او توصل باحدى الطرق السابقة الى حمل آخر على توقيع مثل هذا
السند او الغائه او اتلافه او تعديله)). تقديم بلاغ نصب واحتيال في السعودية أو كيف ترفع قضية نصب واحتيال
اجراءات محكمة التحقيق في جريمة الاحتيال:
١- تدوين اقوال المشتكي
٢- تدوين اقوال الشهود
٣- استقدام المتهم
٤- تدوين اقوال المتهم
٥- توقيف او اطلاق سراح للمتهم بكفالة
٦- اجراء كشف الدلالة في محل الحادث بعد اعتراف المتهم
٧-ربط صحيفة سوابق المتهم
٨- ضبط المال المنقول (ان وجد)
٩- تدوين اقوال شهود الدفاع (ان وجد)
١٠- احالة المتهم الى محكمة الجنح لمحاكمته بدعوى غير موجزة بموجب احكام المادة ٤٥٦ عقوبات
١١- اطلاع نائب المدعي العام على كل القرارات اعلاه
جريدة الرياض | الاحتيال الإلكتروني.. «لا تسقط في الفخ»!
أما في حال وجود المتضرر خارج محافظة القاهرة، فيمكن تقديم البلاغات بكافة مديريات الأمن على مستوى الجمهورية من خلال الحضور بشكل شخصي إلى المقر لتحرير المحضر والمتابعة مع الضباط المسؤولين للقضية التي تريد التقدم بها، أو يمكن التواصل معهم هاتفيا من خلال الأرقام التالية والخاصة في إدارة مكافحة جرائم المعلومات: 0224065052 -02240650، ويمكن إبلاغ مباحث الإنترنت عن طريق الاتصال بالخط الساخن المختص بإدارة مكافحة جرائم الإنترنت على رقم 108، وهو الخط المخصص للإبلاغ عن الجرائم الإلكترونية، وجرائم الإنترنت. ويعمل ذلك الخط على مدار 24 ساعة لتتبع البلاغات، حيث يمكن بعد ذلك متابعة تلك البلاغات من خلال موقع الوزارة الذى يعرض النتائج التالية: ليس لديك بلاغات لعرضها «في حال عدم تقديم أية بلاغات قيد الفحص، وفى حالة عدم الانتهاء من الفحص الفني للبلاغ. وعند الانتهاء من فحص البلاغ وتصديره إلى قسم أو مركز الشرطة المعنى باستكمال باقي الإجراءات يمكن لصاحب البلاغ التواصل عن طريق رقم وتاريخ البلاغ الصادر لقسم الشرطة المختص، كما يتم إرسال رسائل نصية SMS للمبلغين آليًا برقم وتاريخ صادر المحضر لقسم أو مركز الشرطة المختص عقب الانتهاء من فحص البلاغ لاستكمال الإجراءات القانونية مع المتهمين.
طرق تقديم البلاغات الإلكترونية ومتابعتها
اقرأ أيضاً:
عقوبة النصب والاحتيال في السعودية وما هي أنواعها وأركانها
قضايا النصب والاحتيال في السعودية
سواء كنت متهمًا في قضية نصب واحتيال، أو كنت أنت الضحية لهذا الاحتيال، يكون لزاما عليك
الاستعانة وطلب استشارات قانونية جنائة من محامي متخصص في المكان الذي تقيم به
محامي خبير ليساعدك في حماية حقوقك، والتنقل في النظام القانوني، وتقديم المشورة
بشأن أفضل طريقة للمضي قدما. كيف ترفع دعوى أو قضية نصب واحتيال – شكوى نصب واحتيال
إن القيام بكتابة صيغة قانونية لدعوى النصب والاحتيال من الأعمال التي تحتاج إلى متخصص قانوني
فيلزم الاستعانة بمحامي متخصص بقضايا النصب والاحتيال للقيام بهذا الدور، فالشخص العادي
لا يعلم كيف يكون شكل الصيغة وما يجب أن تشتمل عليه، فأنصحك بالتواصل مع محامي شاطر
وخبير بقضايا النصب وسيقوم هو بكافة الإجراءات اللازمة لـ رفع دعوى نصب واحتيال. الإبلاغ عن النصب والاحتيال السعودية الكترونياً
كيف ترفع قضية نصب واحتيال و تقديم بلاغ نصب واحتيال في السعودية
التبليغ عن الاحتيال المالي
ان الاحتيال الالكتروني بات من أسهل وأكثر انواع الاحتيال انتشاراً، فبمجرد ضغطة زر وبعض
أو منصات التواصل الاجتماعي أو أي موقع الكتروني فبإمكانك تقديم بلاغ كما يلي:
1-يمكنك تقديم سكوى لحماية المستهلك في وزارة التجارة والاستثمار بالسعودية ، والتي
ستساعدك على استراد حقك وتقوم بتوقيف ومعاقبة الشخص الذي نصب عليك أو احتال.
جريمة النصب والاحتيال (Pdf)
كيف ترفع قضية نصب واحتيال بالتفصيل بالمملكة العربية السعودية
الاحتيال هو الاثراء بلا سبب، هو تحقيق منفعة ومكسب مالي دون وجه حق من خلال الكذب
وتضليل الضحية واغوائه بتحقيق مكاسب مالية ضخمة إذ ما وافق على دفع مبلغ ما، وللأسف
طمع بعض الأشخاص وبحثهم الدائم عن المزيد هو ما يجعلهم عرضة للوقوع في شرك اولئك المحتالين
فكثيرا ما يكون الضحية على علم بالتواء المحتال وأنه يقوم بعمل غير قانوني الا أن المكسب يغريه
فلا يتأكد من صحة ما يقوله النصاب ويكمل معه الطريق الفاسد الذي خدعه به، فالمهم تحقيق الربح! الا إنه ايضاً توجد حالات يكون المحتال فيها بارع فلا يتخيل الضحية أن هناك أي شيء غير صحيح
في تلك المعاملة كأن يبيع شيء ما على الانترنت ثم لا يرسل المبيع المتفق عليه إلى المشتري
وغيره من صور الاحتيال والنصب التي لا تعد ولا تحصى، والتي باتت عقول الشياطين أنفسهم عاجزة
عن ابتكارات بني آدم في الإيذاء والافساد! ما هو رقم افضل محامي نصب واحتيال في السعودية؟
يمكنك التواصل معنا " منصة محامي سعودي " من خلال الرقم الدولي 00970595323911 او الرقم 00970569323311
وهو مرخص و معتمد، للرد على الاستشارات ،كل ما عليك هو التواصل مع الموظف القائم على أعمال التواصل
وسيقوم بتحويل المكالمة إلى المحامي المختص.
الحق العام في النصب والاحتيال
حنى وإن تنازل الضحية عن حقه المادي في جريمة الاحتيال، فالجاني لا يعفى من العقوبة
فهناك ما يسمى بالحق العام وهو حق الدولة في ردع المحتالين والخارجين عن القانون ليكون
هذه العقوبة بمثابة تحذير لكل من يفكر في معاودة فعل نفس الجريمة
فيتم التعامل مع الجاني بوضعه تحت المراقبة لمدة سنتين، والحكم عليه بالسجن مدة لا تزيد
عن سنة، لما كان يمثله هذا الفعل المجرم من تعدي على ما تقتضيه الشريعة والقانون ايضا
ومازال الأمر متروك للقاضي اذ اراد ان يزيد المدة او لا. نظام مكافحة جرائم النصب والاحتيال
إن النظام القانوني قد وضع عقوبات رادعة فيما يتعلق بقضايا النصب والاحتيال، فنجده قد نص على:
((يعاقب بالحبس كل من توصل الى تسلم او نقل حيازة مال منقول مملوك للغير او لنفسه او
الى شخص اخر وذلك باحدى الوسائل التالية
أ- باستعمال طرق احتيالية
ب- باتخاذ اسم كاذب او صفة غير صحيحة او تقرير امر كاذب عن واقعة معينة متى كان من شأن
ذلك خدع المجنى عليه وحمله على التسليم. 2 – ويعاقب بالعقوبة ذاتها كل من توصل باحدى الطرق السابقة الى حمل آخر على تسليم او نقل
حيازة سند موجد لدين او تصرف في مال او ابراء او على أي سند آخر يمكن استعماله لاثبات حقوق
الملكية او أي حق عيني آخر.
وهو بهذه الإجابة البالغة بين موقفه المشرف أن جزعه وحزنه إلى الله تعالى، وليس إلى أي أحد من أولاده أو من أي مخلوق كائنا من كان، ويعقوب عليه السلام بعد نبي بشر يصيبه أعراض كأي إنسان مخلوق، "فالجزع البالغ والحزن الشديد أمر إنساني عند الشدائد والمصائب، وهو غير مذموم شرعا إذا اقترن بالصبر، وضبط النفس، حتى لا يخرج إلى ما لا يحسن، ولقد بكى رسول صلّى الله عليه وسلم على ولده إبراهيم، وقال فيما رواه الشيخان: «إن العين لتدمع، وإن القلب ليخشع، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون». قل انما اشكو بثي وحزني الى الله. وإنما الجزع المذموم: ما يقع من الجهلة من الصياح والنياحة ولطم الصدور والوجوه، وتمزيق الثياب. وثبت عن النبي صلّى الله عليه وسلم أنه بكى على ابنه إبراهيم فوجده يجود بنفسه فأخذه النبي {صلى الله عليه وسلم} فوضعه في حجره فبكى، فقال له عبد الرحمن بن عوف: أو تبكي أو لم تكن نهيت عن البكاء؟ قال: لا ولكن نهيت عن صوتين أحمقين صوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان وصوت عند نغمة لعب ولهو ومزامير شيطان. رواه الترمذي وقال: حسن. وقال الحسن البصري حينما بكى على ولد أو غيره: «ما رأيت الله جعل الحزن عارا على يعقوب»"[2].
إنما أشكو بثي وحزني إلى الله (خطبة)
قال: أيها الملك الطيب ريحه ، الطاهر ثيابه ، الكريم على ربه ، فما أعطي على ذلك؟ قال: أجر سبعين شهيدا. وفي تفسير الكشاف: إني لا أشكو إلى أحد منكم ومن غيركم، إنما أشكو إلى ربي داعيا له وملتجئا إليه، فخلوني وشكايتي، وهذا معنى توليه عنهم، أي: فتولى عنهم إلى الله والشكاية إليه، وقيل: دخل على يعقوب جار له فقال: يا يعقوب، قد تهشمت، وفنيت، وبلغت من السن ما بلغ أبوك! القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يوسف - الآية 86. فقال: هشمني وأفناني ما ابتلاني الله به من هم يوسف، فأوحى الله إليه: يا يعقوب، أتشكوني إلى خلقي؟ قال: يا رب، خطيئة أخطأتها فاغفر لي، فغفر له، فكان بعد ذلك إذا سئل قال: إنما أشكو بثي وحزني إلى الله ،
أيها المسلمون
لا تخلو هذه الحياة من كثير من المصائب والمحن والبلايا التي تصيب الإنسان ، فهذا يبتلى في إعاقة نفسه أو ولده، وذاك في ماله، وآخر في صحته، وآخر في راحته وباله، وآخر في تعسر زواجه، وهذا في طلاقه، وهذا في عقمه وحرمانه من الذرية، وذاك في فراق أهله وأحبته. وهنا لا يجد المرء المبتلى أمامه سوى شكوى يرفعها إلى ربه بكلتا يديه الضعيفتين لعلها تخفف عن نفسه، فقد شاء المولى تبارك وتعالى أن يبتلي عباده كي يسمع شكواهم إليه، فالشكوى إلى الله هي من حقيقةِ التوحيد ،وهي من دلائلِ الإيمان ، وأنَّ العبدَ مُتعلقٌ بما يُمكنُ أنْ يكونَ سببًا في فلاحهِ ونجاحهِ، وفيها استغاثتهُ بمَن يُغيثهُ حقيقة، واستعانتهُ بمَن يُعينهُ حقيقةً، وكان عمر -رضي الله تبارك وتعالى عنه- يقرأُ في صلاة الفجر هذه الآية العظيمة: {إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ} ويبكي حتى يُسمعَ نشيجُهُ من آخرِ الصفوف.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يوسف - الآية 86
أَقولُ قَولي هذا، وأستغفرُ اللهَ لي ولكم فاستغفروه إنَّه هو الغَفورُ الرَّحيمُ. الخطبة الثانية:
الحمدُ للهِ الواحدِ الأحدِ، الفَردِ الصَّمدِ، الذي لم يَلد ولم يُولد ولم يَكن له كُفوًا أَحد، وأَشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ الواحدُ القَّهارُ، العَزيزُ الغفارُ، مُكوِّرُ النَّهارِ على اللَّيلِ واللَّيلِ على النَّهارِ، وأَشهدُ أن مُحمدًا عَبدُه ورسولُه، سَيِّدَ الرُّسلِ وإمامَ الأبرارِ، اللهم صلِّ وسلمْ على محمدٍ وعلى آلِه وأصحابِه الأطهارِ.
اللهمَّ ارفعْ عنَّا وعن المسلمينَ الوَباءَ، اللهمَّ وَفِّقْ وسدِّدْ ولاةَ أمرِنا لما فيه الخيرُ والصَّلاحُ، ووفِّقْ رجالَ الأمنِ والصِّحةِ على ما يبذلونَه للنَّاسِ، اللهمَّ يا حَيُّ يا قَيومُ برَحمتِكَ نَستغيثُ، أَصلحْ لنا شَأنَنا كُلَّه ولا تَكلنا إلى أَنفسِنا طَرفةَ عَينٍ، اللهمَّ رحمتَكَ بعبادِكَ يا ربَّ العالمينَ.