أعرب الفنان صلاح عبد الله عن سعادته بردود الأفعال التي تلقاها على شخصية لطفى وكيل المدرسة، الشخصية الذى يقدمها ضمن أحداث مسلسل "دايما عامر" الذى يعرض خلال الماراثون الرمضانى الحالي على قناة الحياة، وقال صلاح عبد الله لـ "اليوم السابع" إنه اتخض بداية من قراءته لسيناريو مسلسل "دايمًا عامر" ولكن رأى أنه عمل مهم يناقش مشاكل التعليم في مصر بطريقة كوميدية. وأضاف أنه للمرة الأولى يتعاون مع الفنانة الكبيرة لبلبة التي كانت مفاجأة بالنسبة له على حد قوله، بالإضافة إلى كواليس العمل التي كانت جميعها ضحك وهزار بحسب تعبيره. ويجسد مصطفى شعبان فى المسلسل شخصية "مستر عامر" الأخصائى الاجتماعى للمدرسة، ويعود شعبان فى المسلسل للتعاون مع المخرج مجدى الهوارى بعدما حققا نجاحًا سويًا فى الدراما التليفزيونية خلال مسلسلى "الزوجة الرابعة" عام 2012، و"مزاج الخير" عام 2013. الله يجعله بيت عامر الاحمدي. مسلسل "دايمًا عامر" بطولة مصطفى شعبان، لبلبة، صلاح عبد الله، عمرو عبد الجليل، ميرنا نور الدين ،نضال الشافعى، محمد ثروت، كريم عفيفى، محمد محمود، أحمد الشامى، سما إبراهيم، أمل رزق، لمى كتكت، أحمد عنان وعدد آخر من الفنانين الشباب، إشراف عام على الكتابة أحمد عبد الفتاح، وإخراج مجدى الهوارى.
الله يجعله بيت عامر الاحمدي
العبادة الخفية.. زورق النجاة
زورق من ركبه نجا, وعبادة من اعتادها طهر قلبه وهذب نفسه وعودها الإخلاص, إنها العبادة في السر والطاعة في الخفاء, حيث لا يعرفك أحد ولا يعلم بك أحد, غير الله سبحانه, فأنت عندئذ تقدم العبادة له وحده غير عابىء بنظر الناس إليك وغير منتظر لأجر منهم مهما قل أو كثر.. الله يجعله بيت عامر منيب. وهي وسيلة لا يستطيعها المنافقون أبدًا, وكذلك لا يستطيعها الكذابون؛ لأن كلاً منهما بنى أعماله على رؤية الناس له, وإنما هي أعمال الصالحين فقط. نحن.. وخبيئة الصالحات:
إن أعمال السر لا يثبت عليها إلا الصادقون, فهي زينة الخلوات بين العبد وبين ربه, ولكن في وقت قل فيه عمل السر أو كاد أن ينسى ينبغي على الحركة الإسلامية إحياء معناه, علمًا وعملاً, وينبغي على شباب أمتنا الإسلامية تربية أنفسهم عليه. وليعلم كل امرئ أن الشيطان لا يرضى ولا يقر إذا رأى من العبد عمل سر أبدًا, وإنه لن يتركه حتى يجعله في العلانية؛ ذلك لأن أعمال السر هي أشد أعمال على الشيطان, وأبعد أعمال عن مخالطة الرياء والعجب والشهرة.
- ترسيخ التعايش المشترك السلمي الآمن، الذي يعني أهمية الحفاظ على حقيقة الشرائع السماوية وثوابتها واحترامها، خاصة في ظلّ الأُطروحاتِ التي تقدم القيم بديلاً عن الدين، والحقيقة هي أَنَّ القيمَ مهما بلغ نُبْلُها فإنها ليست بديلاً عن الدين، ومع أنَّ النبيَّ الكريم محمدًا صلى الله عليه وسلم جاء ليُتمّم مكارم الأخلاق، فإنَّ هذه الأخلاق والقيم التي جاء النبي صلى الله عليه وسلم لإكمالها وإتمامها كانت تستندُ في أساسها وبنائها الرئيس إلى شرائع، ولم تكن أبدًا -ولن تكون- بمعزِلٍ عنها. وأِشار رئيس لجنة الشئون الدينية والأوقاف بمجلس الشيوخ، إلى أن الواقعُ المعيشُ يموج الآنَ بكثيرٍ من التحديّاتِ والمتغيراتِ المتسارعةِ إقلميًّا وعالميًّا، إلاّ أن هذه الأمواجُ المتلاحقةُ لم تكن أبدًا حجرَ عثرةٍ أمامَ "ربِّ الأسرةِ المصريةِ" الرئيس عبد الفتّاح السيسي في مشاركاتِهِ الفعّالةِ لأُسرتِهِ المصريةِ في مختلِفِ المناسباتِ والأعيادِ الدينيةِ. وأضاف أن مشاركة الرئيس السيسي، أمس، في الاحتفالَ بعيد القيامةِ المجيد، عبر تهنئته لقداسة البابا "تواضروس الثاني" بابا الإسكندرية، بطريرك الكرازة المرقسية، والتي قال فيها إن تزامن عيد القيامة المجيد مع شهر رمضان المبارك على أرض مصر مهد الرسالات السماوية، لهو دعوةٌ إلى التمسك بالقيم الدينية النبيلة التى تدعو إلى قوة التلاحم والترابط، وتعزيز روح التضامن والتآلف، والتى تتجلى دوما فى أبهى صورها على أرض هذا البلد العظيم على مرِّ التاريخ".
في عام 1996، التقى العملاقان، الشاعر السوري عبدالناصر الحمد والفنان العراقي سعدون جابر في سوريا، ليخرج من رحم ذلك اللقاء، أحد أشهر الأعمال الغنائية الخالدة للجابر، وهي الأغنية التي حملت عنوان «عشرين عام». تقابل القامتان في لقاء عابر، ليهدي عبدالناصر لسعدون ديوانه الشعري «دفتر الموليا»، فتش الثاني بذائقته الفنية بين عناوين الديوان، حتى استقر به الاختيار عند «عشرين عام». لم يكن اختيار سعدون للقصيدة عبثًا أو بمحض الصدفة، فكاتب القصيدة كان يجد في كلماتها عزاءً للعلاقات التي كانت في أسوأ حالاتها بين البلدين آنذاك، والتي استمرت زهاء 20 عامًا من الخلافات، وهنا اقتنص سعدون الفرصة، ليقوم بعملية أشبه بالتجسير الفني بين البلدين. إزالة اللبس يقول الفنان سعدون جابر في حديثه لـ«الوطن» حول الجدل الدائر بشأن المقصود من هذه القصيدة، إنه من الضروري إزالة اللبس الحاصل لدى البعض، فيما يتعلق بمناسبة القصيدة، فهناك من يدعي أنها تجسد قصة الفارس الإغريقي «اوديسيوس» بعد أن عاد إلى مملكته «ايساجا»، حيث كانت تنتظره زوجته «بين لوبي»، وقد عبر حينئذ عن رحلته الطويلة بجملة «عشرين عام»، والصحيح أن كاتب كلماتها سطرها من أجل غاية واحدة، وهي عودة العلاقات بين البلدين بعد ذلك الفراق المرير، وهو ما أكده لي الشاعر عبدالناصر الحمد.
سعدون جابر - ويكيبيديا
سعدون جابر عشرين عام نسخة - YouTube
قصة أغنية.. وداع وردة لتوأم روحها بآخر ألحانه - جريدة الوطن السعودية
سعدون جابر - عشرين عام IRAQI MUSIC - YouTube
لقاء عابر يطلق عشرين عام - جريدة الوطن السعودية
قلي وش جابك علي وش ذكرك فينا
عشرين عام أنقظ(ن) وأنت اللي ناسينا
شيبنا شوف الشعر لونه شعمل فينا
صحيت بينا الصغر وأيام منسيه
قلي وش جابك علي بعد اللي جرى وصار
لامتني كل العرب وصغارها وكبار
ياما انتظرنا ومشى بينا العمر حدار
والقمر مل السهر وودع شواطينا
بياع من يشتري حلمي ومواويلي
ينطيني قلبه الخلي ويا خذ سهر ليلي
مليت من حسرتي واللي هدم حيلي
ونطول تالي القلب ما ضل قلب بيا
قلي اش جابك علي ويش ذكرك بينا
عشرين عام انقضت وانت اللي ناسينا..
شيبنا شوف الشعر لونه شعمل بينا
ذكرتنا بالزغّر وايام منسيه منسيه..
قولي اش جابك على بعد الجرا والصار
لامتني كل العرب صغارها وكبار..
ياما انتظرنا ومشى بنا العمر حدر
والقمر مل السهر ودع شواطيا..
بياع من يشتري حلمي ومواويلي
ينطيني قلبه الخلي وياخذ سهر ليلي..
مليت من حسرتي واللي هدم حيلي
بيعوني تالي قلب ماضل قلب ليّه..