ابتعد عني - ذكرى - YouTube
- ذكرى ابتعد عني - YouTube
- ذكرى - ابتعد عنى (جلسة طرب وإرتجال) // Zekra - Ebt3id 3anny - YouTube
- ابتعد عني .. ذكرى - YouTube
- فليت الذي بيني وبينك عامر وبيني وبين العالمين خراب کن
- فليت الذي بيني وبينك عامر وبيني وبين العالمين خراب در سئو
- فليت الذي بيني وبينك عامر وبيني وبين العالمين خراب کار
- فليت الذي بيني وبينك عامر وبيني وبين العالمين خراب می کند
ذكرى ابتعد عني - Youtube
ابتعد عني | ذكرى❤️🩹. - YouTube
ذكرى - ابتعد عنى (جلسة طرب وإرتجال) // Zekra - Ebt3Id 3Anny - Youtube
تحل ذكرى وفاة الفنان محمود الجندي اليوم الموافق الإثنين ١١ إبريل، ونرصد لكم في التقرير التالي أهم المحطات في حياة الراحل محمود الجندي. نشأة الفنان محمود الجندي اسمه بالكامل محمود حسين الجندي، ولد في يوم ١٤ فبراير عام ١٩٤٥، في مركز أبو المطامير بمحافظة البحيرة. درس في مدرسة الصنايع وتخرج في قسم النسيج وعمل في أحد المصانع ثم تقدم إلى المعهد العالي للسينما، وأخفى الجندي عن والده نيته في الالتحاق بمعهد السينما، إلا أنه بعد اجتيازه مرحلة القبول أخبر والده الذي فاجأه بدعمه له وذهب معه لمعهد السينما لتقديم أوراقه. تخرج عام 1967، وعقب تخرجه انضم للقوات المسلحة مجندًا لمدة 7 سنوات في سلاح الطيران وشارك خلالها في حرب أكتوبر، وبعد الحرب عاد للتمثيل. ذكرى ابتعد عني - YouTube. مشواره الفني بدأ حياته الفنية في فترة السبعينيات وقدم العديد من الأفلام والمسلسلات والمسرحيات. وكان يشتهر بصوته العذب وغناء المواويل وكان يقدم مقاطع غنائية في العديد من أعماله الفنية والمسرحية وقدم ألبوم غنائي باسم (فنان فقير) عام 1990، ولكنه صرح بأنه حاول دخول مجال الغناء ولكنه لم يحب استكمال التجربة. بدأ التمثيل بأدوار صغيرة في عدد من المسلسلات والمسرحيات، ولكن بداية نجوميته كانت في عام 1979 عندما مثل في مسرحية "إنها حقاً عائلة محترمة" مع الفنان فؤاد المهندس، ومن ثم مسلسل "دموع في عيون وقحة" مع الفنان عادل إمام.
ابتعد عني .. ذكرى - Youtube
والشيء اللافت بحسب أبو سمره أن آلافاً من أبناء قطاع غزة تخرَّجوا من الجامعات الأوكرانية على مدى السنوات الأخيرة، وتزوج كثيرون منهم بفتيات أوكرانيات وعادوا معهنّ إلى فلسطين، مما جعل هناك جالية أوكرانية منتشرة في القطاع. ويفسر ذلك بقوله: "الأوكرانية تندمج بسهولة في المجتمع الفلسطيني وتتقبل اعتناق الدين الإسلامي، وهو ما يشجع غالبية الطلبة الفلسطينيين في أوكرانيا على الاقتران بفتيات من هنالك". خاركيف مدينة صناعية متاخمة للحدود الروسية، كانت من أوائل المدن التي طالتها الحرب بسبب أهميتها الإستراتيجية، كونها تضم العديد من المنشآت الصناعية والقواعد العسكرية الهامة. كما أنها تزخر بالعديد من الجامعات المرموقة والتي باتت قبلة للطلاب الفلسطينيين، من بينهم معاذ رجب، من أهالي شمال قطاع غزة، والذي تقدم لدراسة الطب البشري فيها منذ خمس سنوات مع أحلام وأمنياتٍ كبيرة. معاذ رجب في بولندا ومع الحرب التي استعرت وبدأت نيرانها تمتد وتقترب منه، غادر مملوءً بالحزن. ذكرى - ابتعد عنى (جلسة طرب وإرتجال) // Zekra - Ebt3id 3anny - YouTube. "قبل مغادرتي، كان الجيش الروسي يبعد عني 15 كيلومتراً فقط، ويحاول الدخول إلى خاركيف براً. كنا خائفين، وتواصلنا مع الجالية الفلسطينية، فطُلب منّا التزام المنازل والانتظار"، يروي لرصيف22.
وذكر أنه كان في فترة شبابه متأثرا بـ"غرور الشباب" وما قرأه عن الشيوعية و"تدهور الخطاب الديني"، الذي كان أقل اتساقًا مع العصر الحالي وفقًا له. ذكر خلال لقاء مع منى الشاذلي أنه قد أسس فرقة مسرحية في مسقط رأسه "أبو المطامير" لرعاية المواهب الشابة ومساعدتهم بالخبرة الفنية التي اكتسبها على مدى تاريخه الفني، ووصف ذلك بأنه "أعظم مشروع قام به" وأنه "الاستثمار الحقيقي". وفاة الفنان محمود الجندي توفي في الساعات الأولى من صباح يوم الخميس 11 أبريل 2019 عن عمر يناهز 74 عاما بأحد مستشفيات مدينة السادس من أكتوبر، نتيجة إصابته بأزمة قلبية نُقل على أثرها قبل 10 أيام من وفاته إلى المستشفى وبقي فيها حتى وفاته، وشيع جثمانه من مسجد الشيخ عبد الحكم بمسقط رأسه بمركز أبو المطامير بمحافظة البحيرة.
صلّ على النّبي وتبسّم. فليت الذي بيني وبينك عامر وبيني وبين العالمين خرابُ ~.
فليت الذي بيني وبينك عامر وبيني وبين العالمين خراب کن
فليت الذي بيني وبينك عامرٌ... وبيني وبين العالمين خرابُ - YouTube
فليت الذي بيني وبينك عامر وبيني وبين العالمين خراب در سئو
في سرعة الأيام وكأن الوقت لم يعد يملِكُ البَرَكة! هي قد سُلِبت منهُ بقصدٍ أو بغير ذلك، على كل حالٍ هِي ليست بقضيتنا! في تعاقب الأيام واحدٍ تلو آخر يشبهه في أدق تفاصيله كشيءٍ أسميناه روتيناً قاتِل. في غمرة ذبولِنا، ضجرِنا قلقنا شقائنا وضياعنا، شكوَتنا وتذمُرِنا من كُل أمر حولنا غارقين في سوداوية الحياة نرضى بلا سبب أو نغضب لسبب تافه. عقب ماضٍ لم نع أننا فقط أسميناه كذلك ولكنا ما زِلنا نعيشُه ظانين أنهُ قد مضى أم في واقِعٍ نحنُ فيه ومستقبَلٍ خطَطنا سُطُورَه بشيءٍ يُشبِه الماضي والحاضر لحدٍ كبير. فليت الذي بيني وبينك عامر وبيني وبين العالمين خراب می کند. في صميم العُمر وعلى هامش الحياة لم نعِ ّ أنّ العُمُرَ والحياة خطان متوازيانِ وجب أن يكونا إما صميماً أو هامِشاً سوياً، نسينا أننا نعيش زهرة عمرنا وأنّ ما نخطوه الآن هو أساس لِما نحنُ عليه بعد حين. في عُمُر العشرين وما بعده وما قبلَهُ بقليل لستَ ترى سوى وجوهٍ شاحبة قد أنهكها طُولُ المسير ولم تعِ أنها لم تقطع إلا القليل القليل من الطريق بعد. مستاؤون نحنُ، شكوانا وآهاتنا تتسابق في الظهور بين سطور منشوراتٍ باتت تملأ عالمنا الأزرق وتتصدر المراتب الأولی من حيث عدد الإعجابات وكَثرة التعليقات.
" اجعل ﷲ نُصبَ عينك وفي قلبك اذكُره في كل وقتٍ وحينٍ فهو قريب يتقبلنا وان أخطأنا ليغفر لنا، بتلك الأمور البسيطة التي تاه جيلٌ كاملٌ وباتَ مطفأً غارقاً في الضنك بسبب أنّهُ قد غَفِلَ عنها "
منذ عهد ليس بقليل لم أصادف شخصاً قمت بسؤاله عن حاله وأجابني بـ "حياة"!
فليت الذي بيني وبينك عامر وبيني وبين العالمين خراب کار
فلَيت الّذي بيني وبينك عامرٌ... وبيني وبين العالمين خرابُ - YouTube
فليت الذي بيني وبينك عامر وبيني وبين العالمين خراب می کند
أ. د/
جابر قميحة
[email protected]
فى
إحدى القاعات بالقاهرة حضرت محاضرة لمفكر مشهور, وكان موضوع المحاضرة (حب
الله, والحب فى الله). ورأيت
الرجل يفرق بينهما تفريقا نوعيا, فالعلاقة بينهما ـ كما قال ـ علاقة ضدية, فيجب أن
يكون الحب خالصا لله, ولا يمكن أن يجتمع حب العبد لله, وحب العبد لعباد الله,
واستشهد المحاضر بشعر كثير ينسب إلى رابعة العدوية منه:
أحـبـك حبين حـبَّ الهوى فـأمـا الذى هو حب ii الهوَى وأمـا الـذى أنـت أهل ii له وحـبـا لأنـك أهـل لـذاكَ فـشـغلى بذكرِك عمن ii سواك فكشفك لى الحجْب حتى أراك. فليت الذي بيني وبينك عامر وبيني وبين العالمين خراب در سئو. وتمثل كذلك بالأبيات التالية المنسوبة لرابعة العدوية:
لـيـتك تحلو والحياة ii مريرة وليت الذى بينى وبينك عامر إذا صح منك الود فالكل ii هين وليتك ترضى والأنام ii غضابُ وبـينى وبين العالمين ii خراب وكل الذى فوق التراب ترابُ
وأخذ المحاضر يلح على البيت الآتى ويكرره:
وليت
الذى بينى وبين عامر وبينى وبين العالمين خرابُ
وانطلق منه إلى الحديث عن رابعة العدوية التى وصفها بأنها: النموذج الأعلى للحب
الإلهى. وأخذ
يسوق وقائع من حياتها يؤيد بها رؤيته, ومنها: أن رابعة خرجت من البصرة إلى مكة
للحج, وهى حافية القدمين.
وهذا ما حرمه الإسلام تحريما
قاطعا, لانه يعنى(الرهبانية), ولا رهبانية فى الإسلام. والثانى: مغاضبة الناس, ومخاصمتهم, والإساءة إليهم, ومعاملتـهم بجفـاء وخشونة ( مع
أداء الفروض الدينية من صلاة وصيام وزكاة وحج). وهذا
أشد حرمة من الأول, لأن من أهم قواعد المعايشة في المجـتمع الإسلامـي:
أن
يـكون( المؤمنون إخوة). والنبى صلى الله عليه وسلم جاء (رحمة مهداة). وبعث ـ كما
قال عن نفسه ـ (ليتمم مكارم الاخلاق). وقال عنه ربه (وإنك
لعلى خلق عظيم). ـ القلم 4 ـ ووصفه, ووصف المؤمنين بقوله
(…أشداء على الكفار رحماء بينهم …. ) ـ الفتح 29 ـ
ودعاهم الى التكافل والتعاون ( وتعاونوا على البروالتقوى
ولا تعاونوا على الإثم والعدوان... ) ـ المائدة 2 ـ. ليت الذي بيني وبينك عامر وبيني وبين العالمين خراب. ودعاهم الى العدل بصرف النظر عن الشعور النفسى الخاص (ولا
يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى... ) ـ المائدة 8 ـ. حتى فى التعامل مع المشركين يقول تعالى (وإن أحد من
المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه…)ـ التوبة 6 ـ. ومن
ناحية اخرى نرى أن دعوة (وبينى وبين العالمين خراب) مستحيلة التوافق والتطبيق
عمليا مع ( بينى وبينك عامر), لأن المسلم مطالب بأن يصلي الجمعة ويصلى الجماعة,
وأن يؤدى الزكاة, ويحج البيت, ولكل هذه الفروض هدف اجتماعي نبيل هو تقوية أواصر
المحبة والود والأخوة بين المسلمين.