين يقول: هو من قول القائل: &; 16-67 &; " قد شُعفَ بها ", كأنه ذهب بها كل مَذهب، من " شَعَف الجبال ", وهي رؤوسها.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة يوسف - الآية 30
تتمثل رواية "قد شغفها حباً" بأنها الرواية الأكثر حزناً بين الرويات الفلسطينية أجمع، كون الروايات الفلسطينية دائماً تتمثل بالحزن والألم الذي يعيشه الشعب الفلسطيني على شكلٍ يومي من معاناة ومكابدة لظلم وقهر الاحتلال الإسرائيلي، لذا فقد أخذت الكاتبة " نردين أبو نبعة" زاوية فلسطينية يحتذى بها، وأبرز ما كابدته الشخصيات من فخر وقهر. تناولت الرواية عدة زوايا وجوانب مختلفة وفي الحقيقة هي لم تكن رواية، وإنما روايتين وبالرغم من عدد صفحاتها التي بلغت 181 إلا أنها لم تفي حق بطلي الرواية، إلا أن الكاتبة أيضاً نجحت في أخذ زوايا معينة من حياة يحيى عياش ومحمد ضيف وقضية ارتباطهم بالأرض وكيف خلقو من الورد والجدران وبعض المشاهد الرمزية حباً لزوجاتهما اللتين ساهمتا بشكلٍ كبير في الجانب المقاوم لمحمد ويحيى؛ واللتان تتمثل بالشخصيات الثانوية للرواية. فهذه الرواية تناولت دور المرأة الفلسطينية في حياة المقاومة وتوفيقها ما بين حب العائلة والزوج والسير في طريق المقاومة التي لطالما كانت المرأة الفلسطينية منارة لدروب المجاهدين والمقاومين في الوقت الذي كان رصاصهم يضيء جبال فلسطين الراسية ليلاً في الاشتباك من جيش الاحتلال.
قَد شَغّفها حُبــــــاً ...{ للِنقاش ..!! | منتديات كويتيات النسائية
الأيام التي بدأ فيها الناس بحساب الخسارات ولملمة الأوجاع ورتق القلوب التي أصبحت كخرقة ممزقة من فرط الألم! ولعل أشد المواقف حزنا هي اللحظات التي تختطف بسرعة من الفرح ففي فصل العرس تصور عرس أحد الأبطال خلال نصف ساعة، فالبطل رزق العريس مطارد مع 22 بطلا بين الجبال والمغر وأصر أن يتزوج ابنة عمه ولم يجادله أحد فحجته قوية: وهل المطارد لا يتجوز ؟ وفعلا أمنوا له المكان ودخل العريس البلد الساعة الثانية ظهرا، كانت العروس جاهزة أمنوا دخوله حوطوا البلد من كل الجهات وبدأت
النسوة حوله ينشدن بصوت هامس: واحنا مشينا من بلد لبلد
واحنا خطبنا بنت شيخ البلد......
ثم يتبعها بزغرودة خافتة من أم العريس وأخواته. ففي مثل هذا الجو الذي يكون فيه الفرح في مراسم حزن، نعم حزن لأن العريس مطارد، والعروس تتجلى بسرعة والمعازيم على عدد أصابع اليد حتى يكونوا شهودا على الفرح المفاجئ وهكذا يتم العرس وما أن يصل جنود الاحتلال حتى تنهال نساء القرية رجما بالحجارة على جيباته العسكرية ويحاولن أشغاله ريثما تأكدن من هروب العريس.
#1
قال تعالى ؛ "وقال نسوة في المدينة امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبّاً. "سورة يوسف آية 30 .. فَسره الُمفسرون عَلى أن كَلمة شَغ فْ
هي كَالسّيل الجَارف الذّي لايُميز مَن أمَامه ، وحيِن شَغفَها لَم تَعُد تُميّز الصح من الخَطأ
والبَعض الآخَر فَسر كَلمة شَغفْ على أنها جِلدة رَقيقة عَلى القَلب.. يُقال.. دَخل الحُب
الجِلد حَتى أصَاب القّلب..,,..
وهذا الحُب جَعلها تَنسى مَن هى وتَتنَاسى مَكانتِها كَأمرأة العَزيز, بَل وَظلمَت سَيدنا يُوسف عليه
السَّلام بِهذا الحُب الجُنّوني وضَحت بِمكانَتها وكُل شئ مِن أجل هذا الحُب الجَارف الذّي تَملكَها..!! .
والسؤال هُنا,,
هَل المَرآة إن عَشقت أو شُغفَت بَدأت لَا تُميز الخَطأ مِن الصَوابْ.. ؟
وهَل إنجِراف سَيل هذا المَشاعر تَجعلها لاتَعى أفعَالها..!! ومَا موقفكِ أنتِ مِن هذا المَوضوع ؟.
manoooram
*مساعدة مشرفات قسم المناقشات الجادة & الازياء والا
#2
موضوع رائع وجميل بما تحمله الكلمة
لي عودة غاليتي
التعديل الأخير: 22 يناير 2012
#3
◈ | ❀ | ◈..
بِإنتظَار أنَاملكِ المَاسّية التّي تَعزف
عَلى أوتَار الجَمَــال.,
#4
والله انا اشوف فعلا المرأة اذا عشقت ماتميزلانه ماتبي تخسر اللي تحبه حتى لو تجنى على الشخص نفسه
وهَل إنجِراف سَيل هذا المَشاعر تَجعلها لاتَعى أفعَالها..!!
يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "شغفها حبا" أضف اقتباس من "شغفها حبا" المؤلف: د. محمد السالم الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "شغفها حبا" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...