تاريخ النشر: الأربعاء 3 جمادى الأولى 1432 هـ - 6-4-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 153737
166935
0
636
السؤال
ما معنى إن بعض الظن إثم؟ كنت أتناقش مع زوجي، فقال إن المعنى: إن بعض الظن إثم، والباقي الذي هو الكثير فطنة. فقلت له: لا، يعني أن الظن القليل إثم، فما بالك بالكثير فهو إثم كبير. فما هو التفسير بالضبط ؟
هل تفسيري الصحيح أم تفسير زوجي أم هما جميعا خطأ. وما حكم الذي يخطئ في التفسير؟ هل يدخل في الكفر والعياذ بالله. ان بعض الظن اثم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ {الحجرات:12} وقد فسر ابن كثير الظن المنهي عنه بالتهمة والتخون للناس في غير محله، وذكر قول عمر رضي الله عنه: لا تظنن بكلمة خرجت من أخيك سوءا، وأنت تجد لها في الخير محملا. وذكر حديث ابن عمر رضي الله عنهما: قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بالكعبة ويقول: ما أطيبك وأطيب ريحك، ما أعظمك وأعظم حرمتك، والذي نفس محمد بيده لحرمة المؤمن أعظم عند الله حرمة منك، ماله ودمه وأن يظن به إلا خيرا.
ان بعض الظن اثم في اي سوره
نهى الله تعالى عن كثير من الظن السوء بالمؤمنين، فـ { إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ} وذلك، كالظن الخالي من الحقيقة والقرينة، وكظن السوء، الذي يقترن به كثير من الأقوال، والأفعال المحرمة، فإن بقاء ظن السوء بالقلب، لا يقتصر صاحبه على مجرد ذلك، بل لا يزال به، حتى يقول ما لا ينبغي، ويفعل ما لا ينبغي، وفي ذلك أيضًا، إساءة الظن بالمسلم، وبغضه، وعداوته المأمور بخلاف ذلك منه. { وَلَا تَجَسَّسُوا} أي: لا تفتشوا عن عورات المسلمين، ولا تتبعوها، واتركوا المسلم على حاله، واستعملوا التغافل عن أحواله التي إذا فتشت، ظهر منها ما لا ينبغي. { وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا} والغيبة، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: { ذكرك أخاك بما يكره ولو كان فيه} ثم ذكر مثلاً منفرًا عن الغيبة، فقال: { أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ} شبه أكل لحمه ميتًا، المكروه للنفوس [غاية الكراهة] ، باغتيابه، فكما أنكم تكرهون أكل لحمه، وخصوصًا إذا كان ميتًا، فاقد الروح، فكذلك، [فلتكرهوا] غيبته، وأكل لحمه حيًا. يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. { وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ} والتواب، الذي يأذن بتوبة عبده، فيوفقه لها، ثم يتوب عليه، بقبول توبته، رحيم بعباده، حيث دعاهم إلى ما ينفعهم، وقبل منهم التوبة، وفي هذه الآية، دليل على التحذير الشديد من الغيبة، وأن الغيبة من الكبائر، لأن الله شبهها بأكل لحم الميت، وذلك من الكبائر.
٥٨ - باب {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا} [الحجرات: ١٢] ٦٠٦٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ، وَلَا تَحَسَّسُوا، وَلَا تَجَسَّسُوا، وَلَا تَنَاجَشُوا، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا». [انظر: ٥١٤٣ - مسلم: ٢٥٦٣ - فتح ١٠/ ٤٨٤] ذكر فيه حديث أبي هريرة المذكور في الباب قبله بزيادة: "ولا تناجشوا" وقد سلف بيانه ذكر فيه ابن بطال حديث أنس أيضًا. ان بعض الظن اثم في اي سوره. قال الخطابي: قوله "إِيَّاكمْ وَالظَّنَّ" كأنه أراد النهي عن تحقيق ظن السوء وتصديقه دون ما يهجس في القلب من خواطر الظنون فإنها لا تملك. قال تعالى: {إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ} [الحجرات: ١٢] فلم يجعل الظن كله إثمًا. قال غيره: فنهى - عليه السلام - أن تحقق على أخيك ظن السوء، إذا كان الخير غالبًا عليه (١).
هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. راديو ومكبر الصوت شكل سيارة طراز قديم لمحبي الأنتيكات والباحثين عن الأناقة
00:41:26 2022. 01. 29 [مكة]
الجبيل
راديو ومكبر صوت شكل سيارة طراز قديم من DLC موديل DLC-32248B
18:20:12 2022. 04. 18 [مكة]
جدة
مكينة خياطه متكامله وشغاله بحاله جيده جدا من الطراز القديم
16:21:27 2021. 11. 18 [مكة]
الرياض
مكينة خياطه كهربائيه
15:29:41 2022. 14 [مكة]
محايل
طابعة hp طراز 2721
12:11:35 2022. 03 [مكة]
طابعة سيلفي لطباعة الصور الصغيرة طراز CP1300 أسود
21:28:24 2022. 02. 28 [مكة]
مكينة كبسولات و مكينة تبخير وتبريد الحليب من نيسبريسو شبه جديدة
23:28:11 2022. 15 [مكة]
الخبر
مكينة ايس كريم ماركة مكينة ايس كريم في المدينة المنورة بسعر 3300 ريال سعودي قابل للتفاوض
23:59:03 2022. 03. 10 [مكة]
المدينة المنورة
3, 300 ريال سعودي
مكينة ماركة مكينة قهوة في جدة
02:56:57 2022. 12 [مكة]
ماكينه خياطه قديمه للبيع بالرياض
19:01:38 2022. 26 [مكة]
مكينه خياطه
10:50:39 2022. 10 [مكة]
شقراء
مكينه خياطه بروذر
05:37:31 2021. 26 [مكة]
1, 000 ريال سعودي
2
21:08:47 2021. موقع حراج. 04 [مكة]
09:09:42 2022.
مكينة خياطه قديمه جدا
مكينه خياطه سنجر قديمه - (171176331) | السوق المفتوح
مشكلة في الشبكة, انقر هنا لإعادة تحميل الصفحة الدردشة ليست جاهزة بعد تم حذف الدردشة هذا الاعلان غير متوفر، يمكنك تصفح الاعلانات المشابهة
درع معدني 120 دينار
الفروانية |
جليب شيوخ |
2022-04-17 نوادر متصل
عملات قديمه 1 دينار
أخرى |
2022-04-22 نوادر متصل
1. 5. 10 روبيه 55 دينار
الفردوس |
2022-04-26 نوادر متصل
stand up surfboard 150 دينار
الأحمدي |
الفحيحيل |
2022-04-03 نوادر متصل
شنطه سونادا 7 دينار
حولي |
ميدان حولي |
2022-04-08 نوادر متصل
مجسم داتسون 280zx 150 دينار
علي صباح السالم |
2022-04-05 نوادر | اخرى | جديد | معروض متصل
بيع كل شئ على السوق المفتوح
أضف إعلان الآن
أرسل ملاحظاتك لنا
مكينة خياطه قديمه بالقرب من جبل
2 ـ موجهات الخيط: وهي عبارة عن أجزاء دقيقة يدخل منها الخيط بعد تركيبه في العمود ، وهو نقطة البداية وتنتهي عند دخوله الأبرة.
التفاصيل نوع السعر السعر الوصف ماكينة خياطة قديمة تعمل بحالة جيدة الإعلانات ذات الصلة ماكينة خياطه butterfly ملحق بها الموتور 800 ج. م محطة الرمل • منذ 5 أيام مكينة خياطة مستعملة 650 ج. مكينة خياطه قديمه مترجمه. م سيدي جابر • منذ 1 أسبوع Delonghi coffee machine ماكينة صنع القهوة والكابوتشينو 1, 000 ج. م سيدي بشر • منذ 2 أسابيع 800 ج. م الإبراهيمية منذ 4 أيام هذا الإعلان غير متاح سلامتك تهمنا قابل البايع في مكان عام زي المترو أو المولات أو محطات البنزين
خد حد معاك وانت رايح تقابل اي حد عاين المنتج كويس قبل ما تشتري وتأكد ان سعره مناسب متدفعش او تحول فلوس الا لما تعاين المنتج كويس نُشر في الإبراهيمية، الإسكندرية رقم الإعلان 180039701 الإبلاغ عن هذا الإعلان