معهد الخطوط الحديدية سرب تقديم القبول والتسجيل والشروط
أعلن معهد الخطوط الحديدية التقنية عن فتح باب التسجيل لجميع الخريجين من الثانوية العامة في المملكة العربية السعودية، وذلك من أجل الحصول على فرصة للتدريب في برنامج معهد سرب، على أن يبدأ استقبال الطلبات بدءً من يوم 11 من الشهر الجاري، وينتهي في الرابع من شهر فبراير المقبل، وقد أطلق المعهد شروط التسجيل وشروط القبول أيضًا. التسجيل في المعهد السعودي التقني للخطوط الحديدية وحتى يتم القبول في معهد سرب ينبغي توافر مجموعة من الاشتراطات تتمثل في: أن يكون الطالب حاصلًا على الجنسية السعودية. الحصول على الشهادة الثانوية، بمجموع لا يقل عن 80%، وأن يكون خريج من القسم العلمي. اجتياز اختبارات القدرات المتوفرة بنسبة لا تقل عن 70%. ألا يكون عمر الطالب أكبر من 23 عام. اجتياز مرحلة الفحص الطبي الإلزامية على جميع الطلاب. السكك الحديدية القبول والتسجيل:- بعد أن تم الإعلان عن فتح باب القبول في المعهد السعودي التقني للخطوط الحديدية (سرب) يمكن التسجيل من خلال الخطوات التالية: سنقوم بالدخول إلى تقديم 1442. هناك معلومات شخصية مطلوبة ينبغي استيفائها. عقب الانتهاء من إدخال البيانات سنقوم بالنقر على تبويب تسجيل.
معهد سرب تقديم الامن
⁃ في حال عدم توفير المتطلبات أو عدم تطابقها مع المعلومات المسجلة في بداية التقديم سوف يتم إلغاء تقديمك. ⁃ في حال تقديمك بشكل متكرر سوف يتم الاستبعاد مباشرة. موعد التقديم:
– التقديم متاح الآن وحتي يوم الخميس 1443/05/19هـ الموافق 2021/12/23م. طريقة التقديم في معهد سرب:
من هنا
المصدر ( من هنا)
معهد سرب تقديم الجوازات
يعلن المعهد السعودي التقني للخطوط الحديدية (معهد سرب) عن فتح التسجيل لحملة الثانوية العامة في البرنامج التدريبي لتأهيل قائدات القطار للعمل مع شركة رينفي السعودية (أحد الشركات المشغلة لقطار الحرمين السريع)، وذلك وفق التفاصيل التالية:
الشروط:
1- أن تكون المتقدمة سعودية الجنسية. 2- حاصلة على شهادة الثانوية العامة (جميع الأقسام) بمعدل لا يقل عن (70%) فأعلى. 3- إجادة اللغة الإنجليزية (المستوى 3. 5 فأعلى في شهادة IELTS أو ما يعادلها). 4- إجتياز اختبارات القبول والمقابلة الشخصية. 5- أن لا يقل الطول عن 155 سم ولا يزيد عن 190 سم. 6- أن يكون عمر المتقدمة ما بين (23 إلى 30) سنة. 7- أن تكون المتقدمة لائقة طبياً. المزايا:
✔ تدريب لمدة سنة بمحافظة جدة منتهية بالتوظيف في مهنة (قائدة قطار) في شركة رينفي السعودية. ✔ مكافأة شهرية (4, 000 ريال) أثناء فترة التدريب. ✔ راتب شهري (8, 000 ريال) بعد إجتياز البرنامج. ✔ الحصول على كافة مزايا الموظف من تسجيل في التأمينات والتأمين الطبي وإجازة سنوية مدفوعة التكاليف. موعد بدء البرنامج:
– يبدأ البرنامج يوم الثلاثاء 15 فبراير 2022م. ملاحظة:
⁃ سوف يتم ابلاغ من تنطبق عليهم شروط القبول برسالة نصية على الجوال الرئيسي والبريد الالكتروني بموعد إختبار القبول (بعد انتهاء الفرز).
معهد سرب تقديم وزارة
⁃ في حال عدم توفير المتطلبات أو عدم تطابقها مع المعلومات المسجلة في بداية التقديم سوف يتم إلغاء تقديمك. ⁃ في حال تقديمك بشكل متكرر سوف يتم الاستبعاد مباشرة. موعد التقديم:
– التقديم متاح الأن وحتي يوم الخميس 1443/6/10هـ الموافق 2022/1/13م. طريقة التقديم في معهد سرب:
من هنا
المصدر ( من هنا)
قال الدكتور جاد القاضي رئيس معهد البحوث الفلكية ، إن حادث الصاروخ التائه تكرر كثيرا، وفي مصر تم فقدان قمر صناعي منذ 5 سنوات ومازال مجهول الهوية، ونتيجة لهذا النوع من الحوادث تتكون سحابة من حطام وبقايا تلك المكونات، التي قد تقترب من مجال الجاذبية الأرضية وعندها تسحبه إلى مجال الغلاف الجوي ويتفتت أو يسقط على الأرض ويسبب بعض المشكلات، وفي العام الماضي سبب الصاروخ الصيني حالة من الهلع، لكن ما يحدث على أرض الواقع أن هذه الأمور تكون محسوبة جيدا. وأضاف القاضي في مداخلة هاتفية ببرنامج "صباح الخير يا مصر"، على القناة الأولى والفضائية المصرية، من تقديم الإعلاميين محمد الشاذلي وبسنت الحسيني: "شركة سبيس إكس التي أنتجت الصاروخ التائه مؤخرا، فقدت منذ شهر 10 أقمار صناعية سقطوا في المحيط الأطلنطي". اقرأ أيضا | «البحوث الفلكية» توضح حقيقة اصطدام حطام فضائي بالقمر اليوم
وتابع رئيس معهد البحوث الفلكية: "الحسابات تقول إن الاصطدام بالقمر تم في تمام الساعة الثانية والنصف ظهرا بتوقيت القاهرة، لكن حتى الآن لم ترد بيانات بهذا الأمر، وبالتالي فإن ناسا أطلقت مركبة فضائية خصيصا لتتابع عملية الاصطدام وتصورها".
تَشَوَّفَ السامع إلى معرفة حظ المؤمنين، فجاءت الآية تبين ذلك، قال تعالى: إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ. وانتقل بعد ذلك إلى الحديث عن تفسير الآية، التي افتتحت بحرف التوكيد، حيث يقول الإمام الطاهر بن عاشور صاحب التحرير والتنوير: " وافتتاح الجملة بحرف التوكيد منظور فيه إلى إنكار المشركين ذلك، ففي توكيد الخبر زيادة قمعٍ لهم". ومعنى {قالوا ربُّنا الله}: أورد أئمة التفسير كثيرا من الأقوال منها: البراءة من الآلهة والأنداد، وعدم الشرك بالله، قال ابن عجيبة: نطقوا بالتوحيد واعتقدوا. و"قالوا" تفيد أيضا الجهر والصدع بكلمة التوحيد دون خوف ولا وجل. ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا. ثم استقاموا: ذكر صاحب الإشارات، أن "ثُمَّ" حرف يقتضي التراخي، فهو لا يدل على أنهم في الحال لا يكونون مستقيمين، ولكن معناه استقاموا في الحال ثم استقاموا في المآل بأن استداموا إيمانَهم إلى وقت خروجهم من الدنيا، وهو آخرُ أحوالِ كونِهم مُكَلَّفين. وذكر صاحب التحرير والتنوير أن معنى حرف العطف الذي على التراخي يعني أن " الاستقامة زائدة في المرتبة على الإِقرار بالتوحيد لأنها تشمله وتشمل الثبات عليه والعملَ بما يستدعيه ".
إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون
وفي معنى ( القرَّاءُ): قال الْحافظُ في الفتح (257/13): والْمُراد بهم العلماء بالقرآن والسنَّة العبَّاد. اهـ. د. عبدالعزيز بن ندَى العتيبي
أرشيف الإسلام - إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا| ليدبروا آياته |د.أحمد السعيد مندور |ح35 من قناة الندى الفضائية
حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ ( تَتَنـزلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ) قال: عند الموت. وقوله: ( أَلا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا) يقول: تتنـزل عليهم الملائكة بأن لا تخافوا ولا تحزنوا; فإن في موضع نصب إذا كان ذلك معناه. وقد ذُكر عن عبد الله أنه كان يقرأ ذلك " تَتَنـزلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا " بمعنى: تتنـزل عليهم قائلة: لا تخافوا, ولا تحزنوا. وعنى بقوله: ( أَلا تَخَافُوا) ما تقدمون عليه من بعد مماتكم ( وَلا تَحْزَنُوا) على ما تخلفونه وراءكم. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ ( أَلا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا) قال لا تخافوا ما أمامكم, ولا تحزنوا على ما بعدكم. حدثني يونس, قال: أخبرنا يحيى بن حسان, عن مسلم بن خالد, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله: ( تَتَنـزلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا) قال: لا تخافوا ما تقدمون عليه من أمر الآخرة, ولا تحزنوا على ما خلفتم من دنياكم من أهل وولد, فإنا نخلفكم في ذلك كله. وقيل: إن ذلك في الآخرة. أرشيف الإسلام - إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا| ليدبروا آياته |د.أحمد السعيد مندور |ح35 من قناة الندى الفضائية. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله: ( تَتَنـزلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّة) فذلك في الآخرة.
ونفهم منه كذلك أن الاستقامة ليست ضربة لازب بل هي عمل دءوب مستمر يتطلب زمنا. ثم انتقل المتدخل إلى عرض معاني الاستقامة في اللغة، فقد قال الزجاج: "والاسْتِقامةُ الاعْتدالُ، يقال: اسْتَقامَ له الأمر، وقام الشيء اعتدل واستوى. قال كعب بن زهير: فَهُمْ صَرفُوكم، حينَ جُزْتُمْ عنِ الهُدَى — بأَسْيافِهِمْ حَتَّى اسْتَقَمْتُمْ على القِيَمْ قال: القِيَمُ الاسْتِقامةُ، ومنه قول الشاعر: إن الغصون إذا قومتها اعتدلت —- ولا يقوم إذا عدلته الحطب أما معناها في الآية، فعن أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ: إنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا ، قال: " قد قالها الناس، ثم كفر أكثرهم، فمن مات عليها فهو ممن استقام ". ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل. وعن أبي بكر: " ثم استقاموا أي لم يشركوا بالله شيئا "، وعن عمر: " استقاموا على الطريقة لطاعته ثم لم يروغوا روغان الثعَالب ". وقال عثمان استقاموا: ثم أخلَصوا العمل لله. وعن علي ثم أدّوا الفرائض. وهكذا فقد تكلم الخلفاء الأربعة في معنى الاستقامة نظرا لأهميتها، وترجع أقوالهم كلها إلى معنى الاستقامة في الإِيمان وآثاره، قال ابن عباس: استقاموا على أداء فرائضه، وعن مجاهد بن جبر قال: استقاموا على: "لا إله إلا الله"، وتطلق الاستقامة بوجه الاستعارة على ما يجمع معنى حسن العمل والسيرة على الحق والصدق.