في أخبار السعودية
11 يوم مضت
4 زيارة
عاد العالم العربي الراحل أبو الريحان البيروني إلى الواجهة من جديد وتصدر اسمه الترند السعودي على موقع التواصل الاجتماعي تويتر اثناء الساعات الماضية لكن ما هي المناسبة التي استدعت ذلك؟
من خلال تتبع الوسم المتصدر فقد جاء ذكر البيروني كإجابة على سؤال رقم 10 في المسابقة الرمضانية التي يطلقها خالد بن إبراهيم الجريوي حيث كان السؤال: من هو العالِم العربي الذي اكتشف الجاذبية الأرضية قبل نيوتن بألف عام ؟ وكانت الاجابة هي: البيروني. وقبل عام تقريبًا كشف الباحث في التاريخ الاجتماعي منصور العساف، أن العالم العربي البيروني هو من اكتشف الجاذبية الأرضية قبل نيوتن وأن قصة سقوط التفاحة على رأس نيوتن هي قصة أسطورية و"كذبة تاريخية" بحسب قوله. وأوضح العساف بالدليل كذب قصة التفاحة، مشيرًا إلى أن الجاذبية لم يكتشفها نيوتن، حيث إنها اكتُشفت من قبل الإغريق واليونان، وأكثر من اكتشفها هو أبو الريحان البيروني، وقال حينها: "إن الأشياء تسقط على الأرض بفعل قوة الجذب المتمركزة فيها". من هو أبو الريحان البيروني ؟
هو أبو الريحان محمد بن أحمد البيروني ولد عام 973 ميلادي الموافق 363 هجري في بلدة كاث – وهي إحدى مدن خوارزم – وقيل إن ( البيروني) هي كلمة فارسية الأصل وتطلق على من يعيش خارج البلدة.
- ابو الريحان البيروني ويكيبيديا الحرة
- ابو الريحان البيروني كتب
- أبو الريحان محمد بن أحمد البيروني
- بحث عن ابن بطوطة | المرسال
- تعريف ابن بطوطة - موضوع
- نبذة مختصرة عن ابن بطوطة
ابو الريحان البيروني ويكيبيديا الحرة
في سبتمبر 20, 2021
من هو أبو الريحان البيروني
علامة ، مسلم متعدد الثقافات عاش في عهد الأسرة العباسية
أبو الريحان محمد بن أحمد البيروني (2 ذو الحجة 362 هـ / 5 سبتمبر 973 – 29 جمادى الثاني 440 هـ / 9 ديسمبر 1048) عالم مسلم ، رحالة ، فيلسوف ، عالم فلك ، صيدلي ، مؤرخ. الجغرافي. يوصف بأنه من أعظم المفكرين في الثقافة الإسلامية ، فقد ذكر في كتابه "مفاتيح علم الفلك" أن الأرض تدور حول محورها. كما كتب أكثر من 120 كتابًا. يعتبر البيروني من أعظم علماء العصر الإسلامي في العصور الوسطى. تشمل معرفته بالفيزياء والرياضيات والعلوم الطبيعية مؤرخًا ولغويًا وعالمًا في التسلسل الزمني مرموقًا. درس البيروني جميع مجالات العلوم تقريبًا وتم مكافأته على بحثه وعمله الشاق. وقد سعت إليه المحكمة والشخصيات القوية في المجتمع لحثه على إجراء البحث والبحث العلمي وفضح بعض الأمور. عاش البيروني في العصر الذهبي للإسلام ، وفي هذا العصر كان البحث العلمي يجرى بمنهج وأفكار الدين الإسلامي. بالإضافة إلى هذا التأثير ، تأثر البيروني أيضًا بالدول الأخرى ، على سبيل المثال ، استوحى البيروني إلهامه من الإغريق عندما كان يدرس الفلسفة. يتحدث البيروني لغة الخارزيم والفارسية والعربية واليونانية والسنسكريتية والتراث العبرية والسريانية.
ابو الريحان البيروني كتب
إلى جانب ذلك فقد اهتم البيروني في كتاب الصيدنه ببيان وتوضيح كيفيّة قياس الوزن النوعي لعدد من تلك الأحجار والجواهر، كما أنّه توصّل إلى أنّه وبعد أن يتم الوصول إلى نتيجة القياس تلك ستسهُل عمليّة قياس الوزن النوعي لعدد من العناصر المُختلفة. كتاب القانون المسعوديّ: يُعتبر هذا الكتاب من أهم وأشهر الكتب التي كتبها البيروني وأبدّع فيها، حيث اختص هذا الكتاب في الحديث عن كل ما يتعلّق بعلوم الفلك والهندسة والجغرافيا، هذا وقد تمكّن البيروني من تقسيم هذا الكتاب إلى مجموعة من الأبواب والفصول لكلٍ منّه موضوع مُحدد. كتاب الجماهر في معرفة الجواهر: اشتهر هذا الكتاب بشكلٍ كبير في حديثه عن علم المعادن والفلزات وبعض من الأحجار الكريمة، كما أنّه قام بتقديم تفسير واضح بيّن فيه أسماء أهم الأحجار الثمينة وأكثرها قيمة، حيث تمكّن من تقديم وصف واضح ومُفصل عن أهم خصائص كل من الياقوت واللؤلؤ والزمرد وغيرها العديد من الأحجار الثمينة. كتاب الآثار الباقيّة في عن القرون الخاليّة: تناول البيروني في كتابه هذا عدداً من المواضيع المُهمة حيث تحدّث فيه عن أهم التواريخ التي تدل على مُناسبة أو حدث مُحدد، إلى جانب ذلك فقد تحدّث البيروني في جزء من هذا الكتاب عن كل المعلومات التي تتعلّق بالنجوم.
أبو الريحان محمد بن أحمد البيروني
وقد وصف البيروني بدقة بعض الخواص الفيزيائية للمعادن مثل: اللون – البريق – المخدش – الشفافية – تشتت الضوء – الصلادة – الهيئة البلورية والوزن النوعي لعدد من المعادن والأحجار الكريمة. ويعتبر البيروني أول من فرق بين المعادن والفلزات بشكل دقيق، حيث استخدم كلمة المعدن لوصف الأحجار الكريمة، وكلمة الفلز لوصف الذهب والفضة والحديد والخارصين والزئبق، كما تحدث بشكل علمي عن الأصل الناري لمعدن الياقوت أحد أهم الأحجار الكريمة. إن الاهتمام بالعالم البيروني وغيره من علماء المسلمين ليس من أجل التفاخر بأمجادنا القديمة، ولكن لتحفيز علمائنا الشباب على الدراسة والبحث العلمي في المصادر الحديثة ليسهموا في الحضارة العلمية، وليكونوا خير خلف لخير سلف.
وبعد القيام بقياس الظل وأيضا القيام ببعض العمليات الهندسية الدقيقة قد استنتج عن طريق الظل ان المسافة بين المدينتين (غزنة وشيراز) هي 150 فرسخًا ملحوظة: "الفرسخ الواحد يساوي 4 كيلومتر". البيروني يؤكد قدرته على قياس الكرة الأرضية
بالطبع سخر الوزير مرة أخرى وقام بعمل حركات سخرية وغضب، من العالم الشاب. فقال العالم الشاب البيروني أنه قادر على أن يقيس مساحة الأرض بأكملها حيث انه ذهب مع والده إلى الهند وقام بالصعود إلى جبل عالي وهذا الجبل يطل على مسطح ناعم مشابه تمام لسطح البحر وقام أيضا بقياس ارتفاع الجبل من ثم قام بتسلق قمة الجبل وقام بقياس زاوية انخفاض دائرة الأفق والقيام ببعض العمليات الحسابية ووصل لمعرفة نصف قطر الكرة الأرضية وأيضا معرفة محيطها. وقال للسلطان أيضا يمكنني أن أقيس المسافة بين كل المدن، من ثم الجمع بين خطوط الطول و العرض وبذلك نكون قد عرفنا مساحة مملكة الخوارزم. قال الوزير له انه سوف يقيس المسافة بين المدينين غزنة ومدينة شيراز ليعرف مدى مصداقية البيروني وهل كلامه صحيح أم خطأ. قام الوزير ورجالة بقياس المسافة بدقة شديدة لمدة دامت 10 أيام. البيروني ينتصر بعلمه على وزير السلطان
وقد تم عقد اجتماع أخر لمعرفة النتيجة فدخل الوزير بكل أسف متكئ الرأس ويقول إن كلام العالم الصغير البيروني صحيح وان المسافة بين مدينة غزنة وشيراز تساوي بالفعل 150 فرسخ مما يعادل 4 كيلومتر.
لأنه في كلتا الحالتين، لا يؤثر على العلوم الفلكية. هو فقط للفيزيائي لمعرفة ما إذا كان ممكن نفي ذلك. إنهم الهندوس يختلفون عنا في الدين.... هناك القليل من الجدل حول الموضوعات اللاهوتية فيما بينهم؛ على الأقل يقاتلون بالكلمات، ولكنهم لم يشاركوا أبداً أرواحهم أو أجسادهم أو ممتلكاتهم في الجدل الديني.... في جميع الأخلاق والأعراف، يختلفون عناإلى درجة تخويف أطفالهم منا. وفاة البيروني لفظ هذا العالم العظيم أنفاسه الأخيرة في 13 ديسمبر، 1048، في مدينة غزنة، أفغانستان. الإنجازات في مراهقته، تعلم الكثير من المعارف وفي نهاية القرن العاشر كان قد حسب خط العرض لمدينة كاث. لقد كتب العديد من الأعمال خلال القرن العاشر، ولكن معظمها اختفى، على أي حال، لم ينقذ سوى القليل عن رسم الخرائط، حيث احتوى العمل الذي تم انقاذه على نظريات لرسم الخرائط استفاد منه العلماء فيما بعد. في نهاية القرن العاشر، بدأت الاضطرابات السياسية في المناطق الإسلامية، وأُطيح بحكم السامانيين بيد محمود الغزنوي. وتم تحويل البيروني إلى محكمة محمود مع عدد من العلماء، وعيّن كمستشار، ومن ثم ذهب للهند هو ومحمود الغزنوي أثناء الهجوم. يقال أن للبيروني معرفة باللغة السنسكريتية خلال تلك الفترة، أنجز "كتاب الهند".
1350-1351م: توجه إلى مالي.
بحث عن ابن بطوطة | المرسال
[1]
شاهد أيضًا: من هو اول رحالة عربي شهير
صفات ابن بطوطة
تمتّع الرحالة ابن بطوطة بالعديد من الصفات وكانت هذه الصفات تمثل الدافع وراء خروجه في رحلاته، ونذكر من هذه الصفات ما يأتي: [1]
حبّه الكبير للمعرفة والاستطلاع. رغبته الكبيرة في رؤية الناس واختلافاتهم وأحوالهم وهو ما دفعه إلى عدم إكمال دراسة الفقه. حبّه الكبير للسفر والتنقل واستكشاف العالم من حوله. سرعة تأقلمه مع الأقاليم التي يستقرّ فيها، وسرعة انخراطه مع أهل كل إقليم ومجاراتهم في العادات والتقاليد. تعريف ابن بطوطة - موضوع. أمانته وصدقه في نقل عادات أو تقاليد أيّ مدينة يزورها. نشاطه وقدرته العالية على استيعاب الأخبار. دمج في رحلاته بين الروحانية والترحال، فكانت أول رحلاته إلى الحجّ. سبب بداية رحلات ابن بطوطة
حاول والد عبد الله بن محمد المشهور بابن بطوطة أن يجعله ينخرط في العمل بالقضاء، ولكنّ ذلك لم يكن الهدف الأول لابن بطوطة، وبعد أن أصبح عمره واحدً وعشرين عامًا استكمل دراسته في الأدب والفقه ولرغبته الكبيرة في الحجّ وزيارة الكعبة المشرفة قرر أن يقوم برحلته، وبدأ الرحلة في عام 725هـ، وانتهت الرحلة بوصوله إلى مدينة فاس في عان 754هـ، لتكون الرحلة قد استغرقت حوالي 29 عامًا ونصف تقريبًا.
تعريف ابن بطوطة - موضوع
ابن بطوطة وماركو بولو
عند عقد مقارنة بين كل من رحلات ابن بطوطة ورحلات ماركو بولو نجد أن الأول عالماً مثقفاً اجتماعياً لا يخاف الصعاب رجلاً قضى عمره بحثاُ عن الثقافة الإسلامية المألوفة، تعلم من كل البلاد وممن قابلهم وتحدث عن ذاته والوظائف التي شغلها ومن أجمل ما قال عن نفسه ( بلغت بحمد الله مرادي في الدنيا وهو السياحة في الأرض، وبلغت من ذلك ما لم يبلغه غيري فيما أعلمه، وبقيت الأخرى، الرجاء قوي في رحمة الله وتجاوزه وبلوغ المرام من دخول الجنة). بينما ماركو بولو غير متعلم يعد من التجار وسافر إلى البلاد الغريبة والغير مألوفة ولم يتعلم من رحلاته سوى طرق ارتداء الملابس والتصرف والتحدث، وتطرق إلى الحديث معلومات دقيقة لاحظها أثناء تنقله.
نبذة مختصرة عن ابن بطوطة
ابن بطوطة ابن بطوطة هو محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم اللواتي، ولد في مدينة طنجة في شهر رجب من عام 703 هجرياً أي في عام 1304 ميلادياً، كان والده من الفقهاء الذين عملوا في القضاء، حيث حرص بشكل كبير على تربية ابنه بشكل صحيح وتعليمه حتى يكون خلفاً له، وبذلك حفظ ابن بطوطة القرآن الكريم كاملاً، كما أنه تعلم كلاًّ من الشعر والأدب والعلوم الدينية المختلفة، وبذلك اتصف ابن بطوطة بالتقوى والورع، وكان أيضاً يحب ويتقرب من العلماء والأولياء. وعندما بلغ الثانية والعشرين من عمره أي في عام 725 هجرياً- 1325 ميلادياً، ذهب لأداء مناسك الحج، والجدير بالذكر أنه خرج مع قافلة لم يعرفها بشكل مطلق، كما أنه لم يستقر بها حيث كان يتنقل من مركب لآخر، والدافع وراء تنقله هذا حبه للتعرف على الناس وعلى أطباعهم المختلفة، بالإضافة إلى رغبته في التعرف على العادات الغريبة التي يقومون بها، وخلال هذه الرحلة لاحظ أن أصحاب الحرف ينزلون ضيوفاً عند زملائهم بالحرف، فمثلاً الفقهاء ينزلون عند الفقهاء، والشعراء عند الشعراء وهكذا، وبهذا كانت رحلة الحج لابن بطوطة نقطة التحول في حياته، حيث لبس ملابس الترحال وعزم على التجول في بلاد المسلمين.
التحق بن بطوطة بالعمل كمترجم مع السلطان الدلهي المسلم محمد بن توغلوك، وذلك خلال رحلته تجاه المناطق التي كان يسيطر عليها سلاجقة الأناضول ووصل إلى جزيرة القرم ومملكة القبيلة الذهبية. بعد إنهاء ذلك قرر ابن بطوطة الإتجاه إلى الصين؛ إلا أنه تعرض لعدد من الصعوبات مما اضطره للبقاء في جزر المالديف لمدة تسعة أشهر كاملة؛ وهناك أصبح قاض شهير وتزوج أحد بنات الملك عمر الأول. تابع ابن بطوطة رحلاته بعد ذلك فزار سريلانكا وبنجلاديش وفي النهاية زار الصين وحاز إعجابه عمل الفنانين المحليين خاصةً في مجالي صناعة الحرير والخزف. لم يتوقف اهتمام ابن بطوطة بالترحال والسفر عند هذا الحد؛ فقد زار العديد من المناطق بعد ذلك مثل: مدينة هانغشتو التي أشار أنها أكبر المدن التي زارها في حياته، وفوتشو. كما زار ابن بطوطة الهند، ودمشق؛ كما زار مكة لأداء فريضة الحج للمرة الرابعة. في الفترة الأخيرة من حياته عاد لزيارة مسقط رأسه في المغرب بعد غيابه الطويل فعرف بنبأ وفاة والده منذ خمسة عشرة عامًا ووفاة والدته قبل زيارته للمغرب ببضعة أشهر. إنجازات ابن بطوطة:
العمل بالقضاء. نظم الشعر. العمل كمترجم. تكوين علاقات مع عدد كبير من الأشخاص.