آخر تحديث: يناير 2, 2022
فروع الجغرافيا الحديثة
فروع الجغرافيا الحديثة، الجغرافيا من العلوم التي شملت كل شيء تقريبًا على وجه الأرض فانقسمت إلى جزئين جزء خاص بالطبيعة وقسم أجزائها إلى أربع أجزاء، وقسم خاص بالحياة البشرية. ودرست في هذا القسم العديد من الأوجه للحياة البشرية من حيث الاقتصاد، والسياسة، والإسكان كما تطورت في العصور القديمة، حتى شملت فروع الجغرافيا الحديثة التي سوف نقوم بالتكلم عنها اليوم. تعريف الجغرافيا الحديثة
هو علم من العلوم التي تختص بدراسة الأرض، وطبيعتها، والكائنات التي تعيش عليها وتنضم الجغرافيا الحديثة مع العديد من العلوم الأخرى مثل العلوم الطبيعية، والعلوم البيئية حتى تكون لنا أوجه المعرفة. فروع علم الجغرافيا الطبيعيه. شاهد أيضًا: بحث عن الجغرافيا البشرية الطبيعية
تاريخ نشأة الجغرافيا الحديثة
نشأة الجغرافيا الحديث على يد الأوروبيين بعدما قاموا بتحسين الجغرافيا التي اكتشفها العرب قديمًا وعملوا على تطويرها عام 1690م. واعتبر همبولت هو أول من تكلم عن الجغرافيا الحديثة، لأنه اهتم بدراسته البيئة التي يعتمد عليها الإنسان حتى يطور من مستوى معيشته. قام بأخذ هذه الأفكار بسبب المدرسة الجغرافيا التي يقوم باتباعها وهي المدرسة الجيوقراطية.
- فروع الجغرافية البشرية الحديثة والمعاصرة
- شرح آية وجعلناكم أمة وسطا - YouTube
- شيخ الأزهر من أندونيسيا: الانحراف عن الوسطية يصيب الدين في مقتل
فروع الجغرافية البشرية الحديثة والمعاصرة
أخر تحديث أبريل 16, 2021
فروع الجغرافيا الطبيعية والبشرية كاملة
فروع الجغرافيا الطبيعية والبشرية كاملة، لقد اختلفت وتنوعت العلوم في هذا الكون لكي يتم من خلالها التوصل والاكتشاف في هذه الطبيعة والتعرف عليها فنحن قد نجد أن العلوم كافة، هي السبب في الارتقاء بالحياة والمجتمع ككل. فروع الجغرافية البشرية الحديثة والمعاصرة. مقدمة عن فروع الجغرافيا الطبيعية والبشرية كاملة
فبالرغم من الكون وما به من موجودات يعجز الإنسان عن صنعها، مهما بلغ من درجات العلم المختلفة، فهو لا يمكنه أن يأتي بمثل الموجودات الطبيعية التي قد خلقها الله عز وجل. لذلك نحن نرى أن العلم هو الطفرة الأولى نحو التقدم والرقي في هذه الحياة حتى في هذه الظواهر، التي قد نجدها نحن نرى أن الله قد وهب لكل منا العقل بالصورة المختلفة والدرجة المتفاوتة، التي من خلالها قد نجد أن الإنسان استطاع أن يبدع في مجال مختلف عن الأخر ومن ثم يتحد العلم سوياً. هل العلوم تتصل ببعضها البعض ؟
نحن قد نجد أن العلوم جميعاً تعتبر على علاقة متواصلة، بل وطيدة مع بعضها البعض لا يمكننا أن ننكر هذا الأمر على الإطلاق. لذلك قد نجد أن العلم عبارة عن سلسلة تتكون من حلقات متواصلة مع بعضها البعض، بشكل محكم بين الحلقة والأخرى قد توجد عديد من الحلقات إلا أن تلك الحلقات هي العلاقة والتواصل، التي يتضح من خلالها تلك العلاقة.
الجغرافيا التطبيقية ويقصد بها توظيف الجغرافيا في مجالات التنمية من تحليل ومسح لتكون من الحلول التي تساعد على حل المشكلات في العالم. [1]
مجالات الجغرافيا التطبيقية [ عدل]
إن مجال الجغرافيا التطبيقية مكانيا هو العالم كله، وتسهم الجغرافيا التطبيقية في كافة شئون الإنسان بحيث تكون في خدمة الإنسان لحل مشكلاته، من ازدحام في السكان، وزيادة في الإنتاج على اختلاف أنواعه، وتخطيط في المدن، وغير ذلك، ومن هذه المجالات:
الجغرافيا التطبيقية والصناعة [ عدل]
الصناعة في مفهومها لا تخرج عن أنها تحويل المواد الخام من صورة إلى أخرى بحيث تزيد قيمتها وفائدتها للإنسان. ولكي تقوم الصناعة لا بد من توافر مجموعة من العوامل يطلق عليها مقومات الصناعة، وتتمثل هذه المقومات فيما يلي:
الأيدي العاملة
المواد الخام
رأس المال
القوى المحركة
الأسواق
وتسهم الجغرافيا في التخطيط الصناعي لمقومات الصناعة المذكورة. مثلا تتحكم المواد الخام الثقيلة والتي يتكلف نقلها نفقات كبيرة في توطين الصناعة بالقرب من مصادر هذه المواد الخام، وعند قيام صناعة تحتاج إلى مياه كثيرة لا بد من اختيار موقع إنشاء المصانع بالقرب من موارد مائية، ويراعى اتجاه الرياح السائد في تحديد مواقع الصناعة التي يؤدي دخانها إلى تلويث الجو بحيث تدفع الرياح الدخان بعيدا عن التجمعات السكانية، بالإضافة إلى ما سبق، فإن هناك اعتبارات أخرى تراعى في توطين الصناعة أي اختيار مواقع المصانع، مثل عامل الأمن، وأسعار الأراضي التي تقام عليها المصانع وتوابعها.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنت بما تقول ". فقال الرجل: الله أعلم بالسرائر ، فأما الذي بدا لنا منه فذاك. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " وجبت ". ثم شهد جنازة في بني حارثة ، وكنت إلى جانب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال بعضهم: يا رسول الله ، بئس المرء كان ، إن كان لفظا غليظا ، فأثنوا عليه شرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبعضهم: " أنت بالذي تقول ". فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وجبت ". قال مصعب بن ثابت: فقال لنا عند ذلك محمد بن كعب: صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم قرأ: ( وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا) ثم قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه. شرح آية وجعلناكم أمة وسطا - YouTube. وقال الإمام أحمد: حدثنا يونس بن محمد ، حدثنا داود بن أبي الفرات ، عن عبد الله بن بريدة ، عن أبي الأسود أنه قال: أتيت المدينة فوافقتها ، وقد وقع بها مرض ، فهم يموتون موتا ذريعا. فجلست إلى عمر بن الخطاب ، فمرت به جنازة ، فأثني على صاحبها خير. فقال: وجبت وجبت. ثم مر بأخرى فأثني عليها شر ، فقال عمر: وجبت [ وجبت]. فقال أبو الأسود: ما وجبت يا أمير المؤمنين ؟ قال: قلت: كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيما مسلم شهد له أربعة بخير أدخله الله الجنة ".
شرح آية وجعلناكم أمة وسطا - Youtube
فيقال له: هل بلغت قومك ؟ فيقول: نعم. فيقال [ له] من يشهد لك ؟ فيقول: محمد وأمته. فيدعى بمحمد وأمته ، فيقال لهم: هل بلغ هذا قومه ؟ فيقولون: نعم. فيقال: وما علمكم ؟ فيقولون: جاءنا نبينا صلى الله عليه وسلم فأخبرنا أن الرسل قد بلغوا " فذلك قوله عز وجل: ( وكذلك جعلناكم أمة وسطا) قال: " عدلا ( لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا) ". وقال الإمام أحمد أيضا: حدثنا أبو معاوية ، حدثنا الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى: ( وكذلك جعلناكم أمة وسطا) قال: " عدلا ". وروى الحافظ أبو بكر بن مردويه وابن أبي حاتم من حديث عبد الواحد بن زياد ، عن أبي مالك الأشجعي ، عن المغيرة بن عتيبة بن نهاس: حدثني مكتب لنا عن جابر بن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: " أنا وأمتي يوم القيامة على كوم مشرفين على الخلائق. ما من الناس أحد إلا ود أنه منا. وما من نبي كذبه قومه إلا ونحن نشهد أنه قد بلغ رسالة ربه ، عز وجل ". شيخ الأزهر من أندونيسيا: الانحراف عن الوسطية يصيب الدين في مقتل. وروى الحاكم ، في مستدركه وابن مردويه أيضا ، واللفظ له ، من حديث مصعب بن ثابت ، عن محمد بن كعب القرظي ، عن جابر بن عبد الله ، قال: شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم جنازة ، في بني سلمة ، وكنت إلى جانب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال بعضهم: والله يا رسول الله لنعم المرء كان ، لقد كان عفيفا مسلما وكان... وأثنوا عليه خيرا.
شيخ الأزهر من أندونيسيا: الانحراف عن الوسطية يصيب الدين في مقتل
وختم رئيس مجلس حكماء المسلمين حديثه موجهًا لرئيس جمهورية اندونيسيا، قائلاً:« سيادة الرئيس، إن الوسطية مظهر من مظاهر رحمة الله بخلْقه، تتجلى بأبهى حلَلِها في يسر هذا الدين ورفع الحرج عن عباده المؤمنين به، هذا الدين الذي قال الله عنه: «يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر».
من الآيات التي أثنت على هذه الأمة، ورفعت من شأنها بين الأمم قوله تعالى: { وكذلك جعلناكم أمة وسطا} (البقرة:143)، فقد وصفت الآية الكريمة هذه الأمة بـ (الوسطية)، فما هو المراد بـ (الوسطية)؟
(الأمة) في اللغة: هي القرن من الناس، والصنف منهم وغيرهم. و(الأمة) في الاصطلاح: عبارة عن جماعة من الناس، يرتبط أفرادها بروابط معينة، مثل: اللغة، أو التاريخ، أو الجنس، أو الدين... من ناحية، والمصالح المشتركة، والغايات الواحدة من ناحية أخرى. و(الوسط) في كلام العرب: الخيار، يقال: فلان وسط الحسب في قومه، أي: متوسط الحسب، إذا أرادوا بذلك الرفع في حسبه. ويقال: هو وسيط الحسب في قومه، إذا كان أوسطهم نسباً، وأرفعهم مجداً. ووسط الوادي: خير موضع فيه، وأكثره كلأ وماء. وقد اختلف المفسرون في تحديد المراد بـ (الوسط) في الآية:
فقال بعضهم: المراد بـ (الوسط): خيار الناس، واستأنسوا لذلك بقوله تعالى: { كنتم خير أمة أخرجت للناس} (آل عمران:110)، قال ابن كثير: و(الوسط) ها هنا: الخيار والأجود، كما يقال: قريش أوسط العرب نسباً وداراً، أي: خيرها. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم (وسطاً) في قومه، أي: أشرفهم نسباً. ومنه (الصلاة الوسطى)، التي هي أفضل الصلوات، وهي العصر، كما ثبت في الصحاح وغيرها.