وزاد ابن العثيمين في شرحه للآية بياناً شافياً فقال-رحمه الله:
أي واذكروا يا بني إسرائيل إذ قلنا ادخلوا هذه القرية؛ و﴿ ادخلوا ﴾ أمر كوني، وشرعي؛ لأنهم أُمروا بأن يدخلوها سجداً وهذا أمر شرعي؛ ثم فُتحت، فدخلوها بالأمر الكوني..
ثم قال:
واختلف المفسرون في تعيين هذه القرية؛ والصواب أن المراد بها: بيت المقدس؛ لأن موسى قال لهم: ﴿ ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم ﴾ [المائدة: 21]؛ و﴿ القرية ﴾ هي البلد المسكون؛ مأخوذة من القرْي. وهو التجمع؛ وسميت البلاد المسكونة قرية لتجمع الناس بها؛ ومفهوم القرية في اللغة العربية غير مفهومها في العرف؛ لأن مفهوم القرية في العرف: البلد الصغير؛ وأما الكبير فيسمى مدينة؛ ولكنه في اللغة العربية. تفسير قوله تعالى: {وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا...}. وهي لغة القرآن. لا فرق بين الصغير، والكبير؛ فقد سمى الله عزّ وجلّ مكة قرية، كما في قوله تعالى: ﴿ وكأين من قرية هي أشد قوة من قريتك التي أخرجتك أهلكناهم فلا ناصر لهم ﴾ [محمد: 13]: المراد بقريته التي أخرجته: مكة، وقال تعالى: ﴿ وكذلك أوحينا إليك قرآناً عربياً لتنذر أم القرى ومن حولها ﴾ [الشورى: 7]: فسمى مكة أم القرى وهو شامل للبلاد الصغيرة، والكبيرة..
قوله تعالى: ﴿ فكلوا منها ﴾: الأمر للإباحة أي فأبحنا لكم أن تأكلوا منها؛ ﴿ حيث شئتم ﴾ أي في أي مكان كنتم من البلد في وسطها، أو أطرافها تأكلون ما تشاءون؛ ﴿ رغداً ﴾ أي طمأنينة، وهنيئاً لا أحد يعارضكم في ذلك، ولا يمانعكم.. اهـ [4].
- تفسير: (وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا)
- فصل: تفسير الآيات (58- 59):|نداء الإيمان
- تفسير قوله تعالى: {وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا...}
- الطلاق الرجعي في المحكمة بتهمة «التحريض على
- الطلاق الرجعي في المحكمة العامة
- الطلاق الرجعي في المحكمة العليا
تفسير: (وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا)
والفسق هو الخروج ، يقال فسقت الفأرة خرجت من جحرها ، وفسق الثمر خرج ، فهؤلاء يخرجون عن الحق ، ويسيرون وراء الباطل سيرا متجددا مستمرا آنا بعد آن. وذكر الله تعالى أن الرجز من السماء إشارة إلى أنه يأتيهم من حيث لا يحتسبون ولا يظنون ، وأنه من الله العزيز الحكيم ، فإن ما يكون من السماء مغيب لا يعلم متى يجيء ولا من أي جهة يجيء. * * *
فصل: تفسير الآيات (58- 59):|نداء الإيمان
شرح الفرق بين متشابهات البقرة والأعراف وإذ قلنا ادخلوا وإذ قيل اسكنوا - YouTube
تفسير قوله تعالى: {وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا...}
تلاوة الصفحة 9 - سورة البقرة - بصوت الحصري - وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا - YouTube
والخطايا: جمع خطيئة، تُجمَع على خطايا وعلى خطيئات كما في سورة الأعراف ﴿ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئَاتِكُمْ ﴾ [الأعراف: 161]، والخطايا والخطيئات هي: الذنوب والآثام. ﴿ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ ﴾الواو: استئنافية، وفي آية الأعراف: ﴿ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [الأعراف: 161] بلا واو؛ أي: سنعطي المحسنين الذين أحسَنوا في عبادة الله، بإخلاص العمل لله، واتباع شرعه، وأحسَنوا إلى عباد الله بأداء حقوقهم الواجبة والمستحبة وكف الأذى عنهم؛ أي: سنزيدهم على مغفرة الخطايا والذنوب بمضاعفة الأجور لهم، وفي هذا ترغيب في الإحسان بنوعيه، كما قال الله تعالى: ﴿ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ ﴾ [يونس: 26]. المصدر: « عون الرحمن في تفسير القرآن »
[1] في "جامع البيان" (1/ 75).
القاعدة:
إذا كان الأصل في حصول الارتجاع هو بإشهاد المطلق، فإن الارتجاع من الطلاق الرجعي – الواقع في ظل مدونة الأحوال الشخصية ، يمكن أيضا حصوله بمجرد قول المطلق أو فعله الدال على قصد الارتجاع. لما أدلت الطاعنة للمحكمة ببينة يشهد شهودها بأنها كانت تعيش مع موروث المطلوب في العنوان المشار إليه في الموجب ، ويعاشرها معاشرة الأزواج بصفة مستمرة ودائمة إلى أن غاب عنها وتركها حاملا من شهرها الثامن فقد كان على المحكمة مصدرة القرار ، أن تبحث فيما إذا كانت المعاشرة المشهود بها قد حصلت أثناء العدة من الطلاق الرجعي المحتج به أم لا ، ثم تقيم نتيجة ذلك على الدعوى سلبا أو إيجابا. قرار عدد 198 بتاريخ 2012/01/10 في الملف رقم 2010/1/1/1892
باسم جلالة الملك وطبقا للقانون
وبعد المداولة طبقا للقانون
حيث يستفاد من مستندات الملف، أن إيمان الشياظمي قدمت بتاريخ 12/1/2005 إلى المحكمة الابتدائية بالقنيطرة مقالا فتح له الملف رقم11/2005 تجاه الشياظمي مليكة بنت بلعيد وعادل الشياظمي ابن نور الدين ، عرضت فيه انها تملك مع هذين الأخيرين على الشياع العقارات موضوع الرسوم العقارية 44867/13 و 868 ر و3474 هـ و 4195 هـ ، طالبة لذلك الحكم بفرز نصيبها المحدد في 7/24 في العقارات المذكورة ، فأجاب المدعى عليهما بأنهما ينازعان في صفتها الإرثية.
الطلاق الرجعي في المحكمة بتهمة «التحريض على
يترتب على الطلاق الرجعي العديد من الآثار والأحكام، كما تم بيان ذلك في الطلاق الرجعي في المحكمة وحكمه وكيفية اثباته، ويتضح أن الطلاق الرجعي وجد من أجل إعطاء الزوج والزوجة فرصة الرجوع لبعضهما البعض، نظرًا لأن رابطة الزوجية من الروابط السامية والتي يجب الحرص عليها من الزوال.
الطلاق الرجعي في المحكمة العامة
اطلب تسجيل ذلك حسب االصول
وتبليغها هذا الطالق علما بان عنوانها هو
……………
وتفضلوا بقبول فائق الاحترام
شروط الرجوع في الطلاق الرجعي
يجب أن تتوافر العديد من الشروط حتى يكون الطلاق الرجعي صحيحًا، هذه الشروط تتمثل بما يأتي:
أن لا يستوفي الزوج عدد الطلقات التي يملكها على الزوجة، فإذا كانت ثلاث طلقات، فلا يحق له إعادتها حتى تتزوج من غيره. يجب أن يكون الزواج صحيحاً غير مُقترن بشرط مُفسد له، وعليه إن إن الزواج الفاسد يرتب عليه الطلاق الفاسد، ولا يترتب العودة في الطلاق الفاسد. يجب أن تكون الزوجة التي تم طلاقها طلاقًا رجعيًّا أن يكون مدخول بها دخولًا صحيحًا. الطلاق الرجعي. يجب أن لا تكون إعادة الزوج إلى زوجته بعوض. أن يتم إرجاع الزوجة إلى عصمة الزوج خلال مدة عدتها. أن لا يقترن الطلاق الرجعي بشرط؛ كأن يقول الزوج للزوجة أعيدك إلى عصمتي بشرط القيام بأمر معين. شهادة الرجل على الرجعة وهذا الشرط كحل اختلاف بين الفقهاء.
الطلاق الرجعي في المحكمة العليا
المادة 82:" عند حضور الطرفين تجري المناقشات بغرفة المشورة بما في ذلك الاستماع إلى الشهود ولمن ترى المحكمة فائدة في الاستماع إليه، للمحكمة أن تقوم بكل الإجراءات بما فيها انتداب حكمين أو مجلس العائلة او من تراه مؤهلا لإصلاح ذات البين وفي حالة وجو أطفال تقوم المحكمة بمحاولتين للصلح تفصل بينهما مدة لا تقل من ثلاثين يوما إذا تم الإصلاح بين الزوجين حرر به محضر وتم الإشهاد به من طرف المحكمة". المادة 83:" إذا تعذر الإصلاح بين الزوجين حددت المحكمة مبلغا يودعه الزوج بكتابة الضبط بالمحكمة داخل أجل أقصاه ثلاثون يوما لأداء مستحقات الزوجة والأطفال الملزم بالاتفاق عليهم المنصوص عليها في المادتين المواليتين. المادة 84:" تشمل مستحقات الزوجة الصداق المؤخر إن وجد، ونفقة العدة والمتعة التي يراعي في تقديرها فترة الزواج والوضعية المالية للزوج وأسباب الطلاق ، ومدى تعسف الزوج في توقيعه ، تسكن الزوجة خلال العدة في بيت الزوجية أو للضرورة في مسكن ملائم لها وللوضعية المادية للزوج، وإذا تعذر ذلك حددت المحكمة التكاليف السكن في مبلغ يودع كذلك ضمن السمتحقات بكتابة ضبط المحكمة"
المادة 85:" تحدد مستحقات الأطفال الملزم بنفقتهم طبقا للمادتين 168 و 190 بعده مع مراعاة الوضعية المعيشية والتعليمية التي كانو عليها قبل الطلاق ".
١٦
السؤال: ما هو تعريفكم للطلاق الرجعي؟
الجواب: عبارة عن رد المطلقة الرجعية في زمان عدتها الى نكاحها السابق وتتحقق بشروط يمكنكم مراجعة المسائل المنتخبة/ مسألة ١١١٠. الطلاق الرجعي في المحكمة العامة. ١٧
السؤال: اذا طلقت الزوجة طلاقا رجعيا وذلك عن طريق قاضي المحكمة الشيعية وقام الزوج بمجامعتها اثناء فترة العدة واتضح للزوج فيما بعد بان الطلاق الذي اجراه القاضي كان طلاقاً بائنا ـ فما حكم هذا الجماع ـ وهل يكون القاضي ماثوما لتغيره صيغة الطلاق من رجعي الى بائن دون اخبار الزوج بذلك لاخذ الزوج الحيطة والحذر. ـ هل يكون الزوج ماثوما ـ اذا اكتفى القاضي باخبار الزوجة فقط بانّ الطلاق المجري هو طلاق بائن وقبلت بالجماع فهل تكون ماثومة؟
الجواب: اذا خالف القاضي ما وكله فيه الزوج فالطلاق باطل وكيف يمكن ان يكون الطلاق بائنا اذا ليس له مورد الا الخلع وهو يتوقف على معاملة بين الزوجين بالبذل من الزوجة وقبول من الزوج. ١٨
السؤال: شخص متزوج طلق زوجته طلاق رجعي ثم عقد على اختها وتزوجها ودخل عليها ثم مكث فترة من الزمن بحدود خمسة عشر يوماً ثم طلق الزوجة الثانية ، واراد الرجوع لزوجته الاولى هل يجوز هذا ؟ اي قبل انتهاء العدة وباي طريقة يمكن الرجوع لزوجته الاولى؟ هل بعقد زواج جديد ام ماذا؟
الجواب: اذا عقد على اختها بعد انتهاء العدة فعقده صحيح وان كان اثناء عدة الاولى فعقد الأخت باطل و ما حدث بينهما ان كان جهلاً يعتبر وطء شبهة وعليها العدة ايضاً ولكنه لا يمنع من الرجوع الى الاولى ان كانت العدة باقية وان انتهت العدة عقد عليها وان كان الدخول مع العلم بالبطلان فهو زنا ولا عدة له ويجوز الرجوع ايضاً.