ايات القران التي تتكلم عن: قصص انبياء - يونس عليه السلام
اضغط علي نص الآيه لإظهار التفسير وتصنيفات الآيه، وعلي رقم الآيه للذهاب للسورة في ذات المكان
قصة سيدنا يونس في القران من 6
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلن تجد له وليًا مرشدًا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد: فاتقوا الله -عباد الله- وعظموا أوامره واحذروا أن تفعلوا ما نهاكم الله عنه، وتقربوا إلى الله بالأعمال الصالحة، قال تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) [آل عمران:102].
سيدنا يونس بن متى عليه السلام ، سمي في القرآن الكريم أيضًا بذو النون ، وذو النون يعني صاحب الحوت ، أرسله الله تعالى إلى مدينة تسمى نونوه في محافظة الموصل وتوجد تلك المدينة اليوم ، كان في زمنه أكثر من مائة ألف شخص لا يؤمنون بالله عزوجل ، فأرسل الله جل وعلا لهم نبيه يونس عليه السلام لكي يدعوهم إلى عبادة الله عزوجل ، لعبادة التوحيد ، وظل سنوات يدعوهم إلى الإيمان بالله فلم يستجيب منهم أحدُ قط لا صغير ولا كبير لا رجل ولا سيدة كفر الجميع بالله عزوجل وسخروا من سيدنا يونس وقالوا عليه ساحر أو مجنون وبدؤوا في إيذاءه والاستهزاء به. ولكنه عليه السلام دعاهم وصبر على أذاهم وتحمل الأذى وما ترك بيت وما ترك فردًا تلك تلك المدينة إلا ودعاه إلى عبادة الله سبحانه وتعالى ولكنهم جميعًا أصروا على الكفر بالله واستكبروا جميعًا وعاندوا ، فأوحى الله عزوجل إلى سيدنا يونس أنه أعطى لقومه مهلة ثلاثة أيام فإما أن يؤمنوا بالله عزوجل وإما أن يحل بهم العذاب ، فذكرهم بالله تعالى وقال لهم أمهلكم الله تعالى فقط ثلاثة أيام فإما الإيمان بالله وإما العذاب الأليم كما حل بالأقوام الذين سبقوكم ومع هذا أصر قومه في استكبارهم ، وقالوا له أصنع ما شئت فإننا لن نؤمن بك ولن نصدقك.
قصة سيدنا يونس في القران 1
فهذه القصص فيها معاني ودورس وعبر وليست للتسلية بل لتثبيت معاني الإيمان وتعليم المؤمنين على مدى الزمان كيف يتعاملون مع الدعوى وأعداء الإسلام والمخالفين والطغاة لأن قصص الأنبياء على مر الأزمان هي نموذج حي لهذا التاريخ العظيم الذي حرف بقعل البشر وجاء القرآن لكي يوضح الحقائق ويبين لنا كيف حدثت الأمور على حقيقتها. قصص الأنبياء عليهم الصلاة والسلام دروس وعبر ومعاني ومنهج للدعوة الى الله رب العالمين وفيها فهم للحياة وكيف سارت البشرية سنستعرض معكم قصص الأنبياء لأجل أمر اخر.. لايمكن ان يفهم القران الكريم من دون معرفة قصصهم فالقران مليء بذكر الأنبياء سور وآيات كثيرة تحدت عنهم. تلخيص قصة سيدنا يونس.. قصة نبي الله يونس ..اعظم قصص الانبياء... كل ذلك أسباب تدعونا الى إستعراض قصص هؤلاء الأنبياء عليهم الصلاة والسلام لمتابعة الحلقات كاملة على اليوتيوب
فنزع ملابسه ثم رمى نفسه في البحر في ظلام الليل قال تعالى {وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ * فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ * فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ * فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ * وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ * وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ * فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ} سورة الصافات الآيات 139-146. وأوحى الله عزوجل إلى حوت كبير فابتله ولما علم سيدنا يونس عليه السلام أنه مازال حيًا سجد لله عزوجل في بطن الحوت ، سمع تسبيح الأسماك في البحر ، في تلك اللحظة قال " لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين " اعترف بتقصيره وشعر بالندم لأنه استعجل على قومه ، فلما صعدت الكلمات للسماء قالت الملائكة يارب صوت نعرفه ولكنه يخرج من مكان غريب فقال الله تعالى للملائكة ألا تعرفون صوت من هذا فقالت الملائكة لا يارب لا ندري فقال أنه صوت عبدي يونس فقالوا ألا تنجيه فقال الله جل وعلا بلى سأنجيه.
قصة سيدنا يونس في القرآن
وكان الواجب عليه أن يصبر عليهم ويتحمل أذاهم من أجل دعوته ويثبت على ذلك. وقوم يونس لما أيقنوا بنزول العذاب ودار على رؤوسهم العذاب كقطع الليل المعتم، قذف في قلوبهم التوبة والإنابة، فتابوا وأنابوا إلى ربهم، ورجعوا إليه بصدق، وتضرعوا بالبكاء والصراخ في مشهد عظيم لبسوا فيه ثياب الذل والخضوع لله -عز وجل-، وخرجوا إلى الصحراء وفرقوا بين البهائم وأولادها حتى جأرت المواشي والدواب والأنعام إلى الله تعالى. فلما علم الله -عز وجل- صدق توبتهم كشف بحوله وقوته ورحمته عنهم العذاب، ولم ينزله بهم، وأثنى عليهم بين الأمم إلى يوم القيامة بقوله في محكم كتابه: ( فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آَمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آَمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الخِزْيِ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ) [يونس:98].
وفي هذا المعنى قوله صلى الله عليه وسلم: (من استطاع منكم أن تكون له خبيئة من عمل
صالح فليفعل)، رواه أحمد في كتاب "الزهد". فليجتهد العبد، ويحرص على خصلة من صالح عمله،
يخلص فيها بينه وبين ربه، ويدخرها ليوم فاقته وفقره، ويسترها عن خلقه، لكي يصل إليه نفعها،
وهو أحوج ما يكون إليه. ثالثاً: ورد في فضل الدعاء الذي دعا به يونس عليه السلام روايات عديدة، من ذلك ما رواهالحاكم في
"المستدرك" عن سعد بن مالك رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
(هل أدلكم على اسم الله الأعظم، الذي إذا دعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى؟ الدعوة التي دعا بها
يونس حيث ناداه في الظلمات الثلاث، {لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين}. فقال رجل:
يا رسول الله! قصة سيدنا يونس في القران من 6. هل كانت ليونس خاصة، أم للمؤمنين عامة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(ألا تسمع قول الله عز وجل: {ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين} (الأنبياء:88). وقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: (أيما مسلم دعا بها في مرضه أربعين مرة، فمات في مرضه ذلك، أعطي أجر
شهيد، وإن برأ برأ، وقد غُفر له جميع ذنوبه). رابعاً: تدل هذه القصة على فضل الدعاء عموماً؛ وذلك أن الدعاء من العبادة، وقد وعد الله عباده الداعين
بالإجابة، كما قال تعالى: {وقال ربكم ادعوني أستجب لكم} (غافر:60).
وادي الرمة و الذي كان وادي الباطن إمتدادا له في العصور المطيرة هو أهم ظاهرة طبيعية في المملكة العربية السعودية ، حيث يعتبر من أكبر أودية المملكة و ذلك لإتساع عرضه و طوله و سيطرته على مساحة شاسعة إذ يعبر السعودية من الغرب إلى الشرق كما أنه أطول واد بشبه الجزيرة العربية إذ يبلغ طوله تقريبا أكثر من 1000 كلم يبدأ من مشارف المدينة المنورة من السفوح الشرقية لجبال منطقتها ، و سفوح الحرات المجاورة ، و يتجه نحو الشرق حيث يمتد إلى حدود الكويت مرورا بين جبال أبانات المشهورة بمنطقة القصيم ليتسع و تظهر كامل معالمة الطبيعية. تعرف على روافد وادي الرمة…
يتشعب من الوادي ما يزيد عن 300 رافد من الشمال و الجنوب ، حيث تم تقسيمهم إلى مجموعتين و هم:
المجموعة الأولى و تتضمن روافد الجنوب و أهمها:
– وادي الرقب: يمتد وادي الرقب من حدود حرة بني رشيد ، من جبال الشقماء و التي يبلغ إرتفاعها (1162 م فوق مستوى سطح البحر) نحو الشرق ، ثم الشمال الشرقي ، حتى يلتقي وادي الرمة ، عند بلدة الثمامية. – وادي الجفن: يبدأ وادي الجفن مجراه من جبال أفيعيه وجبال الشمط و التي يبلغ إرتفاعها 1082 م فوق سطح البحر ، ثم ينحدر بإتجاه الشمال الشرقي ، مارا بالعديد من الروافد إلى أن يلتقي وادي الرمة في جنوب شرق عقلة الصقور.
حرة بني رشيد لمهوي
إن هذه الديار التي تم ذكرها هي ديار قبيلة بني رشيد ، ومن المؤمن به قبيلة بني رشيد هي قبيلة عبس من غطفان. حيث مساكن بني عبس في حرة الناروليلي وحرة فدك ووادي الرمة إلى يثرب (المدينة المنورة) وجبال أبانات ، ولقد تغير اسم قبيلة بني عبس إلى قبيلة بني رشيد كأمثالها من قبائل العرب في الجزيرة العربية وخارجها
من كتاب صور وأشعار بني رشيد _ ناصر بن عجوين الرشيدي
موسوعة القبائل العربية لمحمد سليمان الطيب.
حرة بني رشيد اليزمي
– وادي الشعبة: و هو واد ضخم ينحدر من جبال أجا ، و جبال رمان ، و جبال سلمى و يلتقي العديد من الروافد في مساره نحو الجنوب الشرقي ثم يلتقي وادي الرمة إلى الشرق من سمراء الحاجز. – وادي المحلاني: ينحدر من جبال حبشي ، و جبال الخدارثم يصب في وادي الرمة بالقرب من عقلة الصقور بعد أن يلتقي بالعديد من الروافد.
حرة بني رشيد بن
و جبل البيضا وبقربه الأبيض أطلق بذكاء من قبل العرب لتحديد جنس البركان من الناحية المورفولوجية! انظر الصور للفهم!! البيضاء وهو الأضخم يشبه الاستاد الرياضي ويبلغ قطره 1500متر وعمقه200 ويتكون من تراب أبيض بلون البيج,
لاحظ انه يوجد في قاع الفوهة نتؤين صغيرين أما الجبل الأبيض فهو مصمت الفوهة وأقل جمالا من جيرانه أما جبل القدر بكسر القاف فهو الأصغر عمراً من بين هذه البراكين ويقدر الجيولوجيون عمره بمئات السنين ولا زالت لابته شديدة السواد كما يوجد به ممرات لابية على شكل غيران وهو يشبه جبل فوجي في اليابان
وهناك احتمال ان بركان جبل القدر قد ثار قبل الاسلام بقليل وذكرته بعض الأخبار ويمكنك مراجعة موضوع البراكين في جزيرة العرب حول هذا الموضوع. تحديث-
هذه لقطة حديثة لمنطقة البراكين(يمكن ان نسميها حومة البراكين) وهي بتفاصيل دقيقة جداً, من وكالة ناسا اضغط على الصورة لمشاهدة التفاصيل
يمكنك رؤية سواد تجويف فوهة جبل القدر, كما ترى النتؤيين في قاع البيضاء والأرض الملحية نتيجة تجمع الماء
عودة الى يوميات الرحلة
حاولنا الصعود لفوهه الجبل ونجحت السيارة الحميرا بالصعود وفشلت سيارة ع. س! وقررنا ان نطلع الجبل كعابي وكنا نتسابق متلهفين نبي نشوف الفوهه وسبحان الله منظر مبهر بالفعل يستحق كل مابذلناه من جهد.
حرة بني رشيد بكل وضوح
في هذه اللحظات العجيبة التي تصور قدره الخالق سبحانة وتعالى خجّلنا الجبل من كثر التصوير وتفوق علينا ابوحماد بعين السمكة عدسة خاصه لكاميرته تظهر الفوهه كاملة. وأعجب ما رأينا من وراء الفوهة البيضاء جبل القدر المرتفع شديد السواد وقد انطلقت منه الحمم السوداء كالسيل باتجاه الأبيض ثم جمدت في مكانها كتذكار أسود متضاد مع الأبيض
والكل اجمع انه اول مره ( يرتز) على فوهه بركان في حياتة!!.
بعدما أشبعنا فضولنا من هذه الفوهات قررنا العودة الى بدع بن خلف قبل أن تظلم العين لكن هذه المرة كنا موفقين وسلكنا طريق يحاذي اللابه السوداء دلنا عليه صاحب السيارة الوحيدة التي شاهدنا وهذا الطريق أسهل بكثير من طريقنا أمس, وشاهدنا اراضي عجيبة وتشكيلات وتكوينات غريبة ومنها ارض مفروشة بحجر لونه رمادي على شكل دائري وبمساحه كبيرة جداً وكذلك لفت انتباهنا انعدام الحياة, يوم شفنا بعير كأن الواحد شايف اخوه. ومن المواقف الطريفة اثناء خروجنا من الموقع كل ما شاف ابوحماد تكوين ينفع صورة مع بريقه الأسود وقف وشب نار وصور في ثواني ما شاء الله عليه.
وعند اول شعيب رملي بعد ما ملينا من الحصى الاسود واللابه البركانية وقفنا وصلينا الظهر والعصر وحنا نصلي والسيارات متشطره عنا وقف راعي شاص فيه شايب وولد, الشايب لابس ثوب بدون فنيلة وفاتح صدرة وشعره طويل من الجانبين واصلع في مقدمة الراس وصلوا معنا صلاة غير مكتملة.
وكانت المنطقة عجيبة في تشكيلات من الألوان المختلفة.