e2v0a1n0 ▓▒▓ المــــــ( فيــــــــنو)ـــــدير ▓▒▓ عدد المساهمات: 124 نقاط: 313 السٌّمعَة: 0 تاريخ التسجيل: 20/06/2010 العمر: 31 البلد: الموقع: قلب حبيبتي الوسام: M-M-S: موضوع: حلى الكريمه بالبسكوت الجمعة يوليو 02, 2010 6:30 am حلى الكريمه والبسكوت المقادير: 5 كريم كراميل 2 دريم ويب 1 قشطه 1 بسكويت شاي الطريقة: - يرص البسكويت في الصينيه ثم يخلط 3 باكت كريم كراميل والقشطه و2 دريب ويب وتوضع على البسكويت - ثم يرص بسكويت مره ثانيه - اغلي 2 كريم كراميل ثم تبرد وتوضع على البسكويت _ونضع ع الوجه دريم ويب مع القششطه, ويزين بالكاكاو
- حلى الكريمه والبسكوت : www.منقول.com
- حلى الشوكولاتة والبسكويت - موضوع
- تلفونات المغرب تسطاو وزادو ساعة اضافية.. ومساجد المملكة تؤذن لصلاة الفجر قبل وقتها..!!! - YouTube
- معني كده ان معظمنا عمره ما صلي الفجر في حياته
حلى الكريمه والبسكوت : Www.منقول.Com
نضع شرائح الكيك في صينية بايركس ونوزعه على كامل الصينية بالتساوي ثم نضيف مزيج الأوريو والمارس ونوزع الكمية أيضًا بالتساوي. نضع مزيج الكريمة ونوزع الكمية أيضًا بالتساوي على كامل الصينية لنحصل على ثلاث طبقات من الحلى. نقطّع شوكولاتة المارس المخصصة للتزيين لقطع صغيرة الحجم. نزيّن وجه الحلى بقطع المارس ثم بصوص الشوكولاتة ونكرر ذلك إلى حين انتهاء الكميات. ندخل الصينية إلى الثلاجة ونتركها إلى أن يبرد الحلى ويتماسك جيدًا. الآن أصبح حلى المارس والأوريو جاهزًا ونقدمه باردًا. نصائح
للحصول على أفضل النتائج عند صنع الكريمة، استخدمي وعاءً معدنيًّا مُبرّدًا ومضربًا معدنيًّا مُبرّدًا، لا تستخدمي الأوعية البلاستيكيّة. لتنظيف وعاء الخلاط الكهربائي بسرعة وسهولة، ضعي فيه بعض الماء الدافئ وسائل تنظيف الجلي وشغليه على سرعة متوسطة. ترك الحلى في الثلاجة مدة أطول يجعلنا نضمن تماسك الطبقات ونفس الوقت نحصل على طعم ألذّ. في حال عدم توفر بسكويت الأوريو فيمكن استبداله ببسكويت الشاي المطحون. يمكن استخدام الشوكولاتة الذائبة بدلًا من صوص الشوكولاتة. حلى الكريمه والبسكوت : www.منقول.com. حيث نستخدم لوح شوكولاتة مقطعًا ونذوبه بحمام مائي أو في المايكروويف.
حلى الشوكولاتة والبسكويت - موضوع
حلى الكريمة والبسكوت أسهل طريقة ل عمل الايس كريم بمكونات بسيطة حلويات راقية شهية ل رمضان والعيد - YouTube
حلي الكريمه بالجيلي والبسكوت - YouTube
شرع يصنع له اصدقاء يساعدونه فى محيطه الجديد ، كيف يستقر فى البلد الذى كان بعيدا بالامس. وصار اليوم جزءا من كيانه. سمع عن اشياء يفعلها الناس فى هذا البلد لا يستطيع الناس فى البوادى عموم ان يتحدثوا عنها فى العلن. ينقبض قلبه مما سمع. زمّ شفاهه من عجب. هون على نفسه ، يذكرها بالمثل الشعبى الذى تتداوله العشيرة فى البوادى عموم: كل شاة معلقة من عصبتها. صار يسأل الناس الحافا كيف يستقر. يسألهم سؤال الضهبان كما هى عادة الناس فى ديار العشيرة. يداعب اصدقاء الحاجة كثيرا. يهددهم ممازحا بأنه سوف يتخلى عنهم متى اشتد ساعده فى جمع المعلومات التى تساعده على الاستقرار النهائى. صديقه جون يكيل له الصاع صاعين. يرد ضاحكا: بأنهم سيجرجرون خطوهم على مهل. معني كده ان معظمنا عمره ما صلي الفجر في حياته. يعطونه ما يريد من معلومات بالقطارة حتى لا يتخلى عنهم فيفقدون كرمه العبيط. يتبع-
تلفونات المغرب تسطاو وزادو ساعة اضافية.. ومساجد المملكة تؤذن لصلاة الفجر قبل وقتها..!!! - Youtube
كما يشرع لك إجابة الأذان
الحاضر المنقول عبر المذياع والتلفاز كما سبق. والله أعلم.
معني كده ان معظمنا عمره ما صلي الفجر في حياته
والله أعلم. الإسلام سؤال وجواب و قد قامت لجنة من الزهر بحساب الفرق بين الفجر الحقيقي و الكاذب -الخطأ في الأمساكيات- فكان في حدود 30-40 دقيقة فأحرص علي صلاة الفجر بعدما يؤذن له في المسجد بهذة المدة. و دمتـــــــــم سالمـــــــــــين...
يقــا د للسجــن من ســب الزعيـــــم و من سـب الإلـــــه فإن النــــاس أحـــــرارا!!!......
وقد جاء في بيان الفجرين أحاديث كثيرة ، منها: قوله صلى الله عليه وسلم: " الفجر فجران ، فجر يحرم فيه الطعام ، وتحل فيه الصلاة ، وفجر تحرم فيه الصلاة (أي صلاة الفجر) ويحل فيه الطعام " رواه الحاكم والبيهقي من حديث ابن عباس ، وصححه الألباني في صحيح الجامع 4279. وقوله صلى الله عليه وسلم: " الفجر فجران: فأما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يُحل الصلاة ولا يُحرم الطعام ، وأما الفجر الذي يذهب مستطيلاً في الأفق فإنه يُحل الصلاة ويُحرم الطعام " رواه الحاكم والبيهقي من حديث جابر ، وصححه الألباني في صحيح الجامع 4278. وفي رواية " الفجر فجران ، فجر يقال له: ذنب السرحان ، وهو الكاذب يذهب طولا ، ولا يذهب عرضا ، والفجر الآخر يذهب عرضا ، ولا يذهب طولا " وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة برقم 2002 وقوله صلى الله عليه وسلم: ( لا يمنعنكم من سحوركم أذان بلال ، ولاالفجر المستطيل ، ولكن الفجر المستطير في الأفق) رواه أبو داود والترمذي وحسنه ، وصححه الألباني في صحيح الترمذي برقم 568 ومن هذا البيان النبوي يُعلم أن تحديد وقت الصلاة ينبني على المشاهدة ، لا على الحساب الفلكي ، ولا على التقاويم التي لا يُدرى حال واضعيها ومنزلتهم في الأمانة والعلم ، لا سيما مع ثبوت مخالفتها للوقت الصحيح.